在青少年道德教育目标方面，韩国政府和各级学校普遍把道德的养成看成是人类生活的中心特质，从而道德教育也被视为国家教育的核心内容。韩国中小学校开设了公民道德课和国民伦理课，韩国教育部明确规定，学校道德教育的基本目标是：要使青少年学生学的道德规范，树立基本的公民意识、国家意识与社会意识，要使青少年学生具备基本的道德判断能力和道德选择能力，培养学生良好的道德品质。韩国青少年道德教育的根本目标是：教育的宗旨是在弘益人间的理念下，协助所有的人完善其个人思想品德，培养公民的独立生活能力和公民所应具有的基本资格，从而使其努力为民主国家的建设服务并最终实现全人类繁荣的理想。在青少年道德教育的具体内容方面，韩国各级学校注重把传统的儒家伦理作为青少年学生道德教育的核心内容。孔子的“为国尽忠，敬信节用，爱民如子，人伦之中，忠孝为本”的思想早已融入韩国人的血液里，成为其国家发展和个人成长的精神能源。在韩国，从小学到大学，学校道德教育的核心内容是儒家基本伦理思想，例如韩国学校开展的“忠孝观”和”仁义观”教育等。爱国主义教育和民族精神教育也是韩国学校道德教育的重要内容。学校经常组织青少年升国旗、唱国歌，中小学校还经常组织青少年学生参观当地的历史文化博物馆和历史名人故居遗迹等，培养青少年学生的爱国情感和民族自豪感。生活教育也是韩国青少年道德教育的重要内容之一，主要包括“个人生活”“家庭近邻学校生活”和“社会生活”“国家民主生活”四个部分。此外，韩国学校还非常注重开展学生的日常礼仪教育，主要包括个人生活礼节、家庭生活礼节、学校生活礼节、社会生活礼节和国家生活礼节五个方面，培养青少年学生良好的文明行为和文明习惯。
二、韩国青少年道德教育的主要方法
韩国学校为了达到国家规定的青少年道德教育的总目标，在道德教育过程中采取了各种各样的教育方法。
1.课外实践法
在道德教育过程中，韩国学校比较重视开展青少年学生的课外实践体验活动，因为道德的本质就是一种实践精神。据有关资料的统计，韩国的中小学校共有90多种不同类型的实践教学活动，如爱国主义教育运动、传统艺术教育活动、国际青少年交流活动、自我心理调控训练和各种仪式活动等。正是通过开展日常化和生活化的道德教育活动，韩国学校培养青少年养成良好的行为习惯，使之最终成为懂礼貌和守礼节的好公民。
2.学科渗透法
在青少年道德教育过程中韩国学校注重各学科渗透教育的应用，如在国语教学中渗透爱国主义精神，通过历史教学来展现韩国悠久的历史文化和美丽的山河，增强学生的民族自豪感，在数学教学中培养学生严肃认真的生活态度和习惯。3.社会服务法学校注重引导学生在参加社会服务活动中锻炼自己、提高道德意识、增进民族精神和砥砺道德情操。韩国青少年学生经常参加的社会服务活动主要有募集资金、环境治理、帮助老年人和残疾人、慈善工作等。
4.价值澄清法
价值澄清法是由美国著名教育家拉斯哈明提出来的，主要分为选择、反省和行动三个阶段和七个步骤，非常重视学生道德价值观的形成，它强调学生的自我选择和自我判断，教师提供给学生一定的指导，然后由学生自主进行价值选择和判断。
三、韩国青少年道德教育的主要特色
韩国作为东亚儒家文化圈国家，韩国青少年道德教育也深深地打上了儒家伦理思想的烙印，并体现了其自身鲜明的教育特色。
1.具有鲜明的民族性和浓厚的传统文化色彩
韩国非常重视传统思想文化教育，突出其民族性。韩国各级学校在开展青少道德教育的过程中非常注重把儒家伦理思想作为青少年道德教育的重要内容。例如，学校对学生进行忠孝教育、廉耻教育和国民精神教育，培养学生的爱国意识、民族意识和国家责任意识。在家庭里父母要对孩子进行日常生活礼仪教育，培养青少年学生良好的道德品质和文明的生活习惯。此外，在韩国学校的校园里到处悬挂着本国历史名人的字画和肖像，以此来激发青少年学生的爱国情感和民族自豪感。
2.道德教育的社会化
韩国政府认为，道德教育是一项十分复杂的系统工程，强调教育必须是学校、家庭和社会三位一体的教育，建立了学校、家庭与社会三位一体的综合教育网。主要做法是：首先，学校召开家长联谊会，在道德教育过程中始终与学生家庭保持密切的联系，充分发挥家庭在道德教育中的重要作用；其次，建立社会教育网、社会监督站与文明社区等。这些社会机构与学校保持紧密的协作，共同参与到青少年道德教育活动中去，从而进一步增强了青少年道德教育的实际效果。
3.道德教育的生活化
韩国道德教育由于深受美国著名教育家杜威的影响，杜威的“教育即生活”思想被韩国学校和教育部门发挥到了极致。韩国学校注重把道德教育的内容融入学生的日常生活之中，即道德教育生活化。韩国学校把道德教育内容划分为四大部分，即公民的个人生活、家庭邻里学校生活、社会生活和国家民主生活。个人生活主要包括尊重生命、诚实守信、平等相待与生活节制等内容；家庭邻里学校生活主要包括尊敬长辈、宽容他人、家庭礼节、学校礼节与热爱自己的家乡等内容；社会生活主要包括公共秩序、民主秩序、帮助他人和维护正义等内容；国家民主生活主要包括爱国家、爱民族、维护统一、促进国际友好和维护世界和平等内容。韩国道德教育生活化有助于青少年学生从现实生活中体验道德情感，并做出正确的道德判断与道德选择。
4.道德教育的连贯性
当前，韩国学校道德教育已经形成了比较完整的德育目标体系和符合青少年学生心理和年龄特点的、循序渐进的德育内容。在小学阶段，主要开设生活课和道德课，培养青少年学生良好的道德生活习惯。在中学阶段，主要开设国民伦理课和公民法制教育课，培养学生正确的道德价值观和法制观。在大学阶段，主要开设国民伦理课和历史文化课，提升学生的道德判断能力和道德选择能力，从而最终形成良好的道德行为。
四、韩国青少年道德教育对我国学校道德教育的启示
在当今世界价值观日益多元化的形势下，韩国学校道德教育不仅没有削弱，反而得到了进一步的增强，并形成了其鲜明的教育特色，从中我们可以获得一些重要的启示。
1.大力整合和利用我国优秀的儒家思想文化资源
韩国青少年道德教育最突出的特点就是充分发挥儒家伦理思想在青少年道德教育中的核心作用。当前，儒家伦理思想既是韩国学校道德教育的内容，又是韩国学校道德教育的灵魂。在韩国，儒家伦理思想已经成为维系个人与集体、社会乃至国家关系的黏合剂。我国是一个拥有五千多年历史的优秀传统文化的东方大国，也是儒家思想文化的发祥地。我国各级学校在开展青少年道德教育的过程中要注重开发和利用儒家伦理思想文化资源，要将我国优秀的儒家伦理思想融入中小学的德育教材中去，进一步加强中小学德育教材建设。各级学校还要逐步建立起比较完整的儒家伦理思想教学体系，将优秀的儒家伦理思想切实转化为青少年学生遵守的日常行为规范。
2.发挥多学科的渗透教育作用
韩国学校道德教育除了开设专门的道德课对学生进行日常的养成教育之外，还注重发挥其他各门学科的渗透作用。而我国学校道德教育基本上是由专门教学部门来完成的，很难取得好的教育效果。为此，我们必须转变传统的思想观念，注重发挥其他学科的渗透作用。例如，在语文课教学中要注重挖掘我国传统思想文化的价值，培养学生的爱国情感和民族自豪感。在历史和地理课教学中通过讲授我国悠久的历史和辽阔疆域的形成来大力弘扬中华民族精神。在数学课的教学中通过讲授我国数学家的爱国故事来激发学生的科学精神和爱国精神。因此，我们各级各类学校开展青少年道德教育要注重多学科的渗透教育，切实提高我国青少年道德教育的实效性。
3.着力构建生活化的德育目标和内容
