文旅宣传创意第1篇

一、上下联动，形成全区旅游宣传联合机制

当前，国内国际旅游市场竞争十分激烈，各地区均十分重视本地旅游市场的对外宣传工作，通过宣传，扩大影响，争夺游客资源。为此，我区要增强责任感与紧迫感，要有危机意识，切实加强旅游宣传。我区必须加强政府在旅游宣传中的主导作用，加大投入，调整和创新旅游宣传，强化全区“一盘棋”的思想，制定全区旅游宣传管理办法，统筹全区旅游宣传资源，按照“统一协调、统一品牌、统一计划和统一行动”的要求，建立全区旅游宣传联合机制，形成上下联动、统一旅游宣传的新局面。坚持把政府宣传旅游形象与企业推介产品线路相结合，“走出去”与“请进来”相结合，全面开展旅游宣传，提高旅游宣传的广度与深度，起到旅游宣传应有的目的与作用。

二、强化调研，探索旅游宣传的专业化路子

要做好旅游宣传，必须强化调研。调研是一切工作的前提，是科学决策、提升旅游宣传工作水平的根本保障和有效工具。我区旅游部门要认真研究国际、国内旅游市场的发展趋势、加强对旅游客源市场的科学分析，准确把握旅游经济规律，总结先进经验和模式，制定实施旅游宣传战略规划，科学指导旅游宣传工作，不断探索旅游宣传的专业化路子。要针对客源市场需求，以入境旅游为重点，组织、包装各具特色的、符合旅游市场要求的旅游线路产品，大力开展对外宣传。要加快培育一支懂营销、懂市场、有丰富经验、有高度责任感的旅游宣传队伍，长年累月，坚持不懈地进行旅游宣传，提升我区旅游宣传水平。要保障旅游宣传经费，充分运用新闻报道、专题宣传、平面广告、户外广告等形式开展旅游宣传，要力争每个季节都能宣传报道一个大的节庆活动，每个月都有一个活动主体，每周都有特色活动。要继续认真做好简报编排工作和信息的编写与，着重编排好《椒江风景旅游简报》，要通过浙江省旅游网站、台州市旅游网站、椒江区政府信息网站、椒江旅游网和江南游报、台州日报、台州商报、台州晚报等平台，及时旅游信息，拓展我区旅游影响力。

三、举办节庆活动，大力宣传我区旅游资源

我区每年要适时、定期举办节庆活动，比如：“一江山岛解放日”、“海门老街日”“大陈岛共青团拓荒日”，把海内外的游客请进来，让他们了解真实的椒江，看我区美丽的自然风光、深厚的历史文化和淳朴的乡土风情。要抓好五项工作：一是抓好活动宣传。在营造活动浓厚氛围的同时，可以考虑给我区主要游客来源地发放旅游消费券，增加活动人气，提升活动效能。二是抓好专题宣传。组织区旅游局机关和旅游企业到甬台温、省内其他地区与上海、苏南市场等重要客源地开展促销活动，宣传推介我区特色旅游产品。三是抓好媒体宣传宣传。在报、报等媒体设立旅游专版，利用手机短信发送活动信息，引导全国各地游客利用各类假期来游览我区。四是抓好会议宣传。我区要积极利用省内外各类会议积极宣传我区旅游资源与旅游活动，扩大我区旅游知名度。五是抓好资料宣传。

四、抓好导游队伍建设，使导游成为我区旅游资源的形象宣传人

导游对我区旅游资源的宣传有着极其重要的影响。作为游客，初到我区总希望有导游，通过导游的一言一行，满足其对我区的好奇心与求知欲望，通过情景交融的体验，渐渐领会和欣赏我区旅游资源的内涵和品位。所以，导游是游客到我区后的第一位旅游资源形象宣传人，对游客起着潜移默化的作用。抓导游队伍建设，主要抓好三点：一是导游具有良好的仪表仪容和精神风貌。导游要穿戴得体，整洁，精神饱满，热精大方，充满自信和激情，给游客一个好印象，增加游客的信任感，保证整个游览活动顺利进行。二是导游具有良好的职业道德。导游要尽职尽责，对游客一视同仁，富有同情心，主人翁意识强，有集体荣誉感，体现文明社会、文明行业、文明人的显著特征，努力获得游客的拥戴与满意。三是导游具有良好的业务素质。导游要深谙我区旅游资源的历史文化内涵，熟悉人文风情和自然概况，能满足游客的所有提问。在游览活动中，掌握游客心理，想游客之所想，编织好合理的游览线路，解说生动活泼，因势而行，详简结合，尽可能在有限的时间、空间内向游客展示我区旅游资源应有的内涵。

五、创作好导游词，充分体现我区旅游资源的魅力

旅游资源对游客来说，是静止的，靠游客自己去观赏、去领会，而导游词则是通过娓娓动听的语言和引人入胜的讲解，把静止的旅游资源活动起来，把旅游资源与游客紧密联系在一起，产生无比美妙、愉悦的，增强游客游览的兴趣，有流连忘返之感，对我区旅游资源宣传起着无可替代的作用。为此，我区要进一步创作好导游词。特别是对一江山岛景区、海门老街景区、大陈岛景区、台绣艺术馆的导游词，要重点抓紧抓好，没有的，要尽快创作；已有的，要改进完善；争取把我区旅游资源导游词提高到一流水平，充分发挥导游词在我区旅游宣传中的作用。导游词创作要充分体现爱祖国、爱家乡的情感，要包括我区山水风光奇特秀丽，文物古迹众多，历史文化内涵深厚；导游词创作要生动有趣，适当插入风趣幽默之语和名人的观感，让游客的情绪轻松，旅途快乐。导游词创作要简明扼要，让游客听后长留心间，回味无穷。比如：留影点、胡宗南指挥所遗址在我国现代史上居有重要地位，很受人注意，也很受游客的欢迎，导游词一定要写明留影点、胡宗南指挥所遗址的来龙去脉，在我国现代史上的地位及产生的历史影响。既满足游客的好奇观，又给游客阐明正确的历史观，使游客能够正确认识历史。海门老街、台绣艺术馆，导游词要着重反映我区深厚的历史文化命脉和风土人情，使游客通过游海门老街、台绣艺术馆，能够深刻了解我区的历史发展面貌，熟悉我区的古老乡土风情，增加旅途的欢乐。

文旅宣传创意第2篇

关键词：旅游形象；形象感知；内容分析；深圳

一、引言

旅游城市形象感知与游客旅游形象传播密切相关，并能影响旅游者的行为决策。城市旅游形象作为城市旅游竞争力的重要组成部分，近年来受到学术界和业界的广泛关注，在我国旅游研究中的地位日渐提升，在网络环境下城市旅游形象和体验感知的相关研究热度不断提升[1-2]。然而城市期望传播的旅游形象和游客感知体验一致性如何评估成为必须解决问题。深圳在改革开放四十年中旅游产业快速发展，城市形象不断提升，多次获得了宜居城市、文明城市、旅游城市、最具竞争力城市等荣誉。根据《深圳市旅游业发展“十三五”规划》要求深圳针对国内旅游市场重点宣传以“改革”、“创新”、“精彩”、“时尚”、“自在”、“写意”等为主题的城市形象[3]，创新媒体宣传方式，细分旅游消费市场，增强宣传推介的针对性，建设具有国际水平的旅游宣传推广网络体系。本文通过网络文本调查分析游客对深圳旅游形象的感知情况，旨在揭示深圳旅游形象的影响因素，为深圳城市旅游形象的塑造和网络传播提供思路与建议。

