解放思想第1篇

思想解放当知己之短，识人之长

尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。人活当下，难能完满，有所长，必有所短，当有求全之心，知短之勇。只有清醒认知自己，知道自己的短处，才能更好的发挥所善所长，减少失误，成就自我。

三人行，必有我师，要有识人之能。达者为先，我们应该学会欣赏别人长处，学习别人优点。取人之长，补己之短。不可存嫉妒之心，妒心遮目，则难有建树。当知天外有天，人外有人，自满者止步当前，自强者稳步提升。

思想解放需定下目标，狠下手段

目标是行动的导航灯，明天的成就，源于今天的目标。生活而无目标，犹如航海无帆，登山无图，寻宝无址，必无所成。定下目标则能有的放矢、步步为营。当然，目标要定的合情合理、切实可行，不能过于空大，不切实际；不能东施效颦，徒增笑柄。

目标既定，当要狠下手段，敢于作为。要不断学习，丰富技能，提升能力，缩小差距。要积极进取，笑看波折，勇于攀登，逐步迈进。要不断坚持，不能行百里者半九十，只有坚守目标，不断奋进，才能不断接近成功。

思想解放要敢于容错，勇于创新，

解放思想第2篇

去年以来，从中央到地方，“解放思想”一词频频出现在领导干部的重要讲话中，其重要性不言而喻！其实，这不是新名词，实乃中国共产党一贯追求的政治理念，邓小平就是解放思想的典型。“不管白猫黑猫，能捉老鼠就是好猫”，“实践是检验真理的唯一标准”，至今我们依然耳熟能详，产生温暖的联想。改革开放就是最大的解放思想！

为什么要重提“解放思想”？为什么要求各级党政领导解放思想？我的第一层的解读是：这是针对当前许多改革和政策、执政思路遭遇“瓶颈”，观念陷于僵化，我们的社会经济发展面临历史上最好机遇的同时，面临许多矛盾和阻碍，潜在的风险也在升高！一句话：目前的问题是“许多领导干部思想不解放”，社会、经济要持续发展，必须解放思想！那么，这解放思想的对象理应不言而喻——领导干部，尤其是位高权重的领导干部！然而，我们的一些领导干部的关于“解放思想”的讲话，却让人迷惑不解了：“解放思想正逢其时，可在我们的干部群众中还存在着‘小富则安，小进则骄’的思想，这种思想已存在多年，至今还没有得到解决……”显然，这位较高级别的领导干部眼中，要解放思想的不是自己而是他的下属干部和普通群众，此其一；需要解放的思想不是战略性的政治、经济改革问题，而是群众性的“小富即安”不思进取问题，此其二。不知该钦佩该领导创造性地贯彻中央精神的“顺水推舟”本领呢，还是要担忧在他领导下的地方“解放思想”浪潮因此而“普及”成群众自我教育运动！

显然，第二层次的解读，就是明白“解放谁的思想？”、“解放什么思想？”，前者对人，后者对事！

古今中外，解放思想运动都是针对保守的权力把持者和不合理的既得利益者，他们才是解放思想的拦路虎和绊脚石！商鞅变法的矛头对准的就是世袭土地和权力的地主官僚，推行“因天下之力生天下之财，收天下之财以供天下之费”，这与共产党的“调动群众积极性，发展经济”的举措；“取之于民，用之于民”的思想，显然是一脉相承啊！美国20世纪初的经济上反托拉斯垄断的同时政治上整肃吏治，也是社会利益调整以趋公平的运动，促进了资本主义的健康发展！这与我们国内不绝于耳的反垄断、求公平的呼声和诉求何其相似乃尔！解放思想究竟会“动谁的奶酪”，何人会明里、暗里反对解放思想，也就不言而喻了！解放思想究竟对谁有利？什么人对此抱有最殷切的期待？当然是我们普罗大众！无疑，我们更实际的期待，行政更透明而务实，民主更自由开放！也就是说，对社会和百姓“松绑和开放”，就像邓小平当年那样，而且更进一步！毫无疑问，“松绑和开放”，一定會影响到既得利益者，他們一定会想尽办法誓死反对；特別是官僚系统，如果统统“松绑和开放”了，大官门还有什么权力？“管”才有权，“放”哪有权？到时候当然会明的、暗的全力抵抗，这个不行，那个也不行。不是说，要转变政府的施政观念，变管理者为服务者；变主导经济为政策调控，重点关注社会公共建设和服务吗？这可是要命的心态“失重”，以致“削权”从而“失利”哦！不是说要发展民主和法制，让老百姓、纳税人有更多的话语权，进一步建立民主监督机制吗？这是“放”；不是说要依法行政、规范执法，杜绝滥权吗？这是“收”，习惯于居高临下，以权代法的人会乖乖的收敛自己，敬畏法律和人民吗？倘若解放思想，造成一些弱势者暂时利益受损，他们就会乘机發出很大的声音，以维护弱势群体的姿态作秀，振振有词地反对改革！显然，解放思想很急迫，很重要，也很难，任重道远是也！范文中国,原创范文乐园

