时间：2023-08-07 17:18:47
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为了更好地加强对音像市场管理，加大行政执法力度，提高行政执法效率，准确、有力地打击音像制品违法经营活动，整顿音像市场秩序。根据《音像制品管理条例》的有关规定，文化部制定了《关于打击音像制品中违法经营活动具体应用法律法规的实施意见》。现印发给你们，请尽快转发所辖区域内各级音像制品行政管理部门和所有音像制品经营单位，并依照《关于打击音像制品中违法经营活动具体应用法律法规的实施意见》的规定，严格执法。
关于打击音像制品中违法经营活动具体应用法律法规的实施意见
为了贯彻落实《音像制品管理条例》（以下简称《条例》）和《音像制品批发、零售、出租和放映管理办法》等有关规定，准确、有力地打击音像制品违法经营活动，加大行政执法力度，提高行政执法效率，整顿音像市场秩序，现对在查处音像制品违法经营活动时，具体应用法律法规等有关问题，提出如下意见：
一、音像制品经营单位批发、零售、出租和营业性放映违法音像制品的，依据《条例》规定，给予行政处罚。
音像制品经营单位批发、零售、出租违法音像制品20盒（张）以下的，音像制品行政管理部门应给予警告，没收并销毁违法音像制品，没收违法所得，并处违法所得5倍以上10倍以下罚款的行政处罚。
音像制品经营单位批发、零售、出租违法音像制品20－100盒（张），音像制品行政管理部门应给予责令停止批发、零售、出租，没收并销毁违法音像制品，没收违法所得，并处违法所得5倍以上10倍以下罚款的行政处罚；再次违法经营者，吊销其批发、零售、出租经营许可证。
音像制品经营单位批发、零售、出租违法音像制品100盒（张）以上，音像制品行政管理部门应给予没收并销毁违法音像制品，没收违法所得，吊销音像制品批发、零售、出租经营许可证，并处违法所得5倍以上10倍以下罚款的行政处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
营业性录像放映场所放映违法音像制品的，音像制品行政管理部门应给予没收并销毁违法音像制品，没收违法所得，并处违法所得10倍罚款的行政处罚；再次放映违法音像制品的，除作出以上行政处罚外，责令停止放映；连续两次以上被音像制品行政管理部门给予行政处罚的，吊销《音像制品放映经营许可证》。
二、音像制品经营单位批发、零售、出租、放映《条例》第三条第二款规定禁止的内容的音像制品的，音像制品行政管理部门应给予没收并销毁违法音像制品，没收违法所得，吊销音像制品批发、零售、出租、放映经营许可证，并处违法所得10倍罚款的行政处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
三、凡未取得经营许可证从事音像制品经营活动的，音像制品行政管理部门应立即取缔，给予没收并销毁违法音像制品，没收违法所得，并处违法所得10倍罚款的行政处罚。
四、各级音像制品行政管理部门应加强对音像市场的监督管理，在二年内被音像制品行政管理部门给予两次以上（含两次）行政处罚（除吊销许可证外）的音像制品经营单位，在年审换证时不予办理审核登记手续。
关键词：盐城；滩涂旅游；资源规划；资源开发
盐城隶属于江苏省，它东临黄海，海域广阔。全市海岸约有百分之七十的岸段是为淤长性海岸，而且其面积仍在增长，所以盐城市的滩涂资源尤为丰富，占全国滩涂面积的七分之一。长期以来，长江三角地区经济的发展一直是国家的重点研究项目，这就在一定程度上导致国家下发的资金偏向于沿海城市的开发。随着江苏省的沿海战略开发计划的实施，盐城市也将发挥它应有的作用，而如何利用盐城市的滩涂资源更为发展的重点问题。
一、盐城市滩涂旅游资源概述
在盐城，滩涂不仅是重要的自然资源，还是宝贵的生态系统。
在盐城滩涂地区，建有多个自然保护区中。自然保护区中生活着多种珍稀野生动物与鸟类，其中尤其是以丹顶鹤、白枕鹤、大天鹅、白额雁等珍禽为主，联合国教科文组织已经将盐城滩涂资源列入世界生物圈保护网络。
同时，盐城滩涂更是珍兽麋鹿的原产地。目前已达1000多头，是世界最大的野生麋鹿自然保护区，同时也是我国重要的旅游地点。
盐城的辐射沙洲亦为全国面积最大的辐射沙洲，潮涨潮落间，海与滩相互交替，是为天下第一奇观。在辐射沙洲中，生活着大量的鱼类、贝类、海洋哺乳类动物，形成“天然珍奇生物博物馆”。
由于盐城滩涂面积的逐年增加，新增的滩涂为居民提供了新的资源。在此生活的居民，民风淳朴，热情好客，民俗风情浓郁。
二、盐城市滩涂旅游资源规划与开发中存在的问题
盐城具有丰富的滩涂资源，同时生物的多样性也为盐城滩涂旅游的开发创造积极的条件。但是，由于地处沿海地区，生态环境脆弱，容易受到海洋气候的影响。盐城夏季多雨，容易造成水灾；冬季又较为干旱，造成滩涂因缺水而发育不良。
盐城工业发展的某些不合理性，也为滩涂的环境带来了危害。同时工业、农业与生活污水的排放，知识滩涂的水质遭到严重破坏。尤其是含磷污水的排放，造成沿海地区的“赤潮”现象频发，生态灾害严重。在滩涂的不合理开发中，围垦造田也造成了生态环境的破坏。
另外，由于滩涂上丰富的生物资源，一些不法分子为了个人利益，随意捕杀野生动物与鸟类，造成生物物种多样性的破坏，这是极其不利于生态系统稳定的发展的。
三、盐城市滩涂旅游资源规划与开发的策略
自1983年起，生态旅游以其“回归自然”的可持续发展理念，以及自然旅游产品的开发，成为全球旅游发展的必然趋势。在盐城，拥有丰富的滩涂资源，是原始生态保持最完好的淤泥质海岸湿地，有潮汐滩涂、滩涂河流等特殊的滩涂风光。同时，丰富的鱼虾贝类以及滩涂上生活的珍禽与珍兽，也为盐城发展生态旅游奠定了基础。
（一）营造良好的滩涂旅游环境
要想有效吸引游客到盐城滩涂来，首要就是完善旅游条件，营造出良好的旅游环境，为游客提供舒适的游玩食宿为一体的旅游服务。合理配置滩涂旅游产业要素，优化这些要素的结构，加强旅游地的基础设施的建设，提升盐城滩涂旅游业的硬件支撑力。同时，加强旅游地软环境的建设，完善盐城的网络建设，将盐城内部的各个旅游景点信息网络到滩涂网络信息库中，加之导游人员的介绍，使游客了解盐城滩涂旅游资源的多样性，间接为盐城滩涂旅游做有力宣传。
（二）盐城滩涂生物多样性旅游
