【关键词】语文教学法；童话；运用
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）31-0039-03
在去年的全国第二届绿色课堂杯优质课大赛中，笔者运用语文味教学法，在比赛中获得初高中组唯一的特等奖。倍感欣喜之余，发现语文味教学法的运用，给我的语文教学打开了一扇门。作为语文味教学流派创立者程少堂先生的弟子，笔者努力将语文味教学法作为自己学习和实践的对象。
一、传统教学法和语文味教学法在童话教学中的不同特点比较分析
1. 对传统童话教学的回顾与反思
以《皇帝的新装》为例，回顾、反思包括我自己在内的传统童话教学，会发现普遍存在以下4个方面的问题：
（1）重情节轻语言教学。《皇帝的新装》是一则篇幅较长的童话，故事情节谈不上曲折离奇，但也充满趣味，学生较感兴趣。笔者刚上讲台教学时围绕故事情节展开，以做新装、看新装、赞新装、展新装，作为情节发展的开端、发展、继续发展、高潮和结局。当理清故事情节后，通过草草的抓几句关键句来解读人物形象，解读只停留在较浅层次。这样的教学较难激起学生的兴趣，课堂索然无味。如此常规的教学也与学生的期待及自己想要达到的教学效果，甚有差距。
（2）童话文体意识不突出。童话更注重夸张与想象的运用。《皇帝的新装》一课，夸张的多次运用，更体现出讽刺力量的强大，特别体现在第一段。文中也多处运用想象，特别是结尾的想象更传神。当皇帝意识到自己出了丑，作者想象“皇帝有点儿发抖……因此他摆出一副更骄傲的神气”。以往的教学，没有充分抓住这些关键的段落，来体现文体意识的突破。而通过这些关键段落的重点词句，解读时可起到“四两拨千斤”之效果，人物的形象刻画更细腻，批判的力度也更强。
（3）人物形象解读不全面。《皇帝的新装》中的人物形象，作为老师，能否解读出学生没有解读到的东西，是至关重要的，同时在学生没有深入解读时，需要做好适时的引导。当我们不能深入文本时，也只能解读出以皇帝为代表的统治阶级的虚伪、愚蠢、腐朽、私心重，不管是皇权阶级，还是百姓们，都极尽欺骗之能事，实施荒诞无稽的可笑行径。
（4）童话现实意义不受重视。童话的价值体现在它的现实性，好的童话几乎适用任何时代。童话的意义在于，很长一段时间及当下，我们都可以找到它的影子。我们可以通过童话所折射的社会现象，去探寻背后的文化根源。《皇帝的新装》一课，所折射的欺瞒文化，上至政府，下至百姓。从学生间的不诚信作业，到社会上的不诚实经营，处处嫁接现实，让学生对文本的理解更深刻。以前的课堂没有将童话的现实意义与文本有效嫁接，使文本成为无本之木。
2. 语文味教学法在童话教学中的应用
语文味教学法，以教学过程中师生共生、共赏、共创、共享、共鸣、共融、共进为教学宗旨，使教学成为真、善、美、乐相统一的过程，以“一语三文”教学模式和其变式为主要教学方式，以语言、文章、文学、文化为教学内容要素和教学过程结构，以融合文本思想内容与师生生命体验，打造新的教学主题为教学重心，以营造教学审美意象与意境、建构教学艺术作品为教学追求，同时又充分具备语文教师和学生通过语文教学来抒情言志，并实现价值推送之功能的一种“有温度”的表现性教学法。
语文味教学法提倡语文教学从语言、文章、文学、文化4个层面进行解读文本。充满想象，适合各个年龄群体的童话，当披上语文味的美丽面纱，解读一下子便增加了厚重感。儿童读到儿童世界的童话，成人读到阅历沧桑后的厚重童话。当童话遇上语文味，味更浓了，分析语言便会字字见深度，句句通全篇；文章层面，对全篇把握上更体现出由浅入深，丝丝入扣，环环相谐；文学层面体现在更侧重文体意识，每种文体的表达方式不尽相同，所体现的文字力度也各有千秋，关注文学层面，更会自觉地去关注文体本身；任何一个作品，都离不开它所处的时代及环境的影子，关注文化层面，才是解开作品的源头，由此顺藤摸瓜，才可以向文本更深处漫游。
二、语文味教学法在《皇帝的新装》教学中的应用
一、关于皇帝
首先，我想问的是，这个皇帝是男人，还是女人。这个问题看似荒唐；但荒唐有荒唐的价值。从安徒生本意来看，这个皇帝明显是男的。这样，问题就来了。一个男人，把所有的钱都花在新衣服上，整天喜欢各式各样衣服，以至于不关心他的军队和人民，甚至对休闲和娱乐也失去了兴趣，每时每刻都在更衣室里。这多么荒唐，多么荒诞！但荒诞正是童话的特点，把一个荒诞的东西合情合理化，孩子们才喜闻乐见。荒诞是作者和读者达成的一个高度默契。童话不在于事实，而在于解释。因此我们根本没有必要关注是否真的有这样的新装，新装本来就不存在。
但如果皇帝是一个女人呢？她疯狂地喜欢衣服，以至于不顾一切，时时刻刻都在更衣室里，反而不好玩了。不仅是后文的裸奔对一个女人不太公平；更重要的是，女人喜欢花衣裳，男人喜欢花姑娘，这是人之常情，而人之常情产生不了荒谬感，也产生不了故事的张力。
正因为荒诞，皇帝的“新装”，就不能仅仅理解成“新装”，它不过是一个意象，只是皇帝玩物丧志的一个“物”而已。当然，皇帝本身有爱好没有错，但爱好转为嗜好，嗜好转为癖好，尤其是这种癖好影响到他的国家和民众，这就危险了，这个时候，骗子的可乘之机也就来了。
既然新装不再是“新装”，只是一个意象，那么，安徒生为什么要用新装？或者说这个故事最初为什么要用新装？我想，作者最初的目的，不过是要剥下皇帝自欺欺人的外衣，让他赤裸裸地展示在众人面前，进而羞辱那些甘心受骗的愚蠢的人，这是创作者的一种把戏、一种态度、一种情感。
那么，为什么是“皇帝的新装”，而不是“穿着新装的皇帝”呢？
如果是“穿着新装的皇帝”，那么，故事的核心就全部转向皇帝，不过是讥讽和批判皇帝。那么，这与芸芸众生何干？作品的现实主义力量将因此而大打折扣。