二、研究方法与数据来源

1.研究方法

本文采用内容分析法进行定量化分析，该方法是“以测量变量为目的，对传播进行客观、系统地定量描述的方法”[4]。内容分析实现软件为RostContentMining，其具备文本分词、词频分析、社会网络和语义网络分析、情感倾向分析、可视化词云等功能，能快速完整分析数据并展现数据间的内在联系性[5]。为保证数据的准确性，在数据分析前对数据文本进行了预处理，修正了数据中的错别字，并对数据中的同义词语进行归类替换。

2.数据获取

本文采用网络爬虫工具和人工结合方式获取研究数据，数据来源包括游记攻略（马蜂窝游记188篇、新浪微博115篇）、政府官方微博（146篇）、深圳文体旅游局官方网站（形象宣传网页及相关文件77篇）等不同网络媒介，数据获取时间为2018年11月，检索关键词为深圳旅游。

三、深圳旅游网络形象传播内容特征

1.深圳旅游传播高频词概况

综合游客游记、官方微博、官方网站信息，并对同意特征词进行归类，分别统计出游客感知和官方媒介传播的前40位的深圳旅游目的地、旅游形象和体验感知高频特征词。

2.旅游形象主题分类特征分析

游客游记以及官方微博、网站宣传的旅游形象高频词内容可分为以下类型：①旅游空间相关高频词。此类高频词主要表现旅游片区、旅游景区和周边城市等高频词，例如滨海、公园、大鹏、小镇等。②旅游主题活动类高频词。此类高频词包括游客及官方媒介推介的深圳旅游活动主题项目，例如文化、艺术、表演、体育、亲子（孩子）等。③体验感受类高频词。此类高频词多体现游客的体验感受和主管态度，多来自于游客游记，在官方微博和网站中也有相关高频词与之对应，例如：喜欢、美味、漂亮、好看、体验（好）、一般、特色、创意、美丽、浪漫等。④城市旅游服务相关高频词。此类高频词在游客游记中多体现为地铁、公交、机场、酒店、门票、餐厅等具体词汇；在官方微博账号和官网中则多为服务、资源、企业、志愿者、市民、设施、市场、合作、公共服务等具有综合含义的词汇表述。

四、深圳旅游目的地形象特征传播与感知分析

1.深圳旅游形象高频词特征分析

首先，在游客游记、官方微博、官方网站中高频词汇具有较高的一致性，例如三种渠道中都出现了文化、文博会、公园、滨海、历史、小镇、休闲等高频词，大多是跟深圳当地的旅游吸引物有关，说明自下而上来看，深圳旅游资源和空间分布等信息在网络媒介中游客感知与政府传播内容较为一致。但从词频上分析，“文化”等用词在官方媒介中排名靠前，而在游客游记中相关高频词排名超过10位，可以看出官方更加重视深圳旅游形象中文化方面的建设，而如何让游客在短时间内感受深圳的现代文化创新特色仍有待思考。其次，游客游记传播内容和体验感知更加细致具体，有包括反映旅游吸引物和旅游服务的词，也有反映游客旅游体验及旅游活动、旅游目的地的词。游客基于自身旅游过程，表达他们感知到深圳旅游形象，较为具体，同时也较为主观。他们不仅关注旅游吸引物，也关注旅游服务和设施，关注自己的旅游体验。这些主观情感符号在官方网站的宣传中相对缺失，而在官方微博内容有部分相关，这与不同类型旅游官方宣传媒介功能定位有关。

2.高频词汇与城市形象对比分析

结合《深圳市旅游业发展“十三五”规划》中提出的“改革”、“创新”、“精彩”、“时尚”、“自在”、“写意”等城市形象在网络媒介传播和感知过程中进行聚类分析。①“改革”-“创新”在游客感知层面较难直接体现，本文将其进行语义归类，并增加城市旅游公共服务的含义。游客对城市改革创新等概念的直接感触在网络媒介中传播较为有限，更多的是与旅游直接相关的公共服务水平的反映。官方微博传播深圳改革、创新的内容相对较少，这与微博平台内容文字数量限制和社交互动属性有直接关系；官方网站内容中深圳改革、创新相关高频词较多，有助于系统解读传播政府对深圳旅游形象的定位。②“精彩”-“时尚”相关高频词在本文中理解为游客对观赏类旅游项目的和景区的感受，在游记、官方微博、官方网站方面此类高频词具有较高的一致性，滨海、主体公园、表演等相关词汇热度较高。③“自在”-“写意”相关高频词在本文中理解为更加强调用户体验和精神追求的旅游活动和项目，休闲-体育-文化-历史-艺术等相关词汇在游记、官方微博、官方网站中出现频次较高。但三种传播渠道下游客体验类形象主题的高频特征词差异较大，游客游记中的体验感受词汇多含主观色彩，多是对环境的直接感官评价；官方微博宣传内容则多为生态环境、创新创意等抽象概念，官方网站宣传的形象内容更为全面、积极向上，既有生态环境、创新创意类的宣传，又有城市对外合作等多方位的宣传。通过以上分析，本文认为网络语境下深圳官方宣传的城市旅游形象与外来游客感知形象存在一定的差异，特别是在“改革”-“创新”等较为宏观抽象的概念层面。官方网站宣传的形象侧重在文明、文化、特色、发展、建设、旅游、创新等为核心的抽象形象，旅游形象塑造上比较宏观、积极、正面。游客对深圳的感知旅游形象侧重在滨海、沙滩、公园、饮食中的味道、好吃、地铁、公交等具体形象，看重在深圳旅游的服务和旅游体验。深圳官方对改革、创新、历史、文化、服务等形象的构建比较重视。

五、建议与小结

1.对策建议

①明确多层次旅游形象框架。深圳官方宣传的城市旅游形象定位、宣传形象和游客感知形象之间存在着一定的差异性，官方微博和官方网站之间宣传的旅游形象也略有差异。官方除对外宣传旅游形象的同时，还需明确媒体融合背景下传播定位，了解游客体验反馈，提高信息公共服务水平，加强官方宣传的旅游形象与游客感知形象的统一性和针对性。②深度挖掘城市旅游形象内涵。在游客感知的形象中，对于深圳官方宣传的形象感知还较为欠缺，仍需深度挖掘深圳的“改革”“创新”“精彩”“时尚”“自在”“写意”内涵和传播符号，发挥深圳科技创新优势，打造科技文化品牌节事，增强互动体验。③立体化拓展城市旅游形象传播渠道。首先，相关管理机构应积极制造热点话题，尝试更多新内容、新形式，通过短视频、直播和原创内容的有效传播；其次，官方网站、微博要提供更加全面智能的旅游公共服务信息；此外，官方网站、微博借助社交领域的“大V”、其他平台和账号进行导流，提升自己的影响力和知名度，增强官方政府与游客之间的互动性。④推动旅游体验创新和提升服务水平。在官方提出的“文明”城市旅游形象品牌塑造中，还需在线下不断旅游环境，提高重点旅游区服务质量，规范旅游服务相关从业人员的服务水准和文明素养，塑造深圳“文明”城市形象。