韩国学校注重将道德教育与日常生活相结合，即道德教育生活化。道德教育为了生活，必须融入生活。道德教育要引导青少年从当下的现实生活走向未来的可能生活，进一步实现人生价值。因此，学校道德教育一定要引导学生走出沉闷的课堂，走进广阔的鲜活的社会现实生活，使学生在现实生活中感受道德、体验道德和践行道德，从而在活动中培养自己的品德。为此，首先学校要制订生活化的德育目标，制订以课堂理论教学为导向和以学生日常生活和社会实践活动为主导的生活化德育目标。其次，学校要大力整合目前的德育教材和教学内容，增加鲜活的能够满足学生实际生活需要的道德教育内容，尤其要着力增加学生参加课外道德实践活动的时间和内容，切实增强我国青少年道德教育的活力。
4.注重发挥家庭和社会机构的重要作用
关键词 道德教育 青少年 学校 学生
加强青少年思想道德建设是社会发展的重要任务，目前我国的青少年占全国人口的四分之一，他们的思想道德素质高低直接影响着国家的前途和命运。然而我国目前青少年的道德教育却存在着一系列问题，究其原因是多方面造成的。
说到“三好学生”当属德智体全面发展，德排在首位。所谓德是人在社会生活中，社会交往中形成的基本的道德规范，最起码的道德准则，是一个国家文明程度的重要标志。一个人生活在这世上，他必须要遵守一些简单的道德准则，因为这个世界是由许许多多的个体组成，人与人之间必须要通过这些基本准则相互维系，社会才能够健康有序地发展。
国家历来就非常重视德育工作，在20世纪70年代邓小平就特别强调“学校应该永远把德育放在第一位”。在中国德育工作从幼儿园就已开始，通过幼儿阶段的学习，幼儿基本能够懂得简单的礼貌道德行为，可以说幼儿阶段的道德教育应该是较为成功的。进入小学以后，国家虽然仍提倡德育是首位，但有些学校过于重视智育，德育不再是最重要的。这个时候学生的成绩是一些学校的重中之重。进入中学以后，这种情况在有些学校更为重要。升学率是衡量学校综合素质的一个重要指标，有些学校片面追求成绩，轻视德育，甚至忽视德育，造成一些学生道德素质低下。有过一项调查统计，在10所重点中学中进行礼貌行为的调查，见面跟老师问好的学生占37%，在10所普通中学里进行调查，见面跟老师打招呼的学生占82%，重点学校的学生成绩无疑是最好的，但是他们却连最基本的礼貌却不懂，这到底是什么原因造成的呢？这些情况值得学校深思，学校在重点追求成绩的同时，又忽视了什么？
进入大学以后，德育工作在有些学校更是可有可无。大学是人的价值观人生观形成的重要时期，因此四年的大学生活中能否具备良好的道德素质，是大学德育工作的关键，也是一个大学生综合素质的重要体现。但事实上，在许多大学都出现过这样的情况，快毕业了，大四的学生开始对学校进行“打 砸破坏”发泄所谓的不满，很多大学校长为此郁闷：我们辛辛苦苦培养了四年的学生，咋会变成这样？这个问题值得咱们思考。
为什么学生会变成这样，我们可以回顾有些大学的德育工作。刚进入大一，学校每周开了一节思想道德课，到了大二这门课就彻底消失了，就是这仅有的一节课，也得不到重视。教思想政治课的老师，在大学里被认为是最没有本事的老师，以这样的德育工作怎么会教出具有良好素质的大学生呢？
其次，一些家庭对德育的不够重视。
都说父母是孩子最好的老师，父母的言行，行为举止直接影响孩子。父母整天教育孩子要孝敬自己，却忽视了这个社会还有其他人，怎样去维系与他人的关系，所以我们看到很多孩子在面对自己的父母时，其德育是良好的，但是当别人遇到困难需要帮助的时候，孩子表现的却是冷漠的，甚至是残酷的。
父母的行为对孩子的影响是巨大的，尊老爱幼是中华民族的传统美德，有些父母在教育孩子尊老的同时，想想自己是不是也这样做的，一方面教育孩子要尊老的同时，但另一方面却将年迈的父母搁置一边，不管不问，父母在教育孩子爱幼的同时，自己却对处于危难中他人的孩子视而不见，这样的家庭教育如何为孩子树立榜样，孩子又如何能够在这样的家庭教育中具备良好的道德素质。
第三，社会对德育的不够重视。
前不久轰动整个社会的“小悦悦事件”再次引来国外舆论对中国社会民众素质现状质疑，还不禁让人深思中国人的道德沦陷与信仰缺失，这个社会是怎么了？2011年10月13日，在广东佛山一名年仅2岁的女童悦悦，先后被两辆汽车轧过，先后有18个过路人没有伸出援助之手，最终被一个拾垃圾的阿姨救起。对于这起悲剧，我们不禁要问究竟什么原因让那么多过路人对处在血泊中的小生命视而不见，社会的公德哪去了？我们每一个人都可以成为18路人，请停下来，让她离开血泊，请伸出援助之手，将她抱离危险，这是本分，更是底线，请伸出援助的手，让人心不再冷漠。
德育工作迫在眉睫，至关重要，我们每个人需要道德，中国需要道德，整个社会需要道德，那么如何提高国民的道德素质？关键要从学生抓起，从学校的教育抓起，真正培养出具有德智体美劳全面发展的优秀人才，这样才能适应国家发展的需要。学校教育搞好了，家庭教育，社会教育也都迎刃而解。那如何对学生进行道德教育，使学生具有良好的品质呢？我想要从以下四个方面进行道德教育：
（1）要学会敬重他人。尊老爱幼是中华民族的传统美德，传承尊老爱幼美德，教育学生被别人尊重，首先要学会尊重别人。在教育的过程中，老师要首先尊重学生，同样老师也要要求学生尊重自己，尊重其他同学。
见到老师要向老师问好，同学之间要友好相处，彼此相互帮助，对于父母要理解他们，敬重他们，尽自己在家庭中应尽的责任。
（2）博爱要满心中。要热爱祖国，热爱生命，热爱生活，热爱学校，热爱同学，热爱他人，这就是道德的核心。在道德教育的过程中，要让学生明白什么是爱，《爱的奉献》唱得好，“只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间……”的确，我们这个社会，我们这个集体是多么需要爱呀。
（3）做人要诚信。诚信是做人的根本，教育学生要想获得别人的信任，自己要首先信任别人，同学之间要诚信，亲人之间要诚信，人与人之间都需要诚信。当我们兑现诺言的时候，我们自己得到了安慰，我们做了我们应该做的，诚信拉近了人与人之间的距离，给我们带来安全感，给我们带来快乐。
（4）要学会谦虚。谦虚是一种美德，谦虚让人进步，谦虚可以营造和谐的学习环境，在教育教学过程中，要经常用一些名言来提醒学生，“虚心使人进步，骄傲使人落后”“天外有天，人外有人”，我们不能因为别人不如自己而去轻视别人，每个人都有自己的短处，但也都有自己长处，教育学生要学会寻找别人的优点，弥补自己的不足。孔子说过：三人行必有我师焉，无论什么时候我们都要谦虚，都要严格要求自己，只有这样我们才能做好每一件事，才能取得更大的进步。
综上所述，社会需要道德，人与人之间需要道德，必须要抓好学生的思想道德教育。德育工作是一项长期的，艰苦的育人工程，它需要我们每一个教育者要有坚持不懈，敢于奉献的精神，毅力，只有这样，才能培育出德才兼备的新世纪人才，国家才能发展，社会才能和谐，生活才能美好。
未成年人正处在长身体、长知识、智力发展、能力培养、情感态度价值观形成的重要时期，可塑性强，因而，是否抓住这一时期，就决定着是否抓住未来，把握世界！教育部颁发的《关于进一步加强中小学班主任工作的意见》，深刻阐述了班主任工作在加强未成年人思想道德建设中的重要意义，明确了班主任工作的职责，提出班主任的选聘和培训的意见，落实班主任工作的保障。足见班主任在加强未成年人思想道德建设中的地位和作用。
因此，作为班级建设者，思想健康成长的引领者——班主任，肩负着重要的历史使命，必须及时有效的采取措施，加强未成年人的思想道德建设。
（一）用主题教育活动让未成年人树立远大理想
在加强未成年人思想道德建设过程中，班主任起引导作用，应开展丰富的系列主题教育活动。如：