而“皇帝的新装”，则成了一个事实上的比喻，从皇帝出发，每个人都有“新装”，每个人都有人性的弱点，而这些弱点必将被洞察人性的骗子抓住，一旦我们不能剔除这些人性的弱点，我们就只能上当受骗。“新装”，因其具有普遍意义、教育意义和警世意义而广为人知。
二、言说的困难
这个谎言为什么难以揭示？其实这是安徒生一贯的风格，那就是言说的困难。真相的揭示如此简单，却又如此复杂。
安徒生的许多童话的主人公都无法开口，因此真相总是没办法揭示出来。“坚定的锡兵”根本不可能说话；“海的女儿”则是女巫的迷魂汤夺走了她美丽的歌喉；“卖火柴的小女孩”整个夜晚的祈求，没有一个听众，说了等于白说；丑小鸭倒是有听众，但是没有人能听懂他内心的表白，这使得他异常痛苦……所有的这些主人公都陷入到了同一困境之中，即言说的困难。
那么，安徒生为什么要这样？因为会说话的与不会说话的、有话语权的和没有话语权的人之间，有着悖论，也有着巨大的张力。
让成人想想那些话中之话和没有说出的话，关注那些看不见的人、听不到的人的声音，也许是安徒生最大的考虑。因为安徒生的童话从来就不是纯粹写给孩子的。安徒生曾经说过，我的童话自然是写给孩子们的，但我从来没有忘记，孩子们在看童话的时候，他们的父母就在身边，所以，我同时也是写给父母的。
《皇帝的新装》中，言说为什么是困难的，或者说，真相的揭示为什么是困难的？
这主要在于骗子的高明，他设置了一个悖论式的骗局。
这个布料的高明之处在于它是世界上最好看的布料，而且它还有一个奇异的特性，凡是不称职的或者愚蠢得不可救药的人就会看不见。
这个骗局把所有人一网打尽，既按头制帽，又环环相扣。“最好看的布料”当然指向皇帝，对皇帝具有最大的杀伤力；不称职则指向大臣，一个不称职的大臣，他的命运可想而知。当然，一个愚蠢的大臣，他自然也就是不称职的；而“愚蠢得不可救药的人”是恐吓民众，即使一些大胆的民众不惧怕人家说他是愚蠢的，但“愚蠢得不可救药”则另当别论，没有人愿把这项帽子戴在自己头上。
这让所有人陷入两难境地，要么承认自己看不见布料，那么，自己就是愚蠢的，不称职的；要么就用谎言来掩饰，说看见了布料，那么，事实证明了他们真是愚蠢的，不称职的。
更厉害的是，这还是一个连锁性的骗局，所有的人都陷入了囚徒困境，陷入到一个集体行动困境之中。因为每个人都不知道别人怎么说，因而自己必须抉择，这是一种博弈。一旦自己选择错误，就没办法悔改。那么，唯有承认这个骗局，自己才是安全的。
孙绍振先生认为这是一个大家心照不宣的谎言。这个论断非常深刻，但并不准确。
起初，从皇帝开始，没有人认为这是一个谎言，大家都认为自己一定是能看见的，因而他们的兴奋点是想鉴定别人是否称职，是否愚蠢。人总是自大的确证，证明了认识自己的艰难。难怪达尔菲神庙上镌刻：“人啊，认识你自己。”而老子也说：“知人者智，自知者明。”但更要命的是，人的“自大的确证”一旦遭受挫折，很容易就会转入“自卑的盲从”。也就是说，当这些人看不见布料的时候，他们又都认为别人是理所当然能看见的，最后只能用单调的语句来掩饰。皇帝如此，大臣如此，民众亦然。
否则打死大臣也不敢劝说皇帝穿上这件新衣参加游行大典。因为皇帝一旦出乖弄丑，他们还不得吃不了兜着走。
当孩子大声揭示了真相，在所有民众都真实地表达质疑之后，均衡被打破了。这时无论是皇帝还是大臣都发现自己上当受骗了；但他们依然煞有介事地把游行大典进行下去。也就是从这个时候开始，他们由起初的无知受骗、被动骗人，转为心照不宣地维护谎言，自欺欺人。
三、关于骗局的揭示
经典作品中，骗局的揭示总是艰难的。这种艰难很好地诠释了人性的弱点。伟大作品对这种揭示的描写总是不遗余力。
有时候，真相没办法揭示，只能用事实本身来揭示。
西方有一个经典的民间故事，说有一个地方，每一户人家都能酿出最好的酒，每个人都喜欢喝酒，每年都要在某一天举行最盛大庆典。有一年，村长早早告诉全村人，请每户人家都把自家最好的酒拿出来，倒在村子中心的酒缸里，等到大典那一天，全村人开怀畅饮。一家，一家，都把自家的好酒倒进了酒缸里。到了大典的那一天，大家兴冲冲地去喝好酒，结果却发现，所谓的好酒一点一滴的酒味都没有。原因不难猜想。既然大家都拿出最好的酒，偷偷放一碗清水冒充，应该无伤大雅。人同此心，结果每一户人家都这样想，所以，整个缸里自然都是清水了。但有趣的是，当这个真相被事实完全揭示出来的时候，所有的人又都心照不宣地维护，大家推杯换盏，觥筹交错，“好酒好酒”的称赞不绝于耳。
第二个经典作品是马克·吐温的《败坏了赫德莱堡的人》，这个骗局的揭示本身就是一个阴谋。制造骗局的目的，就是为了揭示骗局。
故事是这样的。赫德莱堡是美国的一个小镇，这个小镇上的居民，据说个个心地善良，纯洁高尚。小镇上有十九户人家，因为品德无可挑剔，被称为首要居民。他们的道德是免检的。这个小镇树立在镇口的标语是——“勿让我们受诱惑”。
然而，很不幸，赫德莱堡得罪了一个异邦人，而异邦人又决定报复，不是报复某个人，而是要败坏整个赫德莱堡。
报复的手段很高明，几乎是毁灭性的。在一个月黑风高之夜，异邦人给一对老夫妻留下满满一袋金币，袋子里还有一封信，说自己本来是一个罪恶的赌徒，是赫德莱堡的一个人施舍了自己25元钱，并把自己从罪恶的深渊里拉出来。从此，他就悔过自新，艰苦创业，挣了很多很多钱，现在赶回来报恩。遗憾的是这个恩人并没有留下姓名。
异邦人希望这对老夫妻能够找到这个人，把金币给他，找到他的凭据就是那个人当初对异邦人说过的一句劝告。同时还有两个信封，一个写“对证词”，一个是“在所有对证词诵读完毕后方可打开”。
消息传开，赫德莱堡立马陷入万劫不复的深渊，个个都希望得到那句宝贵的劝诫，好做那一袋子金子的主人。谁都明白赫德莱堡的居民才不会去救一个赌徒，只有一个大家都讨厌的糟老头，才有可能去管一个外来赌徒的生死。可是，他已经死了。
