张扬个性，崇尚自我，被越来越多的同龄所认同，当环境质疑这样的特立独行，并不打算欣然接纳的时候，青春年少的我们往往会扯起这样的大旗：“走自己的路，让别人去说吧！”
诚然，每一个个体都应该是有着独立人格、独特个性的自我，这个世界才会如此的多姿多彩。木秀于林，风必摧之，你是否还要做那株挺拔的树？身陷污泥浊淖，你是否还要做那枝高洁的莲？面对这样的诘问，我们的回答常常是毫不迟疑。可是，人生一世，“物竟天择，适者生存”“识时务者为俊杰”，有鲍鱼之肆，有芝兰之室，有芸芸众生组成的万千世界，面对“坚持自我与适应环境”这样的命题，我们该做何思考？
我想,是坚持自我还是适应环境全在于一种清醒。
屈原高蹈独立，全为忧国忧民；布鲁诺从容献身，只为心向真理。他们有着悲天悯人的情怀，痛苦而不为自身；他们有着超出时代环境的洞烛未来的睿智，生命与真理永存。
李白的游侠飘逸，只因为他坚信“天生我材必有用”；陶渊明归隐田园，只因为他认识到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。官场险恶污浊，无法勉强自己适应，又无力改变环境，那就做回自己。
坚持自我，富贵若浮云，金钱如粪土，哪怕拿生命做赌注，何等快意！几多率真！天地也为之动容！
鲁迅却在反动派的围剿中选择了逃生，不做无谓的牺牲；朱元璋在群雄争相为王时顺潮流而动“广积粮，缓称王”。他们审时度势，全在于心中有大理想大目标，全在于心中装的不是一己之私。
投敌叛国的吴三桂，卖友求荣的陆谦之流却不在此列，他们屈从于时势，屈从利益，屈从于邪恶，他们看到的是眼前的利益，却看不到身后的骂名，在“识时务为俊杰”的幌子下，是孱弱、自私、卑琐、丑恶的灵魂。
适应环境，只为相时而动。有着崇高信仰的人，有对环境的清醒认识，有对自我的暂时隐忍。何等悲壮！几多艰辛！
年轻的我们在对自我的坚守中尤其要防止自己成为人群中“尖锐的刺”，孤高傲世，怨天尤人，惟我独尊，不把别人当回事。这些人实质上不过是有着严重的自恋情结的人，他们以坚持自我为幌子，究其根本，不过是一些以自我为中心的极端自私的一类，如朦胧诗人顾城。
适应环境，改变自我
比尔盖茨曾说过：“社会充满不公平的现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。”人应该适应环境，改变自我。
适应环境，改变自我能成就一番事业。著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”在古代哲人中，早有这种心态了。为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
适应环境，改变自我能使人走向成功。在我国流传着愚公移山的故事。在古希腊，也有一位伟人能够移山，他的名字叫柏拉图。柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教移山之术，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。
适应环境，改变自我能实现理想。人生如水，如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
守护心灵深处的执着
泰戈尔说:只有经过地狱般地磨练,才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。———题记
总是无法摆脱“题海”。自从入了初三,很少有时间投身于我热衷的“悦”读上,每天五时被闹钟吵醒,晚上十点半被父母催睡,像个陀螺,每天就这么转着，转着。偶见同学狂侃“窗外事”,老师的指责埋怨,便劈头盖脸地扑将过来。于是我就乖乖地日以继夜,就这么在那苦海里扑腾着，挣扎着。尽管每天如此连着轴转,成绩却“阴雨霏霏,连月不开”,如同下秋的股市,反而一路下跌。多次大考,多次翻船——为什么受伤的总是我_也许是“题海”的水还不够满,亦或是我游得太慢？累极了,也难过极了，我开始抱怨人生的不公。为什么耕耘了没有收获_为什么要如此的辛苦_到底是为什么_为什么_……思想上一旦走进误区,犹如迷路的孩子,只身于森林,“四顾心茫然”,真是行路难,行路真是难!