盐城滩涂的生物具有独特性，尤其是一些珍禽与野生麋鹿，都是值得旅游开发部门注意的自然资源。在规划开发生物多样性旅游时应该注意对环境的保护，坚持走保护-开发-增值-保护道路。在不破坏鸟类、麋鹿等生活环境的基础上，规划开发盐城滩涂的旅游资源。
（三）发展新型的旅游项目
盐城滩涂的资源就是发展多样性旅游方式的最好条件。在环境允许的范围内，开展生态探险、生态科考、自主捕捞等旅游活动。在滩涂上以良好的、丰富的资源为基础，组织游客进行小规模的探险与生态科考，通过自己的观察与体验，了解滩涂上生活的珍禽、珍兽等的生活方式，了解这些野生动物的生活环境，从而从侧面对游客进行环境、动物保护等教育；另外，还可以组织游客进行鱼虾贝类的捕捞，由滩涂工作人员设置“移动厨房”，随时为游客烹调营养、美味的鱼虾贝类美食。盐城滩涂上的居民民风淳朴、民俗气氛浓郁，可以发挥社区的积极作用，组织文艺汇演，既发展了新型的旅游项目，传播了滩涂文化，又提高了当地的经济效益，一举三得。
（四）发展绿色农业
滩涂自然资源丰富，只要对生态环境加以整治，改善种植条件，合理选择种植作物，科学地运用种植手段，必将使盐城的绿色农业发展起来。具体可以在盐城滩涂上建立农业、养殖业为一体的发展模式，开发农副产品市场，深、精加工农副产品，打造中国的绿色产品基地。另外，利用好盐城滩涂独特的生物资源，将哟有关鱼虾贝类的产品进行深层挖掘，开发具有盐城滩涂特色的旅游纪念产品，充分体现盐城滩涂生态旅游的独特性。
结束语：
在盐城滩涂旅游资源的开发利用中，应该形成科学的管理理念，充分考虑滩涂上的珍稀鸟类与野生动物，同时注意生态环境的保护。加大力度发展可持续的生态旅游业，积极解决在盐城滩涂旅游资源管理中所出现的问题，有效管理盐城滩涂上的各种开发的资源。另外，政府的相关部门应该完善法律法规，扶持合理的、科学的资源开发项目，搞好盐城滩涂的旅游业发展。为促进盐城的经济发展做出贡献。
参考文献：
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[4]刘合林．盐城市海岸带资源浅析及其产业发展抉择[J]，资源与人居环境（理论探讨），2007，（01）.
一、文化品牌打造与旅游业发展的白热化
随着我国综合国力的增强，旅游业发展欣欣向荣，国内外游客都与日俱增，全国各大中小城市都渴望能抓住这个机会，因此不遗余力地行进大力宣传，希望能扩大城市的知名度和影响力，吸引到更多的客源。但是随着人们对现代旅游体验性的深入认识，目前旅游者对旅游数量的追求逐步转向对旅游质量提升的追求。旅游者消费需求的这一变化，要求旅游必须与文化有机融合，才能使旅游蕴含着文化内涵而持续发展并具有无穷的生命力。
遵义地区乃至整个贵州省当然也毫不例外地搭上了这趟顺风车着力积极打造和宣传自己的文化品牌。但是在这个塑造自身文化内涵、打造自己的文化品牌的过程当中必须要引以为鉴的是，虽然从上个世纪开始城市文化的研究和实践已经出现并且逐渐升温，各地都在积极打造自己的城市形象，塑造自身的文化品牌，但是成功突围的只是少数城市，其中大多数城市在盲目过快的实践过程中，人为地夸大事实、浮夸作秀，很快就被一波波新拍上岸的“城市文化品牌浪潮”淹没销声匿迹。
二、文化品牌与旅游业的发展的现状和关系
贵州是一个多民族共居的省份，全省共有民族成份56个，其中世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等18个民族。到2009年末，贵州少数民族人口占全省总人口的39%。全省有3个民族自治州、11个民族自治县，少数民族自治地区国土面积9.78万平方公里，占全省国土面积的55.5%，还有253个民族乡。遵义位于贵州省北部，赤水河以东，乌江以北，有汉、苗、仡佬、土家等民族。下辖红花岗、汇川2个区，凤冈、湄潭、余庆、习水、桐梓、正安、绥阳7县和道真、务川2个仡佬族苗族自治县，代管赤水、仁怀2个县级市。遵义地区下辖各区县，不仅民族文化资源丰富，具有很强的吸引力，另外让贵州人甚至中国人骄傲的红色文化、浙大西迁文化、茶文化、酒文化等也文明省内外，甚至有很多外国友人慕名而来。
尽管遵义地区在旅游发展上很想有一张自己独一无二的名片，但是总会心有余而力不足，地方上各自为政、画地为牢的种种举措让品牌的打造总欠缺一股后劲。的召开可以说改变了整个中国的命运，四渡赤水让人惊叹......遵义可以说是红色旅游的代名词，可是由于规划宣传缺乏系统规范性，让遵义红色旅游一直处于一个不温不火的状态。
整个贵州省少数民族资源丰富，遵义地区也占有很大一部分，可是当讲起少数民族文化旅游时，旅游者们更多的想起的是云南还有遵义的近邻四川，贵州发展得比较好的也仅仅是近两年才开始温热起来的西江苗寨，可是就算如此，整个贵州省的少数民族文化旅游形式也很单一，项目越来越缺乏创意，无法长期吸引更多的游客，稳固客源，更无法打造一个大的品牌，传统文化资源并不会自动转化成文化品牌，不会自动转化为财富。在民族文化资源的开发利用中，不能一味的想到回到传统，回到原生态，而是应该从民族传统文化和现代文化中寻找一个平衡点，以及传统文化与现代文化的传承关系，在回归原生态的同时，寻求现代人都市工作生活中所缺的精神。
遵义地区下属湄潭县，茶叶种植历史悠久，茶圣陆羽在《茶经》中说：“黔中生思州、播州、费州、夷州……往往得之，其味极佳”。清《贵州通志》载：“黔省所属皆产茶……湄潭眉尖茶皆为贡品”。抗战期间，国立浙江大学迁入湄潭办学7年，农林部中央农业实验所和中国茶叶公司在湄潭筹建实验茶场，提供茶树栽培、育种、制茶、防病等研究，对后来的湄潭茶产业发展影响极大，也更是成为了湄潭人民的骄傲。
湄潭茶叶品质优良，有十多个获国家、省、部优以上产品，但是当地品牌管理经验缺乏，自主小品牌越来越多，难以管理和壮大。常年来湄潭茶叶收成期一到，总会吸引浙茶商前来，低价收购湄潭茶后制成龙井、碧螺春，赚取大头利润。截止到2013年为止，湄潭全县茶园已超过四十几万亩，在茶叶生产上严把质量关，全力打造茶叶品牌。在“中茶杯”、“中绿杯”等系列国际国内名优茶评比中，先后28次夺得金奖。在“贵州十大名茶”评比中，“湄潭翠芽”荣登榜首。我县相继被中国茶叶流通协会授予“全国重点产茶县”和“全国十大特色产茶县”称号，被人民网评为“最受百姓欢迎产茶地”。继“茶文化”在国内打出名堂后，湄潭紧跟着开始了全力发展“茶文化旅游”。