当天晚上，一封神秘的信送到了这对老夫妻的家里，写信人自称，自己是那场劝诫事件的目击者，而且听到了那句神秘的劝言。这个善举的确是那个已故的老头做的，老头在世时曾经痛斥赫德莱堡的伪善，因此居民们都不愿搭理他。
但是在一次突然的事故中，老夫妻救过老头的命。因此写信人认为应该将这袋金币归于老夫妻。信末，写信人写道，那句劝言是：“你绝不是一个罪恶的人，快去改过自新吧。”
与此同时，其他十八封类似内容的信也被送交到其他十八家首要公民的家中，信的末尾也全部写道：“你绝不是一个罪恶的人，快去改过自新吧。”
第二天成了赫德莱堡的节日，当天，牧师将当众对照申请人的证词，并找出那个高尚的施予者。远近所有的人都来到了现场。牧师打开了一个个交上来的信封，里面全部写道：“我对那个外乡人说的话是：‘你绝不是一个罪恶的人，快去改过自新吧。’”下面署名是一个个首要公民的名字。所有的首要人物都说出了同样的话，他们互相指责，狼狈不堪。
每念一个证词，会场就爆发一阵狂笑，没人会再相信任何说辞。而每一个被叫到名字的首要公民，都成为方圆百里最大的笑料，赫德莱堡的威名在笑声中摇摇欲坠，不断撒落。
最后牧师打开了那个写有“在所有对证词诵读完毕后方可打开”的信封，念了起来。原来根本就没有这么一个施舍者，也不存在这么一句对证词，这一切只不过是异邦人的一个复仇而已，所谓的金币不过是涂了黄铜的铅币而已。
以十九家首要公民为首的赫德莱堡的伟大形象轰然倒塌，再也无法重建。
在经历这场变故后，赫德莱堡改了名，也将曾经赋予他们光荣的志铭上删去了一个字：“让我们受诱惑”。
我之所以花这么多的笔墨叙说这个故事，是因为这个故事不仅是一个骗局，更重要的是，设置骗局的人再出来揭示真相，而真相就是那些被骗的人都是骗子。故事因此具有了无限的张力。
安徒生的《皇帝的新装》改编自西班牙民间故事《裸体的国王》，最后真相是由一个与己无关的人揭示的。
三个骗子找到了国王，说他们能织出世界上最神奇的布匹，用它做的衣服，凡是私生子就看不见衣服。这个骗局非常有杀伤力。因为如果是私生子，不仅名声不好听，更重要的是还会失去合法的继承权。因此大臣、民众都说衣服好看，神奇。皇帝自己却啥也看不见，皇帝吓傻了，一旦承认看不见，就会失去继承权，皇位不保啊。皇帝只能大赞衣服。最后，站出来揭示真相的是皇帝身边一个养马的黑人奴才。揭示真相，对于他是无害的。因为他是奴隶，本身就没有继承权，又是最底层的黑人，无所谓是不是私生子。这是权衡之后的揭示，而安徒生把这个揭示权给了一个小孩子。
那么，为什么揭示谎言的是一个小孩子？注意这里的小孩子的“小”，是到了“最后”，而且还是“不由自主”晾呼起来的。否则，会不会被成人制止，会不会被不再“天真”的人教育得“天真”起来。
有意思的是，在大人的眼里，“天真”是个贬义词，是笨、傻、愚蠢的代名词。如果天真是个贬义词，那么，世故、圆滑、自欺欺人，不就变成了褒义词。假作真时真亦假，无为有处有还无。
为什么必须是孩子，而且是小孩子？因为孩子没有被任何东西沾染。他们无所谓权衡，也不计较利害，他看见什么就说什么。所谓小孩嘴里掏实话，这就是大人所说的天真；但正因为天真才能揭露真相。
在这里，骗子加小孩子事实上构成了败坏赫德莱堡的“异邦人”。不过异邦人先行骗再揭骗；而骗子行骗，小孩子揭骗，脱下了所有人的“新装”，败坏了所有的人。
四、骗子的下场会怎样
对皇帝新装中的骗子，我们似乎并不憎恶他们，甚至反过来很欣赏他们的骗局。因为骗子身上集中了人类最高的智慧。他们既是高明的骗子，也是高超的魔法师，让所有的牛鬼蛇神集体现形，丑态百出。
要知道，在整个故事中，没有被脱下衣服的只有三个人——两个骗子，一个小孩子。其他所有人都被骗子剥下了虚伪的新装，裸露了人们灵魂上的可怕痼疾，都赤裸裸地随着皇帝游行示众。
而骗子呢？骗子说所有看不见衣服的人都是不称职的，愚蠢得不可救药的。皇帝、大臣、民众都看不见衣服，因而都是愚蠢的，不称职的。从这个角度来看，骗子说的是真话，他又是真诚的，他真诚地帮助民众揭示了皇帝和大臣以及民众的愚蠢、不称职、自欺欺人。
皇帝称职吗？一个整天待在更衣室里，把国库里的钱都拿来置办新衣的皇帝怎么可能是称职的？大臣称职吗？最诚实、最善良的大臣都对皇帝说假话，都欺骗他人，把诚实善良丢到了九霄云外，其他的大臣就更不用说了，他们岂能称得上是称职之人？难道民众不是愚蠢的吗？在大街上，在窗户边民众们大声赞美，好让所有的人都能听到他看见了皇帝最美的新装。这岂止是愚蠢，这不就是愚蠢得不可救药吗？
更重要的是，皇帝、大臣、官员、民众，他们仅仅是受骗者吗？如果仅仅是，那应该是值得同情的。但这些人既是“被骗者”，也是“骗人者”，他们事实上成了骗子的同谋。只不过骗子聪明，他们愚蠢而己。
皇帝的新装精彩之处还在于它的深刻，第一层写谎言的强大，强大到了任何人都难以言说，难以揭露的地步；第二层写谎言的脆弱，再强大的谎言毕竟是谎言，小孩子轻轻一声惊呼，谎言就摇摇欲坠，真相大白；第三层写谎言的死而不僵，被揭露之后，反而变得更加强大。游行大典在继续，皇帝更加趾高气扬，大臣们在后边托着一条并不存在的后裙。统治者就是彻头彻尾的骗子。他们怎么可能承认他们是愚蠢的、是不称职的？吾皇圣明才对。否则他们就会失去民众的敬畏之心，就会成为民众的笑柄，就会失去他们统治的合法性。
正是在这个角度上，我认为大典之后，皇帝仍然会大大奖赏骗子，封赏骗子，骗子一定会安然无恙，因为所有的一切都在骗子的掌握之中。
当所有人都在舞台上裸奔，把游行大典变成了一场闹剧，两个骗子正在幕后放声大笑，欣赏着人生舞台上一群跳梁小丑的滑稽表演。这个时候，骗子不再是骗子，骗子变成了那个天真的孩子，他用一场伟大的骗局，告诉我们一个真相：至高无上的皇帝，还有那些高高在上的大臣，都是愚蠢得不可救药的不称职的傻瓜、蠢蛋……
