青少年体育论文第1篇

长时期以来人们对健康的理解是十分狭隘的，认为身体没有生病、没有损缺便是健康，更多地把健康与身体、生理健康完全等同起来。随着科学的发展和时代的不同，现代健康观对健康衡量的标准不仅仅是指四肢健全、无病。除身体本身健康外，还要求精神上有一个完好状态。目前多数学者同意世界卫生组织的观点：健康是一种在身体上、精神上的完满安宁状态以及良好的适应能力，而不仅仅是没有疾病和衰弱的状态。这个定义明确地告诉我们，健康包含生理健康（身体健康和健全）、心理健康（心理没有问题与疾病）、社会健康（个体具有正常的社会适应能力）三个方面，只有具备这三种健康者，才是真正健康的人。中学时期，学生处于生长发育的高峰期，同时又是人生观、价值观、道德观养成的重要阶段。因此，这个阶段的学生在身心两个方面都会发生巨大的变化，进而影响和支配他的社会行为。针对中学生的特点，结合健康的内涵，从教育的因素来理解，健康教育应该是一种有目的、有计划、有组织的教育活动，旨在帮助和鼓励人们树立增进健康的愿望，养成健康的生活方式，提高生活质量。它包含健康知识、健康态度与健康习惯的教育。从学生个体的角度来理解，健康教育是指提高每个学生的生理健康、心理健康与社会健康水平的教育。它以人的健康的整体性和发展性为特征，使体格和人格相统一，促进人的身体、精神、情感充分和谐的发展。因此，在中学体育教学中，健康教育的目标应该是以体育为生活方式的调节手段，注重体育对人的内在影响，在运动过程中追求精神升华和人格的完善，在自我实现、自我超越中达到挑战生活、驾御生活的目的。体育健康教育的内容应该包括体育的科学性教育和体育的文化性教育，注重对体育文化价值的开发、利用和创新。

2目前学校健康教育中存在的主要问题

（1）形式化倾向严重。在我国大部分中学里，尽管也在进行健康体育的改革和实践，但是我们通过大量的调查发现，其实很多的中学体育锻炼教育工作的开展不过是形式的东西，走走过场罢了，从前的教学内容、教学计划、教案、备课方法却还在原版套用。对中学体育健康教学的检查考核工作没有科学规范的体系和标准是主要的问题。中学体育与健康教学的评价也仅仅从一些中学体育管理部门的工作汇报作为评价的依据，没有到基层和教学第一线去发现问题解决问题，缺乏真正的科学教学评价体系作为工作依据。同时，中学体育健康观念的对象过于单一化，缺乏全面性，没有真正全方位地转变中学体育健康教学思想。

（2）传统的中学体育的教学观念与认识没有真正转变。由于传统的中学体育教学仍然还在受到“应试教育”思想的束缚，对中学体育与健康教学的负面影响较大，教学指导思想不够端正，学生被束缚在应试教育的怪圈内，“重智育轻体育”的思想普遍存在。同时受“重竞技成绩，轻学生体质”的误导，“重竞技轻普及，重课内轻课外”，“重尖子轻全体学生体育”的现象严重，一条竞技运动技术结构的组成贯穿于大中小学体育教材之中。导致了中学体育教学总是片面强调以传统体育知识技能的课堂教学和教师为中心，限制了学生的独立性活动，不利于培养学生的体育兴趣，大部分学生体质的增加、健身意识的形成、健身能力的培养、健身文化的陶冶、健身习惯的养成往往被忽略，更影响了中学生个性、人格、尊严、价值及社会生存和适应能力。

（3）教学方法陈旧。当前，制约中学体育健康教学质量提高的一个至关重要的因素就是教学方法改革滞后，仅仅只是从形式上进行了简单的改革，没有将体育健康教学落到实处。体育教学过程变化不大，单一的教学方法，使教学显得机械、呆板、没有活力，课堂气氛较差;同时由于过分地强调“统一”，使得学生缺乏主动性和自觉性，体育课缺乏生机。3中学体育健康教学的对策

3.1转变教育观念,提高认识

德育、智育、体育、美育、劳动技术教育是我国学校教育的主要内容。我们认为,只有加强健康教育,使每个学生都拥有全面的健康,他们才会精力充沛、信心百倍地去接受各种教育;反之,如果忽视健康教育,学生的身心问题与疾病很多,那我们的教育就很难获得预期的效果,达到既定的目的。我们的教育方针、政策以及教育家们一直倡导要全面提高学生的素质,但由于受升学考试的压力,现实中许多中学的教育仍然以高考作为指挥棒,考试成功与否逐渐成了评价教师、学生、学校的主要标准,致使应以学生全面发展为己任的基础教育,在现实中变成了以考试内容为教学内容、以考试成功为教育目标、以牺牲学生身心健康为代价的“应试教育”。作为一个动态的、开放的系统,中学体育教学只是整个社会大系统的一个子系统,它的教育理念、教育目的与任务,必然要受到社会整个教育观念的影响与冲击。由于智育培养一直处于优先侧重发展的地位,中学体育工作被置于整个学校工作的次要位置,致使人们思想上对体育的认识存在一些偏差,更有些人把体力劳动等同于体育。在这种社会背景和文化氛围中,体育教学中的健康教育只会成为一句空话,流于形式。

3.2合理安排教学内容，优化教学方法

（1）对中学体育教学内容进行科学的设置，并用实践对教学内容进行实验和论证，在实践中发现问题，在教学的一线去解决问题，使中学体育健康的教学有自己规范的理论依据和科学的体系。以学生为中心进行教学内容的改革、实施和设置，根据学生的运动能力建立不同的内容体系，以便进行不同的考核，避免学生由于个体的差异导致的“吃不饱，不够吃，吃不消”的现象。

（2）把体育技术的教学和健康知识观念的讲授有机地结合起来，在教学中进行健康教育，用教师的言传身教，用自身的体育健康思想去教育人、感染人、影响人，从而让学生树立自己的终生健康体育的思想。结束单纯的体育健康理论课教学，开展丰富多彩，形式多样的健康意识知识的活动，而不是单纯的为了讲“理论课”而上“理论课”，从根本上推动学校素质教育课程的改革与发展。

（3）建立科学规范的体育健康教学内容体系，通过实践建立优化的教学方法体系，优化的教学课程体系。优化的教学内容体系需要高索质的、稳定的教师队伍来实现，因此不断提高教师综合素质，不断提高中学体育教师的待遇也是一个必要的措施。

体育健康教育是一种养成教育，在学校体育教学中，要通过教学指导思想的转变，教学内容的改革，教学方法、手段的创新和教师业务水平的提高等，构建各阶段科学合理、行之有效的健康教育课程模式保证学校健康教育纳入正轨，向普遍化、专业化、现代化、本位化、本土化方向发展，建立起具有中国特色的学校体育健康教育体系。

青少年体育论文第2篇

关键词：现代篮球文化；青少年；体育健身意识

一、现代篮球文化传播的发展现状

现阶段，作为风靡全球的篮球运动在各个民族和地区都蕴涵有各自的文化底蕴，形成了篮球独具一格的技术风格与特征，具体表现有亚洲风格、欧美风格等。亚洲篮球具有球技灵活、轻快，投篮准确的篮球技术特征；欧洲篮球重视球员团队协作、稳抓技巧、注重基本功的训练以及球技细腻的特征；美洲篮球以美国队最具代表性，强调个性特征的展示、球员单打技术能力强以及身体素质较高的特征。随着经济全球化的迅猛发展，人类对篮球文化的了解从以前的阅读报纸逐渐过渡到广播电视再到互联网来查看现代篮球文化相关信息。与利用传统的报纸、广播等方式了解和熟悉篮球文化相比较，现代篮球文化通过巧妙利用互联网的相关平台，不仅可以像电视那样以现场直播的方式最大程度地实现声画结合来优化观众的观赏效果，体现体育赛事的实效性，而且也可以随时进行重播、录播等，传播速度更为快捷方便。

二、现代篮球文化对青少年健身意识的积极影响

现代篮球文化作为一种团结意识较强、适用人群较广的具体化的文化个体，对青少年的行为具有一种潜移默化的影响。现代篮球文化形态与其各国的文化背景、社会经济发展进程、教育背景等都有着密不可分的联系。

（一）现代篮球文化运动有利于调动青少年体育健身兴致和热情。通过体育项目调查结果显示，由于受国家支持和保护的现代篮球运动项目通过强大的媒体传播，已经获得越来越多的青少年的青睐和热爱。广大的青少年篮球爱好者大多喜欢从体育新闻报道媒体等平台获取现代篮球的最新资讯，增加对现代篮球及球星的了解热情。

比如受广大青少年所喜爱的姚明、易建联因为在NBA比赛中取得胜利，从而大力推进了我国篮球事业的快速发展。这是首次从2004年开始至今由全国三个青少年进行的篮球竞赛，从最初的初赛到最后决赛，其规模在不断扩大，影响力也随之加大。因此现如今大多青少年喜欢篮球运动很大程度上与喜欢姚明和易建联有关，因此也能从根本上促进青少年利用篮球运动加强健身锻炼的兴致。

（二）现代篮球明星成长经历有利于增强青少年心理激励作用。到目前为止，现代篮球运动已成就了一批批神话人物，比如众所周知的乔丹、科比、保罗、詹姆斯等佳话球星。体育媒体频道通过报纸、电视和网络等介质大力渲染这些巨星的成长经历、获奖情况以及他们坚持不懈的奋斗精神。另外，优秀球员历年来所创造的辉煌数据记录也会被永留史册，为现代篮球事业创造佳绩提供了证据。

比如球场上存在一些来自贫民窟的黑人篮球队员，他们喜欢依靠自身的勤奋努力以及在球场上永不言败、积极进取的精神去战胜各种障碍，以实现自己的人生目标和理想，为篮球事业创造辉煌。这些优秀球员的成长经历很容易让青少年联系到自己的切身实际，对青少年的心理起到了一定的激励和鼓动效果，也进一步促进青少年对篮球文化运动的热爱。

（三）现代篮球运动有利于促进青少年的身体健康自己提升其篮球技术水准。现阶段，现代篮球运动已经成为最受青少年欢迎的体育活动项目，该项运动可以引诱青少年自觉进行体育健身训练，增强青少年的身体健康素质。随着我国中学生学习压力的加大，致使其身体健康指数逐渐下降。通过对某一中学进行实践调查发现，95%的以上的青少年在进行一段时间的篮球运动后感觉自身的身体更加轻松而强壮了。因此积极参与篮球运动不仅能推进青少年身体综合素质的整体发展，改善其机体抵抗能力，增加肺活量，增进人体心肺、肌肉和骨骼的健康发育等，降低或阻止发生各种生理、心理疾病。除此之外，我国青少年因此热爱篮球运动而经常观看篮球竞赛能培养和提高青少年的篮球文化意识，学习和反复模仿竞赛视频中优秀球星的篮球技术动作和水准通过看视频，能反复学习模仿球星的技术动作。青少年通过长期观看现代篮球竞赛，一定程度上能够培养青少年在黄金阶段该有的拼搏斗志和学习我国球星较为缺乏的在球场上体现出来的侵略性战略方法。青少年只有把握好现代篮球文化意识，才能从实质上提高其体育健身意识和热情。

三、现代篮球文化对青少年健身意识的负面影响

因此我国青少年大多正处于生理和心理逐渐成熟和发展的阶段，他们的判断标准还不够准确、确立的人生观和价值观还不够完善、好奇心和好胜心都比较强、模仿能力也比较强等。受这些因素的影响，青少年也开始了盲目崇拜明星偶像的潮流，再加上现如今好多体育新闻媒体报道除了硬性报道一些篮球赛事后而更多的报道球星的私生活等。比如最近呼声较大的科比案、奥本山宫斗殴事故、兰多夫涉毒事件等等，这些事件的发生使得青少年受现代篮球商业化的推动更多地把关注重心放在篮球明星家庭什么背景，球星身价多高等问题上。诸如此类报道更容易造成青少年产生拜金主义的人生观，严重阻碍青少年的身心健康发展，也最大限度地降低了青少年加强体育健身意识的热情和兴致。

总而言之，我国青少年加强体育健身锻炼意识应该被作为一种乐观积极的自觉行为而被发扬光大，缺乏体育健身意识的体育健身或因青少年不主动进行健身的行为，不能从根本上促进青少年的身体健康和身心健康发展。现代篮球文化运动作为一项集体性质较强、文化底蕴雄厚的团队协作项目，能够充分发挥我国青少年的体育健身意识，加快促进我国青少年进行终身体育健身的新思维。