这种文化与山水相结合的发展模式，广西的《印象?刘三姐》品牌为我们提供了很好的参考范本。它引进导演张艺谋的创作团队，以桂林山水实景为背景，融合广西民间刘三姐的传说，借助现代舞台灯光、音像技术，在红色、黄色、银色、白色四个“主题色彩的系列”里，将山歌、民族风情、漓江渔火等元素创新组合，成功地诠释了人与自然的和谐关系，创造出天人合一的境界。自首演以来，近十年的时间它一直保持着全国演出业中观众最多、影响力最大、年营业额最高的演出地位。仅2012年，《印象?刘三姐》一共演出了五百三十二场，接待观众151.0261万人次，演艺收入高达1.65亿元，上交税收近2000万元。《印象?刘三姐》除了给游客带来震撼和享受之外，也拉动了阳朔的交通、餐饮、住宿、娱乐、商品零售业的增长，带动农业产业结构调整。2011年阳朔县第三产业增加值为30.82亿元，是2007年的2.3倍，年增长23.2%。
三、未来的发展对策
旅游业要追求长期高效的发展，务必要确保将旅游业和文化产业相结合，打造文化品牌，促进文化品牌产业化。这样的长远浩大工程需要政府和社会的支持和保障，携手寻求旅游文化产业的新发展和新局面。遵义地区乃至整个贵州省要在激烈的国内外市场中突围而出，发展文化品牌，稳步促进旅游业的发展，可以从以下几方面加强改进。
（一）加强政府文化与旅游部门的协作互助
旅游产业和文化产业的发展离不开政府这个保障平台，旅游产业和文化产业要合作发展更是需要政府的协调组织。所以作为与文化旅游相关的文化局、旅游局、体育局等政府职能部门，更应该加强部门与部门间的相互合作，做好信息互通等工作，确保各部门间的工作更加高效率地完成。以湄潭县为例，湄潭县政府为了给文化产业和旅游产业提供更好的发展平台和发展机制基础，在政府机构改革中将文化局、广播局、旅游局、体育局等文化旅游部门整合为一体，生成了一个新的部门，即湄潭县文体广电旅游局。这样子的调整更有利于资源的整合、信息的互通、项目的有效策划以及时间、空间的有效配合，不仅节省了人力资源成本，而且使旅游文化产业的发展更具效率。这个模式和深圳的发展很相似，为促进深圳市文化产业与旅游业的互动发展，深圳市文体旅游局应加强下属的文化部门与旅游部门在具体业务和规划方面的协作，注重文化产业和旅游产业发展规划的衔接和配套，使双方的工作在思路、目标、措施、步骤和产品开发的类别设计、时间安排、空间布局等方面能够有机结合和有效配合，双方的资源得到有效整合和优化配置，扬长避短、优势互补。
（二）提供政策方面的支持
在政策方面，主要可以从以下方面着手：1、政府牵头打造具有核心竞争力的龙头品牌，改善各自为政的局面，让品牌更具有抵抗风险的能力、更好地整合有用资源、更好地优化市场配置。2、加强学习国内外先进的旅游文化发展的先进理念，结合自身实际情况借鉴别人的成功经验。3、政府主导鼓励中小旅游企业进行自主创新，并实施奖励政策，在全遵义地区乃至贵州省树立典范。
【关键词】桂林;旅游;文化产業;发展
2009年12月,国务院在《关于进一步促进广西经济社会发展的若干意见》中明确提出建设桂林国家旅游综合改革试验区。这是我国首个以城市为建设单位的国家旅游综合改革试验区。这意味着桂林作为中国旅游产業深化改革的前沿阵地,不仅要构建示范旅游服务体系、创新旅游发展模式、提升旅游竞争力,还要延伸旅游产業链。根据这一意见,长期以来,桂林市委、市政府高度重视并积极发展旅游文化产業,依托桂林独有的名山、名水、名城和历史文化资源推出了一系列旅游文化产業精品项目,不但在市民日常生活中发挥了重要作用,给人民带来了文化愉悦的感受,而且也取得了显著的经济效益和社会效益。
一、旅游文化产業的内涵及在经济中的作用
(一)旅游文化产業的内涵
旅游文化产業作为一种特殊的文化形态和特殊的经济形态,不同国家从不同角度看旅游文化产業有不同的理解。在本文中笔者认为旅游文化产業是文化和经济相结合的产物,它与其他产業形成一种相互促进的关系,从而推动国民经济结构的调整,带动经济的全面增长,满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求。是随着市场经济的逐步完善和现代生产方式的不断进步发展起来的新兴产業。
(二)旅游文化产業在经济中的作用
党的十七大报告指出“大力发展文化产業,实施重大文化产業项目带动战略,加快文化产業基地和区域性特色文化产業群建设,培育文化产業骨干企業和战略投资者,繁荣文化市场,增强国际竞争力。”随旅游文化产業作为文化产業发展中规模最大的产業之一,它的产業地位逐步增强,并具独特的魅力,通过各个方面展现着对经济发展的巨大推动作用。首先,旅游文化产業拉动城市经济的发展,以外来资金注入的形式为社会带来巨大的经济收入。游客到桂林来旅游消费,所产生的旅行、餐饮、住宿、交通、娱乐等经济活动最终都会转化为经济效益,推动桂林当地经济的发展。其次,旅游業吸纳社会就業的能力很强。它是一种劳动密集型行業,就業容量大,对各种层次的劳动力都有很大的需求,可以提供多层次的就業岗位,而且就業门槛相对较低,是新的就業途径。最后,旅游業的综合性很强,以人的流动和消费为基础,能够在一定程度上促进相关行業的发展。因此,桂林要发展经济、提高城市综合竞争力就不能忽视旅游文化产業在经济中的地位,它不但体现自身产業链的延展性,拉动经济的增长;也为现代服务業、信息技术、制造業等其他产業提供动力支持,创造新的需求。
二、桂林旅游文化产業发展的现状
改革开放以来,桂林旅游文化事業取得了一定的成绩,自然的山水资源和历史文化的沉淀等都为桂林旅游文化产業的发展提供了坚实的平台,预示着桂林旅游文化消费能力提升的空间很大,旅游文化市场将会成为最具魅力的市场之一。
(一)桂林旅游文化产業发展的优势
1、文化产業格局初步形成,为旅游文化发展提供良好环境
根据2004年经济普查数据,桂林市文化,产業总产出为33.27亿元,增加值为10.51亿元,分别占当年全社会总产出的3.43%、地区生产总值的2.29%,文化产業增加值占GDP的比重高于全国0.14个百分点。经过不懈的努力,桂林的文化产業建立起基本完备的产業格局,到现在为止,已经形成了出版发行和版权服务、广播电视电影服务、文化休闲娱乐服务、旅游文化服务、文化用品设备及相关文化产品生产等产業门类。还有一些有潜力和发展前景的产業热点,比如会展广告業、动漫游戏产業等。除此之外,桂林的文化创新资源非常丰富,为现代经济价值的开发提供了巨大潜力,通过市场运作机制的激活可以转化为丰富的产業优势,使文化市场成为最具魅力的市场之一。这一切都为旅游文化产業提供了良好的发展空间。