有一天，他的京城来了两个骗子，说能织出世界上最美丽的衣服，制作出世界是最漂亮的衣服，而且这一个衣服还有一个神奇的功能：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这可把皇帝高兴坏了，皇帝心里想：我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子。无论付出什么样的代价，我也要他们织出这样的衣服。于是他给两名织工很多钱，好让他们尽早织出这样的面料来。
他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点东西的影子也没有。他们急迫地请求发给他们一些最细的生丝和最好的金子。他们把这些东西都装进自己的腰包，只在那两架空织布机上忙忙碌碌，直到深夜。
皇帝很想知道织布的进展如何，于是他派出他最信任，最忠诚老实的大臣去看看工作的进展情况。而在这个时候，全国上下的老百姓听说有这种神奇的布料，都既担心又兴奋。因为他们想知道他们的孩子有多么的聪明或者多么的愚蠢。
忠厚老实的大臣到皇帝专门为骗子准备的宫殿里面去，心里不由有些嫉妒。他心想：我家祖祖辈辈陪着皇帝和先皇打天下，出生入死，但却不如这织工，真令人心寒了。
他终于进入了宫殿，猛然间，他瞪大眼睛，甚至把眼镜重新去下来再擦拭一遍，但是还是和刚才一样，什么都没有看见，确确实实！
他来不及问候骗子，快速跑到皇帝的宫殿里，看到皇帝正在和宫女嬉戏，情不自禁的皱了一下眉，对皇上说：“承包皇上，老臣愚昧，没有看到布料。猜想是两个骗子故意来蒙骗皇上的，应以欺君之罪处置。”皇上大拍了一下桌子，生气的说：“明明是你愚蠢，却说两名织工是骗子，你应欺君之罪处置。但看在你父亲和爷爷得分上，饶了你吧。自己告老回乡把。
皇上，老臣冤枉啊
皇上，老臣冤枉啊
皇上，老臣冤枉啊…
声音久久不能散去，这也刺痛了每一个人的心，
皇上派了一名自己信任的人去看，那人回来说，无论是颜色还是花纹都是无与伦比的，我都没见过这么漂亮的布料，如果皇帝穿上，肯定是龙威大震……
皇帝被这马屁拍的舒服极了。没想到这却是灭顶之灾刚开始。
终于，皇帝的新装做好了。
皇帝亲自带着一群最高贵的骑士们来了。两个骗子各举起一只手，好像拿着一件什么东西似的。他们说：“请看吧，这是裤子，这是袍子，这是外衣。”“这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿的人会觉得好像身上没有什么东西似的，这也正是这些衣服的优点。”
“一点也不错。”所有的骑士都说。可是他们什么也看不见，因为什么东西也没有。
“现在请皇上脱下衣服，”两个骗子说，“好让我们在这个大镜子面前为您换上新衣。”
皇帝把他所有的衣服都脱下来了。两个骗子装作一件一件地把他们刚才缝好的新衣服交给他。他们在他的腰周围弄了一阵子，好像是为他系上一件什么东西似的----这就是后裙。皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰。
“上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是贵重的衣服。”
“大家都在外面等待，准备好了华盖，以便举在陛下头顶上去参加游行大典。”典礼官说。
“对，我已经穿好了。”皇帝说，“这衣服合我的身吗？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。
那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾起衣裙似的。他们开步走，手中托着空气他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没看见。
这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
“可是他什么衣服也没穿呀！”一个小孩子最后叫了出来。
“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。
“他并没穿什么衣服！有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀！”
皇帝愤怒地说，你一个小孩懂什么啊，来人，快把他拿下，抽打40大鞭。这时候，全城的老百姓可不干了，大家以异口同声的说，你别自欺欺人了。明明就是你怕不能被人说愚蠢和不称职，才假装自己能看到这衣服的。可是皇帝依旧我行我素，百姓们是敢怒不敢言。
一年后
邻国的将士来攻打这个国家，但因为皇帝激起了百姓的愤怒，他们宁愿投靠邻国也不愿意为一个昏庸的国王流血。
终于，王国覆灭了，在临死的时候，皇上说：“原来这都是你们的圈套，为了让我把我忠实的大臣罢官，然后让我激起民愤。”
[幕启]
(旁白)众所周知。地球上各种各样的动物，只有人类才穿了衣服，可悲可笑可叹的是，也只有人类才会上演这样的闹剧――
第一幕 酒馆
男骗真是个美好而自由的国家，这儿住着那么多像咱们一样的外国人，似乎活得很轻松。
女骗可不是，听说这儿的皇帝每天每小时都要换一件衣服。
男骗真没想到还有这种嗜好的皇帝，我们何不略施小技，大捞他一笔?
女骗我也正有此意，瞧，我早做足了功夫――(亮出行囊里一叠证书。有心理学、美学、哲学、服装设计工程学、人体仿生学、纺织学等等)
男骗以你的生花妙手和我的如簧巧舌，咱们是举世无双的绝配。量这昏庸的皇帝还有那些愚昧的臣民，绝对逃不出我们“雌雄双骗”的手心。
女骗瞧!街上刚贴了告示，皇宫要招聘有创新意识的服装设计师。走!咱们毛遂自荐去!