参考文献：

青少年体育论文第3篇

一、突破传统青少年思想道德教育理念 

（一）变单一教育主体为多元主体 

长期以来，人们大多认为青少年思想道德教育的主体是学校，很多人认为只要把孩子交到学校就行了。尽管我国从小学到大学，都针对青少年开设有思想道德教育品德课，但目前我国学校的现状是以课堂教学为主，教学形式采用传统的教师主讲理论，学生听讲的形式。在追求高升学率的时下，学校对德育教育这一块重视不够。而在新媒体时代，如果还用这样的教育理念和方法来培养青少年的思想道德就落后了，且這会直接导致当前青少年思想道德教育面临很多突出问题。 

新媒体以QQ、微博、微信、网络论坛、手机短信为载体，能在最短的时间内，通过文字、语言、图片等方式，方便快捷地个性化的信息，与个体进行相互交流。新媒体时代，青少年可以通过多种新媒体载体，在任何地方、任何时间、自主自愿地获取所需的知识和教育内容，不必非要按传统方式在规定的时间到规定的场所接受教育。青少年的思想、观念受客观社会现实的影响。青少年获取信息渠道的多元化，必然要求青少年思想道德教育主体的多元化，可见，我们要形成学校、家庭、社区、社会齐抓共管的教育机制，要有多元化的教育主体和渠道。青少年是国家的未来，民族的希望，每个成年人都应承担起对青少年正面教育、积极引导的责任，使其形成正确的思想和良好的行为规范。教育是整个社会的责任，新媒体环境下，青少年思想道德教育应多主体齐抓共管，增强其教育的实效性。在新媒体环境下，不能指望仅仅依靠学校的课堂教学、教师的引导教育就可以实现对青少年的思想道德教育。 

（二）变青少年被动接受为主动汲取 

新媒体环境中，信息的选择与利用实现了自主化和个体自由化，思想道德教育信息传播要主动适应这一新变化。要转变传统的教育理念，尊重青少年的主体地位和个性发展，实现教育角色的转换。教育者要充分利用新媒体，引导青少年自主参与整个教育过程，树立受教育者的主体地位与自我教育意识。“让青少年参与不仅仅是形式，而应是真正思想上的参与，心与心的沟通，是教育对象与教育者形成的共同思考和交流的过程。”[1]应构筑起和谐互动的关系，形成教育者与青少年之间的协同学习模式，在这一互动交流学习的过程中，让青年学生不断增进对中国特色社会主义的理论认同、政治认同、情感认同。在新媒体时代，我们已经没有能力，也不可能将学生与新媒体隔离开来。由此，教育者应把握思想道德教育信息的主动权，利用新媒体把德育内容迅速传递给受教育者，使思想道德教育能更直接、更深入地直达每一个个体，帮助青少年鉴别纷繁复杂的新媒体信息，让青少年学会认识和分析各种复杂的社会现象。教育者在培养人的活动中，不仅要传承人类文明，而且要播种社会理想，在学生心田播撒真、善、美的种子。当他们能看到自己发展的可能性，并积极主动地参与到有组织的教育活动中，通过观察、思考、质疑、探索、创新来提高智能，开发自身潜能的时候，他们就能在关爱中感受到自己的生命荣光和责任。这样采用“疏”与“导”的德育模式，变“居高临下”的德育灌输为平等的交流与互动，思想道德教育才能取得好的效果。 

（三）角度新、因材施教、灵活多样 

常言道，一把钥匙开一把锁，一个人就是一个小世界。因此，在面对每一个青少年时，要具体问题具体分析，寻找新角度，机动灵活地采用各种方法去帮助青少年解决思想困惑、道德良知和良好行为规范的养成问题。在新媒体便捷、快速的信息传播模式下，思想道德教育工作者必须摆脱陈旧的方法，不断寻找新角度开展工作。 

二、整合青少年思想道德教育的内容 

（一）变单一为丰富多彩——吸纳人类文明的一切优秀成果进行继承与创新 

新媒体环境下，信息资源丰富、覆盖面广，信息传输快捷、交互性强。要用与新媒体传播模式相适应的内容与形式对青少年进行思想道德教育，如将马克思主义基本思想与原理以青少年喜闻乐见的形式传递给他们，变教材、纲要、文件的形式为可视、生动、鲜活的生活模式；可以整合中国传统优秀文化资源和国内外一切优秀文明成果，将其制作成新媒体传播的信息源，通过不同的渠道发送给青少年；党的方针政策也可以用青少年容易接受的便捷的方式传递给他们，使其在学习知识的同时，受到教育，自觉参与并养成良好的行为习惯，在心中筑起道德的防火墙，自觉抵制各种不良文化与思想的侵蚀，成为道德自律的强者。 

（二）变教条为形式多样——教育内容具有针对性、丰富性 

在制作教育资料的信息源时，可将青少年思想道德教育内容与史料相结合，将理论还原到历史事件中，用丰富的史事来进行教育，以增强理论的说服力；将青少年思想道德教育内容与社会发展现实相结合，结合时代政治、经济、文化，结合改革发展的内容来进行教育，以增强教育内容的时效性、丰富性、生动性；将青少年思想道德教育内容与青少年的思想实际、面对的人生问题相联系，使青少年思想道德教育能解决青少年的实际问题和困惑，真正做到青少年思想道德教育能“贴近社会、贴近实际、贴近生活”，突出针对性、时代性，让思想道德教育富有感染力。在新媒体时代，要把青少年思想道德教育的出发点真正转向青少年，从青少年的思想实际和理论需要出发，通过教育者对理论的研究、挖掘、提炼、整合，使青少年思想道德教育内容富有时代精神和时代气息，避免理论上的空谈。

      （三）变整体为灵活——将社会主义核心价值观通过多样的传播模式传递给青少年 

将新媒体作为新形势下有效的思想道德教育载体，可以大规模地、快速地、主动地传播正确的思想、理论与政策。新媒体的高速发展，赋予了德育方式全新的理念。我们必须破除封闭灌输的方法观，确立大胆开放、平等交互、真诚服务的新方法观。 

在新媒体环境下，青少年思想道德教育工作不能急于求成，可以将理论体系化整体为灵活，以适合新媒体传播的方式灵活地传递给青少年朋友们，使他们在接受、理解、认可的同时，能“化理论为德性，化理论为方法”，在生活中做一个有责任感和自律精神、人格高尚的人，从而实现青少年思想道德教育“传授知识、培养能力、提高觉悟、专化行为”的目的。 

（四）变抽象为具体——开发新媒体环境下青少年思想道德教育立体资源体系 

新媒体的出现，“改变了以往信息单向传播的局限，信息传播超越了时空的限制且可实时互动。人们生活节奏的加快，抛弃了往日无用的官腔客套和繁文缛节，更加追求新颖、真实、及时、富有针对性的信息交流”。[2]因此，在新媒体环境下进行思想道德教育就要善于把抽象的概念具体化，把深奥的原理通俗化，把枯燥的理论趣味化，以新颖的内容与方式传递正确的思想与观念给青少年，这样才能收到好的效果。 

德育工作者和相关教育机构要积极探索新媒体环境下青少年思想道德教育工作的规律和特点，开发适合青少年身心发展特点、与当前青少年思想道德教育任务与责任等相适应的高质量的新媒体教学软件和数据库，加快青少年思想道德教育的数字化教材体系建设，构建和把守青少年思想道德教育的新媒体阵地，逐步建立起适应新媒体时展需要的立体化的青少年思想道德教育的理论体系和网络互动平台。 

三、拓展青少年思想道德教育渠道 

（一）强化青少年思想道德教育的社会功能 

青少年思想道德教育是一个复杂的系统工程，应整合各种教育资源和教育力量，把在新媒体环境下针对青少年开展思想道德教育作为一项全新的社会工作来重视。社会主流媒体要大力宣传和弘扬中国特色社会主义的先进思想与文化，传播以社会主义核心价值观为核心的正能量，积极营造有利于青少年思想道德教育的社会氛围；信息行业的主管部门要加强QQ、微信、微博、手机等的信息监管，履行社会责任，严查和杜绝不良信息的传播，净化青少年成长的网络环境；各地政府应加强以爱国主义教育基地为重点的青少年活动场所建设、使用和管理，广泛深入开展青少年道德实践活动，使青少年在各种活动场所都能接受到正能量，受到思想教育，提升思想境界。社会教育要更多地关注青少年社会价值、团队合作、实际经验、成功要素等方面的认知积累，强化其行为范式，从而达到对青少年进行思想道德教育的目的。 

（二）加强家庭道德建设 

家庭是青少年居住的场所，是青少年思想道德教育的第一站。家长自身的价值观和教育观，直接决定了孩子的价值观和成长方式。孩子最深的认知，最重要的场所是家庭，而不是学校。如果失去家庭这个教育的重要阵地，再指望学校的解救，除了无济于事，还有可能适得其反。因此，家长要以身作则，严于律己，遵纪守法守规，做道德的楷模。良好的家庭关系，和谐的家庭环境，有利于青少年健康成长，利于青少年思想道德教育目标的实现。家庭教育涉及人生的很多阶段，不同的阶段需要不同的家庭教育知识，作为家长，父母应努力提高自身素质，做孩子的榜样，形成好的家风、家教。家长不能只关心孩子的学习成绩，只是考虑孩子智力因素，还应关注孩子的成长、成才、成人等非智力因素的形成和培养，应着眼未来，脚踏实地，培养孩子良好的行为习惯和道德自律精神。 

（三）构建社区青少年思想道德教育长效机制 

城市社区是青少年生存、生活的小环境，这种生活环境对青少年的成长很重要。社区要有专门的青少年思想道德教育机构，增加针对青少年思想道德教育的相应组织体系，建立针对青少年思想道德教育的专职人员；要专门创建针对青少年思想道德教育的新媒体平台，实时思想道德教育的内容；开展多种形式的有利于青少年健康成长的思想道德教育活动。如开展社区青少年文化活动场所建设，组建社区青少年文娱活动队、足球队；建立社区家庭青少年档案，给予社区每位青少年更多的关心与关爱，以利于青少年思想道德教育和健康成长。只有多主体、多渠道地有效协同、互相渗透、互为因果，才能培养出更合格的社会主义事业接班人。 

四、创新青少年思想道德教育的方法 

过去，我们对青少年道德教育的方法陈旧，结合实际不够，针对性不强，难以引发学生的兴趣。现在，在新媒體这一平台上，我们要整合资源、改进方法、打开渠道，打通“进头脑”的路程，让青少年在接受道德理论知识的同时，坚定对中国梦的理解、对社会主义核心价值体系、当代中国马克思主义理论的认同，并使之化为内在自觉，让青少年成为合格的社会主义事业的建设者。 

（一）教育方法要适合青少年心理思想发展的阶段性特征 

青少年是一个特殊的社会群体。他们的心理有这样一些特点：一是感知觉发展较快，记忆有明显的发展，注意力更稳定，范围有所扩大，抽象思维日益发展；二是情感外露，不够稳定，容易走极端，自我意识强，理想具有形象性和不稳定性等。他们的思想道德特点（初中阶段13岁-15岁）是：接受能力强，辨别能力弱，具有兼收并蓄的特点；易受暗示，模仿性强，求知欲强，目标模糊；兴趣广泛但转移很快；爱玩好动，自制力差，动摇反复。这一时期是建构他们正确的世界观、人生观、价值观、道德原则和行为规范最关键的时期，正确的道德教育与引导对青少年的思想观念、价值取向和行为方式会产生深远的影响，这也关系到我们培养什么接班人的问题。 

传统的思想道德教育方法大多是说教式的，这很大程度上是一种施动与受动的关系，容易引起青少年的反感，而且这种教育形式单一、枯燥乏味，很难达到预期的教育目的。新媒体为教育者教育方法的改变提供了广阔的空间。教育者可以整合教育资源，借助新媒体平台，以崭新的方式和教育对象进行沟通交流。新媒体环境将广大青少年从传统的被动教育的角色和地位中解放出来，并赋予他们极大地主动发挥的空间和思想成长的平台，变传统灌输为自由浏览。这样的方式尊重了青少年的自主性，能变被动接受为主动内化，为当前青少年的思想成长与道德培育开创了新的局面。 

（二）德育方法要多样化 

德育应做到有理讲理，突出实践养成，注重价值观培育，注重人文关怀和心理疏导，做到包容性疏导、亲情化沟通、励志性引导。 

总之，在新媒体时代，我们应转变传统青少年思想道德教育理念、整合教育内容、拓展教育渠道、改进教育方法，加强和改进青少年思想道德教育现状，加强青少年思想道德教育的有效性，使中国梦的理想、社会主义核心价值体系不仅进课堂，更成为青少年的理想和信仰以及行为遵循；应引导青年学生学会用马克思主义的立场观和观点分析问题、解决问题，使之转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信仰、科学的思维方法，以增强他们的政治鉴别力、价值判断力和道德责任感，使青少年思想道德教育工作真正成为青少年健康成长的好伙伴，成为青少年朋友们真心喜爱，终身受益的良师益友。这已成为新时期青少年思想道德教育者应思考和研究的重要课题。 

[ 参 考 文 献 ] 

[1] 徐振祥. 消解与重构：新媒体环境下青少年道德成长研究 [J].当代教育论坛（综合研究），2011（12）：8. 