文旅宣传创意第3篇

南海禅寺，位于中国河南省驻马店市汝南县县城东南隅，由明乘法师主持修复，占地500余亩，寺域开阔，建筑浩繁，整体建筑布局合理，结构优美，典雅古朴，堪称寺院建筑之经典。内部装饰以花岗岩石质雕刻、彩绘、壁画等，做工精细，异采纷逞。它是目前东南亚建筑规模最大，工艺最精美的佛教寺院之一。南海禅寺于2010年8月荣获了国家AAAA级旅游景区称号，主要景观有寺院山门、中心建筑大雄宝殿、十二牌坊、白舍利塔院、世纪和平钟楼、文殊殿、普贤殿、钟楼、鼓楼、观音殿、天王殿、合作门、悟颖塔等。寺院内主体建筑大雄宝殿，被中国世界记录协会授于世界建筑规模最大的大雄宝殿。在景区的管理发展中，南海禅寺始终树立四个方面的经营理念：一是坚持高标准规划理念，二是树立精细化建设理念，三是树立规范化管理理念，四是树立加大宣传促销的理念。通过不懈努力，将南海禅寺成为天中礼佛的胜地，豫南旅游的热点。

但纵观其整个旅游文化宣传系统，依然存在许多的不完善和美中不足的地方，在现有的宣传系统中，强调硬件设施以及管理方面的建设，而忽略了文化品牌的视觉推广，品牌形象不够明确。在此背景下，此次设计围绕南海禅旅游文化推广，进行了实地考察以及一系列调研与分析。主要内容有：1.南海禅寺景区特色调研，以及视觉推广创意点分析；2.南海禅寺的现有形象系统的优势以及不足之处；3.基本调查方法：此次调查是为驻马店南海禅寺旅游宣传设计开展的专项调查，调查时间为2015年3月，在网上查看，搜集，整理南海禅寺基本信息以及其他知名景区相关信息后，与指导老师沟通并确立设计框架。明确实地考察的重点，列出明细。在实地考察中做好资料信息的记录工作，并用心感受南海禅寺所散发的自身魅力，为设计作品的创作做充分准备；4.基本结论：南海禅寺自身具有独特而强大的魅力，无论是寺院的建筑艺术价值，还是佛学文化的思想教育意义，都具有很高的宣传价值。南海禅寺旅游宣传设计以寺院建筑艺术为立足点，通过手绘的基本方式，来展示南海禅寺所蕴含的中国古典建筑艺术与中原佛教文化相碰撞的独特文化内涵。

二、当前设计状况分析

在南海禅寺自身的旅游宣传设计中多重视佛教法器的流通，而忽略了一些大众游客对于通用纪念品，以及一些普世的视觉宣传设计，在一些细节存在一些不足：1.景区门票缺乏独创性，缺少新意；2.景区地图略显简单；3.景区缺少主题性的周边产品设计。

目前国内不少旅游宣传对于整体设计缺乏思想上的认识，在旅游宣传目的上过于注重功利，缺少公益性的文化宣传以及品牌形象的推广，在宣传品的形式上过于简单，各景区的旅游纪念品多有雷同，缺少针对本景区鲜明的、独具创性的、有一定文化内涵的旅游纪念品。在国外旅游宣传设计将许多人文因素应用于设计中去，注重实用性与创新性，注重宣扬人们自身的美好感受。外国游客对于我国传统的寺院建筑、佛教文化有着极其浓厚的兴趣，如何适应不同文化差异的主体来进行旅游宣传设计是一个值得深思的问题。

通过对南海禅寺的考察与分析，确定了本次设计创作的创新点：通过对传统佛教文化与现代视觉传达方式的有机结合，关注受众自身的心理需求，给人们呈现一组集实用性、思想性、创新性、独特性于一体的旅游宣?魃杓啤4葱率鞘贝?，也是人们所赋予我们设计工作者们的伟大使命。因此确定好创新点是至关重要的，然而一套成功的旅游宣传设计仅仅拥有创新点是远远不够的，还要能够以最有效、最直观的形式表现出所宣传主体的文化内涵，以达到良好的宣传目的。

三、设计风格定位

本套旅游宣传设计从受众的心理需求出发，并根据受众的多层次需要和设计作品的实质差异做出细分，尽可能提高宣传效果。在设计中将材料、色彩、图案、文字等要素与设计作品紧密相关，突出设计作品的文化内涵。将传统佛教文化与现代视觉传达方式相结合，即实现了宣传目的，又满足了人们的文化心理需求，同时促进了社会的和谐发展。

在主题插画设计上采用佛教文化元素与现代视觉传达手法相结合的方式，突出南海禅寺的独特文化内涵。在周边设计上，注重设计的实用性与思想性，使之成为有用并且有意义的旅游纪念产品。在景点的手绘地图上，注重精细度能够充分体现其艺术性。并注重整体风格一致性，产生较强的整体视觉冲击力，以准确传达给人们所要表达的文化思想内涵。

整套设计强调自然、亲切、和谐、友善的风格理念，使设计回归自身特色，并力求创新，树立个性。打造具有独特文化内涵的旅游宣传设计，体现思想性与实用性的统一，提升南海禅寺旅游宣效果，发扬真诚、和谐，友善的道德价值观念。

四、设计工艺效果

文旅宣传创意第4篇

文献标识码：A 文章编号：16749944（2016）11018104

1 引言

泰山作为首例世界自然与文化双重遗产，历来有五岳之首、国山等称号，是中华文化和民族精神的缩影。古往今来，登山膜拜的文人墨客从不同的审美角度对泰山的景致作出了丰富多彩的概括和归纳，较为著名的有“泰山七十二景”。随着历史发展、社会变迁以及当下旅游景区开发，泰安市经专家论证和市民广泛参与，最终确定了“泰山百景”。

“泰山百景”是泰安市旅游的品牌项目，泰安市政府一直致力于泰山百景的立体宣传，力图通过百景宣传助推泰山旅游。这些年来，泰安市在泰山文化品牌项目建设方面取得了较大的成绩，但是到目前为止，对泰山百景的全方位立体宣传和开发还有很大空间，百景中的很多景点还是藏在深闺人未识，不被大多游客所问津。

2 泰山旅游品牌开发的现状分析

据研究表明，若游客在一个景区多逗留一天，相当于为当地旅游至少提高2%的收入。因此留得住游客对当地旅游产业的发展至关重要[1]。经调查问卷统计标明，来泰安的游客85%会选择登泰山，而登泰山的游客中42%会选择红门路线，32%的游客选择天外村路线，15%的游客选择桃花峪路线，可见游客对泰山的了解主要通过红门、桃花峪和天外村三条主干道，而对散落在泰山之间以及附近的相关美景了解甚少。泰山旅游的重心在过去一些年也主要是放在这三条主干道的相关景点上，对外延景点的宣传有限，长此以往，不利于深入挖掘泰山博大精深的文化，更不利于泰山旅游品牌的推广。

因此，需要通过有效途径加大游客对泰山百景的了解和认同。只有游客在泰山美景及相关风景中涉足的越多，参与的程度越深，才更能利于泰山旅游产业链的延长和泰山旅游体系的完善[2]。

2.1 特色不鲜明，主体不突出

泰山百景在景点设置上文化定位不明确。拍照、合影成为游客来景点的主要选择，除此之外景点的文化内涵却很少能让游客驻足。各景点之间，相互借鉴相互复制的现象严重，且多为小景点的重复堆积，景观环境缺乏层次感和空间感[3]，没有体现出泰山百景的真正特色和对内在生命力的关照。