第二幕 皇宫
A臣皇帝陛下，门外有两位自称是天下首席服装设计师的外国人前来应聘。
皇帝(急切地，满脸笑容)哇噻!我又要有异国风情的新衣服啦!快，快请他们进来!
男骗尊敬的皇帝陛下，我们带来了罗马帝国的最新设计：神奇多功能一体衣。
皇帝(眼光看着女骗)多漂亮的能工巧匠，你的巧手做出来的衣服一定比你人还漂亮。
女骗那是当然，我发明了一种超凡脱俗的服装，可以让身体百毒不侵，穿上它的人能长生不老青春永驻。我早年曾师从亚里士多德，学过哲学；又人梵蒂冈教会研习过宗教神学：后来敌不过“要长寿也要美丽更要智慧”的虚荣，才决定潜心研究服装及面料的设计。这是我的学历证书、获奖证书、专利证书……
皇帝(示意大臣查阅。自己兴趣盎然地继续询问)那阁下的“多功能一体衣”有没有隐形拍照摄像、MP3MP4、移动硬盘、防水防电防辐射防紫外线等功能?
男骗NO!NO!NO!你说的功能太肤浅了，这套服装附带了心理测试体系和才智能力鉴别体系。不仅做工考究精美绝伦，还能辨别出愚蠢和不称职的人，因为他们根本看不到这套衣服。
皇帝噢?衣服还有特异功能?快做出来，颜色图案款式都要好，最妙的是能帮我选拔人才。
第三幕 织房
女骗瞧，又有人过来偷看了，可是除了送料子送金子的，就是没人敢进来说一句半句。
男骗这有什么奇怪，谁也不愿做傻子呀!就连皇帝，一想到这里也会觉得不自在的，他再心急再痴迷也没胆量贸然前来，肯定先派大臣过来探探虚实。瞧，说到就到!
B臣(边走边自语)皇帝说我最诚实最有头脑，第一个就派我过来，分明是在考察我嘛。(一眼望去，突然瞪大了双眼)除了空空如也的织布机。哪有一丝布影?难道我是愚蠢的?我勤勤恳恳了一辈子，我不称职?这绝不能让人知道!
男骗(连比带画地解说)您瞧我们呕心沥血的作品……(如此这般那般)听说您是负责新产品开发的，您看这款式够新潮吗?
B臣当然够，多么别致的剪裁和构思，真不愧是大师级的手笔，绝非一般工匠可比。
第四幕 皇宫
C臣皇帝陛下。您的新装经我们质检部门检查。全面合格：材料全部为可接触皮肤的天然织物；染料极尽艳丽，却没有丝毫的苏丹红；纯白天鹅绒的夹层，绝无以次充好的黑心棉；内衬中的天然营养精华素。其成分中也绝无三聚氰胺。陛下请放心更衣，游行大典一切准备就绪。
皇帝(欣慰地点点头，松了一口气)太好了!在这诚信危机的时代，爱臣真是又称职又称我心，特封你为“天赐正”爵士，贴身行走，并赐“五星”勋章一枚，当场加封。(A、B等众臣面露敬佩羡慕之情。皇帝被簇拥着走进更衣室。)
女骗皇帝陛下，让我为您一一介绍：这是用桑蚕丝织成的底衣，用金缕线雕成的夹衣，用凤尾羽缀成的氅裥：而用金刚石钻石宝石水晶镶成的网纹，既有盔甲的防身之功用，又有时尚的珠光宝气，更汇聚养生长寿的天地万物精华……(一边解说一边比画)
众臣A：这衣服多合身啊!B：这剪裁多特别啊!C：这真是套非常贵重的服装!(众人附和)
皇帝(神情有点兴奋。又有点迷惘)是的，非常舒适合体，穿着也随意自由，我很喜欢。特赐二位“御用织师”执照，并送“质量免检”奖章各一枚，赏金万两。
第五幕 皇城大街
皇帝(底气并不足，但依然装模作样、昂首挺胸、趾高气扬地坐在华丽的华盖下。)
众臣(手中托着空气，就仿佛真的托着新装的后裾。)
众人哎呀，皇帝的新衣真漂亮!皇帝上衣的后裾是多么美丽!剪裁得太合身了……
小孩可他什么衣服也没有穿呀!(小孩不由自主地喊道，众人惊愕，交头接耳，很快传为笑谈。)
皇帝(脸虽未变色。内心却慌乱，但仍摆出二副不容置疑的神情，神态更加骄傲……)
众臣(更加一丝不苟地托着那根本不存在的后裾，行进着。)
(旁白)皇帝万岁，忽悠万万岁!童言无忌，唯童心无邪!