（1）班会课、（2）思品课、（3）活动课、（4）党（团）课、（5）团队活动、（6）模拟法庭等教育渠道。
通过这些主题教育活动，充分调动校外辅导员、法制副校长、关工委等积极性，在学生中开展民族精神教育、诚信教育、养成教育、心理健康教育、法制教育、安全教育等系列主题教育活动，寓教于乐，逐步形成特色,创出了德育教育品牌。
在开展主题教育时，针对不同年龄的不同特点，实施不同的教育内容和手段。对中学生重点是进行热爱祖国、热爱人民、热爱劳动、热爱科学、热爱社会主义教育,引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观。
（二）用道德实践活动促进未成年人文明行为的形成
1、开展丰富多彩道德实践活动。
如组织开展兴趣小组、公益活动、“手拉手”、“以诚立信，做诚信百德人”、“文明百德，美好家园”、“传承文明，培育新人”、“知礼向善”等道德实践活动。
2、开展创建文明集体活动。
深入开展安全文明校园、思想道德建设先进集体、文明班级、规范示范班和公民道德建设先进集体等创建和评选活动。
3、开展专题宣传教育活动。
利用各种法定节日、传统节日和纪念日,依托升旗，入学、入队、入团宣誓等重要时机,集中开展思想道德主题宣传教育活动，运用各种方式向广大未成年人宣传介绍古今中外的杰出人物、道德楷模和先进典型,激励他们崇尚先进、学习先进。
4、开展综合实践活动。
充分利用社会资源，精心组织夏（冬）令营等活动。如组织学生到农村体验生活，感知农民的艰辛，从而发奋努力学习；还组织尝到积极参加县里举行的各种关于加强未成年人思想道德建设活动的各种比赛，让他们在锻炼的过程中健康发展。
5、开展“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育活动。
在学生中开展以“爱祖国爱家乡，建设美好百德”为主题的爱国主义教育活动，以“知法守法用法，建设法治百德”为主题的普法教育活动，以“遵守诚信诺言，建设和谐百德”为主题的诚实守信教育活动，以“讲礼仪树形象，建设礼仪百德”为主题的知礼向善教育活动，把各项教育活动作为学校文化建设的重要任务，纳入思想道德教育的全过程。
（三）言传身教，引导未成年人树立正确的人生观、世界观和道德观
班主任在教育教学中，要做到言传身教、依法执教、敬业爱岗、教书育人。要增强责任心和使命感，要让学生在与教师的交往中，学习中树立正确的人生观、世界观和道德观。
（四）针对不同群体特点，因材施教，让学生全面发展
班主任要面向全体学生，关注各类学生的健康成长；要特别关爱班上特困生、离异家庭子女、心理异常、留守儿童等特殊类型的学生；对他们实施结对帮教、分类指导。班主任全面了解每个学生的思想动态、学习成绩、兴趣爱好、工作能力、交往情况、个性特点等，根据不同学生的个性特点，因势利导，让他们的特长得以体现，使他们的潜力得到开发，让每一个学生个性的发展，促进全体学生德、智、体、美、劳全面发展。
（五）整合教育资源，协调各方教育力量，形成“全员”关心未成年人的氛围
班主任是学生德育活动的主导者。班主任要善于整合社会教育资源，构建教育网络。在校内，班主任积极协调学校领导、任课教师、共青团、少先队工作者等关系，共同做好学生教育工作。在校外，班主任积极协调统一学校、家庭和社会对学生的教育影响，指导家庭教育工作、社区教育。积极争取社会各方面的配合，加强对学生的教育影响；充分利用社会德育资源，通过组织各种实践活动，让学生接触社会，强化学生在学校中所受到的教育影响。组织影视评论、书刊阅读、好电影观感等活动，抵制不健康录像、书刊等对学生的消极甚至有害的影响。同时，积极参与学校周边环境的整治工作。:
（六）注重班集体的建设，营造良好的班风学风
1．1家庭教育方式对青少年思想道德培养的影响和作用
家庭教育对青少年思想道德素质是至关重要的，不同家庭采用不同的教育方式，所产生的教育效果也不同。在青少年犯罪的案例中，不当的家庭教育方式是导致青少年犯罪的重要原因之一，这些家长由于自身教育素质的局限性等各种原因，未能对青少年的成长起到积极的引导示范作用。在家庭教育中，父母的错误价值观往往是青少年不良习惯形成的重要诱因，这就要求父母应提高自身的道德素质和水平，树立正确的价值观，从而对青少年的健康成长起到良好的榜样示范作用。
1．2家庭成员的言谈举止对青少年的思想道德素质的影响和作用
父母在家庭教育中有着不可替代的特殊性，他们对孩子的影响是潜移默化的。父母的一言一行都要以身作则，给孩子树立良好的示范作用，成为他们心中的楷模。青少年正处于世界观、人生观、价值观逐步形成和发展时期，这一时期仍然处在“摇摆不定”的阶段，他们在面对一些现象和问题时仍不能做出客观和恰当的评价和分析。而在一些家庭中，父母本身存在着不良的癖好，如酗酒、赌博等行为习惯，甚至有些家长在子女面前毫不避讳，这些不良的行为举止被子女看在眼里，很容易效仿。
1．3家庭周边环境对青少年思想道德素质的影响
家庭周边环境也是父母对子女教育所要考虑的因素之一。良好的周边环境为青少年的健康成长能起到一定的积极作用，而家庭周边开设的娱乐场所会给未成年人带来消极的影响。例如，个别青少年由于沉迷于网吧、游戏厅等娱乐场所，逐渐变得萎靡不振、意志消沉，这种现象不仅严重影响了他们正常的学习和生活，同时也不利于其正确的人生观、价值观、世界观的形成。
2家庭在青少年思想道德教育中存在的问题分析
2．1家长仅重视青少年智力能力的培养却忽视其道德素质的提高
社会的快速发展使得教育领域的竞争日益激烈，社会、学校和家庭无不从学生的学习成绩的角度来评定学生，这就使得家庭在很大程度上仅重视和关注青少年的学习成绩的高低，而忽视了其道德等其他素质的培育和提高。青少年教育，只有文化素质、身体素质、艺术素质等方面综合发展，才称得上真正做到对学生进行全方面的提高和发展，这种教育才算是合格的教育。因此，家庭教育也不应忽视了德育在素质教育中最重要的地位。
2．2家庭中物质生活丰富多样，但精神文化生活比较匮乏
当代青少年的物质生活状况总的来说可以概括为衣食无忧。这种生活状况下的学生追求的仅仅是对现有物质生活的享受和占有。但是在精神生活中，他们对于传统文化和一些新的优秀思想潮流毫无兴趣。这些现象的出现一方面是受社会的整体氛围影响，另一方面也是家庭单纯重视青少年物质生活保障所致。在物质生活丰腴和浮夸的社会环境下，青少年们已经不再重视精神生活的丰富和发展，注重物质的占有和享受，不思奋斗，追求奢侈，嘲笑简朴等“去崇高化”的错误言行大行其道，这些不良的行为习惯和思想观念与家庭生活中过分追求物质利益及其满足有关。
2．3家长因自身素质的限制忽视自身道德水平的提高
家长是青少年成长过程中的第一位启蒙教师，其一言一行都对子女的成长起到了潜移默化的影响。然而随着时代变迁，部分家长未能及时跟上前进的步伐去提高充实自身素质和能力，从而对子女的培养造成了一定的消极影响。
3在家庭教育中提高青少年思想道德素质的有效途径
3．1引导青少年的家长树立正确的家庭教育观念，提高家长在家庭教育中的自觉性
部分家长认为对青少年的教育培养仅仅是学校一方的任务和责任，忽视了家庭教育对青少年成长的作用和影响。教育好自己的子女不仅是家庭内部的私事，同时也是社会赋予家庭的职责。良好的家庭教育是青少年健康成长的有力保障。因此，要增强广大家长为国育才的大局意识，树立正确的理念，以保证家庭教育真正落到实处。
3．2帮助家长掌握正确的教育方法，提高其教育子女的能力