那段时间,我就这么愁眉苦脸地怨着,叹着,熬着。
终于有一天,父母看不过去了,他们的儿子为何变得如此长叹短吁、失落颓废？他们嘀咕了一阵,然后,又一个厄运摆在了我的床头——厚厚的一叠文学名著。我哭笑不得,不过题海了,反而要改登“书山”！望着久久未翻动的诗词小说,嗅着满屋的油墨味,好吧,反正是学不下去了,游不出题海,我还攀不上书山_于是,翻开了最薄的一本……
潇洒豪放的苏大学士向我踱来。他看穿了我的心：“谪居黄城中,意欲把酒临风,牵黄擎苍,叹英雄,昔日汴河风光处。覆覆难成,成败任西东,此恨无穷,一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。”我想学他豪情满怀的自信,学他仕途艰辛的执着,学他面对一切得失,坚守心灵那片绿洲的坦然。被贬杭州,他却自得其乐——青青竹枝,绿绿芒鞋,眼中只有秋水清波。我好想问他:“你不怨吗_”“你甘于被贬吗_”“你不想成就大业吗_”书本为证,我仿佛听到他的回音：“非也!坦然前头有坦途,来者终将来,去者终会去,以物喜,以己悲,那怎是我此中之真意。”我若有所思,也许眼前的失利和失败,我也应该学会坦然面对。看来我的哀叹与失落,简直不值得,更是种浪费。
黄沙飞舞,迷茫中,我只顾低头看书,突然发现有人在向我招呼,那不是诗仙太白吗_一袭长衫,几欲垂地,风尘飘摇里他更显飘逸！两句客套,一番叙旧,我才知他也经历了太多的不如意,但他一路前行,充满希冀。仆仆风尘,他依然看清了自己的路。我钦佩地目送大诗人飘然而去,我理解了他“安能摧眉折腰”的果敢和坚毅。我感动于他坦然面对名利,艰难地走自己的路,竟然还一路高歌“天生我才必有用,千金散尽还复来”,如此豁达,如此自信，如此胸襟,以至于引发了我心中的疑问：你是真出世,还是真入世_官场不如意,命运多不济,你能面对_你就那么死脑筋,一味走下去_溟溟中,诗仙依然是那么浪漫：“世间多不平,何必中伤,坦然洒入豪肠,三分啸正气,七分饮月亮,再回盛唐,我立中央!”
我无语,不知是感动,还是反思,兼或沉吟。古人面对成败得失
、生死考验，尚且如此，我呢_仅做着我该做的事,却无精打采,怨言四起,满目萧然。我也有我的梦想啊,我也希望我心中的绿洲色彩斑斓,我更想自己在人生的征程中总是那么坦然。我才十几岁呀!应该学会分担,应该学会走路,应该学会在心灵的绿洲上种花载树。
天还是一样的天,我却不再是原来的我。题依然在涌动,已不再是苦海。书依然在翻动,也不再是刀山。“人生不如意事,十有八九。”学会坦然,生活就不再艰难。坦然真好,它让我在成长的岁月里,在人生的风雨中学会了面对一切的不顺和坎坷,学会了守护心灵深处的那份执着。
一只缺口的木桶
梁刚
儿子高三了，马上面临高考，但数学成绩老是上不去。父亲急，想跟儿子沟通，但儿子非常抵触。怎么办？
这天，父亲特意让为儿子订制了一只木桶。这种木桶不好买，父亲特意跑到古镇去寻找箍桶匠，最后总算找到一个能箍桶的老人，他要求老人给他做一只短一截木板的缺口木桶。老人说，那还是木桶吗，咋用呀。
他笑说，这就对了，我就是要让人家一眼看出，短一截木板，木桶就没法正常使用。老人眼睛一亮，说：噢，你是要拿这个去说理，是老师吧，有点意思。老人笑着不断点头。
于是父亲就拿着这只木桶回家，把它放在书房最显眼的地方。
儿子见了没吱声，只是撇了撇嘴。父亲想上去解说，却被儿子用手按住：不用再说，这个道理我懂，你是想让我提升数学这块短板，让木桶的容量迅速增加，但我讨厌数学！讨厌！儿子突然高声喊叫，那表情充满了厌烦和愤怒。
父亲惊讶地看着儿子，他知道儿子所面临的压力，他的表达已经是尽可能的婉转了，但儿子还是爆发了。
父亲深深地为儿子担忧，他在QQ上给儿子留言：我帮你请了最好的数学老师。父亲非常当心儿子的情绪，怕一不小心碰碎了儿子脆弱的心理底线。
儿子没理会父亲的留言，过了一天儿子突然回复：人生的选择就没有第二条路了吗？那只木桶除了装水，就不能装其他东西了吗？如果装固体物质，短一截板不是照常使用！！！
儿子故意用了三个惊叹号，明显对父亲的理念提出质疑。父亲想了想，回道：木桶理念只是要告诉大家，提升自己的短板，能最大限度增加自己的容量。
难道只有一个选择吗？儿子反诘道。
不，父亲回说，你也可以做出其他选择。