2、丰富的旅游文化资源
桂林是一座山水名城,典型的喀斯特地形别具一格,挺拔俊俏的山、精彩奇特的岩洞和秀丽清翠的漓江,它们与周围的岩石区域相互掩映,山水相问,独享山水美景,静逸雅致;山水乡问,独享乡间野趣,悠然自得,俨如一副浓淡相宜的写意中国画。山与水的结合成为了桂林旅游文化产業的一大特色。桂林是一座历史文化古城,历史文化古迹很丰富。从距今三万年前的旧石器时代晚期的宝积岩洞穴遗址到秦始皇年代的灵渠再到明代桂林的靖江王府,还有许多的山水诗词、散文以及神话传说等,应有尽有。千百年来,这些文化相互激荡,沉淀了深厚的文化底蕴,为桂林历史文化名城增添了不少文化气息,与甲天下的山水相媲美,成为桂林旅游文化产業的又一大特色。丰富的旅游文化资源为提高桂林在国内外旅游業的影响力、竞争力创造了一个良好的契机。
3、特色品牌效应成果显著
【关键词】文化旅游 桂剧 开发利用
近几年，全国各地有多家戏曲团体进行旅游演艺市场探索。从2010年《国家文化旅游重点项目名录》旅游演出类参评的173个项目可以发现，涉及戏曲类的旅游演出有18个，其中一半为单纯的戏曲演出，另一半为戏曲与其他艺术形式相结合的旅游演出。尽管份额不大，但戏曲在旅游市场仍占有一席之地。随着地域文化的发掘成为世界旅游热点的趋势，地方戏曲以其独特的民俗风情魅力成为地域文化的重要组成部分。因此，通过挖掘传统戏曲的文化内涵，展示传统戏曲的文化魅力，一方面可以使传统戏曲文化得到保护和传承，另一方面可以丰富旅游项目，充实旅游内容，促进当地旅游业的可持续发展。扎根于民间的桂剧融汇了广西特有的民族特色和民俗风情，逐步形成了细腻含蓄、形象灵秀、刚柔相济、富有乡土气息的风格特色和贴近生活的淳朴简约之美。目前，桂剧已陷入频临绝唱的境地，桂剧原有的艺术特色在日渐淡化，需要及时保护和抢救，才能使这一濒临消亡的剧种重新焕发生命力。
桂剧文化旅游资源的内涵
桂剧的历史沿革。桂剧旧时称“桂林戏”、“桂班戏”，是广西的主要地方剧种之一。桂剧流行于我国广西、湖南等地，以桂林和柳州一带西南官话地区为中心。明末清初时，桂林地区的昆山腔、弋阳腔、乱弹、徽班戏互相融合吸收，逐渐形成了桂剧。清道光年间，桂林的“三合班”和“三庆班”成为桂剧最早的职业班社。至光绪年间的“缨络小社”、“福华群英”成为桂剧史上最早的科班，开创了专业的桂剧艺人培训机构，1912年始出现女子科班。后来，桂剧又从京剧中吸收了养分，丰富了自身。抗战时期，在桂剧大师欧阳予倩等人的带领下，桂剧进行了全面的改革与提高并成立了“桂剧实验剧团”，1944年西南剧展展演后桂剧成为中国十大戏曲剧种之一，桂剧发展也进入了黄金时代。但20世纪90年代后，随着现代娱乐方式的多样化，桂剧面临市场萧条的局面。另外，尹羲、刘万春等一些有造诣的桂剧表演艺术家相继谢世，桂剧传承面临困境。2006年5月20日，为保护国家传统戏剧，经国务院批准，广西桂剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
桂剧的艺术特色。一是桂剧的唱腔特色。桂剧融合了祁剧、京剧、昆曲等剧种的声腔和表演艺术，唱做念舞并重，尤以唱工精细、做工逼真传神见长。桂剧的声腔基本上属于皮黄系统的板腔体，素以弹腔为主体，并兼有高腔、昆腔、吹腔及杂腔小调等。弹腔，分南路和北路两大系，其反调形式—“阴皮”和“背弓”又都自成体系，北路高亢雄劲，南路委婉深沉；阴皮略带凄怆悱恻，背弓则见长于表现悲壮凄凉的情绪；高腔，源于弋阳腔，是一种由曲牌缀合组成的曲牌体，曲调高昂、悲凉，其演唱特点是仅用锣鼓伴奏和人声帮腔，不用管弦乐器；昆腔，即昆曲，曲调婉转低回，格律比较严谨；吹腔，即安春调或安庆调，男女不同腔，男腔稳健、潇洒，女腔利索、活泼。
二是桂剧的表演特色。桂剧的表演特色是以细腻而富于生活气息的表演手法塑造人物，表演时侧重做工，讲究文戏武做，还有许多的绝技。其表演非常讲究武打工架，要求动作健美、优雅。程式动作要求严谨、准确、优美、细腻、逼真，形体眼神讲究“手脚柔软、眼睛传神、步伐轻”，表演讲究“一念二唱三哭四笑五愤恨”。
三是桂剧的脸谱特色。桂剧的脸谱化妆以红、黑、白三色为主，只有旦、净、丑中的个别人物用脸谱，生旦净丑仅用一般的化妆。其中，净角的脸谱种类较多，包括：“整脸”、“巴巴脸”、“歪脸”、“四块玉脸”、“烂脸”、“神佛妖脸”等；丑角的脸谱称为“白鼻子”，白色鼻子大时如豆腐块、小时仅如桃叶；旦角仅有钟无艳、孙二娘和陶三春三个人物用脸谱，一般为左金钱右桃花，或左金钱右梅花。
桂剧的社会功能。一是教育功能。桂剧演出形式活泼生动，对中低层的民众，能够发挥潜移默化的感化作用；桂剧活动诠释的这些故事，所宣扬的“忠、孝、节、义”的思想，都是维系民众伦理道德，加强民众纲常意识的重要力量。另外桂剧还能增加当地民众的文化知识及历史知识。
二是娱乐功能。起初桂剧是为了娱神，后来渐渐才衍生具有了娱神和娱人的双重功能。桂剧从形成之初便成为广西官话地区最普遍、最时尚且为各阶层的广大民众最喜闻乐见的娱乐活动。在一年的忙碌和辛苦中桂剧的演出极大地丰富和娱乐了当地的民众。
三是联谊功能。在乡间桂剧演出的时候，往往会招来邻近各村的村民前来看戏，不同村落姓氏的人一起看戏，容易加强民众的地缘联系。例如20世纪50年代广西平乐县有两个村闹矛盾，这两个村的桂剧艺人就免费为这两村的村民合演了一场桂剧，看完桂剧之后，两村的矛盾也化解了。
四是祭祀功能。祭祀功能为桂剧活动的一大功能。宗族每年在固定时日去宗祠祭祀祖先，在祭祀祖先活动中有一个重要的活动就是演戏即祭祀演戏，而在祠堂里演戏则往往带有浓厚的娱祖祭祀性质。广西平乐县凡商所会馆祭拜妈祖，都会邀请桂剧戏班前往表演。
五是宣传功能。地方政府、宗族、村社、会社等为了更好地宣传国家政策、乡规民约等，邀请桂剧团下乡演出。政策编排在桂剧剧目中或是穿插在节目间隙，使村民能更容易接受和理解相关政策和乡规民约，另外也达到了广而告之的效果。
开发桂剧文化旅游资源的必要性