高尔基说过:“爱孩子，这是连母鸡都会的，但是我们要善于教育他们———这都需要才能和广博的生活知识。”在家庭教育实例中，很多父母由于缺乏科学的教育知识和技能，不注重了解子女成长的规律和内心需要，因此在教育子女的过程中力不从心。在对家庭教育进行调查和研究中，多数家长表达出其对于子女教育的困惑和担忧，时展和社会进步需要家长与时俱进。家长根据未成年人身心发展的规律和发展现状，采用正确且适当的教育方法，以达到教育目的。
3．3提高家长的自身素质，发挥良好的榜样示范作用
家长是一个活生生的例子，他们的每一句话、每一个行为都对培养青少年良好的道德修养起着重要的作用。青少年由于其处于模仿性极强的阶段，他们在以后的生活中的举止很大一部分是通过模仿他人而来的。因此，在家庭教育中，家长要注重形成良好的生活方式，通过正确的言谈举止来树立良好的榜样，为教育子女做出表率作用。这就要求家长要展现积极向上的精神风貌和最佳的行为方式，通过明断是非的能力，以正面力量影响和教育子女，以德树人，以德树威。
3．4重点把握对青少年进行思想道德教育的内容
根据青少年身心发展的特点，在对其进行教育和培养时，家长应遵循他们身心发展的规律，根据他们各阶段的特点进行有针对性的培养和教育。家庭教育的主要任务是思想道德教育，应着重强调以下几个方面的内容:做人的教育、习惯的教育、理想的教育、抗挫折的教育。
3．4．1做人的教育
“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”应试教育下，我们不能仅仅追求青少年文化课分数的高低，而忽视了对他们良好道德素质的培养。无数实践和实例证明，仅仅在文化课上取得优异成绩而不注重自身道德品质培养的青少年未必能在成长路上一帆风顺，如留日学生机场杀母案等实例，暴露了在家庭教育中忽视道德培养的恶果。在对青少年教育过程中，如家长注重学生良好思想品德的形成和与人交往能力的培养等做人教育会帮助子女更好地适应社会发展的需求，从而有利于子女的健康成长。
3．4．2习惯的教育
“教育的目的就是养成良好的习惯。”无数实例表明，成功人士均具备一个共同的特点，即具备良好的生活习惯。为了青少年的健康成长，家长也要注重对青少年良好习惯的培养。一些家长在进行家庭教育的过程中，表达了其教育的难度和力不从心。结合子女成长历程可以看出，早期良好行为习惯的养成取决于父母教育的及时有效。在家庭早期教育中，如重视良好行为习惯的养成，会为青少年的思想行为埋下有利的伏笔，他们在以后的生活学习中会因此受益终身。而如果不重视早期良好习惯的养成，在今后家庭教育中家长不仅困难重重，同时也不利于子女的健康成长。
3．4．3理想的教育
理想，是人们在社会实践的过程中形成的，并具有实现的可能性以及对未来充满向往的追求。崇高的理想犹如一盏前进路上的指明灯，只有树立远大的理想，人们才能找到前进的方向。远大理想的树立不仅为青少年奋斗过程树立了重要目标，同时也是他们前进的不竭动力。家庭教育中，对青少年进行理想信念教育，有助于激发他们生活学习的兴趣，激发其前进的动力，从而保障其健康成长。
3．4．4抗挫折的教育
家庭教育中的抗挫折教育也是青少年教育的重要内容之一。在每个人成长的道路上，必然会面对这样或那样的挫折和困难。当今社会独生子女家庭居多，他们多是在父母长辈的精心呵护下长大，一些家长甚至为子女成长全程“买单”，使得子女在面对困难挫折时无能为力，不能自理，甚至采取消极的措施和手段处理问题。这就需要在家庭教育中，要积极培养青少年战胜挫折的能力。首先，要培养青少年在面对困难和挫折时正确的心态，要以积极乐观的心态去战胜困难，克服问题，以培养战胜困难的心理承受能力。其次，应培养青少年在战胜困难和挫折时适当的方式和方法，以提高其应对挫折的能力。最后，应教育青少年在克服困难后及时作出总结和反思，以积累生活经验。
4结语
关键词：道德建设；教师；青少年
当前，由于受市场经济的巨大冲击，和教师形象不符的现象屡见不鲜，这在一定程度上影响了人民教师良好的形象。比如一些教师把青少年清晰地分为三六九等，不公平地对待学生，不能做一视同仁。对优生有优待，对后进生没有好脸色，这会给处于青少年带来非常大的心理阴影；推进素质教育的过程中，在提倡更新教育观念时，树立新时期的教师形象，已经成为老师面临的亟需解决的课题。
一、加强师德建设，为素质教育提供良好的动力和源泉
青少年是道德发展的主体，教师要对受教育者的未来负责，而不能只看个人眼前的利益和荣誉。教书育人要真正重视于青少年的成长，目光不能短浅，也不能急功近利，要从大处着眼。教师对青少年教育的重点单单停留在应试上，就很容易忽视青少年全面健康的发展。所以，作为教育工作者要有爱心，把青少年当成自己的孩子看待，考虑到青少年的未来发展。
二、通过加强师德的建设，陶冶教师的道德情感，进而影响学生的道德情感
教师在履行道德义务的行为中，如果没有真挚的感情，只凭“理智”去履行了应尽的义务，那么表现出来的也只是勉强。师德的影响力就很难发挥出来，以至于学生对“善”不能很好地学习，对“恶”也没有恨的心理。所以，注意环境的创设是陶冶教师的道德情感的关键，其中主要就是教师道德情感建设。在教育过程中注意教学方法的灵活多样，突出学生的主体地位。例如：采取师生互动、生生互动方式，对社会上的一些不良行为和思想进行讨论和批评，强调良好道德品质的形成还应当克服自身能力的限制，要从正面积极自我客服，从而对青少年树立坚忍不拔、不畏困难的道德意志。
三、注重教师的行为训练，促进教师形成良好的道德习惯
所谓道德习惯，是指建立在高度自觉基础上，自然而然产生的持续的道德行为。学校通过各种教育方法，对于教师自觉按照道德要求规范行为、调节行为和评价行为是极为重要的。更为重要的是，把自觉的道德意志转化为实际的良好的行动，并经过日积月累而成为高尚的道德习惯。只有教师自身的道德修养提上来了，才能更好的对学生进行针对性的行为训练。训练的内容与学生学习、生活实际联系起来，通过开展社会调查、活动课和社会实践等，有计划地训练学生的道德行为，从而达到知与行的统一。
四、加强师德建设是全面推进素质教育的关键
身为一名人民教师，注重师德的建设，对每一位教师都是非常重要的。“捧着一颗心来，不带半根草去”，身为一名人民教师，绝对不仅仅只传播专业知识，更要在做人方面，道德方面都为青少年做出模范和表率。教书育人需要端正心态，心中充满爱，才可以更好的影响青少年。工作中，教师要严于律己，只有严于律己才能严格要求和管理青少年。只有严于律己才能服众，才能使青少年信服。作为教师过硬的专业知识必不可少，只有具备了过硬的专业知识，才能使自己能够较好青少年的同时，更能是青少年信服。教师不能只凭自己的经验夸夸其谈来给青少年上课。而应该是有丰厚的知识，运用教学的艺术传达给青少年。教师教育的观念、知识内容、教学方式只有跟上社会和时代的进步，才能适应社会的发展，才能适应素质教育的发展。
总之，搞教育不能盲目的跟风走，搞形式主义，这样一来我们的教育就是去了它本身的意义。每一个人的成长和发展有其阶段性，我们不能强求所有人都完全一致。素质教育中最不可缺少的就是道德教育，那么道德教育的前提就是要做好师德教育的工作。只有有了高尚的教师队伍，学校才能有良好的教风，有了良好的教风才能更好的培养出满足社会需求的高素质人才。
作者:高帅 单位:郑州澍青医学高等专科学校
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[3]于光远,陈保平,著.教师素养新论[M].兰州大学出版社,2001.