历史潮流，浩浩荡荡。我相信我们的中央领导是下定决心，大力开展思想解放运动，推进政治、经济和社会改革了！每一个把国家、民族和最广大人民利益而不是某个政党、小团体、个人利益放在第一位的干部和群众，都会衷心拥护，积极投入，让思想解放运动在神州大地风雷激荡，荡涤污泥浊水，弘扬正气豪情。果如此，则祖国幸甚，百姓幸甚！

解放思想第3篇

一、什么是“解放思想”

“解”就是要去掉束缚；“放”就是要给予自由，“解放”就是解除束缚，使之得到自由或发展。“解放思想”就是要解除对人们思想的束缚，使人们的思想得到自由和发展。我们常说“解放思想”、“解放生产力”。因为“思想”本身就具有活力，只要你给它自由，他就能得到发展。“生产力”本身也是有活力的东西，只要解除它的束缚，他本身就能发展。所以“解放思想”在一般情况下就是解除人们的思想上的束缚，破除人们认识上的误区，使思想得到自由和发展。解放思想还包含有反叛传统，开创新路的意思，一百年前国人要推翻帝制，首先就要从封建思想中解放出来；我们要发展市场经济，就要从“计划经济就是社会主义，市场经济就是资本主义”的思想中解放出来。这些都是对传统的反叛，对新路的探索。

二、为什么要解放思想

解放思想的目的就是让人们的思想更加符合不断发展变化的客观实际，不断发现真理、接近真理，不断深化对客观世界的认识，不断发现和掌握客观规律，更好更快的推动人类社会的进步和发展。

改革开放以来，我党一直倡导解放思想，每一次思想的解放就带来一次生产力的发展，生产力的发展又推动社会不断进步，导致新发现、新产品、新技术、新观点、新思想不断涌现，又推动着人们思想的再次解放。解放思想生产力发展思想再解放生产力再发展，就形成了良性循环。但是，由于思想本身具有复杂性和相对稳定性，导致其具有独立存在的一面，它并不是自然而然的随着着生产力的发展而自动发展的。因此，人类自觉地、有意识地解放思想是很有必要的。由于旧的体制和教条主义的束缚，不少人丧失了独立思考的能力。虽然现在环境宽松了，提倡思想解放了，但有的人的思想仅靠自己的力量已经解放不出来了。因此解放思想成了改革开放三十年来中央倡导的首要任务，成为各级干部尤其是领导干部的首要任务。

县委开展“思想大解放，三台大发展”的大讨论活动。崔斌同志在讲话中提出首先要全面审视县情， 把握潜在优势。就是要求全县干部群众的思想，要符合三台县不断发展变化的实际，客观认识我们所处的时代和周边环境的变化。现代社会科技迅猛发展，社会发展日新月异，还抱残守缺，还被一些错误的、过时的思想观念所束缚，就不能从发展变化的实际出发，科学制订有前瞻性的发展战略，就不能锐意进取，开拓创新，就不能开创三台县科学发展的新局面。因此，解放思想既是一个漫长的过程，也是一项紧迫的任务。

三、解放思想的价值取向是什么

人类都有追求美好生活的共同愿望，解放思想的价值取向就是要推动人类社会的进步，促进人类社会的发展，增进人类的福祉。解放思想要求我们求真、求善、求美、求新、求变。我县当前解放思想的目的就是要破除束缚生产力发展的旧观念、旧思想，破除限制发展的旧机制、旧体制，开创三台科学发展的新局面。"

四、怎样解放思想

（一）解放思想要有宽松的政治环境，要有鼓励创新的良好氛围

如果说错一句话重则杀头，次则罢官，轻则打入冷宫，可能就没有人敢解放思想了。就会人云亦云、唯唯诺诺，全国就只有一种声音，一种思想了。解放思想就是一句空话。解放思想和创新思维是相联系的。在我们国家，自然科学的创新是没有什么束缚的，越新越好，没有禁区。但社会科学领域尤其是政治领域还是有禁忌的。解放思想，勇于创新还是有一点风险的。易罗克、张志新就是思想的烈士。所以，要解放思想，首先要有宽松的政治环境，执政者要注重宽广的胸怀，要有听取不同意见甚至反对意见的气度。崔斌同志的讲话就体现了这样一种胸襟和气魄，为我县创造了解放思想的良好氛围。