强化桂剧文化旅游地历史文化名城的形象。以桂林—“桂林山水甲天下”为例，目前桂林就是凭借着独特的山水景色吸引着海内外众多游客，几乎很少人会意识到桂林还是一座历史文化名城①。桂林城内很多文化遗迹被桂林山水所掩盖，游客无法感知桂林是一座历史文化名城。桂剧是桂林的特色地方戏，是桂林的文化历史的动态艺术表演形式，生动而易于接受。桂剧文化旅游的开发，对桂林历史文化名城的形象塑造有极大贡献。
优化桂剧文化旅游地旅游产品结构。桂林的旅游资源集中于观光型旅游资源，山水风光等自然旅游资源在国内外旅游市场上占有重要位置。面对旅游产品多样化、文化性的发展趋势，桂林旅游业发展势必发掘自身的文化旅游资源潜力，实现桂林旅游由单纯观光型向富集文化内涵的休闲度假型旅游的成功转变。桂剧文化是桂林地方优秀文化的代表，桂剧文化旅游资源的开发业为桂林旅游业的转型提供了良好的素材，也是优化桂林旅游产品结构的契机。
扩大桂剧文化的影响力。桂剧目前就桂林仅剩桂林、平乐、荔浦、全州四个专业桂剧团，除桂林桂剧团发展较好外，其余三个县级桂剧团的生存状况并不理想，资金缺乏，设备陈旧，人才不接。桂林桂剧团努力排演的新剧：《何香凝》、《灵渠长歌》、《欧阳予倩》、《瑶妃传奇》等在戏曲奖项中也获得多项殊荣。但桂剧在民间的群众市场已经逐渐没落，鲜为人知。桂剧文化旅游资源的开发则可以扩大桂剧的影响力，使桂剧重获生机。
桂剧文化旅游资源开发利用的建议
改革桂剧表演形式。桂剧可通过改革表演形式，向创新和综合化方面发展，增加其观赏性及参与性。纯粹的桂剧表演也许并不能完全吸引现在的人民大众，桂剧表演可以将歌、舞、杂技、魔术等各种艺术形式用于桂剧的表演中。另外，桂剧也可以开发旅游演艺产品，与旅游相结合，提高效益。
桂剧文化与媒体结合。旅游文化具有抽象性，需要载体来呈现，旅游文化具有静态性、无形性，需要借助一定的物质来感知和渲染②。旅游与媒体的结合，可以扩大桂剧文化的影响力，提高人们对桂剧文化的认知度，扩大其知名度。通过媒体的宣传使更多的人参与其中，以此来推动桂林文化旅游的发展。
建设戏曲文化主题公园。融合广西地方剧种建立广西戏曲文化主题公园，分设园区，建设不同的戏剧主题。充分体现桂剧为代表的地方戏曲元素，增加娱乐性和趣味性设施及活动。结合现代科技建设4D戏剧剧院，定时定点地进行戏曲演出和歌舞表演。周期性地更新主题公园内容，不断吸引游客，让游客感受到区域文化的独特性和它的丰富多彩。
传承桂剧的各个责任群体切实发挥作用。在桂剧的传承与旅游开发中，在政府部门和专业剧团应负起主要责任。首先应由政府主管部门召集相关部门研究对策，做出统筹规划，制定出具体方案和措施。为新形势下的桂剧和剧团的保护、建设、发展创造良好的外部环境；其次是要提高专业桂剧从业人员的财资拨款，解决温饱和生存问题，保住剧团；另外还应该培养一些优秀的专业演员和编剧，进一步抢救桂剧。
（作者分别为桂林理工大学旅游学院副教授，桂林理工大学旅游学院硕士研究生）
注释
当前不少人都有这么一种认识，似乎在中国古代一直实行性禁锢和性封闭，而性科学则完全是“舶来品”。其实，如果我们好好研究一下历史，就会发现，中国几千年来有着相当灿烂辉煌的性文化，有关的婚姻制度、房中理论、文学艺术、道德观念、医药卫生等都经历了一个起步很早、发展曲折的过程，而且时至今日，古代性文化对今天的人们还有相当大的影响。上海性社会学研究中心近两年来对中国古代性文化作了一些研究，下面就谈谈我们研究的三个目的和发现的十个规律。
我们研究古代性文化的第一个目的是：了解过去，从而指导现在和将来
西方性学家卡洛多利安说过：为了了解我们身为成人是怎么样的人，我们需要知道有关我们童年的事。同样的，为了了解性在我们文化中所占的地位，我们也需要知道其历史的起源。要做到这一点并不容易，因为我们容易受到“现在”的压力，容易沉迷于“将来”遗忘“过去”。
综观我国几千年的历史，或是放眼从原始初民至今，可以说既是一部生产力发展的历史，也是一部性的发展变化史。性的每一步发展变化，无不反映出社会的深刻变化。从母系社会到父系社会，从群婚，到单婚，从性开放到性保守、性封闭，统治阶级的骄奢逸，女子沦为男子的掌上，爱情之路被堵塞了从而只能通过曲折的途径表现出来，性科学的火炬在神州大地上过早地燃起但不久又濒于熄灭，形形的性观念的冲突，令人刻骨铭心的两情缱绻，令人发指的罪与恶……这一切，勾勒成一幅复杂纷纭、多彩多姿的历史画卷。
现在，我们对于这一切，了解了多少，又认识了多少呢？
我们研究古代性文化的第二个目的是：为了使人们生活得更美好
从原始初民到现代人都能从性生活中获得极大的快乐，这似乎是造物主的伟大恩赐，但是，性实在是一个怪物，它能给予人们以极大欢乐，又会给人们带来巨大的痛苦。愚昧和落后、剥削和压迫，是阻碍人们获得性快乐的两大敌人。人类的历史，也是一部追求人性解放的历史，性作为发于人之本性的一种特殊需要，它的追求、满足、压抑与抗争不仅对于性主体的健康发展起着至关紧要的影响和作用，而且对于整个人类文明的进程也起着十分重要的推动作用。观古以思今，那阻碍人们获得性快乐的两大敌人——愚昧和落后、剥削和压迫，至今还有多少残余影响，在这方面人性解放的状况又是如何呢？
我们研究古代性文化的第三个目的是：如何对性实行正确的社会控制
为了使社会保持正常的秩序，这种秩序可能是为了使人们过得快乐而正常，也可能是要符合统治者的需要，必须对人们的各种行为实行控制，而也是控制的内容之一。实行控制的方法则是经由规范的集合或配置，即所谓的制度。人类经过漫长岁月的探索、发展，最后确定了以婚姻作为主要的控制制度，即把人类的限制在婚姻关系的范围之内，并且得出对人类“适宜和不适宜”、 “正确与错误”、 “有罪与无罪”的判断。这些判断一般包括四个因素：一是统计因素，即某种行为有多普遍；二是生理因素，即行为是健康的吗；三是道德因素，即行为合乎道德吗；四是法律因素，即行为是否合法。
当然，事情是十分复杂的。所有的社会都以各种方式将性制度化，这些方式有相同之处，也有许多相异之处。例如，繁殖的性几乎在各个社会都受到肯定，而其它方面的规范和赏罚，都有极大的差别。其中有时代的差别、阶级的差别，也有更多的文化上的差别。这些控制方式，有的是正确的，因为它有利于人性的健康发展，有利于社会的稳定与进步；而有的是不正确的，历史造成了它的错误与罪孽。我们研究古代性文化，就要吸取历史的经验教训，把今后的社会的性控制做得更好。