2.2 景点宣传途径单一

很多游客对泰山百景中的景点有所了解，去过的人却很少，主要跟泰山百景的宣传不到位有着重要关系。泰山景区虽然一直重视对泰山百景的宣传，但是缺少系统、高质量的宣传推介。零零散散的宣传不少，却较少构成系统，一般只是以命名牌的形式在景区位置标注即完成了景点宣传，对新媒体的应用较少，这种宣传方法单一、简单，没有去过的游客无法或者较少能够获取景点有价值的信息，更不用说主动去该景点旅游。

2.3 景点重建设轻内涵的现象普遍

泰山百景中很多景点，重视规模和建制，整体恢弘气派、庄严厚重，但游客在旅游过程中看完建筑，基本上意味着旅游结束。究其原因，主要是百景中的很多景点内涵挖掘有限，没有真正意义上把泰山百景的文化精髓提炼出来。游客在旅游的时候得不到文化的浸淫[4]。

3 泰山百景的系统创作

基于此，笔者试图以中国传统的诗词、书法、篆刻、国画和现代的摄影为载体，以“泰山百景”题材为主，兼顾泰山的主要景点进行内涵挖掘，与课题组成员一起探究其百景文化源薮后，系统创作出能够彰显泰山百景内涵的一百首诗词、一百件书法、一百件篆刻、一百件国画、一百幅摄影作品编辑出版，并通过网络平台、泰山风景展览、电视台、微信公众号等方式宣传泰山百景，以期形成泰山旅游的文化新名片、新品牌，供游客深入了解泰山的延伸美景和泰山深邃的文化。

3.1 泰山百景系列创作的文化探究和资料准备

从旅游发展战略的角度分析，形象的差异性是实施旅游景区品牌形象的首要选择，因为差异化会创造很强的竞争优势[5，6]。换句话说，景区的特色发展与形象的差异性有着密不可分的关系，越是最能体现景区地方性、文化性和服务个性的东西越能被旅游者从众多相似的信息中注意并产生好感。

泰山百景系列创作前要深入泰山百景实地进行考察、摄影和写生，参考现有的泰山百景素材进行反复推敲研究，细心整理景点的历史渊源及民间传说等素材，从中提炼出有代表性的文化特点、文化内涵，并和旅游心理进行结合。准备创作阶段要充分体现出差异性挖掘景观的内涵特色的特点，最终形成该景点的新期待点。

3.2 泰山百景“诗书画印影”五位一体的系统创作

泰山百景诗歌创作主要是在确认景点后，大量搜集古今文人抒写景点的诗词歌赋，并邀请专家作者亲临实景，感受景点魅力，把泰山的美景与现实感受、文化内涵相接合进行系统创作，或绝句或律师或词曲，创作出一批高质量的体现百景文化内涵的文学作品。

泰山百景书法创作依据创作好的诗词文字内容进行创作。创作前要根据文字内容进行精心设计，反复构图布局，在拿出完善的样稿后再进行正式书写，要注意不同作品的书体变化和用字的规范，作品以四尺竖幅为主。

泰山百景国画创作主要以泰山百景国画创作委员会的成员为主，并邀请国内外国画大师亲临泰山感悟泰山神韵后进行国画创作。国画创作主要以四尺竖幅为主，作品要求在充分挖掘文化内涵的基础上，选择季节变化中最具景点特色的代表性国画作品。

泰山百景篆刻创作，印面分别以百景命名的四个字为主，如“旭日东升”、“云海玉盘”等，要求用字规范、同一方印的文字风格要统一，作品形式、朱白可灵活多样，创作前要精心设计印稿，边款内容可参照百景书法的文字内容。

泰山百景摄影创作通过摄影图片这一最直观、最形象的方式展开，对提升泰山视觉形象，吸引泰山国际高端游客有着至关重要的作用。中外语言虽然不同，但是对美的追求却是相同的。通过摄影作品将泰山中壮美的文化、自然景观与百景中所蕴含的“会当凌绝顶”的攀登意志、“重如泰山”的价值取向、“不辞细壤”的博大胸怀、“捧日擎天”的光明追求和“国泰民安”的美好寄托有机融为一起，为塑造提升泰山品牌提供依托。

3.3 泰山百景的作品组合

泰山百景的作品创作完毕后，将形成全方位展现泰山文化精髓的“诗书画印影”五位一体系统文化作品。这些作品形式根据各种需求进行同体裁的艺术组合和各种形式间的跨体裁组合。从百景中选取的书法、绘画、篆刻、摄影等作品，都可以根据各种展览宣传主题要求，进行精心组合和搭配。另外相关景点的诗书画印影作品也可以进行有机组合，构成一种新型的景点立体宣传佳品。

4 依托泰山百景创作的泰山旅游品牌的推广及确认

泰安旅游景区多数属于自然、文化遗产，有着深厚的文化底蕴。长期以来，泰山景区在经营管理上高度重视市场开发和品牌推广，但是由于各种原因，景区开发程度与游客的期望值还有一定的差距，部分景点的开发明显存在传统文化挖掘不够的现象。虽然有些景区出现了一些较为朦胧的品牌意识，并通过各种途径尝试依托品牌带动旅游发展，但往往因其品牌形象未完全确立以及品牌影响力有限而无法发挥品牌效应。因此，通过泰山百景创作成果的推广来促进泰山百景的立体宣传，促进泰山旅游景区的开发，显得尤为重要和迫切。

4.1 通过巡展和专辑出版发行实现效益社会化

在现实中，被顾客喜欢的产品不仅是由于其客观品质好，更重要的是由于顾客认为它好[7。这一点给了课题组一个启示，即游客认知是可以塑造的[8。只要在确保旅游品质的前提下，对景区的品牌形象加以梳理和挖掘，这些被确认下来的品牌形象就会产生一种“拉动”作用。品牌形象在游客的心中有了一席之地后，当与实际的景区相遇，便会对游客产生巨大的吸引力。

打造泰山百景旅游品牌，就是在统一编印泰山百景“诗书画印影”作品集的基础上，把前期创作的作品精心地编制到泰山景区的旅游宣传资料和旅游线路里去，通过多措并举，更多地扩大国内外客源市场。另外“诗书画印影”的作品可以构成各种泰山主题，进行社会展出。如泰山的雪景系列、泰山的月光系列、泰山的庭院系列等组合，都能形成新的关注点，提高人们观赏的层次，加深对景点的喜爱。

4.2 利用多种媒介进行泰山百景宣传

利用多种媒介进行泰山百景宣传，主要包括公交站牌、室外宣传版、泰山主要景区大屏幕等宣传。和传统文字性宣传相比，这些形式具有生动、形象及表现力等特点，能达到吸引游客注意力的宣传目的。

4.3 利用媒体及网络平台进行泰山百景品牌推广

在当今时代，人们与网络的交流互动越来越频繁，因此重视网络平台对泰山百景的宣传，对品牌推广有着重要意义。依托网络建立泰山百景网站，把制作精良、内容丰富的泰山百景旅游项目进行网络推广；建立“泰山百景旅游”微信公众平台、微博客户端，利用微信公众平台、微博客户端定期制作各个系列的百景作品，附上景点介绍、历史故事等文字说明进行系统推介，如图1所示；通过室外扫码墙、宣传单页扫码、活动加关注、媒体宣传等形式鼓励游客、社会群体加大关注。另外通过主流电视平台，选择各种系列、各个角度的百景作品，进行集中展播推广，在宣传的过程中既突出文化性又要重视与历史民间信仰、故事、传说相结合，以增加可读性。