一、问题设计要围绕重点和难点
教学重点是课堂教学的核心内容，也是教学目标的集中体现。问题设计就要紧扣课堂学习的重点和难点。设计问题的目的是引导学生自主学习，而不是为了追求课堂教学的“热闹”场景。设计的问题不宜太多，过多的问题设计容易将课文肢解，冲淡主题，问题设计太少会影响学生自主学习的质量，不利于提升课堂学习效率。
学习《皇帝的新装》时，确定了这篇课文的教学重点：学习通过对人物言行、神态、心理活动的具体描写来表现人物性格的方法；理解这篇童话的讽喻意义，认识封建统治者虚伪、愚蠢的本质。课文的教学难点：通过人物形象的分析，学习表现人物的方法，理解童话中想象和夸张手法的艺术特点。为此，笔者设计出这样的问题引导学生自主学习：
1. 皇帝是一个什么样的人？那些大臣们又是什么样的人？
2. 骗子何以能行骗成功？
3. 一眼就看穿的骗局，为什么上至皇帝下至百姓没有人敢于揭穿，最后由一个孩子说出了真相呢？
4.课文通过哪几个方面的描写，反映人物性格的？
二、问题设计要有梯度
初中语文课堂教学中，用来引导学生自主学习的问题，要根据教学内容的需要设计，各有不同的侧重点。有的是引发讨论探究，有的是引起学生注意，有的是引起下文。但是，不管哪种问题设计，都应该有梯度，才能使课堂学习由浅入深层层递进，使结构紧凑合理、逻辑思维缜密。
学习《皇帝的新装》时，为了探究皇帝的性格特点，我列出了4个问题引导学生自主学习。
1.皇帝的新装有何特点？这样的衣服你认为会不会存在？既然大家一读就知道新装是假的，为什么两个骗子还有那么大的胆子去骗皇帝？
2.皇帝一心想穿上这件新衣，为何没有一开始就亲自去看布料？当他亲自去了，面对空织机时有何心理活动？
3.当他觉得老百姓的话似乎是真的时，为什么还要摆出一副更骄傲的神气？
4.请你根据以上问题给课文加一个副标题：一个 的皇帝。概括皇帝的特点。最好能结合课些解释。
以上4道题在难度上呈现一定的梯度，既调动了大家的积极性，同时又富挑战性。通过这4道题，层层推进，最终得出皇帝爱慕虚荣、穷奢极欲、昏庸暴虐、荒废朝政的性格特征。
三、问题设计要有层次性
初中生由于水平的限制，阅历还不丰富，学生认知有些差异，设计“问题串”应兼顾到不同层次的学生，使每个学生都要思考，且都能解决一部分问题，确保所有的学生都有展示的机会。设计的问题应注意由知识层面逐步上升到理解与运用层面，然后上升到综合评价层面，从而逐步训练学生的思维能力，使其由感性认识过渡到理性认知。
学习《皇帝的新装》时，为了引导学生自主学习“可是他什么衣服也没穿呀！”至课文最后，笔者设计了4个问题：
1.“你听这个天真的声音！”这句中“天真”的本意是什么？在这里怎样理解？
2.“他觉得百姓们所讲的话似乎是真的”一句中“似乎”一词能否去掉？为什么？
3.“谁也不愿意让人知道自己什么也看不见”的原因是什么？皇帝听到“他实在没穿什么衣服呀”之后，“有点儿发抖”的原因是什么？
4.用横线画出描写皇帝心理活动的句子，用曲线画出描写皇帝神情的句子，并说明这些描写揭露了皇帝什么样的性格特点？
问题设计有层次性，大家一起讨论时能畅所欲言，每个人都有成就感，同一个学生回答不同层次的问题，能将思维逐步引向深入。
四、问题设计要有延展性和开放性
具有延展性和开放性的问题，能充分调动学生自主学习的积极性，锻炼学生对未来知识的探索能力，在探索解决含有延展性、开放性的问题时，学生的潜能得到开发，追求成功的潜在动机被调动起来。这些问题的解决，能使学生逐渐掌握学习和探究的方法，为学生终生学习打下良好的基础。
学习《皇帝的新装》，在课堂的结尾部分笔者设计了两个开放性的问题：
1.游行结束，皇帝回到皇宫。你认为皇帝会怎样做？请你通过合理想象，续写一段故事结尾。
2.如果你就是其中的一个孩子，你会说真话吗？再过20年，你长大了，遇到这种情况，你又会怎么做？
良久以前，有一位皇帝，非常留恋美丽的衣服。为了得到俏丽的衣服，他简直用尽了所有的钱，他甚至对自己的部队也不闻不问，更不喜好看戏。除非穿了新衣服，才会坐上马车出门夸耀一番。每一天，每个钟头他都要换上一套新衣服。人们在念叨皇帝时总会说：皇帝正在会议室里。然而提到这位皇帝，人们都会说：皇帝正在更衣室里。
他所在的这座城市，人们的生涯轻松又高兴，天天都有很多本国人来到这里。有一天，城市里来了两个骗子，他们谎称自己是纺织工，能织出谁都无奈设想的最美的布。这种布除了色彩和图案很有特点，而且用它缝出的衣服也不同寻常，但凡笨拙或者不称职的人，都看不见这件衣服。
啊，这正是我想要的衣服！皇帝心里想着，假如我穿上这种衣服，就可以识别我的王国里谁不够称职；谁是聪慧人，谁是傻子。我得让他们尽快织出这种布来！于是，他付给两个骗子良多钱，并命令他们破刻动工。
骗子摆出两架织机，装腔作势地工作着，但其实织机上什么也没有。他们一次又一次地请皇帝给他们可贵的丝线和金子，最后这些东西都被他们装进了自己的口袋。他们仍旧在两架空空的织机上劳碌着，始终工作到深夜。
我想晓得布织得怎样了。皇帝心里想着，但又想起他们说的愚昧或不称职的人看不见这种布，心里立即觉得不自由。固然他认为自己用不着担忧，但仍是决议先派一个人去看看。城里的人都据说了这种奇异的布料，因而都想看看身边的人有多笨或者有多蹩脚。
我要派我忠诚的老臣去看看，皇帝想，他是个很有脑筋的人，而且非常称职，只有他能看出布料怎样。
仁慈的老臣来到两个骗子工作的处所，看见他们坐在空空的织机前繁忙着。
上帝！老臣睁大眼睛想着，这是怎么回事，我什么也没看见！但是他没说出这句话。
两个骗子谄谀地请他走近一点，并指着两架空空的织机问他，布的花纹和色彩是不是很漂亮。
可怜的老臣拼命睁大眼睛，可是还是什么也没看见，因为织机上确切什么也没有。
我的上帝！他想，难道我很愚蠢吗？可是我从未猜忌过自己。这件事决不能让其余人知道。莫非是我不够称职吗？不，我不能说我看不见布料。
先生，您有什么看法吗？一个织工问道。
啊，真是好看极了！老臣戴着眼镜细心地看着，说道，花纹真美啊！颜色也无比难看！我要禀报天子，这布料让我十分满足。
嗯，听到您的话我们真愉快啊！两个织工异口同声地说道。他们把布料的色彩和花纹又活泼地描写了一番。老臣仔细地听着，好回去背给皇帝听，而他也这么做了。