（二）解放思想就要以经济建设为中心，大力发展生产力，不断推进科技进步

科学技术的进步有助于人们更客观更全面地认识世界，因此，它对人类的思想解放具有决定作用。19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础，促进了人类思想史上的一次革命。20世纪末至今，互联网的广泛利用，导致信息的快速广泛传播，让人们的思想更加活跃，更加解放。因此，要解放思想，首先要坚持以经济建设为中心，要不断推动科技进步。于三台来讲，要解放思想，就是要加快建设丘区经济强县，加快建设美好家园，让广大干部群众看到三台的巨大变化，视觉上受到冲击，思想上受到触动，观念上得到改变。因此，县委提出“统筹推进两个加快，奋力开创三台科学发展的新局面”，这是我们全部工作的主题，就是要以思想大解放促进三台大发展，新思想必然开创新局面，新局面必然推支思想的更加解放。

（三）解放思想就要发挥主观能动性，要勤学、善思

现代社会一天的发展速度相当于古代社会的几百年，新技术、新发现、新成果层出不穷。三台这几年发展速度较快，但沿海发达地区发展的基础更好，发展的速度更快，不学习别人就发现不了差距，就没有解放思想的动力。只有不断学习，善于学习，才能了解天下之大势，世事之变迁，社会之发展，才能不断发现真理、接近真理、掌握规律，提高认识水平，促进思想解放。其次要善于思考——善于批判性地独立思考，不盲从，不迷信，不唯书不唯上只唯实。通过独立的思考，形成自己的判断，作出自己的结论。不善于学习，不独立思考的人，要么盲从，要么盲目反对，要么从众。别人怎么说我就怎么说，别人怎么干我就怎么干。所以我们要善于学习，善于结合实际，善于比较、分析、思考，要将所学的新东西纳入自己的知识结构，形成自己的新思想新判断，拿出加快发展的新举措，这才算真正做到了解放思想。

（四）解放思想要能够跳出自身利益和个人经验的狭隘视野，要有宽广的胸襟、开放的意识和海纳百川的气度

虽然思想是客观世界的主观反映，但处于相同的环境下，不同的人却有不同的思想。有的人思想解放，富于创造；有的人思想保守，不思进取；有的人说这个社会很好，有的人说这个世界很阴暗。对同一个事物乃至同一个世界，会有不同的认识，有的是因为个人经历、视野不同，文化基础、知识结构各异造成的，也有的是受个人利益所限，看不到周围事物的发展变化，看不到大局，看不到主流。

大多数同志从个人的人生经历、工作经验出发来认识问题、思考问题，一般来说，也不会出多大偏差。但是，辩证唯物主义告诉我们，经验主义也是一种唯心主义。由于各种复杂的原因，一个人的经历可能非常特殊，不能代表社会的总体情况和发展历程。在社会发展缓慢，周边环境变化不大的情况下，经验很重要；相反，在社会加速发展的情况下，知识更重要。所以个人经验是重要的，但有时也是有害的。“因为我们一无所知，所以我们具有创造性”，一个经验丰富的人往往不如一个没有任何经验的人更能解放思想，因为初生牛犊不怕虎，敢于冲破传统思想的束缚。

还有的人则是因为自身利益的原因无法很好的解放思想。无论社会怎么发展进步，总有利益受损的人，总有相对受益较少的人。因此，在个别人眼里，社会永远是阴暗的。作为一个党员干部，尤其是领导干部，一定不能只以自己的仕途和利益为念。社会之大，仕途之深，要钻得进去，也要跳得出来，要有一点超脱，要有一点潇洒，以局外人的身份来看问题才会更客观更准确。个人利益为什么是解放思想的最大障碍？还因为解放思想是有风险的，探索真理、发现真理、宣传真理是有风险的。当大多数人还没有认识到真理时，当你一个人独步前行时，你会孤单寂寞，还会受到人们的嘲笑，还有既得利益集团和愚昧无知的人们的排挤和打击。哥白尼发现日心说却不敢宣传，布鲁诺宣传了日心说却被烧死在鲜花广场，李大钊传播马列主义被杀害，张志新指出文革和个人崇拜是错误的被割舌后枪杀。现在环境好多了，但解放思想、探索新路还是存在风险的，走在前面开路的人总是容易受伤的。于是一个以个人利益为重的人是不会主动解放思想的，只会随大流，求自保。只有抛弃个人利益，才敢真正解放思想，为了追求真理，为了推动社会进步，义无返顾，勇往直前。人不可能没有一点个人利益。但我们如果为了一点个人利益就变得自私狭隘，没有开放的心态，缺乏客观的视角，我们就不能客观的认识世界，准确的把握形势，就无法自觉地解放思想，开拓进取。仇和说过“为公才改革，为私谁改革？”。只要我们抛弃私利，超越小我，就能不断的解放思想，追求真理，推动社会的进步，造福人民群众。"

（五）解放思想就要有长远眼光

社会是不断发展进步的，很多时候发展速度会超出人们的想像，在我们做决策订规划时，一定要有长远眼光，既要符合眼前的实际，又要在可以预见的未来不落后，要经得起时间的检验。我们现在的工作要有利于为将来的发展拓展空间，有利于将来的加快发展。