人类性文化的范围是十分广泛的，从纵的方面来看，上下几万年甚至更长远；从横的方面来看，几乎涉及人类生活的各个领域，其内容真是千变万化。透过复杂纷纭的历史外衣，我们可以发现，中国古代性文化还是有脉络可寻、有规律可察的，这些规律大致可包含以下十个方面：
1.社会发展的根本动力在于生产的发展、经济的发展。社会具有什么样的经济基础，就有什么样的文化形态。生产力的发展不断改变着生产关系，而生产关系的发展变化又决定着人们包括性关系在内的各种关系变化。例如，原始社会中逐渐对无限制的采取越来越严格的限制，一夫一妻制的建立与发展，社会对性控制方式的变化，人们性观念的变化等等，无一不是社会的经济发展在起着决定性的制约作用。是否承认这一点，是历史唯物史观和其它学派的一个根本区别。
2.当人类刚从动物脱胎而出，实行毫无限制的时，是谈不上什么性文化的。性文化是伴随着人类对性有了一些认识（不论这些认识是多么肤浅、低下与错误），对有了一些限制（不论这种限制是多么微小）时逐渐形成的。因此，在原始社会中的性崇拜、性禁忌以及血缘家庭的出现，都是性文化的起始与萌芽。
3.在中国古代的阶段社会中，性文化也打上了阶级的烙印。性文化总是采取多元的形态存在于各个社会之中的，但是占主要地位、统治地位的文化，总是服从于统治者的利益与意志的文化。
随着世界许多国家和国内各省区市都把旅游业作为重要产业规划发展，国内旅游业的竞争日趋激烈。就西南地区来说，云南、广西、四川旅游业的发展起步早，知名度高，贵州的旅游业发展面临巨大的竞争压力。随着我省旅游业的发展，一些深层次的矛盾和问题也逐渐显露出来。其中，旅游产业与文化产业的结合力度和文化资源对旅游产业的推动力度还有很大的潜力，需要进一步挖掘。
地方历史文化的内涵很广，它包括当地的风景名胜、历史文物、宗教习俗、科技成果、传统工艺、民间艺术、掌故、方言、谚语等。就这一点来说，地方历史文化对是旅游业发展的灵魂。
其一，地方历史文化是旅游的重要内容。随着人们收入水平的提高，对旅游的需求逐渐增加，人们的旅游已经从城市观光旅游――看高楼大厦，发展到文化旅游――品味旅游地独特文化内涵和文化产品。就贵州省来说，民族文化旅游是我们的特色，作为地方历史文化内容之一的民族歌舞、民族故事、传说、典籍更能丰富民族文化的内在气质，更能让旅游者回味无穷。
其二，地方历史文化是旅游业的核心竞争力。旅游业的发展需要有一定的硬件支撑，但是，地方历史文化更能提升旅游业的核心竞争力。国内许多引人入胜的旅游胜地，都有丰富的地方历史文化作为独有的文化支撑，也因此具有独特的魅力。如云南丽江古城、西藏的神秘民族宗教文化等等。我省的旅游景点，尤其是新开发的一些景点，尽管天生丽质，山水风情胜过国内很多旅游景点，却由于缺乏历史人文背景的支撑，显得苍白，游客只是看看、走走，就没有更多的回味了。
其三，地方历史文化是旅游业持续发展的动力。行千里路，如读万卷书，是人们对文化的一种需求。因此，地方历史文化的不断挖掘和利用，可以推动旅游业的持续发展。加快民族文化和地方历史文化资源的挖掘、整理、保护和开发，从而增加文化旅游项目，丰富游览内容，不断提高旅游点文化内涵。
其四，地方历史文化可以彰显旅游资源的个性。各省市在产业发展中，都把旅游产业作为朝阳产业来定位，竞相模仿景区的建设和布局，没有文化的差异，出现“千人一面”、“千景一格”的现象。要在旅游业发展中，找好自己的定位，挖掘和整理地方历史文化资源，突出自己个性，就可以解决旅游资源的差异化开发问题。
二、地方文献是地方历史文化的重要来源
地方文献是以文字、图片、音像、口碑、遗存实物等形式存在的，记述、研究地方历史、现状和发展的重要资料，是特定地域的自然、社会、人文活动方式的记载，是地方历史文化的沉淀。因此，地方文献是认识一个地域的历史文化的重要参考资料，是地方历史文化的重要来源和依据。
第一，地方文献记载特定区域人类各种活动印迹。我们人类的活动都是在某一区域进行的，即使是在现代经济社会，人类活动的地域性仍然没有改变。人们在这个区域的经济社会活动，就成为地方文献记述、研究的对象。地方文献作为记述、研究地方自然人文、社会活动的载体，形成的各种资料就是地方的历史文化。
第二，地方文献的广泛性为地方历史文化的挖掘提供广阔的空间。地方文献资料收集的时间可以追溯到古代，不同文献专题有不同时代界限，不同的时代有不同的文献内容，几乎涉及了哲学社会科学和自然科学的各个领域。地方历史文化在地方历史文献中，只是散落在历史文献中的一颗颗珍珠，需要我们悉心研究，并把它们串成美丽的项链。
第三，地方文献是地方历史文化的外在表现形式。我们追溯地方历史文化的文脉，寻找地方历史文化根源，离不开地方历史文献。作为地方文献，地方风情、风物的资料，地方历史上的重要事件、知名人物、趣闻轶事以及地方文献古籍都是地方的历史文化的展观。
第四，地方历史文献是现代地方经济社会活动的凝结。地方文献具有“地方之百科”和“原汁原味”的显著特色，体现一个地域宝贵的文化财富和社会文明的进步，因此，它既是地域历史文化的积淀，又是当地经济建设、社会生活等各个领域“土生土长”产物，既记载历史，又承接未来。作为专门的文献，通过对地方现代经济、社会、文化活动的文献整理，保留地方现代经济社会活动的现代历史。
三、开发和利用地方文献，丰富贵州的旅游文化资源
第一，要宣传开发地方文献资源的重要性和紧迫性。开发地方文献是发掘旅游景点中文化内涵的基础和前提。地方故事、地方谚语、掌故、神话传说、民族习俗、歌谣都需要在当地的文献中进行挖掘，求得诠释和注解。收集、整理、开发地方文献中各类信息，可以拓展旅游业的经营思路，增加新的增长点。要充分利用各种媒体，争取各级政府的政策支持和理解，并获得相应的开发政策和资金的支助，保障对地方文献实质性的开发。
第二，要注意地方文献的收集和整理。就图书馆来说，首先，应该建立专门的机构收集整理地方文献，只有把地方文献资源长期正规化收集、保存、整理、开发，才能够形成有规模、有个性、有特色、效益显著的藏书体系，才能真正满足本地区经济社会发展的需要。其次，要根据图书馆的科学要求和旅游发展的需要设计收集的范围、收集的重点以及布局。再次，注意地方文献的整理。注意分类别保存、收集整理。最后，还要注意编目的“地方性”。尽量使用地方性名称的主题词，加上地方限制，突出地方查阅目标，如：石阡木偶、关岭红崖天书、贵州苗族文化等等，然后，进一步开发二次目录，既便于找到与旅游相关的主题，又可以进一步深入查阅相关的研究与背景。