我选择好了，儿子说：我选择放弃，既然数学是我无法逾越的障碍，那我就放弃数学，我想好了，选考艺术类专业，摄影专业属艺术类，不用考数学。
父亲愣了一下，他略感意外，心里暗自遗憾，但转而又感欣喜，儿子的思维方式不僵化，他突破困境的方式很独特。摄影也许不是他的最喜爱，但儿子绕过了他的短板，直接用他的文科之长来敲大学之门。
儿子考入了一本大学，这让父亲非常意外，按他原先的考试成绩，他最多只能考个专科学校。
不仅如此，儿子开始自信起来，与父亲的交流也变得主动。比如他会在QQ留言：你看我做个班长是否够格？父亲顿时激动起来，想跟他电话联系，但还是忍住了，回道：当然够格，相信自己是最棒的！儿子回了一个握手的插图。父亲笑了，轻轻嘀咕道：得瑟。
年末，儿子给父亲留言：老爸，我这学期的考试绩点是4.5噢。
不错。父亲不敢表扬，但心里非常高兴。心想，儿子总算跨过了这道门坎。
大三那年，当儿子再次在QQ给父亲留言：老爸，我新创作的滑稽剧，最近正式在电视娱乐档播放了，有兴趣看看，给儿子提些意见噢。父亲兴奋地跳起来，隔着房门连声高叫：老太婆，你儿子出息啦！老婆被他的叫声吓了一跳，还以为出了啥事，手一滑，盘子砸了一地。
父亲突然觉得放在儿子房间的那只木桶有些碍眼，有此突兀。那天，他悄悄把它拿走出书房，恰好被儿子撞上，儿子见了一怔，旋即说：爸，那木桶放着吧，我还有用。
父亲疑惑地看着儿子，问：啥用？
儿子语焉不详地一笑，没回答。
过了一段时间，父亲再到书房时，突然发觉，原先的那只木桶被换掉了，原先那只木桶矮胖，现在这只瘦长，原先那只由八块木板组成，现在这只只有七块木板。父亲甚感疑惑：儿子为啥要换一只木桶？
儿子这时突然从父亲背后说：那块最短木板被我拿掉了，与其在最短的那块木板上苦苦纠缠，还不如让长的木板更长。
文明美德伴我成长
东方市港务中学七年级（1）班：郭仁英
中国被誉为“文明礼仪之邦”，作为一个中学生而言，继承中华民族优秀传统，弘扬中华民族文明礼仪是我们责无旁贷的历史重任，所以我们要从自己做起，要从身边的小事做起。
文明礼仪要求我们律己，敬人文明礼仪，它不仅是个人素质，教养的体现，也是个人道德和社会公德的体况，更是城市的脸面，更是国家的脸面，所以我们作为具有5000年文明史的：“礼仪之邦”，讲文明用礼仪，也是弘扬名族文化展示名族精神的重要途径。
不知你们有没有过这样的经历，在你正享受着温暖的阳光悠闲地漫步的时候，忽然有人从你身边走过，从口中吐出了一口痰，此时你感觉是什么呢？我的第一感觉就是这个人很不文明，不懂礼仪。
说到这里我给你们讲个故事吧，那是发生在我们敬爱的身上的，有一次，去理发店找理发师帮他理发，他们刚开始的时候有说有笑，忽然一不小心，打了喷嚏，理发师手一抖一不小心把的耳朵刮了一道，理发师连忙说，对不起，是我的疏忽，一个劲的道歉，却说：“这不是你的错，是我打喷嚏之前没有和你说一声。”他还怕理发师心里过意不去，还请理发师到他家做客。
有些人认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无为自己或多或少的不文明言行而愧疚，或者认为即便是践行了文明的要求也并不因之成为伟人、名人，我们不但要讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
我们不必要埋怨这个社会的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太单薄，对社会的影响不大，我们只要人人都有文明意识，让自己的文明行为在这个社会起到应有的作用。
颜运辉
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值并不在于钱袋之中；如果你失去了文明，那你是彻彻底底地失败了，因为你失去了做人的真谛。
文明美德是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用？北京某大公司高薪招聘，引来一大批高素质人才竞相角逐。经过一系列的挑选，剩下五人，接受最后面试。这些人都已过五关斩六将，以为最后的面试只是走走过场而已，无甚要紧，于是他们都满怀信心地走进经理办公室。这时，经理说：“不好意思，年轻人，我有点事要暂时出去二十分钟，你们能等我吗？”五个人异口同声地说，当然可以。经历出去了，在办公室里无聊等待的他们看到办公桌上有很多文件，便都凑过去，一摞一摞地翻看，不亦乐乎。二十分钟后，经理准时回来了，说：面试到此结束。几个年轻人莫名其妙，不禁问：我们还在等你呢，怎么就结束了？经理说：我出去的二十分钟就是你们的面试时间，我们公司不需要未经人同意便随便翻看别人东西的人，虽然你们都很优秀，但是连基本的礼节都不懂，我们不要。