青少年体育论文第4篇

伴随着社会转型期各种矛盾凸显、错综复杂的利益交织以及传统、现代性与后现代性的三重冲突，青少年面临的死亡事件越来越多，汶川大地震造成6万余人罹难，青海玉树地震造成2000余人遇难……同时，青少年自身面临的各种压力较大，抗挫折能力也较差，造成厌世轻生事件频发，统计数据显示，自杀已成我国青少年头号死因［1］。死亡问题愈发增多及各类灾难带来的死亡恐惧、身体与心灵创伤不得不引起我们对青少年生存状态和生命质量的深入思考，反思生命的价值和人生的意义，死亡教育义不容辞地担负起了这一重任。面临严峻的现实和形势的迫切需要，青少年死亡教育的实践探索却步履维艰，理论研究缺乏系统性、规范性，实践研究也未引起足够的重视。实际上，通过死亡教育，可以使青少年在认知层面上了解并整合与死亡相关的信息，在情感层面上学会如何面对死亡、濒死和丧恸的感情与情绪，在行为层面上知道正常的反应表现及正确帮助他人表现哀伤的情绪，在价值层面上帮助澄清、培养、肯定生命中的基本目标与价值并反思生命的意义及其价值［2］。因此，开展青少年死亡教育问题研究就显得尤为关键，不仅在理论方面很有必要，而且在实践中也很可行。

一、开展青少年死亡教育的必要性解读

对死亡教育的高度重视，源于对死亡现象及其影响的深刻理解。从心理学角度来看，死亡在青少年的心理发展、成长历程中意义重大，而青少年的年龄特点决定了他们需要也必须了解死亡［3］；从教育学角度来看，教育的最终目的在于使青少年得到全面而充分的发展，实现生命的完满、人格的完善。由现实的可贵探索出发，由死观生，正视不足，方显死亡教育之意义重大。

1.开展青少年死亡教育有助于推动形成正确的生死观长期以来，死亡一直是中国人的忌讳语，受“未知生，焉知死”的传统生死观影响，忌讳死亡、恐惧死亡、回避死亡，不去谈死，即使谈到死，也多以其他词代替，对不同等级身份的人死用不同的词代替，如民族英雄之死为“以身殉国”，一般人之死为“逝世”、“去世”……这种注重当下、忽视死亡的生死观阻碍着青少年死亡教育向纵深方向探索与发展。事实上，死亡教育的出发点和落脚点在“生”，即通过对死亡的认识和思考探讨生命的价值和意义。开展青少年死亡教育有助于全面认识自我、理解死亡、把握人生，通过对死亡的审视，由死观生，勇敢、积极地入世、承担死亡，在本真的生活方式中认识并实现生命的价值和意义，超越死亡，提高生命质量，推动形成正确、科学的生死观，进而形成浓厚的死亡教育文化氛围，实现青少年死亡教育的纵深发展。

2.开展青少年死亡教育有助于推动青少年自身生存状态向良性发展青少年是国家的未来和民族的希望，然而面临国际国内形势的深刻变化和危机事件的频繁发生，青少年的死亡意识欠缺，他们容易受外界不良环境影响，盲目地接受新鲜事物，容易走向极端，甚至走向死亡，但他们对死亡却很无知，不知道死的价值和意义，对生死的认识模糊，漠视自己和他人的生命，对生命的思考过于草率，不知道如何珍惜生命和尊重生命。同时，许多青少年的死亡品质普遍较低，不知道什么是死亡、死亡的原因，不知道怎样正确对待死亡、形成什么样的死亡观，不知道自救互救知识与技能、避免不必要的死亡。青少年的死亡意识和死亡品质现状及面临的身心、生死考验显示了青少年的生存境遇和状态堪忧，亟待引起对青少年生存状态和生命质量的深入思考，反思生命的价值和人生的意义。开展青少年死亡教育有助于提高青少年的死亡意识、死亡品质，使他们能正确对待生命、珍惜生命、面对死亡，使他们能学会必要的心理调适，实现自身生存状态的良性发展。

3.开展青少年死亡教育有助于推动实现教育的终极使命长期以来，受传统文化的影响，学校教育回避死亡问题的讨论，偏重知识的传授，以考试为指挥棒，只重视应试教育，教育的功利化色彩明显，很少涉及死亡及相关问题，忽视了青少年人格的培养，忽视了对青少年生命的关注，淡化了青少年对生命价值的关切，缺乏对青少年学生的人文关怀，致使青少年体会不到生命的乐趣，感受不到生命的价值和意义，反而对死亡产生好奇与向往。同时，学校思想政治教育侧重理论知识灌输，脱离学生生活实际，对学生自身的生命体验缺乏关注，对学生的死亡困惑和焦虑缺乏回应。学校教育使命的失真、人文关怀的缺失使得开展青少年死亡教育成为必需。开展青少年死亡教育有助于增强学校教育的生命力，使其与生命教育相结合，与青少年成长、青少年的生活感悟和生命体验相得益彰，彰显教育的人文关怀，促进青少年的全面发展，实现教育的终极使命。

二、开展青少年死亡教育的可行性剖析

1.学术界、教育界基本达成共识我国学术理论界已对开展死亡教育基本形成共识，对死亡教育的重要性、目的、内容、方法、途径等方面进行了理论探讨，从哲学、心理学等角度进行了深入思考。学者们既翻译了国外相关论著，又出版了相关论著，还创办了相关刊物，举办了一系列学术研讨会，也借鉴了国外相关经验进行探讨。我国教育界也认识到开展青少年死亡教育的重要性，进行了积极探索，取得了初步成效。武汉大学、南昌大学、山东大学、广东药学院、华南农业大学、广州大学等大学陆续开设相关课程，广东省教育厅、吉林大学第一医院等部门进行投资、培训，此相关课程、行为、观念已逐渐受到新闻媒体的广泛关注，死亡教育曲折发展。

2.死亡教育相关制度已初步形成目前，我国死亡教育相关制度已初步形成，其中尤以生命教育相关制度较为健全。2004年辽宁省出台《辽宁省中小学生命教育专项工作方案》，2005年上海市颁布了《上海市中小学生命教育指导纲要（试行）》，黑龙江省、湖南省、重庆市、长春市、云南省、南平市、苏州市、石家庄市等省市随之下发了开展生命教育的指导意见，分别在全省市中小学系统开展生命教育。2010年中共中央、国务院颁布《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》，提出要重视生命教育。这些生命教育政策、制度为开展青少年死亡教育提供了制度性依据。

3.理论积淀初见端倪我国对死亡教育的研究始于20世纪80年代，80年代初，对死亡问题关注的焦点是安乐死。1988年7月，第一次全国性“安乐死”学术研讨会提出努力开展“死亡学教育”，更新死亡观念问题。同月，天津医学院成立大陆第一家临终关怀研究中心［4］。同年，《医学与哲学》杂志最早刊登了译文《死亡教育》，死亡教育的研究由此起步。随着青少年自杀现象增多、危机事件的频繁发生，国内学者开始从哲学、心理学、社会学、伦理学进行多维理性审视，对死亡教育进行深入理论探讨，先后出版了《死亡哲学》《死亡教育》等相关论著，创办了《医学与哲学》《中国医学伦理学》等刊物，举办了“安乐死”、临终关怀与死亡教育等学术研讨会，部分学者也借鉴美国、日本等国的死亡教育经验对我国死亡教育进行研究，开展青少年死亡教育具备了一定的理论积淀。

4.实践探索积极有效我国已对死亡教育进行了积极有效的实践探索，尤以生命教育的实践推广较为成功，生命教育系列活动相继开展，各类生命教育基地纷纷建立，中国生命教育网、中华青少年生命教育网等一系列网站及青少年生命教育论坛组织宣传生命教育，生命教育得到了公众的关注、认可和支持。这些生命教育实践为开展死亡教育提供了可能。段德智教授于1989年在武汉大学首开“死亡哲学”选修课；南昌大学郑晓江教授自1994年开设中国死亡智慧选修课，1997年开设“生死哲学”选修课。2004年西安市二十六中初二年级一班班主任让学生给自己写墓志铭，2005年海口某校组织高一学生参观殡仪馆引起了全国范围内大讨论。江西师范大学自2006年开设“生命教育与生死哲学”选修课。2008年广东药学院开设《死亡教育》选修课，并配有专门的教材《死亡教育》。华南农业大学、广州大学也开设了生死学课程，让学生写遗书、撰墓志铭，并到殡仪馆参观直面死亡［5］。随着广东省死亡教育课程开设范围的扩大，引起了政府部门的高度重视，广东省教育厅投资300万用于对偏远地区中小学校医的培训。广东药学院邹宇华教授还对全省70多位中小学校医开展了“青少年死亡教育”专题培训［6］。继广东各大高校之后，浙江传媒学院、吉林大学、云南思茅师专、长春医专、包头医学院等学校也相继开设了死亡教育课程。这些高校和中学开设的死亡教育课程为青少年死亡教育深入开展提供了丰富的实践经验。

5.可资借鉴的经验丰富而系统目前，世界上许多国家(地区)都开展了死亡教育的理论研究与实践探索，以美国为代表的西方国家和中国台湾都在死亡教育方面积累了许多丰富的经验，形成了较为健全的青少年死亡教育体系。美国死亡教育发展得相当成熟，死亡教育课程、死亡教育与谘商协会、与死亡相关的专业期刊在20世纪时已发展得较为健全，联邦政府教育部对儿童死亡教育的具体实施也十分重视和详尽［7］。德国实施了“死的准备教育”，除在医学院校开设死亡教育课程外，教育界还组织中学生参观殡仪馆，让16~18岁的青年直面人生的终点。他们还从儿童抓起，通过游戏活动让小学生接触到死亡的话题，帮助青少年战胜死亡的恐惧和焦虑［8］。台湾是我国最早开展死亡教育的地区。目前，台湾小学没有单独开设生命教育课，但都有生命教育的内容；中学普遍开设正规的生命教育课，编制了生命教育教材和生命教育教师手册［9］。国外及我国台湾地区的死亡教育理论和实践探索逐渐冲击着我国传统文化观念，促使我国开始进行此方面的研究和实践，这就使得死亡教育被青少年普遍接受成为可能。这些丰富而系统的经验值得我国借鉴，其启示我们应因地制宜，根据不同年龄选编不同教材，开设不同的死亡教育课程，学校与社会也应采用多种教育方法联合开展青少年死亡教育，以期为开展我国青少年死亡教育提供有益的支持。

三、开展青少年死亡教育的实施原则

1.指导思想在青少年中开展死亡教育必须坚持正确的舆论导向，必须有科学的指导思想，才能正确处理生与死的关系，才能正确定位，找到指引方向，并且内化为青少年的死亡意识和价值导向。马克思主义死亡哲学“以理论化系统化方式为死亡教育提供一般思维和理论前提，同时又在方法论的高度上对死亡教育加以指导”［10］。它强调死亡的客观实在性、死亡的辩证性、死亡的社会历史性、死亡的阶级性、死亡的实践性，是一种“对传统死亡哲学持开放的心态和扬弃的原则，因而能够成为人类死亡哲学史上迄今为止内容最宏富又深刻的死亡哲学”。因此，开展青少年死亡教育必须以马克思主义死亡哲学为基本指导思想，使青少年树立科学的马克思主义死亡观，指导他们的实际行动和生活实践。

