初二物理论文优选九篇
初二物理论文第1篇
论文关键词：用注射器改进的物理实验装置二则
纸片都将不会落下来。这是广大物理教师非常熟悉的覆杯实验。该实验取材非常容易，操作较为简单，结果出乎意料，对学生有很强的吸引力，能极大的调动学习得兴趣。
（一）、问题的提出
近年，该实验越来越遭到教师的冷遇。苏科版教材用大气压挤压易拉罐的实验取代了覆杯实验作为导课实验，覆杯实验羞答答的出现于课后的习题中。而大气压挤压易拉罐的实验明显相对于覆杯实验器材准备量大、操作耗时长、干扰知识多、有一定的危险性等缺点。编者为何要弃优用劣？却又对其念念不忘？
（二）、实验的缺陷
越来越多的老师发现，在做覆杯实验时存在以下两个问题：1、在做完覆杯实验后提问“为什么水没有晒下，纸片没有落下？”时，有学生会回答“因为水将纸片和杯子粘住了、分子间有吸引力”，身为教师很难有力的否决学生的这种认识。有的教师在做覆杯实验时不小心将气泡混入杯中，学生认为实验失败时，却发现被子倒置后水和纸片都没有落下，再做，发现杯中空气再多一些实验也能成功，即使没有水，潮湿的杯口也能将纸片吸住不掉，这些现象似乎在佐证学生分子间有吸引力的认识。这样的情况使实验本身的效度荡然无存初中物理论文，加上大部分教师自己也很难对此给出一个令自己信服的解释，即使有的教师能给出科学的解释，却也无法向学生解释清楚，直接简单硬性说明“是由于大气压的存在将纸片托住了，从而使一张小纸片托住了满满的一杯水。”2、覆杯实验中，玻璃杯的杯口水平放置以及其他方向时，理论上由于空气和水一样都是流体向各个方向都有压强，水和纸片都不会落下，但实际操作时实验的成功率不高。
（三）、实验的改进
我尝试着实行以下改进，克服了以上不足之处，增强了演示效果，可见性强，操作方便，安全有保障，易取材，易制作。
改进制作的具体方法：取一支50ml注射器替代覆杯实验中的玻璃杯。
操作时只需拔出注射器中的活塞，用手指堵住注射器的小孔，向筒内注满水，盖上纸片，将其倒置水和纸片都未落下，而且注射器筒口水平放置以及其他方向时也不会落下；松开手指，水和纸片都落下。
改进后的实验取材容易，操作简单可靠，整个操作保持着覆杯实验操作的过程及其简便性。仅仅增加一个手指的“堵”和“松”的动作。通过上述两次实验对比，实验的指向性强论文提纲格式。可以轻松地在不经意间排除学生的“水的粘力”的猜想，让学生感受物理实验现象的奇妙，激发学生强烈的好奇心，可以自然地引导学生对气体压强的猜想，同时也为后面用注射器估测大气压的值的实验做好了强有力的铺垫。
二、演示气体对外做功实验的改进
（一）、问题的提出
笔者认为做“空气膨胀做功内能减小”实验时，依照苏科版教材进行实验设计方案（如图2所示）进行演示实验，但要实现理想的实验效果，让全班同学都看到透明的塑料盒中出现白雾，盒盖飞出的现象，不仅操作比较麻烦、时间长，而且易出危险，这样便给课堂教学带来不利影响初中物理论文，使整节课的教学效果大打折扣。因此优
化实验方案，改进实验的某些环节，在短时间内迅速、
高效、完美地完成本实验是我们努力的目标。
（二）、实验的缺陷
若将电子式火花发生器插入塑料盒中，会发现电子
式火花发生器很容易从塑料盒中脱落，这就需要把电子
式火花发生器与塑料盒的底部要固定在一起，否则实验时盒盖和塑料盒都会飞出去，易出危险。此过程不仅操作比较麻烦、时间长，而且由于塑料盒没有密封酒精液化效果不明显，电子式火花发生器不能一次打火成功，使实验时间延长。
（三）、实验的改进
我尝试着实行以下改进，克服了以上不足之处，增强了演示效果，可见性强，操作方便，安全有保障，易取材，易制作。
改进制作的具体方法：取一根直径为16mm的小试管，配一合适的橡皮塞，一次性塑料输液器1副，50ml注射器一支。将输液器最前面带针头的一节拔下插入并窜过橡皮塞，然后往回拔一点使针头不露出来（如图3所示），将橡皮塞盖紧小试管，输液器的另一端（接针头细管的一端）对接注射器，整个实验装置如图4所示。
操作时只需拔下橡皮塞，将注射器的活塞向后拉使筒内充满空气，再向试管中放少许酒精，然后用橡皮塞盖紧试管。实验时教师只需一只手抓住试管的底部，另一只手抓住注射器的活塞，像医生打针一样将空气压入试管，在此过程中就会看到橡皮塞飞出去（由于橡皮塞与接针头细管以及注射器相连在一起，避免了塞子弹出伤人）；而且玻璃透光性好，学生可以清楚地观察到试管内和管口冒出白雾，实验现象不仅清楚,而且持续时间长，给学生留下非常深刻的印象。据此现象,学生感知到了酒精蒸汽推动橡皮塞做功时,温度降低,从而自然而然得出“物体对外做功时,本身的内能减小”的结论。
改进后的实验，消除了师生在演示、观察时的恐惧心理，增强了安全感初中物理论文，而且器材获取方便；操作简单、方便、实用、效果好；实验过程所用时间短；增强了实验效果的可见性，实验效果明显增强。
（四）、改进实验的另一用途
演示模拟潜水艇的浮与沉，将上述装置的橡皮塞上再插入一根注射器的针头并使其窜过橡皮塞，然后将针头得另一端向下弯折，管口能没在水面以下即可（如图5所示），为使管口能没在水面以下，可在管口绕几圈铁丝，作为配重，使它能没在水面以下，整个实验装置如图6所示。
操作时将实验装置中的试管放入大玻璃水槽中，使它水平浮于水面。用注射器从试管中抽气，试管里的水就增多，潜水艇自身重力增大，当重力＞浮力时，潜水艇下沉；往试管里压气，试管里的水就减少，潜水艇自身重力减小，当重力＜浮力时，潜水艇上浮。从而控制进入试管内的水量来实现试管在水中下沉、上浮或悬浮。
初二物理论文第2篇
关键词：中考物理试题
题目：（2010北京市中考）如图9所示，电源两端电压不变，电阻R1的阻值为2Ω。闭合开关S，当滑动变阻器的滑片P位于A点时初中物理论文初中物理论文，电压表V1的示数为4V，电压表V2的示数为10V。当滑动变阻器的滑片P位于B点时，电压表V1的示数为8V，电压表V2的示数为11V中国论文网期刊网。则电阻R2的阻值是 Ω
点评：这道中考题，考查了欧姆定律灵活应用、串联电路电压、电流的特点以及串联电路中电压变化量与电流变化量和定值电阻的关系，还考查了学生对电路分析能力。此题技巧性尤为突出，应是一道难题。您不凡也试一试。
解析一：状态一：当滑动变阻器的滑片P位于A点时，电压表V1测的是定值电阻R 1=2Ω与滑动变阻器RA的电压初中物理论文初中物理论文，设为U1A=4V；电压表V2测的是定值电阻R 2与滑动变阻器RA的电压，设为U2A=10V。根据串联电路中电流处处相等的特点可得：
I=U1A/(R1+RA)=U2A/(R2+RA)即：
4V/(2Ω+RA)=10V/(R2+RA) ……………………①
状态二：当滑动变阻器的滑片P位于B点时，电压表V1测的是定值电阻R 1=2Ω与滑动变阻器RB的电压，设为U1B=8V；电压表V2测的是定值电阻R2与滑动变阻器RB的电压，设为U2B=11V。同上可得：
I=U1B/(R1+RB)=U2B/(R2+RB)即：
8V/(2Ω+RB)=11V/(R2+RB) ……………………②
状态一、状态二，电源电压不变，即状态一、状态二总电压U相等，则：
U=[U1A/(R1+RA)]×R2+U1A=[U1B/(R1+RB)]×R2+U1B 即：
[4V/(2Ω+RA)]×R2+4V=[8V/(2Ω+RB)]×R2+8V……③
由①、②、③联立得：
4/(2Ω+RA)=10V/(R2+RA)
8V/(2Ω+RB)=11V/(R2+RB)
[4V/(2Ω+RA)]×R2+4V=[8V/(2Ω+RB)]×R2+8V
解此方程组可得：R2=8Ω、RA=2Ω、RB=14Ω
解析二：状态一：当滑动变阻器的滑片P位于A点时初中物理论文初中物理论文，R1两端电压U1等于电源电压U减电压表V2的示数U2A，即：U1=U-U2A=U-10V；R2两端电压U2等于电源电压U减电压表V1的示数U1A，即：U2=U-U1A=U-4V。电阻R1、R2电流相等，则：
I=(U-U2A)/R1= (U-U1A)/R2即：
(U-10V)/2Ω= (U-4V)/R2………………………①
状态二：当滑动变阻器的滑片P位于B点时，R1两端电压U1等于电源电压U减电压表V2的示数U2B，即：U1=U-U2B；R2两端电压U2等于电源电压U减电压表V1的示数U1B，即：U2=U-U1B；电阻R1、R2电流相等，则：
I=(U-U2B)/R1=(U-U1B)/R2即：
(U-11V)/2Ω=(U-8V)/R2………………………②
由①、②、联立得：
(U-10V)/2Ω= (U-4V)/R2
(U-11V)/ 2Ω= (U-8V)/R2
解此方程组可得：R2=8Ω、U=12V中国论文网期刊网。
解析三：由分比定理得：
R=U/I=（U2-U1）/（I2-I1）=ΔU/ΔI 即：
R=ΔU/ΔI
根据此公式可知：要想求电阻R2初中物理论文初中物理论文，只求出ΔU2、ΔI2即可。