1.权威主义道德教育观
权威主义在道德教育中的体现就是对教育者在主客体关系上的霸权地位以及受教育者对教育者的不加批判的服从。长期以来，在道德教育的实践中，教师成为道德的权威代言人，并在道德知识、规范、标准上拥有霸权，因此在实践中容易出现教育主体和客体之间关系的背离。在教育过程中一个显著特征就是知识的单项传递而非双向传递，即在权威主义的道德教育下，只能是学生向教师学习，缺乏知识的“反向学习”，学生对于教师所教授的道德理论和价值观念没有选择和进行反思批判的自由，在这种教育模式下，青少年的道德教育逐渐滑向权威主义教育的困境。
2.教师个人权威与教师权威的混淆
教师权威是一个针对教师群体的概念，如果把教师群体中的个体教师看成是道德规则的来源、解释者，个体教师就是道德权威的代表。教师对道德的判断标准成为学生的判断标准，教师的“人”性和个人价值观被忽略，成为道德的“完人”、“圣人”和学生应该学习的标榜，忽略教师自身的道德知识水平、施教力量、主观意志、个体需要以及教师个人的人格等因素，无形中陷入道德教育的他律状态。在现实中演变为教师认为“善”的就是“善”的，教师的道德准则成为学生的准则，教师对学生个人的评判就成为代表道德权威的道德评判，学生的道德实践往往以教师的良好评判为目标，泯灭了学生对道德的选择、判断和个人动机，虽然在此过程中强调了教师在道德教育中的模范和“师表”作用，但其负面影响也是不容忽视的。
3.教师权威与形式权威的混淆
形式权威是国家、社会赋予教师对学生实行管控的一种权力，在青少年的道德教育实践中，这种权力表现为一种强制力，教师对学生教授的道德知识、规范的权威性是不容质疑的，学生对教师的说教要全盘接受和信服，无形中违背了学生道德的养成规律，道德的批判、情感的共鸣、道德的感召力在这种形式威压下被忽略，学生的道德判断力、践行道德的动力被压制。从师生关系上看，道德教育中，师生关系演变成为命令与服从、机械说教与被动接受的关系，使道德教育变成一种不道德的行为，学生的道德逆反行为被看作学生对其教师威严的挑战和不尊重，由此容易产生道德教育中的种种人际关系冲突，教师失去了对学生的感召力和道德榜样，在高压下，导致学生对教师形式权威的畏惧，而非自身的信仰所驱动。
二、当今青少年道德教育中教师权威的消解
1.道德教育的知识化
当前我国青少年道德教育出现了知识化倾向，青少年学生在学校普遍接受的是被客体化了的道德知识。在教育过程中，人的主体性、感情、体验、逻辑、态度、评判被抽离，被概念化的道德规则、规范、概念所取代，在知识的传输过程中，没有活生生的教育者和受教育者，教师成为道德规则、规范的唯一来源和最终解释者，基于教师权威的存在，学生开始权衡利益去学习道德知识，反过来又维护了这个知识系统的存在。在这种教育模式下，出现了学生的知行不一，即道德理论和道德实践出现巨大反差。当学生遭遇诸如腐败、贿赂、考试作弊、商业欺诈等“反道德”现象时，道德教育就会处于失语状态，其中的子系统包括教师所传授的道德规则的权威性以及教师本身的权威性也就处于失语的状态。
2.道德教育遭遇“知识爆炸”
在封建社会，教师和天、地、君、亲相并列，在道德知识体系中处于上位，受到社会的尊重。随着人类从农业社会跨入工业社会、信息社会，道德教育无论从教育内容、教育方式、教育途径、教育环境都发生了变迁，教育体系变得更加开放，知识更新的速度不断加快，学科分化日益加速，内容海量剧增，道德教育者作为一个个体的人，知识储备显然遭到了严峻挑战，在对教师“上位者”、“百科大全书”的传统观念下，教师权威遭到消解客观地发生了。3.多元道德价值观的冲撞德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动，在我国社会转型的背景下，多元价值观与传统的价值观发生激烈碰撞，传统道德教育中单一的价值观逐渐被打破。青少年的道德判断、道德选择基于多元道德标准、道德准则、道德理念，最终形成多元的道德行为，呈现出多样性、复杂性以及功利化、自我为中心等特点。当代青少年一方面面临着道德选择的日渐丰富，另一方面他们的主体性不断增强，通过教师所传授的被社会奉为道德价值正宗的价值观对每一个不同的青少年个体的规劝效用不尽相同，面临着教育者和被教育者在道德直观层面如何找到交集的技术性问题，在此背景下，教师权威遭到消解就无足为奇了。
4.道德教育的边缘化
在科学技术日新月异的今天，人们对世界的占有和征服欲让当前的教育异化为将教育者塑造成为工具并不断物化，提升人的品质的德育逐渐被驱逐。学校教育者把绝大多数的资源投入到教会青少年如何认识和改造世界，而实现青少年自身内在品质、完善其素养的德育遭到排挤，这甚至成为一种理想“：‘去道德’成为当代教育的‘潮流’”。美国人在上个世纪60年代就提出：“民主更多地是依靠国家产品的多少和核弹头的数量而不是个人道德自律”。在科学技术知识成为教育核心的当代，德行教育式微的趋势使得道德教育中教师的权威遭到旁落。
三、青少年道德教育中新型教师权威的构建
1.实现道德教育中教师的角色转变
在青少年的道德教育中，教师必须要从传统的教师角色中跳出来，不能将道德权威看作是握在手中用来让学生无条件服从的绝对权力，教师在道德教育中的本真应是令学生信服的、向往的精神牵引力。因此，在道德教育中应该注重对学生精神上的引导、心灵上的触动，在此基础上引导学生进行符合自己身份的价值判断和选择。从知识传授体系中的单向渠道转变为双向渠道，教师不应该仅仅是道德知识的传授者，也应该成为青少年学习的组织者、管理者、合作者，或者是间接传授者和教学情境的设计者，在这个教育渠道中，学生可以质疑、可以批判、可以提出异议，教师应该在鲜活的社会现实生活中帮学生答疑解惑，在此过程中学生习得传统道德教育中所缺乏的选择、判断能力。教师要让学生学会区别教师个人意志和道德准则，让学生明白教师不是道德准则的制定者，而是教育威权实现的工具。在教育技术上，少些说教，在道德教育中少用“你必须”、“你应该”等指令模式，少些控制、命令，给予学生思考、质疑、评判的空间，通过教师自身的道德权威、行为、师德，激起其心灵的触动，最终激发学生合理正确的道德行为。
2.实现青少年道德分层教育的角色切换
青少年道德教育是对教育对象施以道德影响的活动，其显著特征就是教育层次性，包括道德底线教育、道德原则教育和道德理想教育。教师权威应随不同的教育阶段和层次施以弹性调整。在道德教育的底线教育阶段，要用道德禁令或道德指令去约束青少年学生的行为，应该充分发挥教师制度权威和知识权威的作用，在知识传输过程中让学生聆听教师的教诲；在道德教育的中间层次即道德原则教育，用道德指令或用道德倡议去指导学生的道德行为，应该把教师的道德权威摆在重要位置；在道德教育的理想教育阶段即用道德倡议去激励青少年的高尚道德行为阶段，教师的师德、人格魅力对学生的道德理想塑造有着不可忽视的重要影响。
3.把握道德教育中教育客体的品德心理结构