（六）解放思想就要解决实际问题，不搞形式主义

解放思想要有利于推动发展，有利于开创三台科学发展的新局面。解放思想必然要求创新思路，创新不是标新立异，哗众取宠，不是简单的“说别人没说过的话，做别人没做过的事，走别人没走过的路”。解放思想和创新思路都只有一个目的——解决问题，首先是解决阻碍我们发展的问题，解决影响我们发展速度的问题，更好更快地推进发展。如果不求实效，为解放思想而解放思想，为创新而创新，必然产生形式主义，有百害而无一利。

五、解放思想的误区

（一）创新不一定就是解放思想的表现

解放思想要求创新，但创新不一定就是真正的解放思想。不解决问题的创新，为创新而创新，只是形式主义，不是真正的解放思想。云南省罗平县在七个局推行一周局长的创新（机关干部轮流当一周的局长），造成工作上的混乱，这种创新就不是解放思想―――因为它不但不解决实际问题，而且会产生新的问题。前文已指出解放思想的目的就是使思想符合不断发展变化的客观实际，解放思想的目的只能是实事求是。

（二）解放思想不能搞成灌输新思想，解放思想不是简单的统一思想

由于各种原因，我国的思想解放往往是上层发动的，是中央推动的，而不是自下而上的。上级往往会以解放思想之名来统一思想。大跃进时，基层完不成高指标，基层干部往往被上级叫去“解放思想”，“别人的亩产两千斤，你怎么才几百斤？思想不够解放嘛。”有的领导要求下面的同志解放思想，实际上是要求部下都把思想统一到自己的思想认识上来，如果领导的思想认识是符合实际的正确的，还好一点，如果领导的思想是盲目的加快发展，是不顾实际的高指标和瞎指挥，那就危险了。即使上面的思想是正确的，是正确把握了形势和发展规律的，也不能简单地让下面服从就行了，而是要通过认真的学习和充分的讨论，让下面的同志心悦诚服的接受你的新思想新观点，否则，只会使思想僵化，而不利于思想的解放。所以，解放思想不是灌输思想不是简单的统一思想。思想的问题，是一个复杂的问题，任何简单的方法，急于求成的方法都是不可取的。

（三）解放思想不是乱想乱说，不是搞无政府主义

现在环境宽松了，我们的思想得到了自由，但这也可能导致思想上的混乱。随着我国改革开放的深入和市场经济体制的建立，公民的利益主体意识觉醒，各种利益博击、各种思潮击荡，社会充满生机与活力，这是社会进步的表现。但是，由于“左”的思想和西方思潮的双重影响，也容易导致思想的混乱。众所周知，改革开放三十年来，在中国共产党的领导下，中国发生了历史性的变化，人民生活水平不断提高，综合国力大幅增强，国际地位不断提高。与全国一样，三台县这三十年尤其是近几年经济社会发展取得了可喜成绩，新的县委政府领导到位后，正领导全县人民奋力开创三台科学发展的新局面，三台正步入历史上发展最快，人民群众得实惠最多的时期。“5.12”特大地震以来，我省广大党员干部舍小家，顾大家，组织带领广大群众奋起抗灾自救，迅速开展灾后重建。但个别人无视这些事实，全面否定各级干部，否认党和政府对受灾群众的关心，抓住一些枝节问题或者道听途说，捕风捉影，散布谣言，混淆视听，在部分群众中制造混乱，甚至借机翩动受灾群众上访，人为制造不稳定因素。虽然我县总体上的稳定的，但在一些镇乡也出现了类似问题。对这些错误思潮，必须进行正确的引导和教育，必要时要坚决打击首恶人员（由于我们自身工作失误造成的问题不在此列）。解放思想的目的是实事求是，解放思想要有利于维护稳定，加快发展，维护大多数群众根本的和长远的利益。不顾实际的瞎说、猜测、妄想，把个别问题、枝节问题说成是全局的问题，这不是解放思想，更不是实事求事。作为一个党员领导干部，在解放思想的同时，要有坚定的政治立场，要有明确的是非观念，要坚持正义，弘扬正气。要在解放思想中通过认真的学习和充分的讨论，通过对外部环境和当地实际的深入分析，在重大问题上形成共识。对那些错误的思潮，错误的言论，要进行正确的引导，要进行有力的反击。通过解放思想，要自觉维护县委的核心领导地位（因为这是实现三台经济社会又好又快发展的需要），要认真落实县委的各项工作部署，特别讲大局、特别讲实干、特别讲纪律、特别讲付出。只有这样，才能开创三台科学发展的新局面，才符合全县人民的根本利益。