于是，两个骗子谎称为了织布，必需有更多的丝线跟金钱。最后，他们把所有的货色都装进本人的口袋，织机上连一根线也不。他们仍然在空空的织机上伪装工作着。
没过多久，皇帝又派了一位虔诚的官员去，看看是不是很快就能实现了。他看见的和之前那位老臣看见的一样，两架织机上还是什么也没有。
您感到这布料怎么？两个骗子问道，还装出指给他看的样子，并做了一番说明。
我可不愚蠢！官员想，兴许是因为我不够称职？太幽默了，我不能让人知道！于是，他把根本不存在的布料好好地赞扬了一番，他还跟他们说，他很爱好布料的色彩和花纹。真是太美了！回去之后，他对皇帝说。
1.为下列黑体字标注正确的读音或根据拼音写出规范的汉字。
愚蠢（ ） 称（ ）职 陛（ ）下
妥（ ）当 随声附和（ ） 后qún（ ）
biàn（ ）别 御pìn（ ） xūn（ ）章
2.多音字辨析。
3.根据下面的释义，把对应的词语写在后面的横线上。
（1）思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务：
（2）病重到已无法救治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步：
（3）（言语、动作等）引人发笑，这里有荒唐的意思：
（4）使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）：
（5）别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见：
4.文学常识填空。
（1）童话是 的一种，它通过
来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。其语言大都 ，情节 ，往往采用 的修辞手法进行写作，举凡鸟兽鱼虫、花草树木以及家用器具都可以被赋予生命，注入思想感情，使它们 。
（2）安徒生是 （填国籍）著名童话作家，因他一生致力于写童话而闻名于世，被世人尊称为 。
5.文中，作者写皇帝时这样写道：“他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马去游公园――除非是为了去炫耀一下他的新衣服。”请用“既不……也不……也不……除非……”的句式写一段话。（200字左右，答题纸自备）
〈〈〈 重理解・感悟课文
6.通读全文，按要求完成下列各题。
（1）结合上下文，你认为皇帝被骗最主要的原因是（ ）
A.皇帝生活奢侈，一心想得到漂亮的新衣。
B.皇帝追求虚荣，愚蠢透顶。
C.骗子的计策正中封建统治者的要害
D.大臣们对皇帝阿谀奉承。
（2）“上帝哟，你听这个天真的声音！”“天真”的原意和在文中的意思分别是（ ）
A.①性格活泼、浪漫。②表示小孩纯朴的特点。
B.①心地单纯，性情率真。②表示小孩能有勇气讲真话。
C.①性格开朗，谈吐自然。②表示小孩爸爸对孩子的夸奖。
D.①心地单纯，性格直率。②表示小孩爸爸对孩子不懂事的掩饰。
（3）对“有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀”一句的正确理解是（ ）
A.出于种种原因，大家不敢说真话，只好借小孩之口来表达。
B.赞赏小孩有勇气，敢于说出别人不敢说的真话来。
C.责备小孩不懂事，不该说皇帝的坏话。
D.嘲笑小孩太愚蠢，竟说出这样的荒唐话。
7.皇帝为什么那样相信从京城来的两个骗子？骗子们行骗的目的是什么？他们成功的原因又是什么？
8.皇帝、群臣和百姓们明明都没有看到新装，他们为什么要说假话，装作都看见新装一样？
9.皇帝已经知道了真相，可他仍然坚持要把游行大典举行完毕，并且摆出一副更骄傲的神气来。这反映出皇帝怎样的心理活动？你对皇帝的这种行为作何评价？
10.文章结尾处还是有人说出了真话，那作者为什么要安排让一个孩子说出真话呢？请进行简要分析。
11.请简要概括本文的主题思想。
12.文章之所以受人青睐，关键在于作者对文中各类人物形象的刻画非常精细，请任选一处略作赏析。
【片段一】看“新装”前的匠心开局
师：上课前咱们先玩游戏。这回游戏不动胳膊不动腿，光动大脑和动嘴。第一个游戏叫“词语背对背”。想想，什么关系的两个词儿是“背对背”的？
生：是反义词。
师：对，就是说反义词。下面请听题：真——
生：假。
师：真实——
生：虚假。
师：真情——
生：假意。
师：真心实意——
生：虚情假意。
师：“词语背对背”很顺利。接下来玩第二个游戏，叫“词语开花”。同学们都做过扩词练习，今天难度加大了，你所说的词语中得同时含有“真”和“假”这两个字。我先说个最容易的，“真真假假”。
生：以假乱真。
生：真假分明。
师：假作真时真亦假。
生：真假难辨。
师：正因为真假难辨才要打假。今天我们就到《皇帝的新装》中去打一回假。
【赏析】好的课堂，正如精彩的电影，有一种奇异的吸引力，令人沉醉。周益民的课堂导入就是这样一个精彩的序幕。“词语背对背”，一个说反义词的小游戏，多么漫不经意的开头方式，但这却是周老师的独具匠心。小游戏，低起点，有乐趣，学生有话说，乐参与，创设了积极愉快的课堂气氛。而最关键的是课堂的对话记录清晰地显示：无论是“词语背对背”还是“词语开花”，都是有意图的课前热身，一切围绕着“真假”两字展开活动。这就是大师的课堂驾驭。等到“真假”两字在找词和组词中逐渐凸显、得到充分的强调时，热身任务即告完毕，周老师一句话轻轻收束了这个环节，干净利落，直奔主题。
【片段二】露“新装”时的转述冥思
师：这个故事让大家觉得很好玩、很可笑，那是因为故事中描写了很多“假”的东西，假模假样、假心假意、假戏真做。请大家从故事中找一找，看看能找到哪些“假”，做个记号。文章比较长，不能逐字逐句看，要加快速度。（学生阅读做记号，而后先交流了描写骗子、大臣、百姓等虚假的语句）
师：还有哪些地方写皇帝的“假”。
生：课文中写道：“皇帝把身上的衣服统统都了。两个骗子……皇帝在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。”明明没有衣服，皇上还转身子、扭腰肢。这些都是假的。