品德的心理结构是指个体在外界影响下产生道德行为的中介过程所涉及的心理成分以及相互关联和制约的模式或动力机制。道德教育最终要将道德原则、道德知识内化为青少年的信念、价值观、人生观，内化程度和青少年自身的心理结构有着密切关系，在内化过程中，学生的知、情、意、性的相互关联性是有规律可循的，从心理学角度来看，学生道德品质的发展是心理结构的建构，教师应把研究学生心理规律作为本职工作的一部份。因而，教师要从理论、方法、技术等方面，深入去研究和掌握青少年学生的心理结构和运行模式，结合青少年的品德发展规律开展教育，实行“人性化”的教育。多关注学生的需求，尊重学生个性差异，少些强制，多些引导，结合学生的生活空间、社会角色、现实需要，合理预测学生可能出现的思想问题，在教育中注意激发学生的兴趣，要学会换位思考，站在学生角度合理发挥教师权威的作用，因势利导，激起学生内心的共鸣，激发学生的善行，避免出现教师的主管权威泛滥，导致教育活动中的独断和专制。
4.通过提高教师道德修养获得角色尊重
青少年时期是人一生道德品质形成的关键时期,道德教育是青少年教育的重要组成部分。在公民道德建设中,青少年道德教育处于基础的地位,是公民道德建设非常重要的内容。加强青少年道德教育,是促进青少年健康成长的需要,在全社会的道德教育中也发挥着重要作用。党历来高度重视青少年道德教育,在“四有”社会主义新人的培养目标中,明确地提出了“有道德”的要求。我们要按照党对青少年健康成长的要求,在公民道德建设中充分发挥德育教学的优势和作用,采取切实措施,进一步加强青少年道德教育,全面提高青少年的道德素质,努力培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人。
一、从青少年成长的特点出发,大力加强青少年道德教育
青少年的身心发展有其自身的规律,对青少年的道德教育要从青少年成长的特点出发,紧紧抓住影响青少年道德观念形成和发展的重要环节,坚持不懈地进行。针对青少年不同的成长阶段,要开展各具特色的道德教育;针对不同的青少年群体,道德教育应该各有侧重。要重视道德养成教育,培养青少年良好的道德习惯,把对青少年的道德要求落实到具体的行为规范上。要在青少年中大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,使之贯穿到青少年的生活、学习和工作中,成为普遍认同和自觉遵守的行为准则。从小培养青少年爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想感情,同时增强他们自学、自理、自护、自律、自强的能力。进一步强化青少年的公民意识,增强对国家、社会和家庭的责任感和使命感。开展诚信教育,引导青年培养爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的道德品质。针对青少年上网人数较多的情况,倡导青少年文明上网,制定网络文明公约,在社会上发起“放心网吧”活动,培养青少年良好的网络道德。今后我们要进一步研究青少年的身心发展规律,把公民道德教育的内容和青少年的成长发展紧密地结合起来,积极探索具有鲜明时代特色和青少年特点的道德教育形式,有计划、有步骤地对青少年进行系统规范的道德教育,使青少年道德教育落到实处,更加符合青少年实际,更加具有针对性。
二、充分发挥实践教学环节作用,在青少年中深入开展公民道德实践活动
《公民道德建设实施纲要》明确指出:公民道德的建设过程,是教育和实践相结合的过程。牢牢抓住实践环节,广泛开展道德实践活动,吸引青少年普遍参与,是新的历史条件下加强青少年道德教育的重要途径。道德教育是“知”与“行”相统一的过程,最终要落实到“行”上。针对青少年的实际,开展丰富多彩的道德实践活动,让他们在道德实践中进行自我教育,在实践中进一步强化教育的效果,既符合青少年的特点,又体现了道德教育的“知”、“行”统一。开展实践活动是思想道德课的优势所在。通过开展青年志愿者、青年文明号、希望工程、保护母亲河、手拉手、青年文明社区等活动,立足于在实践中教育青少年,易受到广大青少年的普遍欢迎,在提高青少年的道德素质中可以发挥出十分积极的作用。青少年参加活动会提高认识,增长才干,陶冶情操。在活动过程中,老师要总结经验,推动这些实践活动不断深入发展,进一步深化活动内容,突出思想内涵,强化道德要求,使青少年在参与中接受生动具体的道德教育。要适应新形势和公民道德建设的要求,进一步探索行之有效的公民道德实践活动形式,充分发挥道德实践在青少年道德教育中的作用。青少年具有开风气之先的传统,群众性的道德实践活动同时也是传播文明新风的载体。在进行公民道德实践中,我们要引导青少年以自己的实际行动践行与社会主义市场经济发展相适应的道德规范,勇开风气之先,弘扬时代新风正气,促进良好社会道德风尚的形成,充分发挥他们在公民道德建设中的生力军作用。
三、加强宣传和引导,努力营造良好的青少年道德教育氛围
我国当前的发展正处在社会转型期，在这一重要发展阶段，加强青少年的道德教育就比较重要。多元化的思想对青少年有着很大的影响，如果不能及时性的加以纠正和树立正确的价值观念，对青少年的健康成长就有着诸多的不利。基于此，本文主要就社会转型期的青少年道德教育的重要性以及现状加以分析，然后结合实际探究教育的原则以及教育的优化策略，希望通过此次理论研究，对青少年的健康成长起到保障作用。
关键词：
社会转型期；青少年；道德教育
0引言
社会转型过程中，就会在思想价值等各方面面临着挑战，由于受到强烈的新思潮的冲击，就会对传统的道德规范产生影响，造成社会道德的无序以及混乱。青少年的发展中，如果没有充分重视道德教育，就会不利于其健康的成长，对其价值观的正确树立也有着很大的影响。只有加强对青少年的道德教育工作的优化，才能有效保障青少年未来的良好发展。在这一改革背景下，对青少年道德教育实施理论研究就有着其重要性。
1社会转型期青少年道德教育的重要性及现状
1．1社会转型期青少年道德教育重要性分析：
青少年是祖国未来发展的希望，在当前的社会转型时期，要不断的对青少年思想价值观的教育方面加强［1］。社会转型期的经济增长对原有的社会关系会产生一定的影响，并在新的思想的影响下，对旧有的思想道德观念也有着影响。青少年时期是人生发展中比较重要的阶段，并对青少年的道德思想有着很大的影响，只有加强道德教育才能保证青少年能够有效应对社会转型期带来的挑战。
1．2社会转型期青少年道德教育现状：