根据串联电路中电压的特点，电阻R2两端电压变化量就是等于电压表V1示数的变化量，即：
ΔU2=U1B-U1A=8V-4V=4V
电阻R1两端电压变化量就是等于电压表V2示数的变化量，即：
ΔU1=U2B-U2A=11V-10V=1V
根据串联电路中电流的特点可知：
ΔI2=ΔI1=ΔU1/R1=1V/2Ω=0.5A。
所以：
R2=ΔU2/ΔI2=4V/0.5A=8Ω
解析四：串联电路具有分压作用，电压的分配与电阻成正比，即： U1/U2=R1/R2
由分比定理可推出：ΔU1/ΔU2=R1/R2
由解析三可知：ΔU1=1V、ΔU2= 4V、R1=2Ω
将数据代入公式ΔU1/ΔU2=R1/R2 可得：
1V/4V=2Ω/R2
解此方程得：R2=8Ω
注：本题推导公式R=ΔU/ΔI以及公式ΔU1/ΔU2=R1/R2。在解电学动态变化习题时，有时能起到事半功倍的效果。将其引伸和推广，可速解一些中考难题。
初二物理论文第3篇
关键词：中考物理试题
题目：（2010北京市中考）如图9所示，电源两端电压不变，电阻R1的阻值为2Ω。闭合开关S，当滑动变阻器的滑片P位于A点时初中物理论文初中物理论文，电压表V1的示数为4V，电压表V2的示数为10V。当滑动变阻器的滑片P位于B点时，电压表V1的示数为8V，电压表V2的示数为11V中国期刊网。则电阻R2的阻值是 Ω
点评：这道中考题，考查了欧姆定律灵活应用、串联电路电压、电流的特点以及串联电路中电压变化量与电流变化量和定值电阻的关系，还考查了学生对电路分析能力。此题技巧性尤为突出，应是一道难题。您不凡也试一试。
解析一：状态一：当滑动变阻器的滑片P位于A点时，电压表V1测的是定值电阻R 1=2Ω与滑动变阻器RA的电压初中物理论文初中物理论文，设为U1A=4V；电压表V2测的是定值电阻R 2与滑动变阻器RA的电压，设为U2A=10V。根据串联电路中电流处处相等的特点可得：
I=U1A/(R1+RA)=U2A/(R2+RA)即：
4V/(2Ω+RA)=10V/(R2+RA) ……………………①
状态二：当滑动变阻器的滑片P位于B点时，电压表V1测的是定值电阻R 1=2Ω与滑动变阻器RB的电压，设为U1B=8V；电压表V2测的是定值电阻R2与滑动变阻器RB的电压，设为U2B=11V。同上可得：
I=U1B/(R1+RB)=U2B/(R2+RB)即：
8V/(2Ω+RB)=11V/(R2+RB) ……………………②
状态一、状态二，电源电压不变，即状态一、状态二总电压U相等，则：
U=[U1A/(R1+RA)]×R2+U1A=[U1B/(R1+RB)]×R2+U1B 即：
[4V/(2Ω+RA)]×R2+4V=[8V/(2Ω+RB)]×R2+8V……③
由①、②、③联立得：
4/(2Ω+RA)=10V/(R2+RA)
8V/(2Ω+RB)=11V/(R2+RB)
[4V/(2Ω+RA)]×R2+4V=[8V/(2Ω+RB)]×R2+8V
解此方程组可得：R2=8Ω、RA=2Ω、RB=14Ω
解析二：状态一：当滑动变阻器的滑片P位于A点时初中物理论文初中物理论文，R1两端电压U1等于电源电压U减电压表V2的示数U2A，即：U1=U-U2A=U-10V；R2两端电压U2等于电源电压U减电压表V1的示数U1A，即：U2=U-U1A=U-4V。电阻R1、R2电流相等，则：
I=(U-U2A)/R1= (U-U1A)/R2即：
(U-10V)/2Ω= (U-4V)/R2………………………①
状态二：当滑动变阻器的滑片P位于B点时，R1两端电压U1等于电源电压U减电压表V2的示数U2B，即：U1=U-U2B；R2两端电压U2等于电源电压U减电压表V1的示数U1B，即：U2=U-U1B；电阻R1、R2电流相等，则：
I=(U-U2B)/R1=(U-U1B)/R2即：
(U-11V)/2Ω=(U-8V)/R2………………………②
由①、②、联立得：
(U-10V)/2Ω= (U-4V)/R2
(U-11V)/ 2Ω= (U-8V)/R2
解此方程组可得：R2=8Ω、U=12V中国期刊网。
解析三：由分比定理得：
R=U/I=（U2-U1）/（I2-I1）=ΔU/ΔI 即：
R=ΔU/ΔI
根据此公式可知：要想求电阻R2初中物理论文初中物理论文，只求出ΔU2、ΔI2即可。
根据串联电路中电压的特点，电阻R2两端电压变化量就是等于电压表V1示数的变化量，即：
ΔU2=U1B-U1A=8V-4V=4V
电阻R1两端电压变化量就是等于电压表V2示数的变化量，即：
ΔU1=U2B-U2A=11V-10V=1V
根据串联电路中电流的特点可知：
ΔI2=ΔI1=ΔU1/R1=1V/2Ω=0.5A。
所以：
R2=ΔU2/ΔI2=4V/0.5A=8Ω
解析四：串联电路具有分压作用，电压的分配与电阻成正比，即： U1/U2=R1/R2
由分比定理可推出：ΔU1/ΔU2=R1/R2
由解析三可知：ΔU1=1V、ΔU2= 4V、R1=2Ω
将数据代入公式ΔU1/ΔU2=R1/R2 可得：
1V/4V=2Ω/R2
解此方程得：R2=8Ω
注：本题推导公式R=ΔU/ΔI以及公式ΔU1/ΔU2=R1/R2。在解电学动态变化习题时，有时能起到事半功倍的效果。将其引伸和推广，可速解一些中考难题。
初二物理论文第4篇
一、辩证唯物主义和历史唯物主义是邓小平理论的世界观和方法论基石
邓小平在1985年4月，从世界观的高度深刻总结了怎样搞社会主义的经验教训：“社会主义究竟怎么搞？……中国走了相当曲折的道路。二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。“[1]他还指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。”[2]又说：“马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用毛泽东主席的话来讲就是实事求是。”[3]邓小平的这些论断，至少包含着两层含义：一是搞社会主义，必须遵循辩证唯物主义和历史唯物主义；二是实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的总概括，实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。
而邓小平理论的精髓就是实事求是，邓小平的哲学思想就是实事求是。诚如邓小平1992年初南方谈话中所言：相信毛主席讲的实事求是。在《邓小平文选》第二、三卷中，论及实事求是哲学之处就达80余次。正是坚持实事求是的世界观和方法论，邓小平把马克思主义的普遍真理同时代特征和我国的具体实际相结合，开创了建设有中国特色社会主义的道路。即实事求是是邓小理论形成和发展的世界观、方法论基石。
二、社会主义初级阶段是邓小平理论的出发点
邓小平认为，实事求是，一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处于并将长时期处社会主义初级阶段。社会主义初级阶段阶，就是指我国在生产力落后、商品经济不必达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段，即从我国进入社会主义到基本实现社会主义现代化的整个历史阶段。社会主义初级阶段的特征有三：一是生产力不发达，二是生产关系不成熟，三是上层建筑不完善。党的十三大前夕，邓小平明确地指出：“我们党的十三大要阐述中国社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制定规划。”[4]邓小平的社会主义初级阶段理论，既克服了过去那些超越阶段的错误观念和政策，又拒绝了抛弃社会主义基本制度的错误主张。
邓小平对中国这样落后国家怎样建设社会主义和建设一个什么样的社会主义的重大历史课题的探索过程中，正是从社会主义初级阶段的实际出发，把马克思主义的普遍真理同我国的国情相结合，提出和形成了党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，系统地回答和解决了中国这样落后国家的社会主义发展道路、社会主义本质，社会主义根本任务、社会主义发展动力、社会主义建设的外部条件、社会主义建设的政治保证、社会主义建设的领导力量和依靠力量、社会主义两个文明建设等一系列重大课题，从而形成了邓小平理论的科学体系。
三、什么是社会主义、怎样建设社会主义，是邓小平理论的主题
什么是社会主义、怎样建设社会主义，是邓小平在领导改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，不断提出、反复思考和着力解决的首要的基本的理论和实践课题。他说：“我们建立的社会主义制度是个好制度，必须坚持。……但问题是什么是社会主义，如何建设社会主义，我们的经验教训有许多条，最重要的一条，就是要搞清楚这个问题。”[5]