4.4 衍生开发出新的成果和文化产品

旅游景区产品虽有别于实物产品，但人们在选购时的思维方式却是相似的。通过泰山百景开发的旅游景区产品，游客会加深对景点的认知。游客会通过与景区、景点有关联的旅游产品的喜爱，自然而然地对景区、景点产生旅游兴趣和动机。若游客在游玩景区后感觉确实名副其实，还会以“口口相传”的方式来为景区形象和品牌宣传，并以“口碑“进行打广告。

旅游景点的品牌确立，反过来也会促进旅游产品的推广和销售。旅游商品的推广和销售无疑是旅游开发的重要手段，延长了旅游产业链，对旅游创收有着举足轻重的影响。笔者试图把创作的艺术成果通过游客喜闻乐见的产品形式进行有效整合、包装、宣传和推广，制成一系列彰显泰山文化特色的旅游产品，加深游客对泰山旅游的认同。

4.4.1 文化礼品

把泰山百景创作的作品充分融入到泰山特色的石玉资源和制作工艺中，把泰山百景元素融入到泰山品牌商品中，扩大泰山文化的影响力度，宣传推广品牌知名度，开发设计相关联的特色旅游商品。这些不仅不影响原有商品的功能，而且还提升了文化品位。如泰山玉雕可以雕琢加工泰山百景中寓意平安吉祥的景物，泰山玉首饰刻上泰山景点名称，肥城桃木剑刻上百景篆刻作品等；开发泰山系列文化摆件，把泰山文化内涵延伸为平安文化、吉祥文化等。另外，篆刻作品可根据主题特点进行有机组合并装裱上画框，成为篆刻装饰艺术品，如图2所示。

4.4.2 日常用品

日常用品可以借鉴泰山百景中“泰山石敢当”、“五岳独尊”、“岱庙”等元素，与日常生活用品相融合。如体现泰山风物特征的梳子、书签、T恤衫、丝巾、饰品包、扇子、茶壶等产品，制作工艺不复杂，易于批量生产，便于游客携带使用，关键具有浓厚的泰山文化特色。如图3～5所示。游客在购买后会携带到五湖四海，向更多外地人进行介绍。这些产品本身也就成了景区最好的宣传名片。

4.4.3 旅游装备

游客在旅游观光过程中，可能会在景区现场购买各种实用性高且价位合理的旅游装备，比如旅行包、遮阳帽、太阳伞、泰安附近交通地图和泰山旅游地图。对泰山百景品牌的推广，亦可在旅游装备上做足宣传的文章。在旅行包、太阳伞上可以印制泰山百景的书画印影作品，太阳帽上可以印制篆刻作品，泰安附近交通地图和泰山旅游地图上可以印制部分百景组合作品，并附上简短的历史故事。这些宣传无疑会让顾客在潜移默化中记住泰山百景中的很多景点。当顾客记下景点的名字，若在网络、微信、微博平台再次看到相关景点介绍，就会强化这种热爱，必然会对景点起到很好的宣传效果。

文旅宣传创意第5篇

根据市委、市政府的统一安排和部署，我市于**年正式启动了中国优秀旅游城市的创建工作。截止**年2月底，先后完成了筹备启动阶段和宣传动员阶段各项工作任务，达到了预期目的，收到了预期效果。现将宣传动员阶段工作总结如下：

一、领导重视，健全机构，全面启动创建工作。市委、市政府高度重视创优工作，从**年3月开始筹备启动，专题研究方案，及时向省旅游局呈报了有关申请材料，下发了《关于成立**口市创建中国优秀旅游城市指挥部的通知》，成立了由市委书记任政委、市长任指挥长的创优指挥部，选定办公场所，拨付专项资金，设立专门办公室，下设综合协调组、档案资料组、环境整治组、宣传组、旅游建管达标组、安全维稳组、督导组等六个专业组，并明确了各组负责人和主要工作任务。市委常委、宣传部长、市创优指挥部副指挥长**亲自安排创优办具体工作，解决工作人员的后顾之忧。**年12月23日，在均州剧场召开了全市创优动员大会，全面拉开了创优工作的帷幕，确保了创优工作的有序开展。

二、深入调研，明确任务，详细制订创建方案。在考察学习赤壁、钟祥、咸宁创建中国优秀旅游城市的基础上，根据《中国优秀旅游城市检查标准(**修订本)》，结合我市实际，拟订了《**口市创建中国优秀旅游城市实施方案》，进一步分解细化了全市的目标任务，将目标任务分解到40个责任单位，涉及到武当山特区、市直相关部门和5个乡镇办(区)。并及时提交领导研究，并以两办名义下发了(**)36号文件。

文旅宣传创意第6篇

2017景区文明旅游倡议书【1】

广大游客朋友：

创建文明和谐的旅游环境，展示文成的良好形象，增强文明出游意识，提升文明旅游素质，是旅游从业者和全体市民共同的责任。为进一步加强文明旅游工作，提升公民文明素质，我们倡议：

遵守文明旅游的公共秩序

旅游者要自觉规范在旅游活动中的言行举止，遵守社会公共秩序和社会公德，尊重旅游地的风俗习惯、文化传统和，爱护旅游资源和公共设施，保护生态环境。时时处处注意自身形象，做好中华文明的传播者和践行者。

树立文明健康的消费观念

自觉崇尚文明美德，抵制不良陋习，积极参加体现良好情操的，有益于身心健康的旅游活动，抵制低格调、低品味的旅游项目，杜绝挥霍浪费的旅游消费行为，在旅游活动中，不损害当地居民的合法权益，不干扰他人的旅游活动，维护良好的旅游形象，自觉推进社会主义精神文明建设。

做好文明旅游的教育引导工作

广大旅游从业人员要积极宣传文明旅游知识，对游客进行文明旅游宣传教育，对不文明旅游行为进行提醒、告诫和制止工作。要在做好文明旅游引导者的同时，身体力行地践行文明旅游，以身作则，用自己的文明举止感染和带动旅游者，促进旅游者文明素质的提升。

营造文明旅游的宣传热潮

要抓住宣传贯彻《旅客不文明行为记录管理暂行办法》，广泛利用各种宣传渠道和媒介，加大文明旅游宣传力度，增强民众旅游法制观念，逐步树立文明旅游意识，增强抵制不文明旅游行为的自觉性，推动全民旅游素质的整体提升。

让我们携手提升旅游文明素质，从我做起，从现在做起，从点滴做起，塑造文明旅游新形象，共创文明旅游的良好氛围!