对于当前的社会转型期的青少年道德教育，还存在着诸多的问题有待解决，这些问题主要体现在道德教育的空泛化，在教育的内容上没有和青少年的实际相联系，在单一化的标准上对青少年的多样化发展也有着影响。在教学的形式上也没有紧密的和现实得到结合，教学过程中存在着学生不参与的问题，以及参与度不高的问题。青少年的人生价值观没有得到有效明确化，有的在价值观上存在偏离轨迹的问题。面对社会转型这一环境，青少年也比较容易形成有着时代特色的道德新质，在人际道德以及信息道德等多方面都有着其独特性。对社会的主流价值观多表现为道德反叛，这就比较容易出现道德失范的问题，对传统的道德观念会过多的否定，以及将西方的道德观念和现代的道德等同看待［2］。青少年在当前所表现出的幼稚以及消极的缺点也比较突出，对青少年正确的道德价值观的影响也比较大。再者，青少年的道德教育中的理想信念上比较趋于迷惘以及淡漠化，而在价值观的取向上就比较的功利化以及自我化，行为方式上则是趋于不文明化等。对这些方面的问题要能得到充分的重视，并采取针对性的措施加以应对。
2社会转型期青少年道德教育原则和优化策略
2．1社会转型期青少年道德教育原则分析：
对青少年的道德教育过程中，要能遵循相应的原则，这样才能有效保障教学效率的有效提升。在教学过程中要能将学生为主的原则得以遵循，只有充分重视学生的主体性地位，让学生在积极主动性在教育中得以展现，才能有效保证教学的效率提升［3］。道德教育过程中，要能将科学化的原则得以重视，道德教育不能盲目的进行说教教育，要能采取合理化的教学方式，针对性的实施教育，让不同性格差异以及群体等在道德教育的作用上都要能够得到积极的发挥。
2．2社会转型期青少年道德教育优化策略：
第一，社会转型期的青少年道德教育过程中，要能充分重视对学校的教育加以改革，优化学校的道德教育环境，这才有利于青少年的道德优化［4］。从具体的措施实施来看，就要能够对学校的监督机制进行完善建立，要能够将教师和管理员间的关系以及学生间的关系等都能得到平衡的发展，通过相应的标准来加强学校教育，将对学生的道德教育的水准得到提升。在学校的道德教育过程中，也要能将工作的实施有效落实。第二，对青少年实施道德教育，就要能够将奖励以及惩罚措施得到合理化的应用。通过奖励措施能够有效促进学生对纪律的遵守，能让学生养成良好的纪律习惯等。在进行道德教育中，要能将学生适应社会发展作为重要的教育目标，将传统道德在当前的发展环境下，能够有新的时代内涵，将传统的道德得以有效发扬等。第三，为能够对社会转型期中青少年道德教育进一步的深化发展，就要将相关的法律监督机制等方面进行良好建立［5］。将各项的法规得以健全和有效的执行等。还要能够在道德观念的整合上能得到充分重视，从而结合实际建立新的道德体系。还要能够在青少年自身所处的环境认识上能得到有效的加强，只有从这些方面得到充分重视，才有利于青少年的道德教育。第四，加强对青少年的理想信念教育，让青少年能够在思想方面不断成熟。老师要对青少年的理想信念的教育不断强化，从而让青少年能够在远大的理想上得以树立，这样才能为国家未来的发展打下基础。还要对青少年的爱国主义的教育能不断加强，这对增强民族的自尊心就比较有利，让青少年能够在爱国思想上不断深化。第五，对强少年的道德思想的教育，要能充分的重视对青少的艰苦奋斗以及勤俭节约方面的教育，让青少年能够对艰苦奋斗的传统得以充分的发扬。还要在法制纪律方面的教育得到有效加强，通过法律来对青少年的行为进行规范，以及在礼仪教育方面进行加强。只有多方面的实施道德教育的方法，才能更好的保障青少年的健康成长。
3结语
总而言之，青少年的道德教育的强化，要能充分保障措施实施的科学性，在社会的转型发展时期，青少年的道德教育是必要的，道德教育的良好实施，才能有效促进青少年的健康成长。此次主要从青少年道德教育的现状以及原则方面进行了理论研究，然后结合实际探究了青少年道德教育的有效措施，希望对实际的教学发展起到积极促进作用。
作者：李程 单位：黑龙江省大庆市景园中学
参考文献
［1］姜玉峰，徐爱玲．试论青少年道德教育向度的转变［J］．青少年研究（山东省团校学报）．2014（02）
［2］文利，王颖．“中华美德与青少年道德教育”暨纪念北京东方道德研究所成立十周年学术研讨会综述［J］．伦理学研究，2014（02）
［3］李玉冰．青少年道德教育要从“人格化培养”抓起［J］．宝鸡社会科学．2014（01）
论文摘要:网络对青少年的影响，已渗入到生活习惯、思维方式、价值观念和道德问题等各个领域。随着网络的日益普及，网络的负面影响也日益凸显，如诚信缺失、价值观错位等。它不仅有害于社会的健康发展，而且直接危害青少年的健康成长。加强青少年道德教育，已成为我国中小学德育工作所面临的一项紧迫任务。在分析青少年网络道德危机的基础上，我们指出青少年在构建“亚道德”生存体系过程中的阵痛与不适，提出了青少年网络道德教育的若干对策。
20世纪90年代以来，随着电脑、信息高速公路等高科技手段的发展，网络已经成为人们生活、工作、学习、交往等各项社会活动的主要载体之一。网络走进了人们的生活，也走进了青少年的世界。据中国互联网信息中心CNNIC第十八次调查结果(2006年7月19日)显示，目前我国网民人数已达到1. 23亿人。截止到2006年6月30日，在两亿中小学生中，上网学生已达3000万，占整个网民人数的1/4，中小学生互联网渗透率达到15.400，高中学生互联网渗透率更是达半数以上。其中24岁以下的青少年网民大约占53. 8写。网络的普及一方面对于信息资源的共享与传递起到了无与伦比的巨大作用，并且蕴藏着无尽的发展潜能;另一方面在造福人类的同时，也给我们提出了新的难题，如网络犯罪、色情文化、暴力游戏等等。青少年时期是人生中“心理上的断乳期”，个性和人格结构尚未成熟，自律能力、分辨是非的能力较差，容易追新猎奇。这一时期恰当处理青少年与网络的关系，系统地实施网络道德教育，对于未来一代的发展具有深远意义。
一、青少年网络道德危机的主要表现
1、网络犯罪滋生:在网络时代，非法窃取机密情报、非法破坏或使用他人的数据、信息及资源、利用网络散布谣言或恶意诽谤、进行网络诈骗等事件频繁发生。这些非法的丑陋行为在网络上的流行对于那些心理不成熟、缺乏自律意识的青少年是一个极大的好奇与诱惑。他们利用网络操作的匿名性和隐蔽性，进行一些他们自认为是“没什么大不了，并同时表现了自己的才华”的犯罪行为。更有甚者，个别青少年还卷入有组织的色情贩卖和电子赌博等活动。恶劣的网络环境的存在，不仅危害青少年的身心健康，而且对社会秩序的维护也提出了极大的挑战。
2、自我中心主义泛滥:网络技术为我们构建起一个网上虚拟社会。网络社会的个体以符号生存于网络空间，网民是自己的主人，他自己决定干什么及怎样干，具有极大的自由与自我意识。青少年时期又是人一生中自我意识非常强烈的时期，他们急于追求独立个性、确立自我价值，而网络恰好提供了这样一个自由的空间。于是，在网络社会中，不乏有青少年陶醉于“我喜欢干什么就干什么”、“我爱看什么就看什么”的个人喜好中，完全不顾忌他人的存在。久而久之，在“人一机一人”这样一个相对封闭的环境里，就会对身边的人、身边的事漠不关心，从而导致人际情感资源枯竭及人际交往障碍，陷人自我满足的自我中心主义中去。