搞清楚什么是社会主义，怎样建设社会主义，关键是要从实际出发，在坚持社会主义基本制度的基础上进一步认清社会主义的本质。1980年、邓小平指出“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义。人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义。”[6]1986年，邓小平进一步明确指出：“社会主义时期的主要任务是发展生产力，使社会物质财富不断增长，人民生活一天天好起来，为进入共产主义创造物质条件。”“社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富”。[7]1990年底，邓小平又指出：“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”[8]在1992年初南方谈话中，邓小平对社会主义本质作了总结性的理论概括：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[9]
邓小平对社会主义本质的科学概括，继承了科学社会主义的基本原则，回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的最核心的问题。这一科学概括，内含着对社会主义优越性、社会主义原则、社会主义的根本任务、社会主义的根本目标等基本问题的解决。这一科学概括，揭示了社会主义基本制度建立后还要通过改革解放生产力，来发展生产力的建设社会主义的辩证法。
十一届三中全会以来，我们党和邓小平同志正是通过对什么是社会主义、怎样建设社会主义的主题的探索和对中国社会主义初级阶段国情的把握，形成了社会主义初级阶段的“一个中心、两个基本点”的基本路线。
四、社会主义初级阶段基本路线是邓小平理论的核心
社会主义初级阶段的基本路线体现了社会主义的本质，反映了社会主义初级阶段社会主要矛盾的客观要求，指明了有中国特色社会主义的发展道路，是邓小平理论的核心。
邓小平强调指出：“要坚持党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，关键是坚持‘一个中心、两个基本点’”；“基本路线要管一百年，动摇不得。”[10]而坚持党在社会主义初级阶段的基本路线不动摇，又关键是坚持以经济建设为中心不动摇。从80年代到90年代，邓小平最强调也是强调得最多的就是这个关键性的问题。他说：“我们的政治路线是把四化建设作为重点，坚持发展生产力，始终扭住这个根本环节不放松，除非打起世界战争。即使打世界战争，打完了还搞建设。”[11]坚持党的基本路线不动摇，还必须把四项基本原则同改革开放统一起来，邓小平明确指出：“这两个基本点是相互依存的。”坚持党的基本路线不动摇，还必须正确处理改革、发展、稳定的关系。邓小平说：“中国主要目标是发展”，
因此“中国一定要坚持改革开放，这是解决中国问题的希望。但是要改革，就一定要有稳定的政治环境。……离开国家的稳定就谈不上改革开放。”[12]即发展是改革的目的，改革是发展的动力，发展和改革是稳定的基础，而稳定是改革和发展的前提。
五、建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化，是邓小平理论围绕其核心的三大理论系统。
党在社会主义初级阶段的基本路线，指明了为把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家的奋斗目标。而要实现经济繁荣、政治民主、精神文明的三位一体的总的奋斗目标，必然要求全面建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化。建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化，是党在社会主义初级阶段的基本纲领。
第一，邓小平关于建设有中国特色社会主义经济的理论。
1、社会主义根本任务论。邓小平多次指出：“马克思主义的基本原则就是发展生产力”。
“社会主义阶段最根本的任务就是发展生产力。”[13]而处于社会主义初级阶段的当代中国，发展生产力的任务尤为突出，尤为重要。因为“我们的生产力发展水平很低，远远不能满足人民和国家的需要，这就是我们目前时期的主要矛盾，解决这个主要矛盾就是我们的中心任务。”[14]
2、经济发展出发点论。邓小平指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。”[15]
而中国最大的实际，就是我国现在处于并将长时期处于社会主义的初级阶段。
3、经济发展格局论，即邓小平多次论述的以公有制为主体的多种经济成份共同发展的格局。
4、经济发展战略论。邓小平以跨世纪的战略眼光指出：“我国经济发展分三步走，本世纪走两步，达到温饱和小康，下个世纪用30年到50年时间再走一步，达到中等发达国家的水平。这就是我们的战略目标。”[16]邓小平还在1982年就指明了我国经济发展的战略重点，一是农业，二是能源和交通，三是教育和科学。搞好教育和科学工作，我看这是关键。”[17]同时也是提出了科教兴国战略。
5、经济发展动力论。邓小平指出，改革是“社会主义的发展动力”，是“中国发展生产力的必由之路”。因为“社会主义基本制度确立后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。”[18]
同时，邓小平还从生产力诸要素相互作用的辩证关系中，揭示了生产力发展的内在动力，即“科学技术是第一生产力”。
6、经济发展手段论，即“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”[19]
7、经济发展条件论。和平与稳定是发展的基本条件。邓小平明确指出：中国要发展，“需要两个条件，一个是国际上的和平环境，另一个是国内安定团结的政治局面。”[20]
8、经济发展立足点论。邓小平指出：“中国的事情要按照中国的情况来办。独立自主，自力更生，无论过去现在和将来，都是我们的立足点。”在坚持这一立足点的基础上，“还需要对外开放，吸收外国的资金和技术来帮助我们发展。”[21]
9、经济发展保证论。邓小平指出，坚持四项基本原则是中国发展的政治保证，“教育人民坚持四项基本原则，这就为我们事业的健康发展从根本上提供了保证”。[22]
10、经济发展协调论。邓小平强调经济与社会的协调发展，提出一系列的“两手抓，两手都要硬”：一手抓物质文明，一手抓精神文明；“一手抓建设，一手法制。”；“一手抓改革开放，一手抓严厉打击经济犯罪”；“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”等等。
第二，邓小平关于建设有中国特色社会主义政治的理论。
邓小平关系建设有中国特色社会主义政治理论的主要内容，是政治体制改革和民主法制建设。
1、坚持四项基本原则，是政治体制改革的前提，邓小平明确指出：“在整个改革开放过程中，必须始终注意坚持四项基本原则”[23]“改革党和国家领导制度及其他制度，是为了充分发挥社会主义制度的优越性，加快现代化建设事业的发展”。[24]
2、政治体制改革与经济体制改革协调论。邓小平指出：“政治体制改革同经济体制改革应该相互依赖，相互配合，只搞经济体制改革，不搞政治体制改革，经济体制改革也搞不通，因为首先遇到人的障碍”；“不改革政治体制，就不能保障经济体制的成果”。[25]
3、政治体制改革目标论。邓小平指出：“我们政治体制改革的目标是三条：第一、巩固社会主义制度；第二，发展社会主义社会的生产力；第三，发扬社会主义民主，调动广大人民的积极性”；[26]“要继续发扬社会主义民主，健全社会主义法制。这是三中全会以来中央坚定不移的基本方针”。[27]
4、民主与法制统一论。邓小平指出：“为了保障人民民主，必须加强法制”；“民主和法制这两个方面都应该加强，过去我们都不足。要加强民主就要加强法制。没有广泛的民主是不行的，没有健全的法制也是不行的”；我们的民主制度还有不完善的地方，要制定一系列的法律、法令和条例，使民主制度化、法律化。社会主义民主与社会主义法治是不可分
的。”[28]社会主义民主是民主化与法律化的统一，是民主政治与依法治国的统一。
5、社会主义民主政治建设要领导有秩序地进行。邓小平指出：“不要党的领导的民主，不要纪律和秩序的民主，决不是社会主义民主。”[29]
第三，邓小平关于建设有中国特色社会主义文化的理论。