2.实施原则在坚持马克思主义死亡哲学的指导思想基础上，开展青少年死亡教育应遵循以下原则：（1）实事求是原则国内外青少年死亡教育的经验启示我们开展青少年死亡教育必须坚持实事求是原则，从我国的文化传统、存在问题、现有资源等方面入手，深入挖掘开展死亡教育的精神资源和人文基础，利用我国开展思想政治教育的优势，形成自身特色，积极探索适合我国国情的青少年死亡教育体系。（2）理论与实践相结合原则开展青少年死亡教育既需要相关理论研究的支持，又需要实践的积极开拓，二者缺一不可。我国对青少年死亡教育的抽象理论研究较多，实证探讨较少；实践探索还处在起步阶段，仅有部分地区、学校开展，使得理论与实践的结合显得愈发重要。（3）“度”的原则我国忌讳死亡的传统文化、青少年面对死亡的应激反应告诉我们开展青少年死亡教育要审慎，既不能过分忌讳死亡，使青少年产生神秘感和好奇心，又不能过分谈论、讲授死亡，使他们对死亡产生恐惧。教师在教学过程中应把握“度”的原则，保持客观中立态度，不美化死亡或把死亡描绘得阴森恐怖，或者轻描淡写地看待生死问题。（4）继承性与时代性相结合原则开展青少年死亡教育要继承国内外的先进经验，从经验借鉴中获得有益启示，更要在继承先进经验的基础上，以科学的态度和发展的思维，把握新时期死亡教育的特点与规律，以适应时展需求和个人需求的举措，从观念、内容到形式、方法上做到与时俱进。（5）普遍性与特殊性相结合原则死亡教育的对象是全体国民，开展死亡教育的最终目的是使全体国民树立科学的、正确的死亡观，由死观生，探寻生命的价值和意义，最终达到普及死亡教育的目的，同时存在的共性问题、采取的相应对策具有共通性、普遍意义，这是普遍性的反映，而青少年在死亡教育的内容、课程、教材、方法上会有所不同，应针对不同年龄、不同阶段的特点和具体的问题进行相应的教育，因此应坚持普遍性与特殊性相结合的原则，充分考虑青少年个体的差异和心理承受能力，有针对性地开展青少年死亡教育。（6）协同教育原则青少年死亡教育涉及学校、家庭、社会、媒体等多个主体，推动青少年死亡教育开展，必须使各教育主体相互协调、协同发展，共同作用于青少年群体，同时作为受教育者的青少年应积极配合教师的行动，主动认识、了解、理解与面对死亡，教师也应选择合适的方式使青少年更容易接受死亡教育，方能使青少年死亡教育深入开展、更有成效。（7）显性教育与隐性教育相结合原则由于对死亡的忌讳，开展青少年死亡教育应坚持显性教育与隐性教育相结合。对适宜进行公开讲授、宣传推广、开展实践活动的教育内容（如生命教育）采取显性教育的方式，以课堂传授、模拟演练培训、开展活动、宣传、自身示范等形式大力开展，而对暂时忌讳的教育内容则宜采用隐性教育方式，采取多种教学方法，以课程渗透、改变观念、分类、分阶段与分层次循序渐进地开展。

四、开展青少年死亡教育的基本思路

1.加强青少年死亡教育的理论分析与应用研究对青少年而言，死亡教育是一项全新的领域，要使青少年接受死亡这一概念，直面死亡，学术理论界对其进行深入系统研究很关键。学术理论界应加大对死亡教育的理论分析与应用研究力度，总结凝练我国死亡教育的研究成果及实践经验，成立专业研究学会，组织出版专业性教材（书籍）、普及性宣传读物，通过举办定期的大型学术研讨会、讲座、各地区和学校的理论宣讲等方式普及相关理论知识，由生物学、医学角度探讨拓宽到哲学、心理学、社会学等研究领域，使青少年看到死亡教育的积极意义，为推动青少年死亡教育奠定良好的理论基础。

2.建立健全死亡教育相关制度在当前生命教育相关制度建立的基础上，考虑全面推广实施青少年生命教育系统工程，把死亡教育纳入这项系统工程。在已有文件的基础上，总结实施经验，使其上升为制度，出台全国青少年生命教育指导纲要，以此形成珍爱生命、正视死亡的文化氛围。同时，政府、相关教育行政部门应自上而下大力推动，出台开展青少年死亡教育的指导性文件和具体实施方案，对资金投入、人员培训、编写教材、课程建设、建立专门指导机构、设立专项基金、配套设施建设、理论研究、宣传推广等方面做出明确部署，以此推动青少年死亡教育深入发展，改善青少年的生存境遇和状态，提升青少年的生命质量。

3.建设高素质的师资队伍现阶段实施死亡教育仍需谨慎，教师应区别对待不同学生，并尤其注意学生的情绪反应。教师首先要在教育理念上清楚，在实践操作中灵活把握，避免造成家长与社会的误解［12］，并善于发现、把握死亡教育的时机，适时进行死亡教育。就现实情况而言，受各方面因素制约，不适宜大规模、全面进行死亡教育师资队伍建设。政府、相关教育行政部门或学校成立死亡教育专家组较为可行，在此基础上待时机成熟后大规模、全面进行死亡教育师资队伍建设。这就要求实施死亡教育的教师必须先接受定期与不定期相结合的专业的、特别的训练，使自己“在相关的知识资讯，认清自我价值观，以及助人技巧，调适行为等方面有充分的学习、了解与准备”［13］。

4.加大对死亡教育的媒体宣传力度为形成良好的死亡教育氛围，亟待充分发挥大众传媒的作用，加大对死亡教育的宣传力度。政府应加大对新闻媒体、网络的监控力度，在专门的死亡教育指导机构带动下，成立宣传机构，负责开展死亡教育宣传教育；新闻媒体、网络应增强自律意识，共同整治恐怖、暴力、迷信等不良文化产品，逐步引导青少年树立科学的死亡观。同时，新闻媒体、网络应动员各种力量大力宣传死亡教育的目的和意义，开设专栏介绍国内外先进经验，刊登死亡教育相关文章，相关视频、讲座报告及动员组织开展相关实践活动，开展普及性死亡教育宣传，争取社会各界尤其是家长的理解和支持，使青少年能逐步转变传统观念，深入了解各种死亡知识，学会珍惜生命，正确面对死亡。

5.实现死亡教育与传统文化有效结合我国传统文化重生忌死，避谈死亡话题，但有关生死智慧的观念性资源较为丰富，儒家入世的死亡观、道家出世的死亡观、佛家消极的死亡观都有其合理之处及价值展现。死亡教育由西方引入中国，要使青少年死亡教育在我国落地生根，必须尊重我国的文化传统，找到西方文化与中国传统文化融合的切入点，以青少年、家庭能接受的方式循序渐进开展死亡教育，通过宣传、教育引导、抓住适当时机等形式关注人的生命、价值和尊严，提升对青少年的人文关怀。同时，增强对传统文化资源的整合能力，积极深入挖掘传统生死观的精髓，把其纳入各级各类教育中，在教育中与实际相结合，逐步实现死亡教育与传统文化的有机结合。

青少年体育论文第5篇

摘 要 通过排球运动员长期培养发展理论的描述，提出了建立一套完整的青少年排球运动员与其成长过程相适应科学训练理论体系的重要性，为提高青少年排球整体训练的质量及青少年排球的培养提供理论依据。

关键词 排球 运动 青少年 长期发展 培养模式

一、前言

在没有完善的青少年运动员训练理论指导下，过去的排球训练体系、组织体系出现一些急功近利、拔苗助长的应急式训练作法，让青少年运动员过早地进行成人化专项训练，对青少年运动员施加成绩压力，训练偏离青少年成长正常轨道，竞赛成绩出现异常高水平的状态，而到成人时期运动水平很难大幅度提升，并由于伤病或其他原因运动员不得不在黄金年龄段离开运动场，运动员不能在最好的时期发挥其应有的运动才能。如何延长排球运动员的运动年龄和提高运动水平，本文将根据长期培养发展理论（LTPD）提供青少年排球运动员培养新的思路。

二、需要重新认识如何培养我国青少年排球运动员

（一）运动员长期培养发展理论（LTPD）

运动员长期培养发展理论（LTPD）是由加拿大著名体育运动学者伊斯特・巴依于上世纪九十年代首先提出的。运动员长期的培养模式（LTAD）是一个科学的周期性的运动训练和发展模式，特别是根据青少年生理、心理、情感成熟的不同的成长阶段，针对性地制定适合于运动员长期发展的模式，在提高青少年运动水平和成绩的同时培养青少年对体育的兴趣、爱好，并奠定青少年终生体育的基础，世界上体育强国将这套理论广泛应用于本国青少年运动员的培养上。同样对我国如何科学地培养青少年排球运动员有着指导及借鉴作用。

伊斯特・巴依认为人类一生参与体育运动共有七个运动阶段：

1.运动的开始阶段

人们一出生就开始从这个阶段学习走、跑、跳运动。

2.运动的初步形成阶段

这个阶段是运动基本动作形成时期，通常男孩在6-8岁；女孩在6-9岁。

3.运动的基本技能训练阶段

在基本运动技能形成阶段，通常男孩在9-12岁；女孩在8-11岁。

以上三个阶段是体育运动素养形成阶段，使儿童形成基本的运动技能和体育素养，并打下了人的一生积极参与体育运动，并形成对体育运动的兴趣和爱好。

4.专项运动训练阶段

这个时期是青少年专项体育运动技能提升最快的阶段，通常青少年男子在12-16岁；女子在11-15岁。

5.专项运动训练及正式比赛阶段

这个阶段是青少年作为运动员通过专门的训练，参与专项体育竞赛时期，通过体育比赛大大提升运动竞赛技能。这个阶段通常青少年男子在16-23岁左右；女子在15-21岁左右。

6.专项训练赢得比赛阶段

这个阶段通过青少年运动员参与专项体育比赛，最大限度地发挥青少年自身的运动天赋及才华，并有能力和机会站在领奖台上。此阶段通常青少年男子在19岁左右；女子在18岁左右

7.终生体育阶段

经过以上各个阶段，人们会在今后的生活中积极进行体育锻炼和健康长寿身体运动。

根据伊斯特・巴依运动员长期培养发展理论（LTPD），青少年排球运动员形成过程如图2所示：

（二）青少年排球运动员培养应注意的几个问题

1.排球运动员培养是一个长期的过程，大约需要10000小时的训练和比赛的时间，使一位运动员能够表现出体育运动才华。也说是说，对于正式参与体育训练的青少年，需要每天二至三小时的训练时间，这相当经历大约10年的培养时间。

2.特别注意青少年成长过程中的实际年龄（生理年龄）、心理年龄及社会年龄等不同年龄期的活动特点，在适当时机有意识地让青少年进行专项运动的培养。选择的专项运动的培养时机过早，青少年由于生理年龄、心理年龄的不成熟，影响到今后青少年对运动的专注及爱好，限制青少年在此项运动更进一步地发展和成功。选择的专项运动的培养时机过晚，运动员可能会错过发展的一个关键时期。

3.青少年排球专项培养时机年龄选择在12至15岁之间。在此年龄之前，应让他们广泛参与各项运动，以确保他们运动能力的全面发展，并形成较高的体育素养。

4.在12至19岁之间，青少年成长和发育成熟过程变化速率是非常快的，它包括青少年身体、心理、情感和智力等各个方面。体育运动训练和培养活动需要根据青少年的快速变化的成长和发育阶段，全面考虑青少年成长过程中各方面因素，更加细致地、针对性地设置训练，比赛和恢复方案。在青少年成长时期内，恰当地、细致地、分阶段地制定综合性地训练计划、比赛和恢复计划不失为一个比较明智的解决方案。

5.在青少年成长和发育过程中，将出现对其训练和培养影响最大的时期。这一“敏感期”提供了一个特殊的机会，将是培养和发展青少年运动技能和体能重要阶段，通过此阶段的训练和培养，将会大幅度地提高青少年的运动水平，其中包括体能（耐力）、爆发力、速度、运动技能、柔韧性及灵活性。

6.体育素养和体育精神的培养是青少年排球训练的一个不可或缺的组成部分――心理和智能（文化知识能力）的培养和发展应是引起各方面足够的关注。运动技能的培养并不是青少年排球运动训练唯一的考虑因素。

7.在青少年专项排球训练阶段，安排青少年参加比赛来提高运动成绩，通过训练和比赛相互结合方式，大幅度提高青少年排球运动技能、体能的同时，防止运动损伤和疲劳的现象发生。

8.制定的青少年训练计划应在实践过程中应不断改进和完善，持续改进是为了更加适合于青少年排球训练要求，提高青少年排球运动技能。

三、结束语

我国急需建立一套完整的青少年排球训练理论体系，适应国家体育体制改革形式，并广泛指导大、中、小学为主的排球后备人才培养工作，提高青少年整体训练的质量，完善排球后备人才的培养体系，为我国输送优秀的排球人才，提高排球竞技的整体水平。

参考文献：

[1] 高沈阳等.中国青少年排球教学训练大纲[M].北京：人民体育出版社.2004.