3、社会责任意识淡化:网络的分布式结构性使得任何力量都不可能对其中的信息进行彻底控制。同时，由于网络的发展历史较短，还没有形成完备的道德法律规范，现实中对网上道德失范行为也没有相应的制裁措施。这就让一部分人有机会钻道德和法律的空子。因而，网络道德有赖于上网者的道德自律。青少年正处在心理、行为上的不成熟期，自律性及自制性较差。如果过分沉酒于网络世界，盲目追求绝对的自由与民主，则有可能使个人主义、无政府主义抬头，淡化应有的道德责任意识，从而造成他们道德水平的降低，出现不负责任行为的横行。另一方面，网络社会的虚拟性也催生了青少年不讲诚信的坏习惯。
4、道德分辨能力削弱:互联网具有开放性，它将世界变成一个地球村，不同民族、国家的文化、信息、价值观等在这里汇集交织。在这个“虚拟社会”里，充满了多元文化、价值观念和伦理道德的矛盾、碰撞和交流，孰是孰非、孰真孰假一时间很难令人做出清醒的判断。此外，网上还充斥着形形色色的网络垃圾(诸如色情、暴力之类的信息)。青少年涉世不深，缺乏相应的分辨是非善恶的能力，面对网上新奇、刺激的信息极易受到诱惑，容易产生道德相对主义甚至道德虚无主义。而且，网络上的很大一部分信息对于青少年世界观、人生观和价值观的形成亦是起消极作用。这些信息大多都渗透了西方国家的价值观念，这与我国进行的青少年道德教育是背道而驰的。因此，网络负面影响的存在，一定程度上削弱了我国道德教育的深度和广度。
综上，有效加强网络管理，创建优良网络环境，倡导文明网络行为，尽快提高青少年的网络道德教育成效，构建社会主义和谐社会，具有十分重要的紧迫性和现实意义。
二、青少年网络亚道德生存方式的失范
相对于人类数千年来逐步凝结成的主流道德体系而言，青少年的网络道德则属于“亚道德”范畴。网络作为当代人类全新的生存方式，青少年道德生存相对社会主流道德而言是一种“亚道德生存”。这种生存方式的构建是在虚拟与真实、传统与未来、技术手段与人文观念的碰撞中逐步完成的。诸多网络道德危机的出现，是由于网络道德生存方式的失范，即在构建“亚道德”生存体系过程中出现了阵痛与不适。
1、在虚拟与真实之间的新型生存方式中存在疏离与背叛。一方面，青少年网络亚道德的形成离不开真实的网络生存空间，是在网络人际沟通、价值碰撞与选择的过程中逐步形成的。另一方面，又具有“虚拟”的一面，即使是人与人之间的“真实”的网络沟通，也常常因为空间阻隔而造成信息失真。在虚拟与真实之间，青少年亚道德生存具有两重性，他们竭力在自由网络社会中实践自己的亚道德理想，构建亚道德规范。但这种生存毕竟不能代替现实生活，在这种亚道德体系中必然存在对现实道德生活的疏离与叛逆。
2、集本我、自我、超我为一体的多层次生存方式中存在不和谐音符。网络社会中青少年的亚道德生存方式能充分体现本我、自我和超我相互交叉的三种道德人格和道德境界:自由自在、无拘无束的网络生存与强化管理、监督和教导的现实生存形成强烈反差。青少年介入网络社会后，强烈的本能冲动会使一部分人屈从于欲望的满足，做出非道德、反道德的行为，甚至违法犯罪。而自我又会有意无意的压抑这种本能，只有在崇尚自我的基础上，网络时代青少年的道德生存才会逐步向超我方向靠拢，追求“至善”的道德境界。
3、以个体生存为核心兼容松散式小群体为指向的生存方式中存在反叛。青少年在关注自我为中心的生存方式基础上，会越来越关注他人的生存。基于这一问题的探讨，他们会形成一种松散的“虚拟共同体”。如果说以个体为核心的生存主要在于道德自律，那么以松散式小群体为指向的生存则具有某种“他律”性。网络社会不可能无原则的放纵人的自由，现实的道德规范也必然在调控着网络社会，那么这种松散式小群体对社会主流道德体系就构成了某种冲突与反叛。
总之，这是一种蕴含后现代主义哲学旨意的生存方式，“非中心化”、“无中心主义”的网络时代及网络“亚道德”体系显然与当前主流的道德体系还存在某些隔阂与冲突，而这又恰恰成为青少年亚道德生存的理性摇篮。
三、加强青少年网络道德教育的若干对策
加强青少年网络道德教育，一方面要从外部出发即正视网络的存在，从改善网络环境、加强管理等方面出发;另一方面要从青少年自身着眼，对其进行正面的网络教育，完善个性和人格，强化自律能力，从而提高青少年的思想道德水准，构建健康的网络“亚道德”生存体系。
1、外部对策:
首先，大众传播媒体要坚持正确的舆论导向。通过各种媒体诸如电视、广播、报纸等引导和教育广大青少年文明上网，自觉抵制不健康思想的侵蚀，形成文明上网的社会氛围;加快制作和播出有益于青少年健康成长的优秀影视作品;把参观博物馆、科技馆、革命纪念地等纳人学校的教育体系中，树立青少年正确的科技观和爱国主义思想。
其次，网络德育工作是一项艰巨、长期的系统工程。对此，国家和政府部门要进行一系列德育网络创建工作，提供适合青少年学生的优秀网站，在全社会形成健康的、文明的网络道德教育系统。如中国中小学教育教学网(www， k21. com. cn ) ，教育天地( gz. col. com. cri)、中国少年信息服务网( chinakids. net. cn)等，在网上积极开展各种教育活动，让更多的青少年投身于自己网站的建设实践中。在实践中接受教育，这就使他们能更充分和更健康的利用网络媒体。积极开展“家庭上网工程”和“网络文明工程”等系列社会活动，倡导网络文明，创造一种全新的网上生活方式，进而培养一批有正义感、责任感和上进心的网络青少年，亦不失为一种良好的教育策略。
再次，加快网络管理法制化进程，完善网络道德规范是青少年网络道德教育顺利进行的保证。在网络向法制化发展的过程中，加强对群众的宣传，让人们明法律、晓事理，真正做到“谁出事谁负责”;加强整顿以赢利为目的的社会网络经营场所，文化、工商等部门要适时进行严打斗争，规范市场行为;适时对经营者进行培训，提高素质，促使其严格自律、规范经营;加强技术创新和技术引进，对反动的、黄色的、封建的和不健康的低级趣味的东西，采取必要的防范措施迅速鉴别并加以堵截和查处。
最后，学校是青少年进行网络道德教育的主战场。要充分利用好现有的网络媒体，有针对性引导和促使青少年自觉践行网络道德规范;开展“网络道德教育进课堂”，改进教学方式，将传统的灌输式德育转变为参与式德育，变单向传授为双向互动传授，利用网络实现师生共同学习、共同合作，在参与中潜移默化的进行教育;培养一批跨学科的思想素质和业务素质都过硬的网络德育工作人才，为青少年树立学习榜样;网络图书馆、博物馆等也是网络道德教育的良好素材，让青少年多接触这些资源，促进其道德和智力的全面发展。
2、自身建设:进行网络道德教育的关键还是青少年自己。他们自身的整体素质决定了实施网络道德教育的成效。
首先，加强青少年网络道德和信息素质的教育与培养，强化他们的道德责任感。树立优秀网络道德青少年典型，有计划、有组织地开展“争做网络道德人”活动，使青少年见贤思齐改过向善，增强道德修养，净化自身灵魂;要教育青少年遵守网络规范，树立正确的网络文明观，促其做到上网“五不，’(不偷号，不乱闯禁区，不破坏他人系统，不发表反动、低级下流的言论，不传播有害信息)，增强其网络道德责任感;强化青少年道德分辨的能力，提高抵制不良信息诱惑的自律能力。