文化相对于经济、政治而言。精神文明相对于物质文明而言。有中国特色社会主义文化建设与社会主义精神文明建设是一致的。邓小平在1979年就指出“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明”。[30]这是有中国特色社会主义文化建设的指针。
1、“两手抓，两手都要硬”的根本方针。邓小平始终强调，物质文明和精神文明都要搞好，才是有中国特色的社会主义。物质文明为精神文明的提供物质基础，精神文明为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持。
2、精神文明建设的基本内容。邓小平指出，社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面。[31]思想道德建设，要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题。教育科学文化建设，要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。
3、社会主义精神文明建设的根本任务和目标，是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的素质。[32]
4、中国特色社会主义文化建设，要立足于中国特色社会主义实践，反映中国特色社会主义经济和政治，同时还要继承和发扬民族的优秀文化传统和党的优良传统，吸收和借鉴全人类创造的一切文明成果。
5、思想政治工作，既是精神文明建设的重要内容，又是物质文明建设和精神文明建设有力保证，邓小平指出：“全党要研究如何适应新的条件，加强党的思想工作”；要加强民主法制教育、纪律教育和以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育；引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业精神；要切实搞好党风和廉政建设；要靠教育和法律两个手段消除党内和社会上的腐败现象和一切丑恶现象。[33]
六、邓小平关于社会主义事业领导核心和依靠力量的理论、关于国防和军队建设的理论、关于祖国统一的理论、关于外交战略的理论，也都是邓小平理论体系的有机组成部分，都贯串着辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，都是从当代中国国情和时代特征出发，都是围绕邓小平理论的核心，即围绕党的“一个中心，两个基本点”的基本路线而展开的，都是保证、有利和服务于党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领的实现的，都是“有中国特色的社会主义制度”的重要内容。
注释：
以下引文出自《邓小平文选》第三卷
[1]第118页; [3]第101页; [4]第252页 [5]第116页; [7]第171、172页；
[8]第364页; [9]第373页; [10]第370-371页; [11]第64页; [12]第244、284页；
[13]第116、63页; [15]第2页; [16]第251页; [17] 第9页; [18]第370页;
[19]第373页; [20]第210页; [21]第3、78页; [22]第202页; [23]第379页;
[25]第164、176页; [26]第221页; [32]第110页; [33] 第156页。
以下引文出自《邓小平文选》第二卷
初二物理论文第5篇
【崇文考研初试科目】
第三十六条初试方式均为笔试。
12月22日上午思想政治理论、管理类联考综合能力
12月22日下午外国语
12月23日上午业务课一
12月23日下午业务课二
12月24日考试时间超过3小时的考试科目
每科考试时间一般为3小时;建筑设计等特殊科目考试时间最长不超过6小时。详细考试时间、考试科目及有关要求等由考点和招生单位予以公布。
第三十七条初试的组织工作和考务工作由教育部考试中心及各级教育招生考试机构按照相关文件规定执行。
第三十八条单独考试须在省级教育招生考试机构指定的考点组织进行。
第三十九条因试卷错寄、漏寄、邮递故障等非考生本人原因而无法正常考试的考生可参加补考。
补考程序为：招生单位将初步审查同意补考的考生姓名、报考单位、补考科目及补考原因一一写明，报所在省级教育招生考试机构审核批准后，自行安排或协商有关考点在规定时间内组织补考。
各补考科目均由招生单位命题。补考试题的形式和难易程度应与原试题相一致。
补考一般安排在考试结束后1个月内进行，具体时间由相关招生单位确定。
【各科满分】
第三十二条硕士研究生招生初试一般设置四个单元考试科目，即思想政治理论、外国语、业务课一和业务课二，满分分别为100分、100分、150分、150分。
第三十三条教育学、历史学、医学门类初试设置三个单元考试科目，即思想政治理论、外国语、专业基础综合，满分分别为100分、100分、300分。
体育、应用心理、文物与博物馆、药学、中药学、临床医学、口腔医学、中医、公共卫生、护理等专业学位硕士初试设置三个单元考试科目，即思想政治理论、外国语、专业基础综合，满分分别为100分、100分、300分。
会计、图书情报、工商管理、公共管理、旅游管理、工程管理和审计等专业学位硕士初试设置两个单元考试科目，即外国语、管理类联考综合能力，满分分别为100分、200分。
金融、应用统计、税务、国际商务、保险、资产评估等专业学位硕士初试第三单元业务课一设置经济类综合能力考试科目，供试点学校选考，满分为150分。
第三十四条硕士研究生招生考试的全国统考科目为思想政治理论、英语一、英语二、俄语、日语、数学一、数学二、数学三、教育学专业基础综合、心理学专业基础综合、历史学基础、临床医学综合能力(中医)、临床医学综合能力(西医);全国联考科目为数学(农)、化学(农)、植物生理学与生物化学、动物生理学与生物化学、计算机学科专业基础综合、管理类联考综合能力、法硕联考专业基础(非法学)、法硕联考综合(非法学)、法硕联考专业基础(法学)、法硕联考综合(法学)。其中，教育学专业基础综合、心理学专业基础综合、历史学基础、数学(农)、化学(农)、植物生理学与生物化学、动物生理学与生物化学、计算机学科专业基础综合试题由招生单位自主选择使用;口腔医学专业学位既可选用统一命题的临床医学综合能力，也可由招生单位自主命题。
医学学术学位硕士研究生初试业务课科目由招生单位按一级学科自主命题。
第三十五条招生单位必须按教育部的有关规定确定考试科目并使用相关试题。
【崇文考研初试时间】
2019年崇文考研初试时间为2018年12月22日至12月23日(每天上午8:30-11:30，下午14:00-17:00)。超过3小时的考试科目在12月24日进行(起始时间8:30，截止时间由招生单位确定，不超过14:30)。
考试时间以北京时间为准。不在规定日期举行的硕士研究生入学考试，国家一律不予承认。
附：
2019年全国硕士研究生招生工作管理规定
初二物理论文第6篇
在西方英语国家学术界，对视觉文化的研究，大致有英国学派和美国学派二者。尽管二者间的交流既多且频，甚至主要人物也跨越大西洋而在英美两国从事教学和研究，如英国学者诺曼· 布莱逊（norman bryson），但二者却有一些区别。就方法论而言，二者大同小异，基本上都借用了二十世纪的欧美哲学理论、文化研究理论、美术史研究方法和美术批评方法，并采纳了当代影视理论、传播学理论和大众传媒的方法。但在研究领域和研究对象方面，二者却同中有异。其异在于，英国学者的视觉文化研究，包括了视觉艺术，例如绘画。相对而言，美国学者的视觉文化研究，则跨出了视觉艺术的界线，主要研究美术之外的图像及其功用，例如新闻媒体和商业广告所使用的图像。
美国学派的代表学者是芝加哥大学教授米歇尔（w.j. thomas mitchell，1942-），他任教于该校英文系和美术史系，并任著名学术期刊《批评探索》的主编。米歇尔的学术专长在于比较文学和美术史论，他对二十世纪的批评理论和方法比较了解，并站在当代学术前沿，引领美国视觉文化研究的方向。米歇尔在中国的影响也比较大，其“图像转向”（pictorial turn）的概念，甚至成为国内文化商业界一些从业人员鼓吹文盲式“读图时代”的理论根据。米歇尔著述甚丰，涉及视觉文化之图像理论的主要有三部，《图像学：图像、文本、意识形态》（iconology: image, text, ideology,1986）、《图像理论》（picture theory,1994）和《恐怖的克隆：图像战争，从美国九一一到伊拉克虐囚》（cloning terror: the war of images, 9-11 to abu ghraib），其中《图像理论》有中文译本，由陈永国、胡文征翻译，北京大学出版社2006年出版 。