这几位年轻人虽然学历高，成绩好，但是由于文明这一道关没能通过，最终失去机会。而对有社会来说，文明美德的意义则更为深远。
但丁曾说过：“人不能像走兽那样活着，应追求知识和美德。”的确，文明美德在我们的生活中一直扮演着不可或缺的位置。它的作用，一是追求个人道德完善，一是公众利益，公共秩序。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正巧碰到一个女工端着一盆水上楼。女工一看是列宁，就打算退回去让路。这是列宁却阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说的很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，等女工上了楼，他才下楼。这不也是良好问明媚的的体现吗？我们的社会不仅需要像列宁同志一样讲文明礼仪的大人物，更需要一群将文明礼仪的民众！
鲁迅先生曾说过：“中国欲存争天下，其首在立人，人立而后凡事举。”在清朝时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公共场合上，恶习发作，随地吐了一口痰。因此，被外国记者大加渲染、嘲弄，以至于丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
东方市铁路中学高二（5） 石卫完
中国自古以来就号称文明古国，源远流长向来以“礼仪之邦”称誉于世。文明办我们成长。人的一生经过三个阶段：童年、中年、老年。文明均可体现出来。在人的生活领域：家庭、校园、社会。文明随处可见。
我们是祖国的花朵，文明礼仪也犹如一朵花，在不知不觉中也陪伴着我们从一颗不起眼的种子逐渐茁壮成长，最后开出美丽的花朵。
文明悄悄萌芽——家庭
有个典故叫“融四岁，能让梨”。一日，父亲的朋友带了一盘梨子。父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先选了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下耳朵大梨留给哥哥们。”父亲听后又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也该让着他。”
文明茁壮成长——校园
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家：“教授，您人生最重要的东西是在哪里学的呢？”“在幼儿园。在哪里我学到了令我终身受益的东西：有好东西与朋友分享、谦让、吃饭前要洗手……”。就这样，从小从身边这些小事做起，养成文明的习惯，使得文明不断成长。
文明之花怒放——社会
美国有个“福特公司”福特同三、四个学历都比他高的人去一家汽车公司应聘，他觉得自己没什么希望。他敲门走进了办公室，一进办公室就发现了门口地上有一张纸，弯腰捡了起来扔进废纸篓里。然而，他因为随手做了这么一件体现文明的小事而被录用了。他，成为“福特公司”的创始人。
东方市铁路中学高二（5） 高国平
文明，是我们成长路上不可或缺的伴侣。因为有文明相伴我们的人生之路才会更加的有意义；因为有文明的相伴我们的人生也因此而变得多姿多彩。文明，就是我们成长路上的光环，而没有文明的相伴人生是暗淡的有遗憾的。
俄国十月革命的领导人——列宁同志，也是文明集于一身的伟人，在他身上你都能看见无数文明的闪光点，市文明的象征，也是文明的化身。有一次，列宁从楼上下走来，端水的清洁工看见列宁，便停留在楼道中靠边站这让列宁先过。但列宁却对女工说：“既然都走到一半，还是我让你吧”说完列宁并靠在墙站着，让端水的清洁工先过。这就是文明的举动，一个小小的文明行为，往往也是个人文明程度与修养的体现。然而不是只有为人才会最文明的事。文明，其实就在我们的身边，只是我们没有去发现并成就它。