[2] 许益芳.我国青少年高水平排球后备人才培训基地的现状调查与研究[J].体育科学.2005（第25卷）第1期：20-25.

[3] 栗燕梅.青少年排球运动业余训练的研究[J].广州体育学院学报.2002（第22卷第5期）：68-73.

[4] 张静静.关于我国青少年排球主要问题与对策的探讨[J].体育科技文献通报.2008（09）：26-28.

[5] 林耀辉.我国少年男排运动员身体素质的现状分析与研究[J].福建体育科技.2006.6（第25卷第3期）：11-13.

[6] 白海波.中日排球后备人才培养管理体制的比较研究[J].沈阳体育学院学报.2006.10（第25卷第5期）：104-106.

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青少年体育论文第6篇

关键词 新媒体 青少年 榜样教育 路径创新

榜样体现了时代精神、高尚品德，能够有效激发青少年的潜力，激励青少年不断进取。目前，青少年榜样教育路径存在新问题，面临新挑战，应对挑战和解决问题的出路是创新。新媒体的广泛影响已深入到社会各个方面。从新媒体视角探讨青少年榜样教育路径创新问题，具有现实必要性和实际应用价值。

一、当前青少年榜样教育面临的新问题及新挑战

1.青少年榜样教育路径存在的问题

现有青少年榜样教育路径主要有大众传媒、榜样事迹报告会、官方文件、学校教育和家庭教育等，存在的问题主要体现在以下四个方面。

（1）陈旧：缺乏时代感。现有较为普遍的青少年榜样教育路径，如报告会、宣讲会、大众传媒宣传、官方文件等，这些基本上属于传统的榜样教育路径。随着时代的变迁，这些路径在教育理念、教育形式方面因没能与时俱进而显得陈旧，不能反映时代特征，效果大不如前。这就要求，现有青少年榜样教育路径应当创新教育理念，并且与新的信息技术特别是新媒体结合起来。李祖超课题组的相关调查统计结果表明，青少年认为榜样教育最有效的途径是：观看与榜样人物有关的影视片（占58.1%）；邀请榜样人物与青少年座谈、交流（占55.1%）；召开主题班会学习榜样人物事迹（占48.1%）。[1]遗憾的是，当下的与榜样人物有关的优秀影视片并不多，而且各类学校组织青少年集体观看与榜样人物有关的影视片的活动很少，即使观看了也不注重交流讨论。邀请榜样人物与青少年座谈交流、召开主题班会学习榜样人物事迹等活动也很少开展。这些深受青少年喜欢的青少年榜样教育路径未得到应有的重视。

（2）呆板：缺乏创新性。在学校教育、家庭教育、大众传媒等青少年榜样教育路径方面，往往是“灌输式”为主，如老师讲授、家长训导、媒体报道等，青少年是被动的接收者，教育者与被教育者之间是主客体关系，而非“主体间”关系[2]。这样一来，青少年榜样教育路径因方式老套、缺乏创新性而显得呆板，不能够有效拉近榜样与青少年之间的情感距离。

（3）单调：缺乏人文性。当前青少年榜样教育路径对榜样的塑造的形式单一，如学校教育一般是课堂讲授、看电影，大众传媒一般是新闻报道，宣讲会一般是现场讲述，家庭榜样教育则是以长辈的说教为主。这些形式在本质上并没有太大的区别，与青少年当前接触到的微电影、视频游戏及明星的个人微博等相比，不能有效引起青少年的兴趣，更不能让青少年对榜样形成立体化的感知。榜样是来源于生活，理应“回归社会生活的本质”[3]。现有的榜样形象是平面化的、不丰满的，不能让青少年有可亲、可敬、可学的感觉，更不能使青少年充分认识榜样身上的道德品质、人格魅力，榜样教育效果也就无从谈起。

（4）官腔：不太接地气。现有青少年榜样教育，不论是学校教育还是媒体宣传报道，都存在打官腔的现象。榜样的道德品行、人格修养等往往被官方化，榜样精神和品质被拔高或夸大。尽管代表社会主流精神和意识，但榜样的形象并不鲜活，与青少年的现实生活有距离，不接地气。李祖超课题组调查当前青少年榜样宣传存在的问题结果表明，有关“榜样形象神话、圣化、纯化”、“榜样多是高、大、全的完人形象”、“榜样宣传脱离现实生活实际”的选项所占比重依次为58.1%、48.4%、42.3%。这表明青少年普遍不太看好榜样宣传。[4]官方榜样教育面向全体社会成员，没有专门针对青少年的榜样教育，榜样是泛化的榜样，榜样细化程度低。由于与青少年性格特征、认知状况、爱好、需求、理想等实际问题的联系较少，青少年榜样教育路径“空泛化”和“形式化”[5]。官腔太重的榜样教育抬高了青少年接受的门槛，而能够被青少年普遍接受的、与青少年实际紧密联系的新媒体路径，在现实青少年榜样教育中却没得到重视。

2.青少年榜样教育面临的新挑战

（1）新媒体信息获取途径的多样化对传统青少年榜样教育路径的挑战。信息技术的发展，对传统的青少年榜样教育路径，如报纸、杂志的专题报道等，造成了巨大的冲击。这种冲击表现在，青少年的信息获取越来越依赖网络为基础的新媒体，而不是报纸、书刊杂志，并且已经形成了富有时代特征的信息接收习惯。报纸、杂志、广播等因其可获取性、便捷度等方面的不足而在当代青少年的榜样教育中发挥的作用日渐减弱。

（2）新媒体信息表现的多媒体化对形式单一榜样教育路径的挑战。单一形式的榜样教育路径，如图书、杂志、报纸等，因只有文字、图片等单一的表现形式，一方面不能够有效传达榜样教育信息，另一方面可视化程度低，不能满足新一代青少年喜爱图片、视频的浏览习惯。此外，报纸、图书、杂志等还因成本高、携带不便、查找费时、获取信息慢等缺点，在青少年榜样教育中的影响力降低。相比之下，网络媒体融合了文字、视频、音频、动画及各种特技效果，具有非常强的画面感，信息接受的门槛较低，深受当代青少年的欢迎。

（3）新媒体信息表现的“人性化”方法对传统学校榜样教育路径的挑战。青少年更喜欢通过故事、聊天的方式接受信息。这与当代青少年追求个性、展示自我的性格特点有关。传统的学校榜样教育，更多的是以老师为中心、以课堂教学为主，以讲授作报告为主，而不是通过互动、体验等“人性化”的方法[6]。传统学校教育在榜样“认知”方面能够产生效果，但在让青少年真正实现“认同”，乃至“行动”方面，效果并不明显。当前的新媒体，如QQ、微博等因具有能够创造宽松的“对话”环境、把青少年作为“价值判断的主体”[7]、尊重青少年个性等优势，对学校榜样教育形成了挑战。

（4）新媒体信息内容的海量化对传统榜样教育路径的限定性的挑战。传统榜样教育的可选择性较少，一般都是“爱国的”、“奉献的”等类型的榜样，青少年不分性别、年龄阶段，榜样教育的内容大同小异，榜样教育信息资源有限。信息技术的发展，不仅使得青少年榜样信息数量大大增加，而且青少年还可以根据自己的理想、目标、兴趣爱好选择自己心中的榜样学习。海量化信息在一定程度上促进了青少年榜样教育细分，而且古今中外各种政治领袖、英雄豪杰、帝王将相、道德楷模、企业家、科学家、文学家、大腕明星、名人能人等的功过是非无所不有。这对传统榜样教育路径中的榜样教育内容的限定性形成了挑战。

二、运用新媒体实现青少年榜样教育路径创新的必要性

1.细分教育对象，强化引领作用

青少年榜样教育通过新媒体强化引领作用主要利用了新媒体的融合性和分众性。新媒体的融合性在青少年榜样教育路径中体现为对榜样信息的有效整合及榜样的立体呈现。三维视角下的榜样不论在形式上，还是在内容上对青少年均有较强的感染力，降低青少年接受的门槛。新媒体和传统媒体一样，具有议题设置的功能。不同点在于新媒体的分众性能够使榜样教育议题实现个性化，针对在年龄、性别、文化背景等方面有差异的青少年分别展开榜样教育，而不是面向全体青少年。这样，通过提升榜样信息的感染力和采用有针对性的教育方式，强化了榜样对青少年的引领作用。

2.密切联系生活，丰富文化内涵

青少年榜样教育通过新媒体丰富文化内涵主要是利用了新媒体的开放性和渗透性。新媒体已经成为青少年日常生活、学习不可缺少的一部分，使用新媒体已经成为一种习惯。传统的榜样呈现的往往是“就是论事”、“就人说人”，对榜样蕴含精神实质挖掘不深。又因为与实际生活联系不紧，不能形成让青少年认同的文化内涵。新媒体的开放性能够吸收广大新媒体用户的思想和智慧，广泛融入新媒体用户对榜样的理解和阐释，让榜样形象更加人性化、生活化；新媒体的渗透性能够让青少年在日常生活中感受榜样的魅力。青少年榜样教育与实际生活密切联系，能够降低榜样的“身段”，使榜样有血有肉，富有人文气息。有研究表明，许多成功人士从小就喜欢阅读著名科学家等的名人传记，被科学家追求真理热爱祖国的精神深深感动，于是立志当科学家。[8]此外，新媒体对榜样文化内涵的丰富，能够让青少年客观对待“偶像”，化偶像崇拜为学习榜样，继而丰富榜样的文化内涵。

3.优化传播途径，增强时效性

传统榜样教育形式，如先进人物事迹宣讲会、报纸宣传、集体学习等，在时效性方面较差，同时受到时间、地点及人数等的限制。通过新媒体进行青少年榜样教育，不仅可以摆脱时空限制，同时由于传播的即时性，榜样教育的时效性也将大大提高。新媒体的便捷性主要体现在其影响范围广和设备应用普及上。由于网络的全覆盖，以及新媒体相应的推送服务功能，青少年榜样教育信息的、接收、获取和反馈都十分便捷；智能手机、平板电脑等移动终端也使得青少年榜样教育随时随地成为可能。这样就可通过技术手段实现榜样传播途径的优化，以增强青少年榜样教育的时效性。

4.重视榜样追踪，形成长效机制

当前青少年榜样教育效果不理想的一个重要原因是缺乏相应的长效机制。青少年榜样教育缺乏长效机制，导致青少年对榜样的感受不深、体验不够，不足以形成产生行动内在的长久驱动力。要解决这一问题，关键是要在青少年榜样的评选、塑造、追踪跟进等环节下功夫。在榜样评选阶段，应当鼓励青少年对榜样候选人深入了解，积极参与评选过程，让榜样的产生更加民主化；变青少年榜样由政府指定为青少年自己推举，让青少年推选出自己心目中的榜样；在榜样塑造阶段，应当尽量做到榜样与青少年的认知特点相契合，力图让榜样形象生活化、人性化、立体化，在这方面，青少年自身的意见更能反映榜样塑造的成败；榜样选举结束，并不代表榜样教育工作的完成，而是要通过后续的报道、追踪等形式，对已经树立的榜样进行后续关注，用榜样的持久影响力鼓励青少年坚持学习榜样。

三、利用新媒体实现青少年榜样教育路径创新的建议

新媒体根据功能的差异可以分为：网络媒体、数字媒体、个人媒体、社交媒体、移动媒体。利用新媒体实现青少年榜样教育路径创新，就是要使不同新媒体的功能与青少年榜样教育面临的新问题和新挑战有机契合，并加以解决。