中共文成县委宣传部

温州市百丈漈-飞云湖风景旅游管委会

文成县精神文明建设指导委员会办公室

共青团文成县委员会

2017景区文明旅游倡议书【2】

全区旅游从业者和广大游客：

创建文明和谐的旅游环境，展示美丽延庆的良好形象，增强文明出游意识，提升文明旅游素质，是旅游从业者和广大游客的共同责任。 在此我们向全区旅游从业者和广大游客发出如下倡议：

广大旅游景区应做到：结合自身景区特点，印制发放具有景区特色的文明旅游宣传材料，内容可包括景区简介、景区图片，文明旅游提示等;旅游景区导游解说词要加强文明旅游宣传，解说词要包含延庆正在创建全国文明城区请不要乱扔垃圾、请不随地吐痰、请有序排队等文明旅游宣传用语;努力提高景区产品和服务质量，切实保护旅游消费者合法权益，做文明旅游的传播者。

广大旅游饭店应做到：旅游星级饭店承担文明旅游宣传责任，要充分利用走字屏、显示屏不断播放文明旅游公益广告，营造文明用餐，从我做起氛围;通过各类培训，教育员工要成为文明旅游、文明用餐的宣传员、引导员;尊重游客不同的和风俗习惯，用规范标准的服务为中外游客提供个性化、特色化服务，展示品牌形象;文明旅游体现在旅游星级饭店的各个环节、员工岗位中，旅游星级饭店复核是对文明旅游工作落实的最好检验，将文明旅游宣传氛围、文明用餐指示牌等作为旅游星级饭店复核内容。

广大旅行社应做到：严把出行六关。一是严把护照关。在办证通关环节开展教育引导。协助公安、外事等部门，帮助游客合法办理护照、港澳台通行证及出入境审批等手续;二是严把组团关。团队出行前，组团单位和旅行社把遵规守纪、文明出游的要求向游客告知清楚。落实好行前教育、行中引导和行后总结制度，在旅途行程中落实好领队、导游文明引导工作职责;三是严把出境关。在旅行社范围积极进行了宣传培训;四是严把交通关。联合交通、铁路、市政等系统，加强车站等游客集散地和火车、汽车、游船等交通工具上的文明旅游宣传，运用展板挂图、电子屏幕、广播电视等，播放文明旅游宣传片、微电影，展示文明旅游公益广告，发放文明旅游宣传册、小折页等，让游客时时处处感受到文明旅游的浓厚氛围;五是严把落地关。对旅行社积极进行相关的宣传培训;六是严把行程关，规范旅游服务合同。将文明旅游纳入旅游合同中，在签订合同时着重向游客说明，宣传倡导文明旅游理念。将文明旅游宣传引导纳入讲解之中，形成先知、会管、常提醒的带团工作方式，及时提醒和制止游客的不文明行为。

总之，社会各界应共同努力，共树新风。文明和谐的旅游环境需要全区各旅游行业和广大游客一起努力，共同营造。所以我们要加大文明旅游宣传力度，宣传贯彻《旅游法》，增强旅游法制观念，树立文明旅游风尚，推动全民旅游素质的提升;要在各单位中大力褒扬文明旅游的先进典型，对不文明陋习说不;要强化旅游消费监督力度，用社会公众的监督力量推动文明旅游良好风尚的形成，积极争做文明旅游的推动者。

2017景区文明旅游倡议书【3】

旅游是一项发现美、欣赏美、享受美的活动，更是一项创造美的活动。市民在旅游活动中的一言一行，不仅体现了个人的文明水平，更是一个城市文明程度的主要体现和重要标志。在5.19中国旅游日即将来临之际，我们向全县旅游行业和全体市民发出如下倡议：

一、加强学习，提高文明旅游素质。

广大市民要认真学习公民基本道德规范，学习文明礼仪准则，严格遵守《中国公民国内旅游行为公约》，要识别不文明行为的各种表现，明辨旅游活动中的是非、美丑，不断提升思想道德境界。

二、加强管理，营造文明旅游环境。

各景区、宾馆等旅游接待行业单位要文明管理、文明执法、文明服务，杜绝粗暴执法、不规范服务等行为;规范经营行为，杜绝出售假冒伪劣商品，守法经营，诚信服务。要营造文明旅游的环境，使广大游客在旅游活动中，提升文明素养。

三、积极参与，塑造文明旅游形象。

文旅宣传创意第7篇

一是开展星级酒店创建。积极推动宏源国际大酒店四星级酒店创建工作，抽调专人及时上门进行指导，对照新标准要求的79项必备项目进行逐一评定。同时指出存在的问题，在硬件建设与软件台账准备上做好前期工作。目前，酒店已顺利通过市旅游饭店星评委初评，正在等待省旅游饭店星评委最终评定。二是开展卫生城市创建。对全县涉旅企业卫生城市创建的组织管理、环境卫生等工作进行检查，对星级饭店门前三包进行了责任划分，并重点查看了除“四害”防治措施、记录，特别是用药安全和专业消杀单位资质等。针对检查中发现的问题要求旅游企业限期整改，并建立卫生管理的长效机制，切实加大对卫生城市创建工作的监管力度。三是开展景区创建复核工作。积极开展洪泽湖生态旅游度假区省级生态旅游示范区创建工作，现阶段已通过评审组检查验收。对照省景评委景区复核工作组专家提出的整改意见帮助柳山湖景区做好全面整改工作，组织人员对照标准，多次联系查看整改情况，确保通过复核。

二、多措并举，注重实效，强力度开展旅游宣传营销

为进一步加大旅游宣传力度，提升旅游整体形象。精心制作了旅游画册，并发放到全县各旅游饭店，摆放到饭店大堂和每间客房，画册收录了“十大名菜”和“地方名菜”，是美食之旅的最佳向导。为更好地对外展示我县丰富的旅游资源和人文特色，在全县范围内组织开展“美景”评选活动，按照历史景观与现代景观相结合、自然景观与人文景观相结合的原则，对我县范围内的自然环境、生态环境、历史文化等景观，包括具有代表性的景区（点）、名胜古迹、历史街镇、田园风光、农业景观等进行评选。在经历了宣传发动、单位推荐、专家评审、公众参与、综合评选等阶段后于近日完美收官，最终评出洪泽湖湿地、穆墩岛、森林温泉、观鸟园、芦苇迷宫、古汴河油菜花海、临淮日出、千禧塔等8处兼具代表性和观赏性的美景。这是继我县“十大名菜”评选之后又一项重要的评选活动，对于进一步挖掘我县旅游资源，打造旅游品牌具有十分重要的意义。拍摄了我县首部旅游微电影，以大湖湿地风光为背景，用艺术手法穿插其中。通过优美的景色，展示我县“大湖湿地，水韵”品牌形象。用影像书写水韵，用艺术交织旅游情缘，提升我县旅游品位。精心设计、制作旅游折页、旅游地图等宣传资料，大力宣传推介旅游。积极打造旅游精品路线，湿地公园成功入选“畅游”精品旅游线路。设计、引导、推介春季“一日游”旅游线路、“古猿遗址—双沟酒业—春到上塘纪念馆—淮北革命根据地纪念馆—观鸟园—洪泽湖湿地公园—湿地温泉度假村—雪枫墓园—穆墩岛”县内“二日游”精品线路，各家旅行社同时推出多条旅游线路，备受游客青睐。邀请央视4套《快乐汉语》栏目来洪摄制5集专题片，集中宣传我县美景、美食和美酒等旅游文化资源。以“到，游大湿地，做深呼吸”和“大湖湿地，水韵”为主要内容，交通枢纽地段投放多块大型高炮广告，宣传水韵之美、生态特色，扩大的旅游影响力。在南京中央商场大屏滚动播放“游大湿地，做深呼吸”旅游宣传片，每五分钟循环一次，让大家留下印象，存入记忆，努力追求“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的比较效果，倾力打造最具魅力湿地。与扬子晚报、青奥会、读者、上海铁道•新商旅、远方的家等媒体携手，建立战略合作伙伴关系，全方位的报道推介我县旅游资源。与青奥牵手，在南京新街口、珠江路等十个地铁站点投放灯箱广告，在主要交通路段设置20块公交站台灯箱广告，在LED旅客信息大屏推广宣传我县“大湖湿地，水韵”旅游城市形象品牌，旅游宣传成效显著。