（四）解放思想不是办事不讲程序

解放思想第4篇

什么是思想解放3.0？有必要先从思想解放的1.0与2.0谈起。

1978年之前的30年，中国经济进入了三个严重的误区：（1）体制上全面的计划经济；（2）所有制上全面的的公有体制；（3）全面的管制保护。这条走了30年的路，到了1978年，证明走不通。邓小平于是决定换一条路，邓称之为改革开放。改革意指，从计划转向市场，从公有转为民营，开放则是改变闭锁，面向全球。但邓的意图与倾向遭一些思想保守的人士反对，并祭出“两个凡是”来，也即凡是指示和说过的不能有任何改变的意思。邓小平则以“实践是检验真理的唯一标准”应之，左右博弈，最终就是先搞4个特区实验一下。这即是思想解放“1.0”，解放的是开与不开，改与不改的纠结。

四个特区在1980年成立之后，运作的结果，经济果然活络了起来，但可惜的是，改革明显地少于开放。无论是市场经济的改革或民营体制的产权改革，明显仍受到许多思想的束缚，因此开放虽然释放出了大量活力，但却也因为市场经济的配套改革未能跟上而产生了不少问题，从而引发争议，并进一步导致了上个世纪80年代末期改革开放的挫折。之后，一直到1992年邓小平决定南巡。这是中国改革1.0，从1979到1992年，与此对应的是思想解放1.0，通过这次解放，解决了开与不开的疑虑，确定了开放，但在改与不改及如何改上，仍存在纠结与争议。

1992年的南巡就是在这个背景下出现的。邓小平经过约3年的长考，作出了必须向市场经济大步改革的决定，因此就发动了第二次思想解放，通过南巡，不断呼吁“改革开放就是要思想更解放一点”。解放什么？具体地说，就是“市场经济”。邓小平说，“既然资本主义可以有计划，社会主义为什么不可以有市场”，于是，1992年的中共十四大，就正式地确定了“社会主义市场经济”基本方向，全面启动有关市场经济体制的改革。然后就正式启动了包括金融、财税、外汇及投资体制为内涵的一连串经济体制改革。这即是中国改革2.0的主要内容。很明显，这个以中国经济体制改革为内容的“改革2.0”，是以“思想解放2.0”为前导的，也为中国过去20年的发展作出了重大贡献。

解放思想第5篇

解放思想，最主要的是敢想。敢于对前人没有做过的事情、没有开创的事业大胆地构想，敢于对思想理论方面的挑战，敢于对“权威”和所谓真理中的谬误发出诘问，敢于对一切不合时宜、有违人性压抑人的创造力的东西提出批评、进行抵制，等等。

对于公众而言，敢想，当然首先要消除心理的障碍，摆脱对上级、对长者的依附，消除对权威的迷信，摒弃奴隶主义和盲从心理，实现人格的独立。敢想，要基于事实，同时要符合逻辑，错了也不要紧，圣人不免也会犯错误，要相信党、政府和人民的宽容和社会实践中的纠错能力。

对于党政官员而言，解放思想，本质的要求是解决经济社会发展中存在和出现的现实问题，解决人在自身发展中所有人为的、不应有的阻力、障碍、约束。这也是解放思想的生命力所在。从发展的观点看，绝对完美的东西是不存在的。在实际生活中，困扰国家、民族、地区、社会组织和人自身发展的矛盾问题比比皆是。这本不足为怪。一如穿在孩子身上的衣服和鞋子，也如小虾的躯壳，只有不断地蜕变，不断地更新，才能适应生命体不断生长的需要。而解放思想的魅力，就在于对解决现实生活中不可避免会出现的突出矛盾与问题，不断地提出带有突破性的解决方案。这种建设性的方案，从哲学的角度看，又必然伴随着对既有的、现存中曾经带有革命意义，而如今显然已经走向自己反面的东西（诸如体制、机制、法律、政策和管理）不断更新、突破、整合与重建。所以，思想的解放和改革的实践就成为在破中立，在立中破的发展动力。

问题在于，解放思想必须成为上下联动，广泛参与，牵动全局的整个社会行为。这首先基于人民群众的发展需求。但从系统科学的角度来看，从已经过去的三十年改革开放经验来看，解放思想如果只停留在百姓层面、局限在个别人的鼓吹，是不会形成发展动力的。因为解放思想的大潮，其势有待于正确的引导、整合，以恰如其分的渠道去释放。所以，在思想解放向社会改革的转化过程中，人民群众自发的、分散的、无序的思想行为，都有待于决策者和管理者以梳理、概括、升华的方式加以吸纳，使之结出法律、体制、机制和政策的成果。这就要求领导者首先要破除封建家长制思想，把改革开放事业作为人民的事业而不是自己的私有财产，克服左的思想障碍，勇于挥别旧体制阴影，形成开放的眼光、开放的胸襟、开放民主的管理。而且，解放思想和改革的原始动力既来自于每个个体生存的本能，更来自于人们在追求发展中所体现出的责任感、事业心和职业良知，来自基于每个个体的群体公共意识，来自于民族的自尊心。如果出于一己私利，出于小团体既得利益，这样的所谓解放思想就难免会平庸化，最终成为社会发展进程中的绊脚石。