1.利用网络平台，加强青少年榜样教育主体联动

青少年榜样教育应当加强不同的教育主体教师、青少年、家长、学校之间，学校不同部门之间，社会不同组织之间的联系和沟通，实现榜样教育资源的共享、榜样教育管理方法的分享、榜样教育活动经验的交流、榜样教育内容的监控、榜样教育效果的反馈。将网络媒体作为青少年榜样教育的一个联系平台，主要是利用网络覆盖面广、信息容量大的特点。李祖超课题组的相关调查统计结果表明，当前，青少年了解榜样事迹的途径排名前三位的分别为：网络（比重为62.7%），广播影视（比重为58.9%），报刊书籍（比重为57.8%）。这表明，在信息技术日益发达的今天，有较多的被调查者选择网络和广播影视来了解榜样事迹。因此，要高度重视发挥网络平台的作用，利用深受青少年喜爱的网络加强榜样教育。

建立网络平台增强榜样教育主体间联系应做到：建设榜样教育信息库，实现榜样资源的共享；建立榜样教育者和青少年之间沟通的网络渠道，拉近二者之间的距离；成立网上榜样教育联盟，如QQ群、微信群等，交流榜样教育的经验、心得、体会及成效；选择部分知名大学尝试将某些榜样人物的感人事迹以MOOC的形式推出，借助网络学习平台对青少年进行榜样教育。

2.用好数字媒体，提升青少年榜样塑造效果

当代青少年在信息接受方面，更容易接受多种形式的信息。而数字媒体采用包括文字、图片、声音、视频、动画等多种媒体形式，其优势在于可以对事物进行全方位的展现。一方面，增强青少年榜样教育的趣味性、吸引力，榜样表现形式的多样化都可以通过数字媒体实现；另一方面，通过数字媒体，榜样的文化内涵更丰富，榜样展示更贴近青少年生活实际，榜样教育方式更直观，可视化程度更高，叙事更体现“自我”和“故事”[9]，榜样更具亲和力，更容易为青少年点赞和接受。

利用数字媒体进行青少年榜样教育要作到以下四个方面，第一，综合采用多种表现形式，加强榜样教育文本的感染力；第二，利用多渠道的多媒体资源，增强榜样教育信息的吸引力；第三，注重榜样内涵建设，实现传统文化和现代风尚的融合；第四，注重媒体叙事方式的变革，实现榜样的生活化。

3.尝试个人媒体，提高青少年榜样教育针对性

大多数情况下，青少年榜样教育的对象是群体，是公开的，对通过私人渠道进行的榜样教育并未足够重视。拓展青少年榜样教育的私人渠道，主要是利用个人媒体，如微博、微信、博客、BBS、E-mail等，发送私人消息。利用个人媒体资源进行青少年榜样教育，就是要发挥个人媒体在榜样教育信息传播、榜样教育活动组织、榜样教育信息反馈等环节中的作用。

拓宽个人媒体渠道可通过以下方式进行：榜样教育者和青少年注册个人微博、博客，并互相关注，以此加强同彼此的联系；榜样教育者积极参与热门论坛，在论坛中发挥意见领袖的作用；榜样教育者采用个人邮件等形式，向青少年发送榜样教育相关信息；提升榜样人物个人微博、微信的关注度，增强媒体营造的榜样氛围对青少年的影响和熏陶作用。

4.借用社交媒体，形成青少年榜样教育公共场域

青少年榜样教育的效果，不仅在于榜样本身，更在于教育的环境。研究发现，社会环境、文化环境、学校环境对青少年榜样教育有诸多影响[10]。形成青少年榜样教育的公共场域，目的是优化舆论环境，创造“人文环境”[10]。公共场域往往能够形成一个舆论场，就特定的话题展开讨论。社交媒体，如社交网络、微博、微信、QQ、播客、论坛等，具有强大的功能，相当于一个小型的社会环境，开辟了一个榜样教育主体对话的空间，能够激发榜样教育参与者的积极性和创造力。

公共场域能够提升青少年榜样教育的活力，为此应当通过关注青少年在社交媒体的表现，了解青少年思想动态；通过在论坛中发起榜样教育讨论，形成榜样教育的媒体氛围；充分发挥榜样评选活动中社交媒体的作用；通过发挥社交媒体上，如QQ群、微信朋友圈等中个人的主动性，实现榜样事迹和精神的传播。

5.开发移动媒体，巩固青少年榜样教育效果

中国互联网信息中心的报告显示，截至2014年6月，我国网民规模达6.32亿，互联网普及率为46.9%。我国网民中使用手机上网比例继续保持增长，从81.0%上升至83.4%。学生一直是中国网民中最大的群体，占25.1%。20～29岁年龄段网民为30.7%，在整体网民中占比最大，其次为10～19岁年龄段网民，为24.5%。[11]由此可见，互联网在青少年群体中的影响力。这组数据表明，利用移动设备，特别是手机进行青少年榜样教育应主要针对中学生和大学生。对青少年榜样教育来说，移动媒体可以扩大榜样教育信息的覆盖范围，最大限度地突破时空限制，加之信息的重复、回看、存储、转发等多种功能，青少年榜样教育的影响通过移动媒体得到了延伸，教育的实际效果在无形中得到了巩固。

通过移动媒体进行青少年榜样教育应当尽量做到榜样信息查找、链接、下载、存储方便；不断提高榜样教育内容的可视化程度，使之符合青少年移动媒体浏览习惯；建设融入青少年榜样教育内涵和精神的移动端，如小游戏、微视频等。

通过新媒体进行青少年榜样教育路径创新，就是要通过网络媒体、数字媒体、个人媒体、社交媒体、移动媒体等，解决青少年榜样教育路径中存在的问题，应对新挑战，不断提升青少年榜样教育的实效性。通过新媒体进行青少年榜样教育路径创新，是一个系统化的工程，要不断探索，不断创新。

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参考文献

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[11]中国互联网络信息中心.中国移动互联网络发展状况统计报告[EB/OL]（2014-07-21）[2015-01-03].http：//.cn/hlwfzyj/

青少年体育论文第7篇

青少年核心价值观路径一、新形势下培育青少年社会主义核心价值观的必要性

正如马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》所说，理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家需要的程度。理论来源于现实，社会主义核心价值观作为一种主流的思想观点，也产生于现实，并服务于社会发展的需要。因此，青少年社会主义核心价值观培育具有强烈的现实针对性。

（一）信息化时代青少年面临价值观选择困惑

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的不断发展，我国的经济成分、就业方式和利益关系日趋多样性和复杂化，反映在我国的价值观领域就是人们的价值观呈现出多元化、多样化和多变性的趋势，各种理性和非理性的、先进和落后的、积极和腐朽的价值观念相互交织、相互激荡。对于心理尚未成熟，抵抗能力较弱的青少年来说，要在这些价值观念的交锋中，做出正确的价值选择非常困难，同时，信息技术的迅猛发展和网络传媒的普遍流行，为青少年价值观的教育提供了便捷生动的渠道。但由于网络传媒的开放性和商业性，不可避免有各种低俗、庸俗、媚俗的信息借着文化要大众化的幌子充斥着网络媒体，使青少年的价值观教育面临严峻挑战。

（二）资本主义文化价值观渗透愈发深入

世界各国历来高度重视文化价值的培育。国家的崛起不仅是经济崛起、制度崛起，更是文化价值观念的崛起。法国启蒙运动中“自由”“平等”“博爱”等价值观念为法国大革命的成功奠定了思想基础；美国的“民主”“自由”“人权”也为其国家实力的增强做出了贡献。各国越来越重视价值观的培育，并将文化价值观的宣传渗透作为提高国家文化软实力战略加以推进，而价值观念的竞争则是文化竞争中至关重要的内容，被称为一场“没有硝烟的战争”。当代著名政治学者俞可平教授曾指出，文化全球化本质上是超越本土的文化认同或价值认同，简单说，就是强势文化对弱势文化的一种入侵。“苏联解体”就是上世纪世界格局的最大变革，它给中国一个深刻的警醒：价值观的沦落是灾难性的，社会主义的活力在于必须保持价值观的先进性。广大青少年由于其自身的心理弱点而首先成为被渗透的主体。因此，加强对青少年社会主义核心价值观的培育，提高他们辨别各种思想意识的能力，帮助他们自觉抵制、免疫资本主义腐朽思想和价值观念侵蚀，从源头上维护我国社会主义意识形态的安全，意义重大，任务紧迫，势在必行。

（三）青少年社会主义核心价值观缺失问题突出

著名心理学家埃里克森的人格发展八阶段论认为，青少年时期是个体身心发展的关键期，是人生的一个重要的承上启下阶段，也被称之为是心理风暴期、混沌期、危险期和第二个反抗期。尤其是在青少年早期和中期，他们的独立意识逐步增强，要求依靠自己的能力达到一定的目标，但是能力与期望之间往往产生偏差，使得青少年的内心经常充满矛盾，情绪与行为也不太稳定，自制力和承受力都比较弱，容易从一个极端走向另一个极端。如果引导不到位，将会影响到下一阶段人格的健全与发展。正是由于这一时期的心理特殊性及社会环境、大众媒体等因素的综合影响，当前我国青少年价值观出现令人担忧的现状。主要表现在：

1.理想信念淡漠和价值观扭曲。受市场经济利益最大化原则的影响以及西方拜金主义思想的侵蚀，青少年的理想信念和价值观呈现出功利主义和个人本位主义的特点，他们在政治上的追求趋弱，淡化社会理想信念，更加强调个人利益至上的个性化发展，尤其当他们的社会理想信念与生活理想相冲突时，青少年往往会选择调整或放弃社会理想信念，转而选择金钱至上或个人至上的价值观念。

2.道德观念淡漠和素质滑坡。青少年虽然对社会基本的道德原则和行为规范有一定的认知，对善恶、是非、美丑有一定的辨别能力，但在实践中还存在严重道德认知和道德行为不相一致的现象。尤其是对周围发生的社会不良现象，青少年的态度也存在认知和行为选择不相符合的困惑。比如，屡屡出现的“扶老”现象，按照传统的道德标准是应该做的，但结果却出现施救人被讹诈现象，传统道德行为标准和个体行为结果产生冲突，加之社会舆论缺乏正确的宣传引导，给青少年价值观形成带来一定的困扰。而对于近期频繁出现的“女生群殴”事件、“3分钟扇同学18个耳光”等校园恶性事件，则无不在拷问着每一个青少年的良知和道德观。

二、新形势下加大青少年社会主义核心价值观培育的重要意义

在多样价值观的相互激荡中，青少年社会主义核心价值观的培育研究，无论是在理论上还是在实践中都具有重要意义。

（一）理论意义

马克思主义认识论认为，随着社会实践条件的变化，人们对事物的认识是不断地向前深化。加强青少年社会主义核心价值观培育和研究，不仅能丰富和发展社会主义核心价值观的理论，深化青少年对社会主义核心价值观内涵的认识，也有利于丰富科学社会主义的思想体系。

张耀灿教授在《思想政治教育原理》一书中指出，世界观教育、政治观教育、人生观教育、法制观教育、道德观教育构成了思想政治教育的主要内容，而在政治观教育、人生观教育和道德观教育中都穿插着社会主义核心价值观的教育，思想政治教育与社会主义核心价值观在内容上具有高度趋同性。青少年社会主义核心价值观的培育过程，能够不断丰富思想政治教育的内容，更新思想政治教育的方式方法，进而推进思想政治教育理论不断成熟和完善，具有重要的理论意义。

（二）现实意义

1.有利于青少年健康人格的塑造。价值观对青少年的行为有着深层的导向作用。基于青少年价值观缺失的现状，尤其是目前青少年犯罪比例的升高以及青少年犯罪低龄化，许多国内外的专家学者都把目光投向这个领域，也引起了中国政府、学校和家庭的极大关注。在2014年教师节上指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。”因此，青少年社会主义核心价值观培育，有利于在青少年成长的关键时期，提高其道德素养，提升其精神境界，促进其健康人格的养成。

2.有利于拓展思想政治教育的新路径。美国社会心理学家凯尔曼将价值观内化过程描述为三个阶段：由外在压力造成的而非真心实意的服从阶段，自愿接受的同化阶段，以及新行为已经进入潜意识，自然而然地成为个体一部分的内化阶段。目前，我国青少年对社会主义核心价值观还只是停留在简单的认知阶段。认知与行为容易发生偏离，要使认知真正转化为行为，思想政治教育便承担了重要的角色。过去的思想政治教育侧重于理论知识的单向灌输，这与青少年的心理特点是不相符的。青少年的主体意识强烈且具有反抗情绪，反感死气沉沉的知识传授，喜欢多元、个性、创新的表达。有调查数据显示，大众传媒备受青少年青睐，对青少年价值观的影响作用巨大。因此，新形势下青少年社会主义核心价值观的培育过程则是对过去传统思想政治教育方式的一种革新，也是现代大众传媒在思想政治教育中展示优势的一种考验，有利于拓展思想政治教育的途径，增强其实效性、针对性和兼融性。