有事，文明也很简单。在公交车上主动给老人与小孩和孕妇让座。在开车时遵守交通规则，不撞红灯、不超车。这都是文明的体现。所以说文明离我们不远。其实就在我们的不远处。只要善于去观察，总会发现文明就在我们不经意的动作间。
讲文明有礼貌的人总会获得别人的尊重，而缺乏文明意识的人，总会受到人们的嘲讽，成为人们唾弃的对象。
洋务运动的发动者李鸿章，再一次出使俄国与别人会谈的时候。突然恶习发作，在地上随便吐了一口痰。通过媒体的大肆炒作与渲染，李鸿章的个人形象受到严重的损害，也影响到了国家声誉。
在我们的社会仍存在着许多不文明的行为。公共场所大声喧哗、恋人垃圾、乱吐痰，这都是我们社会存在的不和谐的音符。作为一名中学生我们应该主动向不文明行为开战。
大家好！我是来自樊家峪小学五年级的樊卓通。今天，我演讲的题目是《颂中华美德、做文明学生》，话题很老，但不过时。它对学生来说，是一个永恒的话题。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我们每天都会与人打交道，在学校里有同学、老师，在家里有父母、亲戚，社会上有朋友及各行各业的人。中国素有“礼仪之邦”之称，怎样以礼待人、妥善处事就成了不容忽视的问题。比如在街上遇到了熟悉的人，也许你们交情并不深，不便于开口说些什么，那就微笑吧。虽然没有更多的言语，但也能让人感到你的真诚和朴实。在学校里看到了老师、同学，试着微笑着向他们问声好，也许你这个不经意的动作会带给他人一天的温暖。
很多人都曾有过这样的经历：在公共汽车上，突然遇到了急刹车，由于自己没有抓牢扶手，一下就撞到了别人身上，这时你愿意看到一张写满讨厌和责备的冷漠的脸，还是愿意看到一张表示宽容和谅解的微笑的脸？相信每个人都期待着后者，因为这样的微笑其实在说：“我知道你不是故意的，没关系。”而这时的你，也只需微笑一下，就已经表明了这样的意思：“我不是故意的，对不起。”其实，不管你是撞人者，还是被撞者，遇到这样的情况，我们只需彼此微笑一下，就已经表明了道歉或原谅的意思。每个人都愿意面对一张微笑的脸，看到别人的微笑，我们会觉得别人对自己很友善。会微笑的人无论走到哪里都是最受欢迎的人。
这就是文明，这就是人们所说的：文明只差一步！
文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导、不讲脏话、遵守校规校纪不旷课、不迟到、爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画……
我想告诉大家，一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海。一份文明好像星星之火，许多文明就可以燎原。
同学们，加油吧！让我们成为新一代的“文明大使”，成为文明小学生！
我的演讲完毕，谢谢大家！
樊家峪小学
樊卓通
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是来自樊家峪小学五年级的樊卓通。今天，我演讲的题目是《颂中华美德、做文明学生》，话题很老，但不过时。它对学生来说，是一个永恒的话题。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我们每天都会与人打交道，在学校里有同学、老师，在家里有父母、亲戚，社会上有朋友及各行各业的人。中国素有“礼仪之邦”之称，怎样以礼待人、妥善处事就成了不容忽视的问题。比如在街上遇到了熟悉的人，也许你们交情并不深，不便于开口说些什么，那就微笑吧。虽然没有更多的言语，但也能让人感到你的真诚和朴实。在学校里看到了老师、同学，试着微笑着向他们问声好，也许你这个不经意的动作会带给他人一天的温暖。
很多人都曾有过这样的经历：在公共汽车上，突然遇到了急刹车，由于自己没有抓牢扶手，一下就撞到了别人身上，这时你愿意看到一张写满讨厌和责备的冷漠的脸，还是愿意看到一张表示宽容和谅解的微笑的脸？相信每个人都期待着后者，因为这样的微笑其实在说：“我知道你不是故意的，没关系。”而这时的你，也只需微笑一下，就已经表明了这样的意思：“我不是故意的，对不起。”其实，不管你是撞人者，还是被撞者，遇到这样的情况，我们只需彼此微笑一下，就已经表明了道歉或原谅的意思。每个人都愿意面对一张微笑的脸，看到别人的微笑，我们会觉得别人对自己很友善。会微笑的人无论走到哪里都是最受欢迎的人。