解放思想必然带有阶段性。这种阶段性是由我国改革开放和经济社会发展的内在逻辑使然。比如，“吃饭”问题解决之后，经济体制中的问题就提上日程；经济体制改革的主体地位让位之后，政治体制改革就提到突出位置等等。解放思想必然要突出重点领域，必然要突出多数利益群体的意愿表达，但这种重点内容和重点对象的确立，当然不能、也不应该影响到其多元化和普遍性。如果解放思想被加以重重限制，事先就划出种种框子，这样的解放思想就会脱离群众，泯灭个性，成为对人民群众的愚弄，以致形成新的思想牢笼。

解放思想第6篇

亚当夏娃思想不解放，人类当然地早己灭绝，因为亚当夏娃早已不复存在。

思想决定思路，思路决定出路。上帝是有思想的，上帝也是开放的。上帝的思想是宇宙，人类的思想是进步。思想看不见，摸不着，而又无处不在。中国人一直叫嚷着解放思想，老也看不见太长足长进。传统思想是解放思想的障碍，历史悠久并不见得思想永久。解放思想有时叫唤的响，不一定就是真的透明开放，雷声大雨点小，上帝也会这一套。思想是自由的，也是相对封闭的，把思想敞开需要勇气和智慧。

人的思维都是从传统中演绎来的，传统扩张了人类守旧的思想格式。一个好的社会和好的家庭，会有一个好的氛围，会有利于新思想的诞生，有利于社会和谐发展。大凡思想者都是披坚执锐，不畏惧顾忌太多的细节，始终敢于打破一些旧的框框。春秋战国时期涌现出一大批思想大家，思想给春秋战国带来了社会文化繁荣。一些白胡子老头的塑像在历史上一直闪烁生辉，人们忘不了百家争鸣时期遗留下的精神财富。

人的思维与社会环境紧密相联。一个文明开放的社会，思想绝对富有张力。人们把思想捆绑在教科书上，在先人的理论上来回折腾，无论怎样都难以跳出固有的模式。大家评价老子，批注孔子，研究庄子，解读墨子，没有独立的见解，缺乏个性的思维，好象都是鉴赏家，唯独没有思想家。因为有了大家，大家不在思想，以至于再也没有思想者，缺少了人性的真知灼见。思想泰斗在巢穴里是难以总结出人类理性光辉的。

嘴上说的不是心里想的，这不是一个昌明的社会，也不是一个成就大事的环境。人活着就会有思想，思想是理性之光，有思有想不表达出来，并不能实现惠及社会，先进的科技文化成果都是思想者的硕果。解放思想不能只看大楼多高，马路多宽，广场多大，亮化硬化绿化净化的表面现象，重要的应该看社会公共设施服务有人说中国输出再多的物质产品，都不及文化输出影响人类发展。中国为什么少有思想大家，并不是缺少思想者，而是思想言论没有得到释放。秦始皇焚书坑儒，清王朝设文字狱，始皇帝被人民，清政府被革命抛弃，归根结底都是政权背离了人民意志，一个人在思想成为整个社会的思想，一个人的脑袋成了整个社会脑袋，岂不悲哀，岂不倒退，日久天长掌握大权的皇上，理所当然也会跟着倒霉。大家都不好过了，没有人会好过的了。

人类本是一个矛盾体，思想不乏错综复杂。一些人骂社会、骂政府、骂国民，不是解放思想；一个社会有禁、政府有禁、国民有禁，同样不可理喻。解放思想首先应该打开桎梏，让嘴巴自由倾泄思想的成果，给以充分的思想表达权力。如果解放思想忌讳解放言论，这不是真正实质上的解放思想。一个社会处处设限，到处经不得一星半点刺激，动不动就翻脸扣帽子打棒子，还不如不喊空洞的口号，也省得没事找事惹的胡思乱想。所以，人仅有思想是不够的，还应当允许表达出来。

形式主义和教条主义泛滥成灾，其关键就是大家的嘴张不开。言论自由有益于解决存在的矛盾，透明度缓解双方的相互对峙程度。中国人对民主要求并不十分迫切，对于言论自由也有点儿格外麻木，封建帝制禁锢了人们的欲望，大家从小习惯于唯命是从。人是善于接受新生事物的，这也是人与畜牲本质上的区别。社会发展靠思想来指导，思想靠自由的言论来传播。一个社会没有先进的思想指导，不可能产生发达有效的生产力。社会主义和资本主义都是思想者的结果，历史就是在思想者指导下实践的产物。

思想孕育民主，民主倡导自由。思想并不能代表行动，行动也不表明都具有开拓性。思想不传播就不会有影响力，没有影响力也不会产生生产力。思想者的头颅是封闭的，既使撬开从中也不可能发现思想精髓。一个人的思想只有一个人知道，发表出来可以让更多的人理解。封建帝制的不是一个文明社会，文明给人的是一种自由和开放空间。有思想开放和民主的言论，社会不愁不出现思想的先锋