2008年1月，米歇尔应邀到加拿大蒙特利尔，在康科迪亚大学美术学院讲学，介绍他的图像学新著《恐怖的克隆：图像战争》，研讨视觉文化与当代图像学。其间，笔者有机会向米歇尔请教诸多问题，尤其是与笔者正写作的专著《视觉文化传播》相关的一些具体观点和概念。
在涉及视觉文化的研究领域和对象时，笔者专门向米歇尔求证其观点：您主张的视觉文化研究，包括不包括视觉艺术，诸如美术或绘画？米歇尔的答复非常明确：不包括。作为视觉文化研究之美国学派的领军人物，米歇尔早在八九十年代就对潘诺夫斯基的传统图像学进行了挑战，并以“图像转向”为号召，主张超越绘画和视觉艺术，使图像研究成为后现代以来之文化研究的一个重要内容。为此，他弃用潘诺夫斯基图像学的专业术语iconology，转而使用一个极其普通的日常词汇picture（图画），以示自己的大众文化研究与前者的精英文化研究相区别。
要之，视觉文化研究中的美国学派，是指以米歇尔为代表的学者，他们主张从大众传媒的角度去研究非艺术的图像，而不再局限于美术的角度和作为艺术作品的图像。本文作者赞同超越美术领域去探讨美术，也认为美术研究不应该局限于大师及经典作品。但是，笔者不认可美术研究同视觉文化研究相对立的观点，不认为二者相互排斥。相反，笔者认为，美术研究是视觉文化研究的一个重要组成部分，美术研究与视觉文化研究的关系是，视觉文化研究包括了美术研究，并为美术研究提供了一个超越美术的视角，这使研究者有可能从其它视角去发掘美术的更广、更深的意义，及其可能被美术研究所忽略的潜在价值。
二 三种图像
虽然笔者不能全盘接受米歇尔关于视觉文化之研究领域和研究对象的褊狭主张，但这并不妨碍笔者向他进一步请教相关问题：美术史研究与视觉文化研究有何区别？米歇尔回答说，美术研究和美术史研究，是将美术作为一种艺术现象来看待，即研究“艺术的图像”（artistic image），正如文学研究之于语言，是探讨怎样艺术地使用语言。相反，视觉文化研究关注的是“非艺术的图像”（non-artistic image），也即世俗的图像（vernacular image），尤如语言研究中对日常用语及其使用方法的关注。
在这样的意义上讲，所谓“图像转向”就不符合我们国内一些学者为“读图时代”的视觉狂欢而寻找舶来理论的初衷。就这个问题，笔者特意向米歇尔求证：您说“图像转向”，是否意味着语言文字的表意功能被图像取代了，是否意味着语言文字在当代文化研究中不重要了？米歇尔的回答十分清楚：绝不是这样。他说，语言文字自有其价值，不可能被视觉图像所取代。今天，所谓图像转向，是说图像研究超越了美术研究的疆界，而进入了摄影、电视等新的大众传播领域。这个观点，正是米歇尔新著《恐怖的克隆：图像战争》的理论前提。
米歇尔的当代图像学涉及三个“图像”术语，颇能说明“图像转向”及美国学派之视觉文化研究所关注的新对象。第一个是潘诺夫斯基采用的图像学术语iconology，源出古希腊语和拉丁语中的“肖似”一词，后来指基督教的图像，自19世纪初则被东正教用来指称圣像。潘诺夫斯基将这个词发展为专业术语，用于他对中世纪和文艺复兴之宗教艺术的阐释。第二个术语picture以其通俗化和大众化而具有后现代主义之平民文化色彩，不仅是对潘诺夫斯基之专业术语的颠覆，也是对其图像学基本概念的颠覆。然而，在米歇尔新著《恐怖的克隆：图像战争》中，他又使用了一个比较中性的术语image。于是，笔者向米歇尔请教：在当代图像学和视觉文化研究中，image与picture这两个概念有什么异同？
米歇尔用形象的语言来解释这个问题：一个picture就象一张画片，你可以用电脑软件来修改它，也可以把它撕毁，但画片上的原初图像却无法被改变或毁掉，这原初图像就是image，它以不同的方式存在于不同的地方，例如，它以数码方式存在和传播。于是笔者问：这是不是说，picture指图像的物理（physical）存在，而image则是原初图像本身，超越了物理的存在，而隐身于变形的picture中？米歇尔回答说是这样，并进一步解释道：作为原初图像的image不能被人为地任意扭曲，而被扭曲的只能是picture。经过人为扭曲后的图像，已经不再是最早那个未被扭曲的原初图像，而是一个具有实际用途的picture，例如商业或宣传用途。然而，在这被扭曲的picture中，却以基因密码的方式保存着原初image的信息。米歇尔的当代图像学和视觉文化研究，关注image怎样变成了picture，关注image所携带的信息，以及image经过了加工或人为的扭曲而成为picture后，这picture所具有的信息传播和宣传功能。
米歇尔的新著《恐怖的克隆：图像战争》便是对这一理论的阐述和实践。在涉及image转化为picture的过程和方式时，米歇尔提出了一个关于当代图像学的关键词“生物图像”(biopictures)。
三 生物图像
米歇尔对“生物图像”这一概念的阐释，是从人工智能、遗传基因、生物工程、数码复制等角度进行的。他的基本看法是，当作为image的图像借助大众传播工具而被广泛复制和传输时，不会出现失真的情况，因为这是一个数码复制和传输的过程。在这个过程中，数码信息保留了image原初的dna编码。与此相对，失真的图像是人为操作时出现的有意扭曲，是操作者出于某种目的而特意为之。他认为，当代大众传媒对于图像的使用，有意利用了人为失真的picture，但我们透过这图像的表象，却能把握其原初图像的真实信息。
照我的理解，任何图像一旦经过传播，无论是image还是picture，都会失真。传播是一个大规模复制并散发的过程，处于传播之另一端的图像，与原初图像有时间和空间的距离，这使复制和传播的图像，失去了它原初的语境。图像携带的原初信息，在相当程度上由其语境所确定，一个失去了自身时空语境的图像，只能是一个失真的图像，这就像本雅明所言，失去了该图像产生时的特定“光晕”（aura）。因此，无论以何种方式传播图像，都是无根漂浮，在相当程度上失去了原初的本真。
针对笔者提出的这个疑问，米歇尔说，本雅明所说的图像复制，是机器复制，与今日数码复制完全不同。数码复制所传输的是图像的生物信息dna，而不是机器复制所传输的图像外观。生物信息虽然脱离了原初的“光晕”，但所携遗传密码并未改变，因此不存在失真问题，这是今日数码传输的要义。我在此注意到，米歇尔的探讨转入了技术层面，他绕过了图像文本与其语境的关系问题，而开始了形而下的解说。虽然笔者坚持认为，图像的信息受制于原初的语境，但“生物图像”之说，却仍然具有启发意义。
对我而言，这启发就在于“仿生学”（bionics）和仿生艺术。仿生学是二十世纪兴起的一门工程技术科学，它研究生物功能，并转而将其应用于工程设计。例如在潜艇的设计中，为了降低航行的噪音，设计师们研究鲨鱼皮肤的内部构造，并模仿其构造而设计出具有静音功能的人工鲨鱼皮，用以制成消音瓦，将其覆盖于潜艇外壳，从而降低潜航噪音。这种生物仿制，是一种仿生学复制，尽管不必复制生物的外在表象，但却把握了生物遗传的信息编码，这使工程技术中的复制得以实现高保真。仿生艺术在西方兴起于八十年代末九十年代初，是环境保护主义的产物，多是以装置为外在形态的观念艺术，旨在传播环保意识。
由于米歇尔强调图像所携带的信息是以生物编码的方式来复制和传输，于是笔者便问他为何不用现成的术语“仿生图像”（bionic pictures）,而要生造一个新术语“生物图像”，并问及二者有何种关系。米歇尔回答说，“生物图像”是一种用类似于克隆技术复制的图像，与机器复制的图像不同，不仅没有失真，反而因基因改造而优化了图像，而机器复制却因“光晕”不再而失去了原初的本真，因此，“生物图像”与“仿生图像”并无本质区别。
笔者由此想到，借助仿生学技术来复制图像，涉及的不仅仅是图像的外形，更重要的是涉及了特定外形所携带的内部基因密码。正是由于这生命遗传的密码，才使生物的外形与其功能密不可分，而生物外形与其生命功能的关系，又是达尔文进化论的要义，在今天不仅涉及到科学技术的进步，也涉及到文化和学术的发展。在此，“生物图像”关注的是生物外形与生命信息的编码，关注二者间的功能关系，并与当代艺术的方式发生了某种关联。
四 恶搞图像
关于这种关联，在我看来，米歇尔的上述理论虽然不是关于美术的，但这理论的意义，却在于它可以帮助我们理解当代艺术。例如，生物图像的复制，可以帮助我们从理论渊源上认识今日艺术中的“恶搞”方式。恶搞是视觉艺术的一种修辞方式，然而西方当代艺术中的恶搞与今日中国时髦的恶搞却有本质的区别。尽管两者都以幽默为基调，但前者带有相对强烈的政治信息，而后者则大多出于赢利的商业目的和庸俗趣味。我这样说并不是要无条件地赞同西式恶搞或一概否定中式恶搞，我说的只是今日艺术中的一种倾向。