3.有助于提升国家文化软实力。社会主义核心价值观是国家文化软实力的核心内容。提高中国的文化软实力，从根本上说取决于社会主义核心价值观的生命力、凝聚力和感召力。只有人民群众发自内心认同社会主义核心价值观，并转化为一种自觉追求，才能形成共同的理想信念、基本的道德规范和强大的精神支柱，进而形成一种强大的凝聚力和民族精神。青少年是国家的未来，青少年的文化素养、价值观念、精神信仰决定国家的文明程度和未来核心竞争力。梁启超先生曾在《少年中国说》中指出，故今日之责任，不在他人，而全在我少年。培育青少年社会主义核心价值观，必将提高国家文化软实力，确定国家未来的综合国力及其战略地位。

三、培育青少年社会主义核心价值观的有效路径

强调“让社会主义核心价值观的种子在少年儿童心中生根发芽”。“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”，是十对社会主义核心价值观的最新概括，也是对国家层面的价值目标，社会层面的价值取向，个人层面的价值准则的最新凝炼。如何使广大青少年把这3个层面、24个字的基本内容内化于心、外化于行，探究其有效路径是广大教育工作者义不容辞的责任。

路径一：正面灌输，积极引导。

社会主义核心价值体系不会自发地在青少年头脑中产生，需要有意识地加以灌输。灌输方式应多样化，可利用当地红色资源，通过组织主题鲜明、形式新颖的爱国主义教育活动，如参观“渣滓洞”“杨虎城公馆”，瞻仰“纪念堂”“百色起义陵园”，走进“小萝卜头塑像广场”“酒泉卫星发射中心”等，让广大青少年参与其中，亲身感受活动过程中情感和心灵的震撼，用正面灌输和积极引导的方式，达到培育核心价值观的目的。课堂教育作为对青少年进行核心价值体系教育的主渠道，应做到有灌输又要有互动，如组织学生讨论、辩论，开展主题读书活动、举办先模人物事迹报告会、观看优秀影视作品、实地调研考察等，充分利用课堂内外的各种有利条件，积极探索新的教育方式和教育途径，努力促进课堂教学和课外活动相结合，正面灌输引导与学生自我教育相结合。

路径二：区别对象，循序渐进。

青少年是一个动态发展的年龄群体，由儿童期到青春期到青年前期、中期和后期，呈现出明显的发展层次差异。针对差异性，应采取区别对象，分层施教的策略。在2014年5月30日参加庆祝“六一”国际儿童节活动中强调：“少年儿童培育和和践行社会主义核心价值观，要适应自身年龄和特点，做到记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助。”教育方法是影响教育效果的重要因素。小学阶段少年儿童合适的方法是体验教育，而体验教育由低到高又可以分为游戏体验、情景体验、和角色体验等。中学阶段则采用互动参与、角色扮演、团体辅导的方法效果更佳。

路径三：“三位一体”，齐抓共管。

青少年社会主义核心价值观教育作为一项系统工程，要求全社会一起来关心、支持，建立健全教育机制互联、教育功能互补、教育力量互动的学校、家庭、社会“三位一体”的教育网络，由学校向家庭辐射、向社会延伸，推动学校教育、家庭教育、社会教育的有效衔接，不断提高青少年的思想道德水平。

一是发挥家庭道德教育的基础作用。家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，家庭教育对青少年的成长至关重要。家庭教育最重要的是“关爱而不溺爱”，家长要时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子。要善于从点滴小事中教会孩子欣赏真善美、远离假丑恶。要注意观察孩子的思想动态和行为变化，及时了解孩子的心理需求，经常沟通感情，帮助他们解决各种困惑。

二是坚持学校道德教育的导向作用。学校是对青少年进行思想道德教育的主渠道、主课堂，应把德育放在更加重要的位置。2014年10月，中共教育部党组、《关于在各级各类学校推动培育和践行社会主义核心价值观长效机制建设的意见》中强调，全面加强校风、师德建设，坚持教书育人，根据少年儿童特点和成长规律，循循善诱，春风化雨，努力做到每一堂课不仅传播知识、而且传授美德；每一次活动不仅健康身心，而且陶冶性情，让同学们都得到倾心关爱和真诚帮助，让社会主义核心价值观的种子在青少年心中生根发芽。

三是净化社会道德教育的环境作用。社会环境的净化对于青少年的健康成长是十分必要的。当前要深入分析和研究网络环境下青少年思想道德教育的新特点、新规律、新问题，牢牢掌握网络教育的主动权。同时，校外教育是青少年心理健康养育的主要土壤，要整合各种社会资源，精心搭建有利于青少年健康成长的活动平台，营造培养青少年健康人格的育人环境，使学校教育、校外教育、家庭教育无缝对接。

路径四：知行统一，注重践行。

核心价值观既是一个思想问题，更是一个实践问题。针对青少年思想活跃、可塑性强的特点，积极创新校外实践活动，注重行为积累，抓好习惯养成，在身体力行中促进青少年对社会主义核心价值观的知行统一。如利用寒暑假，积极组织青少年参与文明城市、文明社区、文明镇村创建活动，参加义务清洁家园、关爱空巢老人、文明交通宣传，争当“文明小使者”“道德小标兵”“社区小义工”“家庭小帮手”，开展爱心募捐、资助灾区及困难家庭学生等公益活动。利用法定节日、传统节日、重要人物和重大事件纪念日等时机，组织青少年开展道德实践活动，引导青少年弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德素养，激发青少年爱党、爱国、爱家乡的情感，树立为民族复兴而努力学习的远大志向。

四、结语

强调：“青少年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。”青少年是人生价值观形成的关键时期，只有抓小抓早，才能让社会主义核心价值观在广大青少年心中播种发芽，并茁壮成长为参天大树。实践证明，推进青少年对社会主义核心价值体系的认同与践行，要将理论教育与实践教育充分结合起来，优化青少年成长的外部环境，形成全社会高度重视、齐抓共管、共同推动的强大合力，才能真正收到良好的效果。

参考文献：

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[2]赖纳・特茨拉夫 著.全球化研究的中国视角全球化压力下的世界文化.俞可平 译.江西人民出版社，2001.

[3]韩震.社会主义核心价值观五讲.人民出版社，2012.

[4]同北京师范大学师生代表座谈时的讲话.2014-9-9.

青少年体育论文第8篇

关键词：全球化；德育；青少年

二十世纪八十年代在世界范围内出现了一种新趋势和新潮流———全球化，它使得国家间的联系日益加强，技术、生产、劳动者、市场、资金等生产要素得到优势组合和配置。它的深入给学校德育带来一定的时代效应，各国优秀的德育理论提供可借鉴之处，给我国德育工作带来了新契机。例如：苏霍姆林斯基认为“道德信念是道德发展的最高目标，是顶峰，道德教育的最终结果就是确立个人的道德信念。”从中我们可得启发：德育的最终目标是养成正确的深入人内心的道德信念，并认识到了在此基础之上与学生进行无障碍、无距离、无地位差异的交流的重要意义。但是要辩证地看待全球化，它除了带来机遇外还带来了困难重重的挑战，它是西方国家传播其意识形态和对中国进行文化侵略的武器和阴谋。这种影响在青少年德育这个问题上表现的淋漓尽致。面对现状我们既要充分利用它的积极影响为德育工作创造良好条件，同时又要重点认识德育所面临的艰巨任务，深刻把握我国德育在这样外部环境下所面临的新课题，从而为制定符合青少年身心发展规律的德育政策做准备。

一、全球化对青少年德育的消极影响

德育与一个国家主流文化一脉相承，既是一个社会道德要求在个体德性上的体现，又是个体对社会道德要求所产生的注意、理解、接受和自觉实践这四环节的过程和反映。可是在西方诸多元素不断涌入的全球化背景下德育工作又面临着新难题。部分青少年没有摆正自己的方位，对一些现象也缺乏理性的思考和认识。在这样思维的指导下青少年身上悄悄地发生了一些变化。这些便是对青少年进行德育时所面临的新困境，是全球化给青少年德育带来的消极影响。于是这种时代背景对我国德育提出了高层次的要求，青少年在这样时代背景下的具体问题表现在以下几方面：

（一）青少年价值观在时代危机下遭到了冲击

全球化的不断深入使得中西方文化相互激荡，不少青少年由于没有正确认清自己的方位盲目追求西方的价值观，甚至把它作为自己的主流价值观。西方文化以主体利益最大化为目的的特征，使得青少年断章取义地认为在任何时候任何地点实现自己的愿望才是最重要的也是最根本的。这种思想的泛滥久而久之会导致青少年行为的偏激，使得他们在人际交往和日常生活中尤为注重个人利益、自我价值的实现和满足。具体表现就是享乐主义、拜金主义和人性自私论的出现。他们崇拜拜金主义和享乐主义，认为无论从事什么行业只有精神和金钱的享受才是最主要的。这种价值观使青少年迷失了自我，把它当做评价自身行为价值的唯一标准。享乐主义认为精神的享受才是人生的最大追求，为了理想而艰苦奋斗的拼搏精神完全抛之脑后；人性自私论，就是时刻把自己的利益放到第一位，进而忽视集体利益，甚至不顾国家利益。这些思想观念不论对青少年自身还是对国家的繁荣富强都有着不利的影响。青少年在这样的思想笼罩下不利于自己道德的纯洁发展。如果青少年以这样的思想作为精神支柱，就会使得人们为理想而奋斗缺少动力，就会一味注重金钱和精神享受的，他们会独守这一空壳而导致精神境界的滑坡，久而久之，数不胜数的失信行为会出现，造成市场秩序的混乱和人际关系的不和谐。在全球化背景下出现了这些被青少年盲目崇拜的价值观，给青少年道德造成了极大地冲击，无形中“拔”高了德育的难度。德育工作者不得不需要认真思考在这样的时代背景下如何对青少年进行德育才能增加实效性，从根本上有利于国家和青少年自身的发展。

（二）青少年额外瞩目外国文化造成我国传统文化的边缘化

中国传统文化有着博大精深的内涵并赋予其浓厚的民族气息，是中华儿女普遍乐于接受的世世代代所继承和发扬的宝贵财富。全球化的不断深入，向我们凸显了两种文化独特的魅力：西方庆祝节日以娱乐闹腾、渲染气氛为主，中方则以饮食庆祝为主。西方文化追求热情奔放，中方文化则显得更含蓄和庄严。随着西方各种各样的文化传入了中国，导致一部分青年学生逐渐漠视中国传统文化，反而对圣诞节、愚人节等西方节日备受瞩目和额外关心，对麦当劳、可口可乐商品的喜爱程度超过了庆祝中国传统节日的代表食物———月饼、饺子的喜爱程度，不少青少年对外国明星的名字、英文歌曲毫不陌生，然而对我国古代的爱国主义诗人只有略微片面的了解。我们要正确地看待西方文化对我国传统文化造成的影响，一切有利于自身发展的文明都可以用来利用和借鉴，与此同时，要合理把握“度”的原则，不能使原来在我国社会生活中占主导地位的文化受到动摇。因此，培养青少年对民族文化的关注和传承的德育任务迫在眉睫。我们可以看到，在全球化这个新时代下，德育任务并没有减轻，反而越来越严峻了。全球化使青少年德育工作难度加大，陷入了以往从来没有过的困境中。这不由地使我们深思，面对新情况，当务之急是我们应该采取什么样的策略来解决这个问题。

二、全球化给青少年德育带来时代危机的对策

（一）针对青少年价值观遭到冲击的现状，学校要有效地进行疏导和扭转

全球化使中西文化相互交流、相互激荡，对青少年的价值观造成了冲击和影响。面对这一现象，我们意识到树立正确价值观的迫切性和重要性。一个人的价值观影响他的人生观和世界观。首先，由于青少年越来越推崇个人主义而忽视集体主义。因此，集体主义教育势在必行。学校注重培养青少年的责任意识，营造集体活动的氛围，让集体的大怀抱温暖他们的心，让青少年深刻体会到集体存在的价值。其次，青少年把金钱作为衡量得失唯一标准的拜金主义的存在表明了理想教育的必要性。理想是一个人对未来发展的预见和超越，是自己前进的动力。学校要注重理想教育，扭转青少年行为的动机，让他们充分认识到金钱至上的危害，深刻体验为理想而拼搏的喜悦。最后，对青少年进行艰苦奋斗的教育。人在世上，不是为了享乐，艰苦奋斗的精神从来就不能消失，学校要帮助学生树立正确的消费观，在这个物欲横流的社会，对青少年的盲目攀比、超前消费的心理和行为进行正确疏导，逐步扭转他们的错误价值观。