三、主动联系，积极申报，高质量编报策应扶持项目

认真组织学习上级相关政策文件，吃透扶持标准和硬性规定，敏锐捕捉项目信息，并及时将相关信息发送至涉旅部门乡镇，请相关单位积极配合，对照标准要求，精心准备，策划包装项目，做到应报尽报。对上报项目实地进行审核，确保项目的真实性，提高项目申报质量。今年上半年，我县洪泽湖生态旅游建设项目、柳山湖景区游客中心建设项目、向阳湖生态旅游度假村游客服务中心建设项目被列为度旅游业发展专项引导资金扶持项目，获批专项引导资金630万元，同比增长573%。积极策应省旅游局联合投放广告获得补贴143.8万余元。

四、加强管理，规范秩序，全方位提升旅游业服务水平

1.扎实开展旅游安全生产工作。

年初，与所属的近30家旅游企（事）业单位签订度旅游系统安全生产责任状。在五一、十一、中秋节等重大节假日期间，联合消防大队等部门开展旅游安全生产大检查活动。动态掌握旅游企业安全生产排查情况，对排查出的情况进行督促整改，对全县旅行社负责人及安全员进行了隐患排查填报系统培训，全县旅行社每月25日前将当月本企业隐患排查情况录入系统。系统主要实现旅游企业的信息登记与自我管理，旅游局可以通过该系统动态掌握旅行社安全生产排查以及整改情况，对其安全隐患进行有效管理。精心部署旅游“安全生产月”活动，制定下发了《旅游行业“安全生产月”活动方案》，组织旅行社、星级饭店等走上街头向广大游客发放各类安全生产宣传资料。

2.开展旅行社市场专项整治活动。

以省级文明城市创建为契机，结合旅游法施行。开展了文明旅游宣传工作，以汽车站、游客集散中心、旅游景区等为宣传主阵地，组织工作人员发放文明旅游倡议书，以文明旅游提示牌、监督岗等形式开展文明告知、文明提醒、文明规劝。印制了《旅游法》宣传册，将1500本旅游法手册发放到全县旅行社、旅游景区（点）、旅游饭店等近30家旅游企（事）业单位。开展了以查处不合理的低价组织旅游活动的专项检查活动，对部分旅行社档案管理不规范，出境游委托合同备案制进行了严格规定。我局还统一印制了旅游投诉（意见）登记簿发放到各旅游企业，并对此项工作进行动态管理，安排专人定期查看各单位登记及处理记录情况，通过完善相关规章制度，推动全县旅游市场健康稳定发展。

3.组织开展全县旅游餐饮企业卫生整治。

为进一步提升旅游餐饮企业餐饮服务和食品安全保障水平，规范经营行为，旅游局组织开展了全县旅游餐饮企业卫生整治工作，对部分酒店厨房卫生情况、食品卫生管理制度以及从业人员健康体检和培训情况等提出了整改意见，并要求餐饮单位自加压力，强化措施，切实把小餐饮整治工作做好做实，坚持长效管理，力争创造出良好的旅游餐饮安全环境。

4.做好网络问政和旅游投诉工作。

安排专人及时关注12345平台和投诉电话，对网上提出的政策疑问进行及时回复，对有效的建议和意见进行汇总，做到即知即改，立改立行，不断提高工作水平。5月17日，旅游局在县苏果超市青阳店门前广场开展了“广场问政活动”。活动现场接受旅游业务知识咨询，发放了意见征集表200余份，并印发了业务宣传单以及惠民举措。

文旅宣传创意第8篇

【关键词】株洲文化；旅游产业；融合发展；炎帝文化

0 引言

产业融合的思想最早源于Rosenberg对美国机械设备业演化的研究。早期的产业融合主要在信息传输业体现最为明显、影响最为深远。[1] 随着产业融合现象日益普遍化，产业融合已成为世界性的潮流，各产业之间更加密切的融合催生新型产业结构。学者们开始从更广泛的视角来定义产业融合的概念，产业融合所涉及的领域也越来越广。旅游产业融合是旅游发展的新模式。以关注民生、关注幸福为导向的文化与旅游产业融合是现代服务业的发展热点之一，文化与旅游的融合将形成本地区独具特色的旅游资源，使本地区旅游更具吸引力。

1 炎帝文化与株洲旅游

旅游作为一种文化消费，它的核心产品就是文化产品，只有实现旅游资源与文化资源的整合，才能吸引大量旅游者前来游览观光。株洲文化旅游资源丰富，其中尤以炎帝文化最具代表性。相传中华民族的始祖炎帝神农氏因寻找为民治病的草药误食断肠草不幸身亡，“葬于长沙茶乡之尾”，即境内炎陵县鹿原陂。作为中华农耕文化的创始者，炎帝神农氏教民种谷、制陶，教民建居、织布，还教民弓箭、音乐。从尧舜时代起，炎帝就与黄帝轩辕氏一道，被尊为中华民族的始祖，受到世代炎帝子孙的钦敬。炎帝文化主要包括：农耕文化、中医药文化、陶瓷文化、天文地理气象、交易市场和社会文明等六个主要方面。在炎陵当地还流传着“神农盗谷”、“天降嘉禾”、“神鸟播种”、“神农夺鞭”、“茶叶解毒”、“炎帝下葬”等美好的传说。它是传承几千年的中华民族文化之源，是凝聚全世界炎黄子孙的民族之魂。炎帝文化对于海内外华人寻根问祖的归依情结有着极强的吸引力，是联系海内外华人的情感纽带，更是激励华夏儿女不屈不挠、顽强拼搏、创新奉献的精神之光。

株洲作为湖南的一个组成部分，是炎帝活动的重要区域，也是农耕文化―炎帝文化发祥地的核心区域之一。同时株洲的区位优势明显，且株洲市政府高度重视文化与旅游产业的融合发展，据《株洲市“十二五”规划》，到2015年，湖南株洲文化产业总产值将占GDP的比重要达6%，为更好的壮大文化产业，株洲市政府又印发了《关于加快文化产业发展的若干意见》，提出挖掘株洲文化内涵，促进旅游产业与文化产业的融合，在政策上给予大力支持。为了尽快提升株洲的旅游产业，以长株潭“两型社会”建设和株洲市“旅游升温”为契机，供助炎帝文化与旅游产业融合的个案研究，为株洲文化与旅游产业全面融合发展提供参考依据。

2 炎帝文化与旅游产业融合发展存在的问题

随着文化旅游的兴起，重视文化与旅游产业的融合发展已成为各地旅游业发展的新趋势。株洲也不例外，充分利用炎帝文化的影响力，打造株洲的文化旅游产业，成为株洲旅游业发展的方向。但在具体的实施过程中还存在着许多不足。

2.1 运行机制不畅，制约炎帝文化旅游融合发展

首先，对于炎帝文化旅游融合发展缺乏全面的设计规划。株洲对于炎帝文化的旅游功能非常看重，提出打造炎帝品牌旅游产品。但在具体的操作上，缺乏对炎帝文化与旅游产业融合发展中就产品开发、宣传、投资项目等方面缺乏全面而详细的设计规划。在管理上存在多头管理，对炎帝文化与旅游产业的制度化的合作协调机制缺少有效的合作规划，严重影响炎帝文化与旅游资源的融合发展。