西式恶搞的政治内含，与米歇尔所说的“图像战争”（war of images）密切相关。米歇尔的讲座，从头至尾贯穿了他对美国总统布什及其发动伊拉克战争的指责，他在讲座中使用的图像，也大多是伊拉克战争的新闻图片。照他的说法，发动战争和反对战争的双方，都利用了战地新闻图像。布什发动战争，其视觉依据之一，是九一一恐怖袭击中纽约世贸中心浓烟滚滚的图像，而后来人们反对伊拉克战争，其视觉依据之一，则是伊拉克阿布格拉监狱的虐囚照片和视像资料。
在虐囚图像中有一令人触目惊心者，是一个囚徒从头披着一身破麻布，双手接通两条电线。这个图像经过新闻媒介和网络而迅速传向世界各个角落，成为布什战争罪行的一大证据。由于这一图像广为流传而且极具感召力，美国苹果公司便将其借用来作商业推销，把原初图像中受电刑的囚徒，修改为一个听ipod的人正载歌载舞。这个被修改被扭曲了的图像作为广告推出后，招来社会各界的一片责难，苹果公司只好收回了这一不道德的广告，并灵机一动，又改头换貌赶制了嘲讽伊拉克战争的广告，继续推销自己的产品。
苹果公司对虐囚图像的两次修改利用，其实就是一种恶搞，先是商业恶搞，然后涂上了政治色彩。的确，除了这种商业恶搞，在西方有更多人对虐囚图像作了政治恶搞。米歇尔展示的一幅政治恶搞图像，是利用图中人的外形相关性，而将受电刑的伊拉克囚徒与西方文化传统中经典的耶稣受难图重叠起来，由此赋予这一虐囚图像以强烈的政治性，表达了恶搞者对布什发动战争的不满。从米歇尔之当代图像学的角度看，原初的虐囚图像image和被修改的虐囚图像picture之间，虽然经过了复制和传播，外貌发生了变化和失真，但其生命遗传的编码却得到了保存。换言之，原初图像中的生命密码,通过数码复制和传播而被转移到扭曲的图像中。这生命密码所携带的信息就是有关人类蒙难的信息。正因为人类蒙难的基因密码以数字方式保存了下来，所以虐囚图才与耶稣受难图有了内在的同构，这类似于仿生学的同构，于是进一步唤起了读图者对这二者之视觉外形的认同，从而使政治恶搞的目的得以实现。
虽然米歇尔的视觉文化研究不涉及美术，但在虐囚图像的话题上，他却言及了旅居纽约的著名哥伦比亚画家费南多·博特罗（fernando botero）,因为这位以描绘傻笨肥俗的浅薄形象而闻名于世的当代大师，近年绘制了一系列关于美军在伊拉克监狱虐待囚徒的作品，以幽默的恶搞，来表达了艺术家明确的反战态度。博特罗的作品在纽约和欧美各地展出后，引起了广泛的反响，应和了西方世界的反战呼声。
在博特罗的绘画中，作为一种寓言的政治恶搞，发挥了图像的修辞功能，显示了图像的威力。米歇尔的当代图像学是一种具有强烈政治色彩的视觉文化理论，他超越了美术的领域，将视觉文化研究引入了传媒政治中，使我们可以从大众传媒的角度来阐释博特罗绘画的政治性和批评价值。然而非常有趣的是，米歇尔却口口声声说自己是一个“死心塌地的形式主义者”（i am a die-hard formalist）。我猜测，米歇尔的视觉文化研究，关注图像的构成、存在、复制、扭曲和传播方式，因此他是形式主义的。但是，我们应该看到，在这一切的背后，以生命密码的方式潜藏着米歇尔的政治态度和批判精神，这使他成为一个具有批判性的文化政治学者。
如果借用他自己的术语，我想这样说：米歇尔之视觉文化研究的政治性，以生命遗传的密码方式而成为其当代图像学内在的原初图像image，而他从形式角度对图像构成和传播方式的研究，则是其外在的picture。反过来说，在这个image中，以生命密码的方式，潜藏着他的政治信息。唯其如此，我们才明白他为什么会批评布什发动的战争，而不是去进行浅薄的商业恶搞。
初二物理论文第7篇
在西方英语国家学术界，对视觉文化的研究，大致有英国学派和美国学派二者。尽管二者间的交流既多且频，甚至主要人物也跨越大西洋而在英美两国从事教学和研究，如英国学者诺曼· 布莱逊（norman bryson），但二者却有一些区别。就方法论而言，二者大同小异，基本上都借用了二十世纪的欧美哲学理论、文化研究理论、美术史研究方法和美术批评方法，并采纳了当代影视理论、传播学理论和大众传媒的方法。但在研究领域和研究对象方面，二者却同中有异。其异在于，英国学者的视觉文化研究，包括了视觉艺术，例如绘画。相对而言，美国学者的视觉文化研究，则跨出了视觉艺术的界线，主要研究美术之外的图像及其功用，例如新闻媒体和商业广告所使用的图像。
美国学派的代表学者是芝加哥大学教授米歇尔（w.j. thomas mitchell，1942-），他任教于该校英文系和美术史系，并任著名学术期刊《批评探索》的主编。米歇尔的学术专长在于比较文学和美术史论，他对二十世纪的批评理论和方法比较了解，并站在当代学术前沿，引领美国视觉文化研究的方向。米歇尔在中国的影响也比较大，其“图像转向”（pictorial turn）的概念，甚至成为国内文化商业界一些从业人员鼓吹文盲式“读图时代”的理论根据。米歇尔著述甚丰，涉及视觉文化之图像理论的主要有三部，《图像学：图像、文本、意识形态》（iconology: image, text, ideology,1986）、《图像理论》（picture theory,1994）和《恐怖的克隆：图像战争，从美国九一一到伊拉克虐囚》（cloning terror: the war of images, 9-11 to abu ghraib），其中《图像理论》有中文译本，由陈永国、胡文征翻译，北京大学出版社2006年出版 。WwW.133229.COM
2008年1月，米歇尔应邀到加拿大蒙特利尔，在康科迪亚大学美术学院讲学，介绍他的图像学新著《恐怖的克隆：图像战争》，研讨视觉文化与当代图像学。其间，笔者有机会向米歇尔请教诸多问题，尤其是与笔者正写作的专著《视觉文化传播》相关的一些具体观点和概念。
在涉及视觉文化的研究领域和对象时，笔者专门向米歇尔求证其观点：您主张的视觉文化研究，包括不包括视觉艺术，诸如美术或绘画？米歇尔的答复非常明确：不包括。作为视觉文化研究之美国学派的领军人物，米歇尔早在八九十年代就对潘诺夫斯基的传统图像学进行了挑战，并以“图像转向”为号召，主张超越绘画和视觉艺术，使图像研究成为后现代以来之文化研究的一个重要内容。为此，他弃用潘诺夫斯基图像学的专业术语iconology，转而使用一个极其普通的日常词汇picture（图画），以示自己的大众文化研究与前者的精英文化研究相区别。
要之，视觉文化研究中的美国学派，是指以米歇尔为代表的学者，他们主张从大众传媒的角度去研究非艺术的图像，而不再局限于美术的角度和作为艺术作品的图像。本文作者赞同超越美术领域去探讨美术，也认为美术研究不应该局限于大师及经典作品。但是，笔者不认可美术研究同视觉文化研究相对立的观点，不认为二者相互排斥。相反，笔者认为，美术研究是视觉文化研究的一个重要组成部分，美术研究与视觉文化研究的关系是，视觉文化研究包括了美术研究，并为美术研究提供了一个超越美术的视角，这使研究者有可能从其它视角去发掘美术的更广、更深的意义，及其可能被美术研究所忽略的潜在价值。
二 三种图像
虽然笔者不能全盘接受米歇尔关于视觉文化之研究领域和研究对象的褊狭主张，但这并不妨碍笔者向他进一步请教相关问题：美术史研究与视觉文化研究有何区别？米歇尔回答说，美术研究和美术史研究，是将美术作为一种艺术现象来看待，即研究“艺术的图像”（artistic image），正如文学研究之于语言，是探讨怎样艺术地使用语言。相反，视觉文化研究关注的是“非艺术的图像”（non-artistic image），也即世俗的图像（vernacular image），尤如语言研究中对日常用语及其使用方法的关注。
在这样的意义上讲，所谓“图像转向”就不符合我们国内一些学者为“读图时代”的视觉狂欢而寻找舶来理论的初衷。就这个问题，笔者特意向米歇尔求证：您说“图像转向”，是否意味着语言文字的表意功能被图像取代了，是否意味着语言文字在当代文化研究中不重要了？米歇尔的回答十分清楚：绝不是这样。他说，语言文字自有其价值，不可能被视觉图像所取代。今天，所谓图像转向，是说图像研究超越了美术研究的疆界，而进入了摄影、电视等新的大众传播领域。这个观点，正是米歇尔新著《恐怖的克隆：图像战争》的理论前提。
米歇尔的当代图像学涉及三个“图像”术语，颇能说明“图像转向”及美国学派之视觉文化研究所关注的新对象。第一个是潘诺夫斯基采用的图像学术语iconology，源出古希腊语和拉丁语中的“肖似”一词，后来指基督教的图像，自19世纪初则被东正教用来指称圣像。潘诺夫斯基将这个词发展为专业术语，用于他对中世纪和文艺复兴之宗教艺术的阐释。第二个术语picture以其通俗化和大众化而具有后现代主义之平民文化色彩，不仅是对潘诺夫斯基之专业术语的颠覆，也是对其图像学基本概念的颠覆。然而，在米歇尔新著《恐怖的克隆：图像战争》中，他又使用了一个比较中性的术语image。于是，笔者向米歇尔请教：在当代图像学和视觉文化研究中，image与picture这两个概念有什么异同？