第三，要充分利用现代化手段进行保护性开发，扩大地方文献在旅游产业中的作用。地方历史文化渊源流长，既有很强的生命力，又十分脆弱。贵州地方文献中，有很多容易消失和变化的东西，如：贵州的山歌、失传的口碑文献、实物文献等，以山歌为例，口传性、时代性、地方性很强，随着时间的流逝，就会逐渐失去其原汁原味的魅力。因此，运用现代数字音像手段对山歌、口碑文献、实物文献进行分类整理和挖掘，十分必要。
第四，要运用地方文献丰富旅游文化内涵。地方文献的收集与整理，不仅是保存地方历史文化的需要，也是地方经济社会发展的需要，要为地方经济社会发展服务。就地方历史文献与旅游资源的开发来说，地方景点的开发必须从地方文献中寻找历史依据；请相关专家就某一文献主题的开发与研究作学术讲座；邀请地方旅游部门、旅游公司、文化T作者研讨地方文献与旅游项目的开发；举办主题文献开发的学术会议；举办主题文献展览；邀请旅游团队来馆参观，等等。通过这些活动，开发地方文献，使之成为地方文化，进而成为旅游文化的源流，丰富贵州旅游文化内涵。
【关键词】分布式发电；配电网规划
配电网、发电站、输电网都是电力系统的重要组成部分。配电网是指从输电网或地区发电厂接受电能，通过配电设施就地分配或按电压逐级分配给各类用户的电力网。配电系统规划的主要任务是根据规划期间网络中空间负荷预测的结果和现有网络的基本状况确定最优的系统建设方案，在满足负荷增长和安全可靠供应电能的前提下，使配电系统的建设和运行费用达到最小。
1 分布式发电对配电网规划的影响
分布式发电的大量使用会对配电网规划的许多方面产生很大的影响。以下从对配电网损耗的影响、对配电网电压稳定性的影响两个方面出发，分析分布式发电对配电网规划的影响。
1.1 对配电网损耗的影响
配电网的系统设计是基于用户方面的基础电力水平来进行的。在配电网的结构方面，我国配电网的结构多为放射结构或者环状结构。在配电网的电力流通中，通常都是单向的流动。配电网分布的分散容易导致配电网损耗现象的产生。不同的DG侵入水平会对配电网造成不同的损耗。通过对配电网损失的变化进行解析，可以发现在DG侵入时配电网的损耗并没有增加。与此同时，为了促进配电网的合理规划，可以促进DG渗透配电网从而减少电力损失。但在某些情况下，DG渗透程度的增加，配电网的的损耗也可能增加。
1.2 对系统电压稳定性的影响
配电网的电压控制方式按照决策变量和对电压稳定性影响的不同，可以分为以下两种：一种电压控制方式是对变压器的分接头进行位置调整；另一种是通过对系统功率进行调节从而做到电压控制。上述两种分布式发电的电压控制方式对于配电网规划都起着重要的影响，企业在进行配电网的规划时，配电网的经济效益、投资成本都对规划起着极其重要的影响。因此分布式发电的应用，对于配电网系统电压的稳定性提升和配电网整体经济效益的提高都起到了很大的影响。
2 分布式发电的配电网规划问题
随着社会经济的发展，电力系统整体的进步，分布式发电技术的不断成熟，这一切都使分布式发电在配电网规划中起着越来越重要的作用。但是在分布式发电的配电网规划中，仍然存在着一些不利因素，以下从三个方面出发，分析了影响分布式发电的配电网规划的不利因素以及相应的解决方法。
2.1 政策考虑
随着环保发电方式的不断发展，越来越多的企业和群众开始对环境保护有所关注。环保发电在社会上也引起了越来越大的反响，因此国家为了更好的实现 “节能减排”与“可持续发展”这两大战略目标，加快了对于环保式发电技术的发展。虽然目前我国许多电力学专家认为为了减少我国能源消耗并节省相关能源工程的投资预算，分布式发电和传统发电方式的结合与大规模的应用势在必行。2013年8月，国家能源局日前正式公布了第一批分布式发电示范区名单，涉及7省5市、总共18个示范区项目。这些示范区项目横跨2013～2015年、共计1.823GW。我国政府通过采取鼓励性政策并提出其他税收优惠措施来提高分布式发电的使用率。从而更好的促进了分布式发电技术的进步，最终促进我国环保发电水平的提高。
2.2 技术因素
目前我国DG发电的成本仍然远远高于集中发电的成本，因此分布式发电的应用范围相比集中式发电仍然十分有限。同时分布式发电技术上的不成熟也导致了电力输出的不稳定。除此之外，分布式发电技术对于环境因素的依赖过大，这也很大程度上限制了分布式发电在配电网规划中更好的发挥积极作用，同时也限制了我国配电网的快速发展。此外，分布式发电技术对于配电网安全性和稳定性的提升也起着重要的影响。分布式发电应当努力提升自身的适用性和便捷性，从而能够更好地在我国推广分布式发电技术。与此同时我国应当大力发展分布式发电技术，建立一个高效的科研团队，在提升DG技术的同时减少其在配电网规划中的负面影响和不稳定因素，突破技术上的难题，从而促进分布式发电在我国配电网规划中的应用。
2.3 实践因素
DG 的价值很大程度上与其在配电网中的DG 的运行特性、用户的需求、位置等密切相关。在如今配电网故障频发和电力企业逐步加大对配电网控制的背景下，分布式发电在配电网规划中的作用受到越来越多的人的重视。与世界上的其他发电方式相同，分布式发电的发展也与实践密切相关。由于我国缺乏分布式发电配电网规划的实践经验，对于相关数据的处理、配电网系统的规划、配电网成本的分析、用户的需求都有存在很大缺陷。因此我国在考虑分布式发电的配电网规划问题时，应当出实际的实践出发，专注于之前存在的问题，从而合理的对分布式发电配电网进行规划。
3 结语
随着社会经济的不断发展，我国的分布式发电技术也日渐成熟，分布式发电在配电网规划中的应用也越来越广泛。目前的分布式发电相比其他发电方式，具有明显的优越性。电力企业在进行配电网的规划时，应当通过将不同的电力输出方式互相结合，在不同的发电方式之间形成优势的互补，从而为人民群众的日常生活提供高质量的电力资源。与此同时也能够更好地促进配电网规划的安全性与稳定性。因此企业在进行分布式发电的配电网规划时，应当从国家政策、分布式发电的技术成本，配电网的输送能力、配电网规划的后期调整等方面出发，对分布式电力配电网的规划进行细致的研究调查，并对规划中存在的问题进行更深一步的研究，从而促进分布式的配电网规划的合理发展，最终促进电力系统的平稳运行。
参考文献：
[1]陈巨良.对电网规划及优化探讨[J].广东科技，2008（08）.