其次，融资渠道窄。近年来，随着炎陵旅游业的发展，当地政府对于炎帝文化旅游投资预算在逐年增加。但由于在陕西宝鸡、湖北随县都有关于炎帝文化的景点开发，炎帝文化旅游资源在开发中存在异议，加之炎帝文化核心区域地理位置稍显偏远，经济基础差，政策优惠措施实施不力，市场运作机制弱，融资渠道窄。由于受资金、人才制约，导致很多与炎帝文化相关的旅游产品开发因为资金的原因被迫延迟甚至停止开发。

2.2 炎帝文化旅游资源产品开发结构单一

炎帝文化历史悠久，内容极其丰富。但从当前对炎帝文化旅游资源开发现状来看，对于炎帝文化与旅游业融合开发的旅游产品更多局限于“炎帝寻根祭祖”文化旅游这种单一产品结构，对于炎帝文化所附有的其它文化内涵开发很少甚至根本没有涉及，导致对游客吸引力有限，制约株洲文化旅游产业的全面发展。[2]

2.3 炎帝文化与旅游产业融合创意滞后

文化旅游创意产业是指为了满足游客对精神方面的需求而策划设计的文化活动内容并形成游客可以体验参与的活动，以及为此而必备的制度安排和设施条件。当今世界，创意产业已不仅仅是一个理念，而是一个新的产业发展模式。纵观上海、北京等大都市的创意空间、创意地标，都因为自身的文化、创意、艺术而成为其主要的旅游吸引物，文化创意产业整合当地的文化科技等要素，将提升当地旅游的个性和魅力。[3]炎帝文化作为株洲文化旅游资源的代表之一，具有丰富的文化内涵，具备发展文化旅游创意产业的强大基础，但目前有关炎帝文化旅游创意产品的开发相对滞后，除了当前炎帝祭祀活动与旅游产业融合互动以外，其它相关的创意活动就非常欠缺，游客能参与互动的炎帝文化旅游产品几乎没有，不利于炎帝文化的开发和利用，从而也制约着株洲旅游产业的提升发展。

文旅宣传创意第9篇

【关键词】甘肃文化 知名度 英语旅游推介

1. 国内外研究现状述评及研究意义

地方文化即当地的文化、传统、文学、风俗习惯等，它具有永久的魅力，所以潜力极大，当前全国多个地区均以地方优势资源为依托，深入挖掘具有地方特色的传统文化，以此，大力提高地方知名度、美誉度，引起社会广泛关注。

立体营销是提升旅游文化产品海外形象的有力手段，高效的宣传营销必然带来更大的知名度、美誉度和参与度。在科技要素不断丰富的大背景下，宣传推介手段亦愈来愈丰富多彩。除传统大众媒体的宣传渠道之外，网络推介、微博推介、微电影推介等各种推介宣传途径对地方文化产品尤其是旅游产品海外形象的提升起着至关重要的作用。

甘肃自然条件酷劣、生态环境脆弱、发展相对滞后、贫困程度深，要实现科学发展、转型跨越、富民兴陇的奋斗目标，必须着力调整经济结构，转变发展方式，寻找新的经济增长点。与此同时，甘肃文化资源丰富，保护性开发潜力巨大。我省的历史遗产、经典文化、民族民俗文化、旅游观光文化等四类资源丰富度排名全国前五位，是名符其实的中华民族重要的文化资源宝库。但是，甘肃旅游发展相对缓慢，拥有好的资源、好的品牌却没有利用起来，主要表现在市场知名度、美誉度低；旅游产品单一、老化，吸引力不足；市场促销力度小，投入不足；观念陈旧，思想不解放，宣传推介工作落后等方面。因此，立足自身优势，大力发展文化产业，着力提升文化软实力，是当前实现经济社会转型跨越发展的战略选择。重点应围绕以文化建设为主题，统筹全省文化历史资源和各类生产要素，推动文化与旅游相融合、培育文化旅游产业，提高甘肃文化的知名度和美誉度，打造文化大省。

2. 甘肃旅游英语的现状问题及英语推介的重要性

甘肃旅游业的发展目前还处于一个比较落后的位置，如何加快甘肃旅游业的发展，对外宣传本省的文化历史、旅游资源，提高甘肃文化知名度和美誉度，建设华夏文明传承创新区就是本课题研究的主要问题。甘肃旅游文化资源丰富，但利用开发程度较低，大部分旅游资源的国际知名度低、海外宣传力度不够。因此本文重点研究如何把甘肃整体旅游形象作为吸引物推向英语国家、推向国际，使之成为受英语国家乃至全球欢迎的旅游目的地，成为外国游客中国游的首选之地。

当今，英语作为世界通用语言，许多国家都将其列为第一或第二语言，还有些国家将其纳为必学外语，正是由于英语已成为全球最普及的一门语言，有着与众不同的文化性，承担着文化交流、人文交际的重要使命。现在，全国各个省市都对本地旅游景点进行大力的海外宣传推介，在宣传策略方法中，新颖的英语节目、英语推介交流活动、旅游节庆和旅游翻译工作都起到了特殊、重要的作用。

因此，通过英语宣传推介甘肃的人文历史、旅游景观和民俗民风，让英语国家乃至世界了解甘肃悠久的历史和丰富多彩的文化对于当前我省建设华夏文明传承创新区、建设文化大省、提高甘肃文化知名度美誉度的工作任务具有重要的价值和意义。本文研究的难点就在于如何全面的利用英语这一国际通用语言来宣传甘肃文化历史、推介甘肃旅游，从而促进华夏文明传承新区的建设，真正提高甘肃的文化知名度和美誉度。

我国的旅游景区从不同的程度展现着各自丰富精彩的旅游文化，但是对甘肃文化缺少了解的海外游客很难凭借简单的视觉欣赏就能完全领略甘肃文化历史的内涵。如何成为旅游强省，原因很多，但主要是软硬件因素。硬件建设随经济发展可以很快改善，而提高软服务质量要慢得多，目前很多英语旅游推介即使能注意到不犯低级错误，也仍未意识到中西宣传推介旅游景点的思维差异，而这将是今后提高旅游宣传质量的关键。英美旅游广告注重感官享受和幸福感，详细介绍活动项目，游客的体会感受被放在最显要的位置；而中式旅游宣传推介多以景色描绘来引人入胜，有时语焉不详，这会使英美游客有些不适应。

建设华夏文明传承创新区的媒体效应，如果再能产生国际游客的口碑效应将会极大地改变甘肃旅游国际知名度较弱的现实，特别是能显著地提高甘肃旅游品牌在英美的知名度和美誉度，增加海外旅游者来甘肃旅游的热情和期望值，让世界了解甘肃，让甘肃走向世界。本课题拟以甘肃省面向英语国家旅游推介现状为出发点，以提高甘肃文化知名度、美誉度和建设华夏文明传承创新区的目标为指南，通过结合旅游学、语言学、翻译学等相关知识与甘肃文化对外宣传的实际情况，对如何提高我省知名度，打好旅游宣传牌这一问题进行综合研究。

3. 本文的研究方法

1）实地调查法：重视研究资料的可靠性、准确性和真实性，采取实地调查和向相关部门索取相关数据两种手段收集资料，根据对相关材料的分析展开研究。

2）实证分析法：本研究将在理论分析的基础上，通过对所收集的甘肃省旅游英语宣传材料的研究，归纳出英语景区介绍文本的特点和缺陷。