解放思想第7篇

解放思想30年了，30岁了。可喜可贺。

数数吧。从安徽小岗村的包产到户，实施联产承包责任制，到国营工厂实行计件工资、打破大锅饭；从乡镇企业的蹒跚起步，到民营企业蓬勃发展蔚为大国；从搞起经济特区，到在港澳地区实行一国两制……从城市到乡村，从国有到民营，从机关到厂矿，从点上到面上……这30年的时间里，中国发生了多么巨大的变化呵！而这变那变，万变不离其宗，这便是，思想解放，更新观念，开拓进取，永不止息。

永远不能忘记改革开放的总设计师邓小平。“”刚刚结束，坚冰如磐，是他，和中央一起，高举解放思想大旗，以大无畏的革命家气魄和胆略，狠批极左思想，拨乱反正，正本清源，使沉睡的封闭的僵化的中国猛省，从此焕发出巨大生机；是他，在改革开放前行濒于危难危急之时，发表南巡讲话，再一次挥动解放思想的大旗，廓清社会上一度甚嚣尘上的改革开放怀疑论之风，拨正了航向，从此令改革开放再踏征途。这些年的实践证明，什么时候解放思想了，什么时候中国就显现勃勃生机；什么时候思想不解放了，什么时候人们就左右摇摆，莫衷一是。

不要回避有人不喜欢解放思想；甚至，不要回避我们这些愿意解放思想的人，往往在一些具体事情上，比如涉及到自己既得利益的时候就不愿再去解放思想！事实上，直到现在，就全局而言，我们仍需不断提解放思想；就局部而言，解放思想也仍然没有止境。比如，广大人民群众广为诟病的垄断行业现在不少还是旧体制旧机制弊端丛生，要不要解放思想？答案是明显不过的。比如，现在对官员乃至公务员的衙门作风等，人民群众深恶痛绝，为什么改革开放几十年了改不过来，要不要解放思想，开拓新的思路，拿出新的举措来解决它，这，同样需要解放思想。而说句不客气的话，在这些领域，至今残留着不少计划经济的影子，有些方面仍然是新瓶装旧酒，换汤不换药！这种思想、观念指导下，怎能大踏步前进？他们与市场经济、与改革开放是格格不入的，是背道而驰的。而这种思想观念上的“双轨制”，是弊端之源！

不解放思想真的不行。一些地方一些领域解放，而一些地方一些领域依然我行我素。千万不要认为30年解放思想，已经解放完了，解放好了，解放彻底了。不，不是这样。我们对此要有足够的认识，要清醒。

还要清醒地认识的是，时代在不断发展，解放思想要随时代而行，要与时俱进。也就是说，昨天解放了思想，今天不一定还是先进的，也许又是在该解放之列了。这就是我们大力提倡与时俱进的原因。当今世界变化之快变化之大令人眼花缭乱，这就需要我们不断学习，不断掌握新情况，根据新实际，解决新问题。这，也是解放思想永无止境的原因。

解放思想第8篇

总书记在党的十七大报告中强调指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。”这个重要论断，集中说明了在新时期新阶段不断解放思想对于发展中国特色社会主义的极端重要性。

解放思想，才能不断提高认识。解放思想是过程，也是动力。历史的内在逻辑告诉我们，社会发展没有止境，解放思想也就没有止境。解放思想不可能一蹴而就，更不可能一劳永逸。解放思想是人类社会发展的永恒主题和不竭动力。从一定意义上说，我国推进改革开放、探索中国特色社会主义道路的过程，就是一个新旧思想观念不断碰撞、新的思想观念战胜旧的思想观念，从而推动社会不断发展进步的过程。只有不断解放思想，才能不断获得新认识，为不断开创事业发展新局面提供精神动力。

解放思想，才能统一思想。事实表明，一种新的思想观念代替一种旧的思想观念的最终结果，往往就是一种新的政策代替一种旧的政策，一种新的机制代替一种旧的机制，一种新的体制代替一种旧的体制。而任何一种稳定态的改变，都会遭遇既得利益者的阻抗。但是，正像不会因艰难而放弃改革开放一样，解放思想也决不会因为艰难而停步。坚定不移地继续解放思想，是历史的结论，更是全党的共识和统一意志。在我们党的历史上，每当面对艰巨的使命、繁重的任务，每当处于重要的时刻、关键的时期，党中央都十分强调加强全党的学习，强调统一全党的思想认识。实际上，解放思想是前提，也是结果。解放思想，是为了统一认识。也只有解放思想，才能统一思想，从而从根本上回答“举什么旗、走什么路”的问题。改革开放以来我们取得进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。