（二）重视德育力量的有机整合，做到德育方法多样化

德育是按照一定的社会要求，用马克思主义德育思想和与时俱进的德育理论对青少年进行有目的、有计划、有作用的影响，使其达到我国社会所要求的质量。我国传统的德育方法过于单一，手段和形式都过于简单化，并没有把教育者和受教育者的主体性很好的结合起来。随着全球化的发展，科技的发展更为迅速，我们首先便可以把科技带来的优点引用在德育的方法上。老师对学生进行德育教育，不再以单纯空洞的理论说教为主。科技的发达使当今现代德育教学设施和手段多元化，比如：通过多媒体放一首爱国歌曲，看看感动中国那些发生在身边真实的事迹，以身边的真实和丰富的内容感动学生，从而内化成他们内心的一种信念和一种力量，为外化成以后的行动做准备。除此之外，学校还要想方设法把德育的对象的主体性充分发挥出来，除了课堂的德育教育，还要看到实践的重要性，做到思想和实践的高度统一，学校多组织一些课外实践活动，扩展青少年的视野，让他们体验真实而精彩的生活，最后交流自己的心得和体会。家长要学会和学校及时沟通，学会细微观察孩子的思想动态和情绪波动，从自身做起，以自己的行为影响感化孩子，为孩子树立良好的榜样，以离他最近的榜样力量去感化孩子。从宏观和微观两个环境入手，家庭和学校这两机制相结合，有助于更全面地把握孩子的身心健康特点，从而更有针对地帮助孩子解决寻在的现实问题。

三、现阶段做好青少年德育工作的现实意义

（一）有利于青少年美好心灵的塑造，进一步弘扬中华民族宝贵的精神财富

中华民族宝贵的精神财富就是中国传统的美德，它是民族精神、品质和气节的总和，同时也是我国现代化建设中所倡导的思想文化。经济全球化的今天，不少青少年盲目崇拜西方节日，对中国传统美德和文化却漠不关心，面对这一现状，我国德育注重加强校园文化氛围的建设和中国传统美德———艰苦奋斗、自强不息、谦虚礼貌等伟大民族精神的课堂教育。同时，国家和社会也重视大众传媒对青少年道德可能造成的潜移默化影响，加大那些优秀的能够反映我国传统美德的电视节目的播出和有深刻民族文化内涵的有广大教育意义的宣传广告的放映。通过对青少年进行这些关于民族文化的教育，有利于发挥中华民族优秀文化对青少年的熏陶作用。青少年对中华美德的格言也从量的一知半解转变为质的高度情感体验，通过深入了解伟大爱国主义诗人的爱国事迹，逐步被高尚的民族气节所感染而产生敬仰之情，有助于自己培养坚强不屈的品格。

（二）有利于青少年果断借助网络工具的正面效应提高自己的综合能力

全球化使新的大众传媒———互联网飞入了寻常百姓家。它开阔了青少年的眼界，帮助青少年了解国际和国内新闻。当遇到疑问时，他们可以迅速获得答案，利于问题的及时解决，他们还可以和同龄人进行学习经验和生活上的交流，但与此同时，各种不良信息可能会对一些好奇心强、抵制力差的青少年造成不利的影响。通过设立网络课程和对青少年进行正确价值观的引导，有助于青少年全面了解网络的利和弊，果断的区分和正确的使用网络信息，提高他们自觉抵制不良信息的能力。最终有助于充分发挥网络的正面效应，抓住网络的优势和长处来发展自己，逐步提高了自己分析事物和明辨是非的能力，增长自己的知识阅历，丰富自己的生活经验。全球化的今天是一个知识、信息、科技高速发展并联系日益密切的时代。它给我国带来机遇的同时也使得我国德育工作面临困境。我们应该学会用科学分析的眼光看待问题，长远高效的手段解决问题，客观面对所面临的挑战，坚信在这样的时代背景下通过有效的解决方式可以减轻全球化对青少年造成的负面影响。我们应该深信通过努力有助于形成青少年独有的精神风貌，且会感染和熏陶其他社会成员，他们良好的榜样作用将会得到标榜和表率，为祖国的建设注入了新鲜的活力和源源不断的动力。

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青少年体育论文第9篇

一、深入学习宣传贯彻党的十七大精神，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全团、教育青年

学习宣传贯彻党的十七大精神是当前和今后一个时期全团的首要政治任务。要紧密结合改革开放和社会主义现代化建设的生动实践，结合团员青年的实际，引导和帮助团员青年重点学习领会党的十七大报告中的重大理论观点、重大战略思想和重大工作部署，不断把学习贯彻党的十七大精神引向深入。

广泛开展中国特色社会主义理论体系宣传教育。结合重大活动和重要节庆日，立足基层，普遍举办以宣传普及中国特色社会主义理论体系为内容的报告会、座谈会、故事会、演讲征文、知识竞赛、图片展览等活动，组织社会科学工作者深入基层开展生动活泼的宣讲教育活动。突出抓好科学发展观宣传教育，大力开展学习实践科学发展观活动，引导团员青年全面把握科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，不断增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。

抓好重点群体的学习和理论骨干培养工作。坚持以团干部、大学生和各条战线的青年骨干为重点，不断探索新载体和新方式，深化青年学理论活动。推动青年理论武装工作项目化，协助抓好团干部、大学生中的青年马克思主义者培养工作，统筹抓好各条战线青年马克思主义者的培养工作。

二、深入推进“我与祖国共奋进”主题教育实践活动，进一步加强青年思想政治教育

以学习贯彻党的十七大精神为主线，以社会主义核心价值体系教育为根本，深入推进“我与祖国共奋进”主题教育实践活动，使“我与祖国共奋进”成为当代青年的响亮口号和自觉行动。

把社会主义核心价值体系的要求贯注到“我与祖国共奋进”主题教育实践活动的全过程，努力实现生活化、大众化、系统化、青年化，分层次、分群体面向团员青年开展生动丰富、各具特色的教育活动。大力突出实践导向，把知与行结合起来，使社会主义核心价值体系的要求融入各行各业团员青年的学习、工作和生活之中，引导团员青年从小事做起、从身边做起，自觉在实践中提高思想道德素质。

以迎接团的十六大为契机，进一步动员引导团员青年深入学习贯彻党的十七大精神，在改革开放和社会主义现代化建设中充分发挥生力军作用。宣传团员青年的先进事迹和模范带头作用，引导团员青年立足本职、努力学习创造奉献，充分展示改革开放新一代青年在党的领导下与祖国共命运、与时代同步伐、与人民齐奋斗的青春风采。

以迎接北京奥运会为契机，积极参与“迎奥运、讲文明、树新风”活动，深入开展“我与祖国共奋进——青春与奥运同行”活动，组织动员青年踊跃投身奥运志愿服务、火炬传递等活动，弘扬文明和谐的社会风尚，充分展示中国青年企盼奥运、参与奥运、奉献奥运的精神风貌。

以纪念改革开放30周年为契机，按照中央统一部署，以生动的事实、伟大的成就、成功的经验对青年进行坚持改革开放的教育，进一步坚定青年走中国特色社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系的决心和信心，紧跟党站在时代前列，踊跃投身改革开放伟大实践建功立业。

注重从普通青年中树立和宣传一大批在改革开放新的历史条件下涌现出来的各类青年先进典型，充分发挥榜样的示范激励作用。

设立并评选“我与祖国共奋进”主题教育实践活动创新奖。

三、深化青少年网络建设工程，充分发挥互联网教育引导服务青少年的作用

深入贯彻党中央关于发展中国特色网络文化的要求，以竭诚服务青少年为出发点和落脚点，以掌握青少年网络舆论引导主动权为重点，深化青少年网络建设工程。加强统筹规划协调，努力发挥团的组织优势，整合网络资源，积极探索运用互联网教育引导服务青少年。 【1】【2】

加强团属重点网站建设。坚持“全团办网、服务全团”，重点支持全团重点专题网站和地方重点网站建设，构建网上引导服务青少年的主阵地。突出特色，紧紧围绕服务青少年具体需求、服务青少年工作，着力打造一批有影响、有特色的专题服务型网站。

积极开展网络宣传教育。结合党和国家的重大活动和重要节庆日，开展丰富多彩的、青少年喜闻乐见的网络宣传教育。加大对全团重点工作的网上宣传报道。深入开展“我们的文明”、网络爱心行动、青少年绿色网络行动、帮助青少年戒除网瘾行动、青少年网络创意行动、青少年网络素养教育等活动。抓好以宣传共青团工作为内容的优秀网络新闻作品评选工作。

加强网络评论员队伍建设。推动各地建立网络评论员队伍。开展网上舆论引导，形成网上正面舆论强势。加强网络评论员队伍培养和管理，着力提高工作水平。发挥各级青联和青少年网络协会、网络社团的作用，广泛团结凝聚it行业的技术研发人员、经营管理人员、网站编辑记者、网站社区版主等网络人才。

开展“青少年放心网站”评选活动。重点面向青少年尤其是未成年人中有较高知名度和较大影响力的国内网站，开展“青少年放心网站”社会评议和挂牌活动，探索建立引导激励机制，团结和扶持一批弘扬先进文化、为青少年提供健康内容的网站。

积极开发青少年网络产品和服务。联合社会力量，以帮助青少年学习知识、弘扬中华文明、展示改革开放成就为主要内容，设计和开发适应青少年特点的、健康有益的网络多媒体产品。联合有关方面举办青少年网络文化产品展览等活动。探索建立青少年网络文化产品研发基地，培养研发团队。

积极推动共青团信息化建设、青少年网络社团建设、青少年网络工作研究、青少年网络建设基金募集等工作。

四、牢牢把握正确舆论导向，进一步加强团的新闻出版工作

认真贯彻落实中央对新闻宣传工作的要求，牢牢把握正确导向，加强宣传策划，注重资源整合，创新宣传方式，切实提高舆论引导的有效性，着力在广大团员青年中营造继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐的良好氛围，营造广大团员青年在党的领导下为实现党的十七大提出的各项任务拼搏奉献的良好氛围。

继续抓好学习贯彻党的十七大精神的宣传。聚焦基层，面向青年，大力宣传各级团组织和广大团员青年深入学习宣传贯彻党的十七大精神的新进展、新成效、新经验，展示广大团员青年在党的十七大精神指引下开拓进取的崭新风貌。

精心做好团的十六大、北京奥运会、纪念改革开放30周年等重大活动的宣传报道工作。着力宣传党对共青团和广大青年的亲切关怀、殷切希望以及全国各族青年在党的领导下健康成长、奋发向上的时代风采。着力宣传广大青年在党的领导下喜迎奥运、服务奥运的良好形象。着力宣传改革开放以来一代又一代青年坚定不移跟党走中国特色社会主义道路，积极投身改革开放和社会主义现代化建设创造的青春业绩。

认真贯彻中央关于深化文化体制改革的精神，积极稳妥地推动团属新闻出版事业深化改革、加快发展。加强团属新闻出版单位领导班子和编辑记者、经营管理队伍建设，深入开展“三项学习教育”活动。积极探索报网一体化新闻宣传新模式。开展2012年度共青团好新闻作品评选活动。

五、扎实推进青年文化体育工作，不断满足广大青年的精神文化需求

贯彻党的十七大关于推动社会主义文化大发展大繁荣的要求，把社会主义核心价值体系教育贯穿青年文化建设各个方面，深入推进青年文化行动。巩固和深化现有工作项目，注重打基础、谋长远，坚持面向基层、面向青年，大力推进青年文化体育工作，全面活跃群众性青年文化体育活动。

积极引领青年文化潮流。加强对青年文化现象和热点的深入分析和研究，积极探索用社会主义核心价值体系引领青年文化潮流的有效途径，推动青年文化蓬勃健康发展。

大力开展青年文化活动。组织实施青少年书法美术大赛、青年服装时尚周等活动，不断提高品牌活动的社会影响力。鼓励基层创新，指导和推动各地广泛开展青年乐于参与、便于参与的各类文化活动。