师：同学们火眼金睛，找到了很多“假”。故事里还有一种“假”，可不是一下子就能发现的，需要深入地想一想：这样的事情可能吗？仔细找找。
生：我找到了。两个骗子说缝出来的衣服还有一种奇异的特性：任何不称职的或者愚蠢的人，都看不见这衣服。这怎么可能呢？这是假的。
【赏析】在这个精彩片段中，围绕着一个“假”的圆心，周老师层层挑战，温和紧逼，一步一步地让皇帝那件虚伪的“新装”出来——先是第一个提问：找出故事中“假”的段落，做上记号。然后交流，提供了一个筛子，让学生筛出所有的谎言后呈现、罗列。三五分钟之后，学生找出了有关描写“谎言”的句子。周老师的及时追问很到位：“故事里还有一种‘假’，可不是一下子就能发现的，需要深入地想一想，这样的事情可能吗？”在教师启发引导下，有关衣服奇异特性的谎言也被学生发现了。
【片段三】懂“新装”后的真实意蕴
师：皇帝骄傲而又心虚地走完了游行大典，事后想想觉得窝囊透顶。回想整个事情的经过，皇帝决定追究责任，原本的“论功行赏”变成了“论罪行罚”。请你们分析，谁是第一责任人？
生（骗子）：我们。我们骗了许多人。
生（大臣）：我们。如果我们不告诉皇帝“衣服”有美丽的花纹，而告诉他我们什么也没看见，皇帝就不会相信骗子。因为他穿衣服时自己是什么也没看见的。
生（皇帝）：是我。如果我不这么爱慕虚荣的话，就不会上骗子的当了。
……
师：皇帝也好，大臣、百姓也罢，他们的共同点是什么？这样，我们回头再读读开始找到的写“假”的句段，体会体会。（生读）
生：我觉得他们都在说假话，他们都有责任。
师：是的，钱财、官职、荣誉，是这些利益诱惑着大人们不敢说真话。
【赏析】这个片段设计得非常巧妙，“论罪行罚”——谁是第一责任人？看似沉重，其实最轻灵，因为这只是一个虚设。绕过几道弯之后，出现真正的第三个提问：“皇帝、大臣、百姓等人的共同点是什么？”这才是重点所在。于是，在这个时段，课堂的节奏放慢，回到最初写“假”的句段，重新朗读、体会之后，一学生说：“我觉得他们都在说假话，他们都有责任。”这是小学六年级的学生在教师的导引下，经过独立思考而得出的精彩结论，由此懂得故事的真实意蕴。
【片段四】思“新装”的良苦用心
师：你们有没有想过，在这个故事的不远处还站着一个人。他是谁？
生：安徒生。
师：是故事的作者。他给我们讲述这个故事时，脸上的表情是怎么样的？
生：应该是严肃的。
生：我觉得他的表情是害羞的。
师：害羞？
生：是的，他为这样的皇帝、大臣等害羞。
生：他的表情是复杂的。他为诚实的小孩而高兴，为大臣、百姓的虚假而痛心，为愚蠢的皇帝而脸红。
师：心情复杂，表情复杂。一个好笑的故事，安徒生却沉思、忧伤，值得我们深思。
人物：
皇帝 宫女 侍从
老大臣 官员 骗子甲
骗子乙
观众甲 观众乙 小孩(台上布置：台右角放一报架作织机，台正中置一坐椅，台左角立一衣架，架上挂满各式衣服。立一镜子，皇帝正对镜试衣，镜边立一宫女。老大臣上，官员上，侍从：官员求见！宫女：皇帝正在更衣呢！(官员立于大臣旁，两骗子上)侍从：两裁缝求见！ 皇帝：快快宣见！(离开更衣处，坐上椅子)骗子甲乙：参见陛下！(行礼)皇帝：你们有什么特殊的本事吗？ 骗子甲：我们是从遥远的东方专程赶来为陛下效劳的。
骗子乙：我们能够织出人类所能想到的最美丽的布料来。
骗子甲：这布不仅色彩和图案都分外地美丽，而且，缝出来的衣服还有一种奇怪的特性。
骗子乙：任何不称职的，或者是愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。
皇帝：那可真是理想的衣服！我要有了这样的衣服，就可以看出哪些人愚蠢，哪些人不称职了。来人呀！多多地给他们金子，让他们马上开工！大臣、官员：遵旨！(众人退场，皇帝回更衣室继续试衣)(两骗子上场，来到织机前，做织布的动作。老大臣上场)大臣：啊？(吃惊地，用手扶眼镜)我怎么什么也没看见？ 骗子甲：哎呀，老大臣来了！请进！请请请！请走近一点，仔细地看。骗子乙：这花纹美丽不美丽？这色彩漂亮不漂亮？大臣：我的老天爷！难道我愚蠢吗？难道我不称职吗？我可决不能让人知道这一点！骗子甲：嗳！您还满意吗？大臣：满意满意，非常的满意！骗子乙：您一点儿意见也没有吗？大臣：没有没有。我一定呈报皇上！我对这布料实在太满意了。(大臣下) 骗子甲乙：我们非常高兴！您老慢走！(官员上)官员：咦？(吃惊，张嘴，揉眼)我并不愚蠢呀，大概是我不配有现在的官职吧！这也真够滑稽的！我决不能让人看出这一点！骗子甲：你看这布料美不美？ 官员：美！美！太美了！骗子乙：你还满意吗？官员：满意！满意！太满意了！我一定如实向皇上呈报。 骗子甲乙：多谢你啦！(官员下，两骗子继续作出织、剪、缝的动作 侍从：老大臣、官员求见！皇帝：(从更衣室走出，回到椅上)宣！ 大臣、官员：参见陛下！皇帝：新衣服做得怎么样啦？大臣：很快就完工了！ 官员：美丽得很，漂亮得很啦！大臣：陛下要能穿上它去参加游行大典，让所有的百姓都开开眼界，那可再好不过了！官员：天下的人都要赞不绝口啊！ 皇帝：嗯，好！太好了！侍从：裁缝求见！皇帝：宣！(两骗子作手托衣物状，上)骗子甲乙：参见陛下！衣服做好了，请陛下过目。骗子甲：这是裤子。 骗子乙：这是袍子。 骗子甲：这是外衣。 骗子乙：这些衣服轻柔极了，像蜘蛛网一样。
骗子甲：穿上的人会觉得像什么也没穿似的。骗子乙：这也正是这些衣服的优点。皇帝：怎么回事？我怎么什么也看不见？难道我愚蠢吗？我不够资格做一个皇帝吗？这可太骇人听闻了！大臣：陛下您看，这布华丽不华丽？官员：瞧瞧，多美的花纹！多美的色彩！ 皇帝：我十二万分的满意。我要封你们为御聘织师，我要重重地奖赏你们！ 骗子甲乙：谢陛下。(退场)大臣：皇上赶快更衣吧！皇帝：好！好！(众人来到镜前为皇帝脱下外套，穿上“新衣”)侍从：游行大典现在开始！(官员持刀在前，大臣举华盖在后侧，侍从托“后裙”在后，绕场慢行小孩上场) 观众甲：乖乖，皇上的新装真漂亮呀！ 观众乙：看！他的后裙多美丽呀！小孩：咦！他什么衣服也没有穿呀！观众甲：上帝哟！你听听这个天真的声音，有个小孩说他并没有穿什么衣服！观众乙：他确实是没有穿什么衣服呀！