这就是文明，这就是人们所说的：文明只差一步！
文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导、不讲脏话、遵守校规校纪不旷课、不迟到、爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画……
我想告诉大家，一份文明好像一滴水，许多文明就是一片海。一份文明好像星星之火，许多文明就可以燎原。
同学们，加油吧！让我们成为新一代的“文明大使”，成为文明小学生！
我的演讲完毕，谢谢大家！
樊家峪小学
樊卓通
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是来自樊家峪小学五年级的樊卓通。今天，我演讲的题目是《颂中华美德、做文明学生》，话题很老，但不过时。它对学生来说，是一个永恒的话题。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我们每天都会与人打交道，在学校里有同学、老师，在家里有父母、亲戚，社会上有朋友及各行各业的人。中国素有“礼仪之邦”之称，怎样以礼待人、妥善处事就成了不容忽视的问题。比如在街上遇到了熟悉的人，也许你们交情并不深，不便于开口说些什么，那就微笑吧。虽然没有更多的言语，但也能让人感到你的真诚和朴实。在学校里看到了老师、同学，试着微笑着向他们问声好，也许你这个不经意的动作会带给他人一天的温暖。
很多人都曾有过这样的经历：在公共汽车上，突然遇到了急刹车，由于自己没有抓牢扶手，一下就撞到了别人身上，这时你愿意看到一张写满讨厌和责备的冷漠的脸，还是愿意看到一张表示宽容和谅解的微笑的脸？相信每个人都期待着后者，因为这样的微笑其实在说：“我知道你不是故意的，没关系。”而这时的你，也只需微笑一下，就已经表明了这样的意思：“我不是故意的，对不起。”其实，不管你是撞人者，还是被撞者，遇到这样的情况，我们只需彼此微笑一下，就已经表明了道歉或原谅的意思。每个人都愿意面对一张微笑的脸，看到别人的微笑，我们会觉得别人对自己很友善。会微笑的人无论走到哪里都是最受欢迎的人。
这就是文明，这就是人们所说的：文明只差一步！
文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导、不讲脏话、遵守校规校纪不旷课、不迟到、爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画……
我想告诉大家，一份文明
好像一滴水，许多文明就是一片海。一份文明好像星星之火，许多文明就可以燎原。
同学们，加油吧！让我们成为新一代的“文明大使”，成为文明小学生！
我的演讲完毕，谢谢大家！
———读《文明美德伴成长》有感 邵鸿羽
今天，我花了一整天的时间，仔细地阅读了《文明美德伴我成长》这本读物。我深深地为自己身为中华儿女的一份子而感到骄傲、自豪，同时也感觉到了自己与新时代所要求的“五好小公民”有着不小的差距。
中国是世界古文明的重要发源地之一，我们的祖先以他们的勤劳、勇敢和智慧，不仅留下了浩如烟海的文化古籍，还制造了众多惠泽世人的发明创造，如造纸术、活字印刷术、指南针和火药等，在天文、历法、数学、农学、医学和人文科学等许多领域都作出了卓越的贡献。作为一名中华文明的受益者、承载者，我们应该感到无上的光荣和自豪！
新中国成立后，中华儿女更是不甘示弱，在共产党的英明领导下，经济方面以成为世界第二大经济体，综合国力的增长更是令世人瞩目。生于二十一世纪的我们充分享受了祖先和现代先辈们给我们带来的文明成果，过着幸福安康的生活。但现代社会日新月异，我国已进入新的历史发展时期，机遇和挑战并存，对我们新一代文明的传播者来说，不仅要弘扬中华民族的传统美德，同时还要加强对自身的要求，以适应新时代的社会需求！
庄浪县职教中心10级农林四班 李海艳
在中国一个具有五千多面的历史大国，从古至今“仁”“义”“礼”“智”“信”世世代代教育着我们华夏儿女，在历史的长河中。这一信念从未枯竭，从未中断，在外国如亚里士多德，柏拉图等名人的著作中，美好的品德都是他们谈论的焦点，文化是一个名族的精髓，文明美德又是这一精髓的核心。