米歇尔用形象的语言来解释这个问题：一个picture就象一张画片，你可以用电脑软件来修改它，也可以把它撕毁，但画片上的原初图像却无法被改变或毁掉，这原初图像就是image，它以不同的方式存在于不同的地方，例如，它以数码方式存在和传播。于是笔者问：这是不是说，picture指图像的物理（physical）存在，而image则是原初图像本身，超越了物理的存在，而隐身于变形的picture中？米歇尔回答说是这样，并进一步解释道：作为原初图像的image不能被人为地任意扭曲，而被扭曲的只能是picture。经过人为扭曲后的图像，已经不再是最早那个未被扭曲的原初图像，而是一个具有实际用途的picture，例如商业或宣传用途。然而，在这被扭曲的picture中，却以基因密码的方式保存着原初image的信息。米歇尔的当代图像学和视觉文化研究，关注image怎样变成了picture，关注image所携带的信息，以及image经过了加工或人为的扭曲而成为picture后，这picture所具有的信息传播和宣传功能。
米歇尔的新著《恐怖的克隆：图像战争》便是对这一理论的阐述和实践。在涉及image转化为picture的过程和方式时，米歇尔提出了一个关于当代图像学的关键词“生物图像”(biopictures)。
三 生物图像
米歇尔对“生物图像”这一概念的阐释，是从人工智能、遗传基因、生物工程、数码复制等角度进行的。他的基本看法是，当作为image的图像借助大众传播工具而被广泛复制和传输时，不会出现失真的情况，因为这是一个数码复制和传输的过程。在这个过程中，数码信息保留了image原初的dna编码。与此相对，失真的图像是人为操作时出现的有意扭曲，是操作者出于某种目的而特意为之。他认为，当代大众传媒对于图像的使用，有意利用了人为失真的picture，但我们透过这图像的表象，却能把握其原初图像的真实信息。
照我的理解，任何图像一旦经过传播，无论是image还是picture，都会失真。传播是一个大规模复制并散发的过程，处于传播之另一端的图像，与原初图像有时间和空间的距离，这使复制和传播的图像，失去了它原初的语境。图像携带的原初信息，在相当程度上由其语境所确定，一个失去了自身时空语境的图像，只能是一个失真的图像，这就像本雅明所言，失去了该图像产生时的特定“光晕”（aura）。因此，无论以何种方式传播图像，都是无根漂浮，在相当程度上失去了原初的本真。
针对笔者提出的这个疑问，米歇尔说，本雅明所说的图像复制，是机器复制，与今日数码复制完全不同。数码复制所传输的是图像的生物信息dna，而不是机器复制所传输的图像外观。生物信息虽然脱离了原初的“光晕”，但所携遗传密码并未改变，因此不存在失真问题，这是今日数码传输的要义。我在此注意到，米歇尔的探讨转入了技术层面，他绕过了图像文本与其语境的关系问题，而开始了形而下的解说。虽然笔者坚持认为，图像的信息受制于原初的语境，但“生物图像”之说，却仍然具有启发意义。
对我而言，这启发就在于“仿生学”（bionics）和仿生艺术。仿生学是二十世纪兴起的一门工程技术科学，它研究生物功能，并转而将其应用于工程设计。例如在潜艇的设计中，为了降低航行的噪音，设计师们研究鲨鱼皮肤的内部构造，并模仿其构造而设计出具有静音功能的人工鲨鱼皮，用以制成消音瓦，将其覆盖于潜艇外壳，从而降低潜航噪音。这种生物仿制，是一种仿生学复制，尽管不必复制生物的外在表象，但却把握了生物遗传的信息编码，这使工程技术中的复制得以实现高保真。仿生艺术在西方兴起于八十年代末九十年代初，是环境保护主义的产物，多是以装置为外在形态的观念艺术，旨在传播环保意识。
由于米歇尔强调图像所携带的信息是以生物编码的方式来复制和传输，于是笔者便问他为何不用现成的术语“仿生图像”（bionic pictures）,而要生造一个新术语“生物图像”，并问及二者有何种关系。米歇尔回答说，“生物图像”是一种用类似于克隆技术复制的图像，与机器复制的图像不同，不仅没有失真，反而因基因改造而优化了图像，而机器复制却因“光晕”不再而失去了原初的本真，因此，“生物图像”与“仿生图像”并无本质区别。
笔者由此想到，借助仿生学技术来复制图像，涉及的不仅仅是图像的外形，更重要的是涉及了特定外形所携带的内部基因密码。正是由于这生命遗传的密码，才使生物的外形与其功能密不可分，而生物外形与其生命功能的关系，又是达尔文进化论的要义，在今天不仅涉及到科学技术的进步，也涉及到文化和学术的发展。在此，“生物图像”关注的是生物外形与生命信息的编码，关注二者间的功能关系，并与当代艺术的方式发生了某种关联。
四 恶搞图像
关于这种关联，在我看来，米歇尔的上述理论虽然不是关于美术的，但这理论的意义，却在于它可以帮助我们理解当代艺术。例如，生物图像的复制，可以帮助我们从理论渊源上认识今日艺术中的“恶搞”方式。恶搞是视觉艺术的一种修辞方式，然而西方当代艺术中的恶搞与今日中国时髦的恶搞却有本质的区别。尽管两者都以幽默为基调，但前者带有相对强烈的政治信息，而后者则大多出于赢利的商业目的和庸俗趣味。我这样说并不是要无条件地赞同西式恶搞或一概否定中式恶搞，我说的只是今日艺术中的一种倾向。
西式恶搞的政治内含，与米歇尔所说的“图像战争”（war of images）密切相关。米歇尔的讲座，从头至尾贯穿了他对美国总统布什及其发动伊拉克战争的指责，他在讲座中使用的图像，也大多是伊拉克战争的新闻图片。照他的说法，发动战争和反对战争的双方，都利用了战地新闻图像。布什发动战争，其视觉依据之一，是九一一恐怖袭击中纽约世贸中心浓烟滚滚的图像，而后来人们反对伊拉克战争，其视觉依据之一，则是伊拉克阿布格拉监狱的虐囚照片和视像资料。
在虐囚图像中有一令人触目惊心者，是一个囚徒从头披着一身破麻布，双手接通两条电线。这个图像经过新闻媒介和网络而迅速传向世界各个角落，成为布什战争罪行的一大证据。由于这一图像广为流传而且极具感召力，美国苹果公司便将其借用来作商业推销，把原初图像中受电刑的囚徒，修改为一个听ipod的人正载歌载舞。这个被修改被扭曲了的图像作为广告推出后，招来社会各界的一片责难，苹果公司只好收回了这一不道德的广告，并灵机一动，又改头换貌赶制了嘲讽伊拉克战争的广告，继续推销自己的产品。
苹果公司对虐囚图像的两次修改利用，其实就是一种恶搞，先是商业恶搞，然后涂上了政治色彩。的确，除了这种商业恶搞，在西方有更多人对虐囚图像作了政治恶搞。米歇尔展示的一幅政治恶搞图像，是利用图中人的外形相关性，而将受电刑的伊拉克囚徒与西方文化传统中经典的耶稣受难图重叠起来，由此赋予这一虐囚图像以强烈的政治性，表达了恶搞者对布什发动战争的不满。从米歇尔之当代图像学的角度看，原初的虐囚图像image和被修改的虐囚图像picture之间，虽然经过了复制和传播，外貌发生了变化和失真，但其生命遗传的编码却得到了保存。换言之，原初图像中的生命密码,通过数码复制和传播而被转移到扭曲的图像中。这生命密码所携带的信息就是有关人类蒙难的信息。正因为人类蒙难的基因密码以数字方式保存了下来，所以虐囚图才与耶稣受难图有了内在的同构，这类似于仿生学的同构，于是进一步唤起了读图者对这二者之视觉外形的认同，从而使政治恶搞的目的得以实现。
虽然米歇尔的视觉文化研究不涉及美术，但在虐囚图像的话题上，他却言及了旅居纽约的著名哥伦比亚画家费南多·博特罗（fernando botero）,因为这位以描绘傻笨肥俗的浅薄形象而闻名于世的当代大师，近年绘制了一系列关于美军在伊拉克监狱虐待囚徒的作品，以幽默的恶搞，来表达了艺术家明确的反战态度。博特罗的作品在纽约和欧美各地展出后，引起了广泛的反响，应和了西方世界的反战呼声。
在博特罗的绘画中，作为一种寓言的政治恶搞，发挥了图像的修辞功能，显示了图像的威力。米歇尔的当代图像学是一种具有强烈政治色彩的视觉文化理论，他超越了美术的领域，将视觉文化研究引入了传媒政治中，使我们可以从大众传媒的角度来阐释博特罗绘画的政治性和批评价值。然而非常有趣的是，米歇尔却口口声声说自己是一个“死心塌地的形式主义者”（i am a die-hard formalist）。我猜测，米歇尔的视觉文化研究，关注图像的构成、存在、复制、扭曲和传播方式，因此他是形式主义的。但是，我们应该看到，在这一切的背后，以生命密码的方式潜藏着米歇尔的政治态度和批判精神，这使他成为一个具有批判性的文化政治学者。
如果借用他自己的术语，我想这样说：米歇尔之视觉文化研究的政治性，以生命遗传的密码方式而成为其当代图像学内在的原初图像image，而他从形式角度对图像构成和传播方式的研究，则是其外在的picture。反过来说，在这个image中，以生命密码的方式，潜藏着他的政治信息。唯其如此，我们才明白他为什么会批评布什发动的战争，而不是去进行浅薄的商业恶搞。
初二物理论文第8篇
关键词：课堂讨论法；初中物理；教学应用