【关键词】民族文化；贵州生态；旅游发展；价值
一、近年来，发展民族文化对贵州省旅游业发展的制约
浓郁的民族风情和独有的民族文化是发展贵州省旅游业的基础。现代都市人对贵州省的民族文化以及少数民族人们另类的生活方式的追求，表现出民族文化的商业价值，是贵州省区域旅游业生存和发展的前提条件，就使得旅游地区有意识地挖掘和开发旅游相关的文化性资源。刻意追求满足游客们的需求而使得本民族文化商品化发展，必然会加快当地社会文化向浅表性变迁，与此同时，大量的外来文化对原生文化系统的扰动，导致弱势文化向强势文化的趋同。在系统内部刻意地迎合与系统外部文化的冲击双重作用下，传统文化会不断萎缩、失真；传承会中断；最终将丧失。期间可能会使旅游地社会文化出现不协调发展，导致人们人生观、世界观、价值观的改变，扰乱社会稳定，这些问题在某种程度上会影响旅游业的发展，需要通过相应机构对其做出调整。地方民族特色的消失是少数民族地区旅游业可持续发展的最大障碍：一是旅游资源质量的下降降低了其吸引力，并丧失应有客源市场。二是渐渐失去原生态民族文化旅游资源，也就渐渐地失去民族文化竞争力优势，由旅游业带动的地区经济发展也就受到了严重的冲击。旅游业的发展，虽然可以改善旅游地区的基础设施建设，能使传统的少数民族文化的某些方面得到了复兴与加强，也能增强少数民族文化的自豪感。但不能忽视因为旅游业的发展，其他文化对少数民族文化所带来的冲击。一方面旅游开发中各种外来旅游产品为迎合旅游者心理，使民族文化趋向商品化和低俗化，这类旅游产品不仅易被复制、降低其吸引力，过分注重文化的迎合性和表演性，还会造成对文化深层次内涵的忽视和丢失。很多古迹遗址的重修重建不仅没有恢复原貌，更没有体现原本文化的内涵，如果任由这种伪文化形态的产品充斥市场，不仅会降低民族文化固有的价值，对旅游业的发展也会造成负面影响。这是现代社会强势文化的经营理念在少数民族心态中的一种表现。另一方面旅游地居民生活方式、风俗习惯的变迁。旅游使文化出现近距离比较。民族文化作为较弱势的文化对外来文化的羡慕和盲从会导致旅游地居民行为式从模仿到追求，对本民族文化传统从怀疑，轻视到放弃。旅游地原有的社会文化传承机制出现裂痕，特别是从旅游发展中获得利益的人群对强势文化的趋同心理，引导了从言谈举止、衣着服饰到生活方式和风俗习惯、精神风貌等一系列转变。当前，贵州少数民族旅游区这类现象已越来越明显。当我们在探究贵州省的人文生态旅游发展时，不得不将保护少数民族传统文化放在第一个位置。
二、贵州省生态旅游发展中旅游资源开发的价值思考
贵州少数民族地区旅游业的发展，首先会对少数民族长期以来赖以生存的生活和生产方式产生影响，使之产生更新和变更，这是历史发展的客观规律。旅游业发展对社会经济和文化的促进，与地方特色及民族文化的消失伴随出现，进而制约旅游业的持续发展。发展旅游业是贵州区域摆脱贫困的最佳出路，但是外来文化不加限制地导入，事实上剥夺了少数民族文化自由选择的权利，也使得旅游业难以持续发展。从贵州区域的社会性质和旅游产业特征出发：一是要尊重少数民族对文化的判断和对文化自由选择的权利；二是将自然环境保护观念应用于社会人文环境中，考虑经济效益和社会效益的共同发展；三是转变旅游开发意识，即贵州区域无须用现有景区开发标准进行资源开发。四是转换经营理念，不再为追求短期经济效益而被外来文化所侵蚀，将自己民族文化商品化，在追求经济效益的同时保护贵州民族文化的传承，建立贵州人文生态旅游区。人文生态旅游首先在于要有真实性，要让游客感受到原汁原味的民俗文化。这种旅游项目必须特别重视保持其真实性，在一切细节上都要力求突出本民族的特点，力戒矫揉造作。民俗不能抛离其原生的文化生存语境，被置于戏剧化、仪式化的场景之中，成为观赏和被观赏的对象，会威胁着民俗文化的丰富个性与创造性，变成一种同质化的大众文化。对于旅游地文化尤其民俗文化来说，易遭到异地文化的冲击和同化，导致地方文化的独特性被削弱。从现在各地举办民俗节庆活动的实践看，要成功举办一次民俗节庆活动，首先是要保持和弘扬原生态的民族文化，不宜人为地加以现代化或随意进行附加，把一个很有特色的民俗活动，搞成一个农民歌舞调演、农贸集市。对旅游地要相对封闭措施、坚持民俗旅游民众办，这是一种抑制同化的有效方法。这样保持以地方习俗为主要旅游对象、当地群众参加经营的相对封闭性，既能防止民俗文化被同化，体现民俗旅游真正的民族味、朴实感、亲切感，又能造成文化、经济以及社会诸方面的相对神秘性，来刺激区域旅游动机的产生，带来更多的客源；其次，旅游资源的开发，关键在于要提高游客参与和体验性，人文活动类旅游资可以通过实物展示，但更重要的是依托一定的文化活动过程，向游客展示生动、独特、新奇、神秘、有趣的文化内涵。增强旅游的观赏性、趣味性和刺激性，提高游客的参与性，主动性，变静态旅游为动态旅游，能够使游客充分感受丰富又深厚的文化内涵，由此提高旅游产品的附加值，不断壮大产业规模。作为人文活动类旅游资源的重要组成部分的传统节庆活动，对游客往往具有极大的吸引力。每个民族在举办节庆期间，都要举行一些民俗活动，如歌舞表演，祈福迎祥等。这些别开生面的活动会给旅游者带来无穷乐趣，并且由于旅游者参与活动，与当地人沟通交流，延长了参观停留的时间，感受了异族风情。
三、结语
贵州是旅游大省，人文旅游资源极其丰富，大力发展以民族文化和社会风情为主的少数民族风情游吸引力极强，因为此种旅游对游客具有很大的吸引力。宝贵的旅游资源为旅游者深层次触摸提供了条件，贵州少数民族在长期的发展演变中，都已形成有各民族的历史文化特色和社会风俗习惯，从物质文化到精神文化，这些都可以促进贵州的旅游业向更高层次发展，发挥出更大的社会效益和经济效益。
参考文献：
[1]杨晓辉著，贵州民间美术传承与民展[M].贵阳：贵州人民出版社，2006
[2]龚德全.傩戏美学特种探微―以贵州傩戏为例[N].贵州民族学院学报（哲学社会科学版），2011.（04）