从小我们就诵读“三字经”“弟子规”在长辈的教导下。我们从未间断对美好品德的学习，如“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”等，这是孝敬父母的表现是中华名族传统美德之一，“凡出言，信为先，诈与佞，奚可焉”，这是诚信的表现，是世界人都认可的。“见人善，即思齐，纵去远以渐脐”说的是看到别人有好的品质，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢的总会赶上他。
这种种的文明美德，时时刻刻伴随着我成长，让我时时刻刻的铭记在心。
“爸爸妈妈辛苦啦”这一课中，讲述了父母养育我们是如此的艰辛和不易，他们挥热血洒热泪，为的就是让我们有个安逸舒适的家，有一个幸福的生活。老舍的母亲东奔西跑为的就是能支撑起这个家，多克多累她都不哀不怨，这就是父母，这就是他们的爱。
读完这一刻我的眼眶湿润了，这样的故事，让我懂得了人生道路上遇到困难如何勇敢站起来，告诉了我应该怎样做人…….这本书，不仅讲述了道理，故事，还讲述了许多的诗歌和游戏，这本书，仿佛是那漫长人生道路上为我点亮一盏明灯的神圣使者，为我默默的传授来自心灵的道理。
在这里我想对爸爸和妈妈说声对不起，为我平时的大呼小叫，为我平时的无理取闹，更为自己的无知年幼，谢谢你们对我的照顾和关爱。
爸爸妈妈宁们辛苦啦……
这本书读完之后，泪水竟被夜风吹干了，那一刻我知道了。生活告诉了我一个道理，从今以后，我要玩枪冲破人生这道大门，就如从《老师，您好》那一课中，张家春老师和李家萍老师用生命讲完了他们的最后一课，为了学生顺利逃脱地震，他们用双手给了学生生的希望，而把自己变成折翼的天使，最终坠落在凡尘之中，永存尘埃。这就是本能，这就是品质，这就是伟大的爱，和上这本书后，我不想再哭，我只想坚强的像他们一样用伟大和品质来诠释自己的生命。
庄浪县职教中心10级农林四班 李海艳
在中国一个具有五千多面的历史大国，从古至今“仁”“义”“礼”“智”“信”世世代代教育着我们华夏儿女，在历史的长河中。这一信念从未枯竭，从未中断，在外国如亚里士多德，柏拉图等名人的著作中，美好的品德都是他们谈论的焦点，文化是一个名族的精髓，文明美德又是这一精髓的核心。
从小我们就诵读“三字经”“弟子规”在长辈的教导下。我们从未间断对美好品德的学习，如“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”等，这是孝敬父母的表现是中华名族传统美德之一，“凡出言，信为先，诈与佞，奚可焉”，这是诚信的表现，是世界人都认可的。“见人善，即思齐，纵去远以渐脐”说的是看到别人有好的品质，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢的总会赶上他。
这种种的文明美德，时时刻刻伴随着我成长，让我时时刻刻的铭记在心。
“爸爸妈妈辛苦啦”这一课中，讲述了父母养育我们是如此的艰辛和不易，他们挥热血洒热泪，为的就是让我们有个安逸舒适的家，有一个幸福的生活。老舍的母亲东奔西跑为的就是能支撑起这个家，多克多累她都不哀不怨，这就是父母，这就是他们的爱。
读完这一刻我的眼眶湿润了，这样的故事，让我懂得了人生道路上遇到困难如何勇敢站起来，告诉了我应该怎样做人…….这本书，不仅讲述了道理，故事，还讲述了许多的诗歌和游戏，这本书，仿佛是那漫长人生道路上为我点亮一盏明灯的神圣使者，为我默默的传授来自心灵的道理。
在这里我想对爸爸和妈妈说声对不起，为我平时的大呼小叫，为我平时的无理取闹，更为自己的无知年幼，谢谢你们对我的照顾和关爱。
爸爸妈妈宁们辛苦啦……
这本书读完之后，泪水竟被夜风吹干了，那一刻我知道了。生活告诉了我一个道理，从今以后，我要玩枪冲破人生这道大门，就如从《老师，您好》那一课中，张家春老师和李家萍老师用生命讲完了他们的最后一课，为了学生顺利逃脱地震，他们用双手给了学生生的希望，而把自己变成折翼的天使，最终坠落在凡尘之中，永存尘埃。这就是本能，这就是品质，这就是伟大的爱，和上这本书后，我不想再哭，我只想坚强的像他们一样用伟大和品质来诠释自己的生命。