初中物理教学应用指的是教师在教授物理这一门课程的过程中，根据实际情况随时随地的调整教学方法，并且不断的创新教学理念，然后对物理教学进行系统化、理论化的归纳总结，最后应用到人类的生活和实践中。在初中新课程改革的推动下，关于物理教学改革的策略也日益增多，或许是目前初中的物理学习存在着一些重理论概念轻动手实验等弊端。因此，导致了学生的物理学习难度增加，下面就课堂讨论法在初中物理教学中的应用提出我的一些看法。
一、课堂讨论法在初中物理教学中的优点
1.课堂讨论法有利于激发学生学习物理的兴趣
目前的初中物理教学活动中经常存在学生对这门课程兴趣不浓厚的现象。再加上学生本就是教学活动中的主体，如果他们对物理学习的主动性不高，那么学习效率自然也就低下了。兴趣是促进学生发挥主观能动性的关键，但是相关资料显示，初中生对物理感兴趣的比例相当之少，甚至有些学生还害怕学习物理，课堂讨论法有利于激发学生学习物理的兴趣，例如在《从粒子到宇宙》的教学活动中，让学生分组进行上网收集材料，举办小型报告会，讨论分子动理论、原子结构和宇宙的一些科普知识。在讨论学习中，会激发学生们的学习兴趣，同时也调动学生学习的积极性。
2.课堂讨论法有利于增加学生学习物理的信心
初中物理更多的是需要理解记忆，而不是背诵记忆。因此，在物理课堂上，不能只是一味的埋头记笔记，还要时刻关注老师的话题转变方向，多利用机会和同学讨论，遇到不懂的要及时提出自己的问题。课堂提问和讨论是教师运用教学策略加强学生智力方面的锻炼，通过讨论教师可以大致的了解学生学习知识的态度。然而物理问题的设计和回答也是要讲究技巧的，例如提问要把握好时间和时机，而教师的点拨经常有着有让学生在百思不得其解后恍然大悟的作用。学生在讨论中会慢慢提升自信，同时在物理的学习上也会更加自信。相信其他课程的学习也是如此，讨论法在教学中应用也也会提高学生的信心。
二、课堂讨论法在初中物理教学中应用的注意事项
1.在课堂讨论法的前提下需要坚实基础，创新教学模式
初中时期的物理课是夯实基础的关键阶段，既要注重传授给学生未来发展所需要的基本知识技能，也要培养学生运用科学分析方法和解决简单问题的能力。虽然说有新课程改革的框架定在那里，但是考试命题大多是原有的考试模式，我们所要创新的是物理运用的灵活性，学会信息的迁移，那便是题在课内，而解题方法却是在课本之外。这种学习方法不失为是物理教学的重大变化之一，不拘泥于传统的创新更容易让人接受，这样在讨论物理问题时就有据可依。坚实基础指的一般是学好初中物理课本的理论知识，题海战术是检查和巩固学生学习质量的一种不可或缺的重要方法。在打牢基础的前提下培养物理思维，从而更进一步的把握其内在规律。
2.课堂讨论法下要激发学生的问题意识
在教师以讲授 为主的传统教育的影响，学生习惯于听课，学生对物理问题意识较弱。教师要改变以教为中心的观念，从学生的身心发展特点出发，进行物理课的教学，利用学生好奇心强的特点，设计物理教学问题，激发学生的问题意识，让学生在物理问题中讨论学到物理知识。例如：在《探究物体受力时怎样运动》教学中，提出物体受到力时，它会怎样运动呢？学生在此问题下进行讨论，得出物体会静止、做匀速直线运动。老师在此基础上提出物体二力平衡要满足的条件是什么？学生再讨论的基础上进行小组实验，从中得出二力平衡的条件。在物理教学中，一旦激发出学生的问题意识，就能使学生的讨论有方向，课堂的讨论才会有实效。
3.课堂讨论法下的初中物理需要重视互动环节
课堂讨论中学习初中物理是在教师的指导下，学生通过自主地参与讨论而得到提升的过程。在这个过程里，学生大多数情况下都是在轻松开放的环境中学习的，这样的他们能够较好的将已学到的知识进行梳理和加工理解。讨论和研究可以最充分的挖掘学生们的潜能，像物理这种需要多邮质导的学科，只有在探究应用中才能不断地印证那些被推导出来的知识。初中物理的教学需要师生之间的共同配合，教学应用措施的实施也不是一蹴而就的而是由浅入深，循序渐进才更能让人印象深刻。
初中物理是一个物理学习的基础点，如果能在课堂讨论的时候让学生的思维能力和综合能力有所提升，让学生由“要我学习”转变为“我要学习”的话，就能大大提升初中物理课堂的效率了。希望各位师者在通读完本文之后，能够根据自身的具体情况调整优化教学措施和学习方法，最后让应用的效果更加明显。
参考文献：
初二物理论文第9篇
关键词：初中物理；性别因素；初中生
长久以来，在初中物理教学过程中，存在性别差异对初中生学习效果有着显著影响这一言论，该观念在一定程度上限制了教育者课堂教学效果的提升，也为部分学生学不好物理提供了有力的借口。但基于美国时代杂志中“WhosayawomancantbeEinstein？”一文中的相关理论研究可以得出，在物理学习过程中，性别因素对初中生的学习效果影响并不明显，且现今国内从事科研及工程领域的女性比例也在逐年增高，由此必须转变教育者及学生的固有教学理念，以此为初中物理教学效果的提升打下坚实的基础。
一、初中物理学习中性别因素影响的传统观念
在传统观念中，男女生由于性别因素影响，其在思维模式上存在较为明显的差异，甚至于将理性思维与逻辑性思维都划归给了男生，而将感性思维与超现实主义思维都划归给了女生，这虽然不无道理，但显然存在较强的片面性与局限性。其认为，由于男性视觉感官较为发达，所以能够有效实现抽象化理论与具象化模型之间的转变，可以将原本物理理论转化为较为系统的知识体系，再加上其思维能力上的优势，所以在物理学习过程中存在女生难以企及的优势。而就女生来看，其在学习物理知识的过程中，更倾向于习惯性记忆，轻视对物理知识客观本质的理解，在课程中容易受教育者主观意识的影响，再加上其多由感性思维与非逻辑性思维所主导，由此其在物理学习过程中存在一定的缺陷。
二、初中物理学习成绩中的性别比较
基于传统观念以及现代教育理念中性别因素对初中物理学习影响所存在的矛盾，笔者在参考相关文献资料的基础之上，在本校中随机抽取两个班的物理成绩测试资料，采用回顾性分析的方法，对男生与女生的物理成绩进行了系统对比，其结果显示，男女生物理成绩平均值都处在70～80范围间，且同批次考试男生与女生物理成绩差距不大，对比差异不明显，P＞0．05，不具备统计学意义，具有可比性。其对比详细数据见表1所示。
三、初中生物理学习方法、习惯、兴趣、动机性别因素比较
为调查本校初中生物理学习方法、习惯、兴趣以及动机情况，笔者制定了与物理学习相关的问卷调查，以百分制计。本次调查涵盖初二全年级学生，其具体参数见表2。本次调研中对学生学习方法的调查主要让学生进行自主测试，根据其自身实际情况进行评分，其评分均值见上表所示。结合问卷调查结果以及笔者对学生的观察可以得出，本校男女生在物理学习的过程中，其学习方法应用性别差异并不明显，P＞0．05，不具备统计学意义，具有可比性。（二）初中生物理学习习惯性别比较根据对问卷调查结果的分析及笔者对学生平日学习习惯的观察可以得出，在物理学习习惯上女生习惯较好于男生，能够采用教育者教授的方法自主进行学习，并能够按时完成学习任务，但男女生在学习方面对比差异并不明显，并无传统视域下男女性在学习习惯上差异极大的问题，男生也多能够高效参与到课堂学习环节之中。该对比结果差异并不明显，P＞0．05，不具备统计学意义，具有可比性。（三）初中生物理学习兴趣性别比较在本次学习兴趣调查问卷的制备中，笔者主要参考了相关心理学及教育学基础理论，同时参考了相关专家的意见，以本校初二年级学生为主要调查对象，根据调查结果可以得出，男生学习兴趣评分均值为61．32，女生学习兴趣评分均值为61．45，对比结果差异并不明显，P＞0．05，不具备统计学意义，具有可比性。（四）初中生物理学习动机性别比较根据对初中生物理学习动机的比较可以得出，男生与女生对比结果差异并不明显，P＞0．05，不具备统计学意义，具有可比性。
四、结论
综上所述，根据笔者对本校初二学生物理学习中性别因素影响的调查分析可以得出，男生与女生在学习方法、习惯、兴趣、动机以及学习成绩方面对比差异不显著，存在较为明显的相似性，该结果与传统观念下男女性别对物理学习的影响存在根本性质上的差异。另外，结合美国政府鼓励男女分校制度的相关研究可以得出，女性学习工程及科学类学科的人数正在逐年增加，而男性学习人文艺术类学科的人数也呈现与女性相符合的情况。为此，可以得出，性别因素对初中物理的学习基本没有影响，所以教育者必须及时转变自身教育理念以及学生的学习观念，确保其能够正确对待自身物理学习的优势，并加强对女生的鼓励，以此消除其他不良因素给女生物理学习带来的影响，继而全面提高物理课程的教学成效。
作者:杨帆 单位:日照市体育运动学校
参考文献：
［1］武占玲．浅析性别差异对初中语文教学效果的影响［J］．内蒙古教育（职教版），2016，（07）：7＋15．
［2］李岩莉．初中物理学习中的性别因素的研究［J］．鞍山师范学院学报，2006，（06）：98－100．
［3］赵建芬，吴超群．中小学语言科目学业成绩性别差异现状研究［J］．石家庄学院学报，2013，（05）：112－117．