解放思想，才能更加坚定中国特色社会主义道路的信念和信心。每个国家要实现经济社会又好又快发展，必须找到一条既适合自己国情，又符合时代要求的发展道路。一个民族要实现自己的伟大复兴，必须有共同的理想信念。中国特色社会主义道路，是我们党在长期社会主义建设实践中，历经艰辛探索而逐步开辟出来的，是一条实现中国繁荣富强和中国人民幸福安康的正确道路。中国特色社会主义共同理想，是全党全国各族人民共同奋斗的理想信念。实践充分证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义而没有别的什么主义才能发展中国、富强中国。在前进的道路上，无论遇到什么复杂局面，无论遇到什么风险考验，我们都必须毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。坚持解放思想，就要在什么是社会主义，怎样建设社会主义这个重大理论和实践问题上勇于探索、不断创新、与时俱进，大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，走中国特色社会主义道路。

解放思想，才能更好地坚持与发展马克思主义。同志指出：“解放思想、实事求是、与时俱进，是马克思主义活的灵魂，是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器。”今天，解放思想的过程，就是把马克思主义基本原理与发展中国特色社会主义的具体实践相结合的过程。马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器。所以必须坚持马克思主义不动摇。这是就马克思主义的基本原理、基本观点和方法而言的。而随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决，这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上去丰富和发展马克思主义。在中国特色社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。只有坚持，才能发展；只有发展，才能更好地坚持。否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”。这是发展中国特色社会主义的法宝，也是坚持和发展马克思主义的必然要求。

解放思想第9篇

解放思想永无止境，改革开放永不停歇。这是一句风靡全国也渐入人心的话语。但怎样从语言传播上的风靡变成实际行动中的风靡，怎样从心理上的接受变成行动上的主动选择，还是需要过程、需要具体政策预设的。作为全国解放思想的重要阵地和先行者，广东在省委十届三次全会上明确提出，要创造一种氛围，鼓励全社会继续解放思想干事创业；要确立一个原则，鼓励各地结合实际大胆探索创新。这正是给解放思想的落地，给解放思想的深入开展加了一把“保护伞”。

过去三十年来，思想的解放给广东带来了政策的开放，政策的开放进一步为广东带来了生产力的释放，生产力的释放又促动了新一轮的思想解放……这样的良性循环是广东成功实现从一个落后的农业省份向全国第一经济大省历史性转变的重要缘由，是广东不断引领全国发展潮流的安身立命之本。三十年来的成就离不开解放思想，但思想不能因为成就的丰硕就踯躅不前，就看不到问题、看不到危机。当今世界的竞争方式，已经不同于三十年前，这是一个信息化加速发展的世界，是一个经济全球化浪潮滚滚的世界，是一个区域经济联系更加紧密、区域竞争更加激烈的世界，是一个逐渐“拉平”的世界。在这样一个新的世界面前，如果我们还继续保持过去的经济增长方式，还抱着过去的发展思想来参与世界竞争，我们不仅很难克服当前的困难，也很难在区域竞争中领先，更遑论参与国际竞争。

解放思想永无止境，是因为我们的改革事业将不可避免地遇到新问题、新机遇。当面临新问题的时候，倘若我们刻舟求剑；当面临新机遇的时候，倘若我们还是以老大自居，那我们就必然陷入新问题的深渊，错失新机遇的利好。实践是检验真理的唯一标准，而实践又是随着人类的发展进步而不断丰富的，因而坚持实践标准是一个常新的课题。解放思想就是使思想和实际相符合，做到实事求是。“求是”看起来简单，但却是一门大学问。因为思想和实际相符合也是有层次的，站在什么样的实际层面上进行思考，就会得出什么层面的思想。只有站得高，望得远，思想才更符合实际。

正是由于思想是依据实际不断变化，依据不同人的视野又有各种具体认识上的不同，所以思想领域从来都是有争议的。有争议是好事，没有争议、万马齐喑才是坏事。无数次历史教训告诉我们，真理越辩越明。但真理无论如何“辩”，落脚点还是在实践。因此在各种纷繁复杂的新思想面前，我们要分辨明晰，然后敢试敢干，让实践来检验新思想的对错。当然，这些对于新思想的实践不是盲目的，不是有点想法就去乱试乱闯，而要符合科学发展观的宗旨，符合人民群众的需要，符合人类社会发展的普遍规律。如果脱离规律来胡思乱想，脱离规律来“人定胜天”，那么，我们所看到的将只能是思想的乱局与实践的迷局。这不是改革所需要的局面。

历史曾经选择了广东作为中国思想解放落地的突破口。今天，广东又一次站在了思想向何处去、改革向何处去的历史关口。中央对广东寄寓了重重的嘱托，这是义务，更是责任和荣光。新一轮思想解放大讨论虽然告一段落，但思想解放永无止境。广东人民将继续高擎思想解放的大旗，用思想的不断解放，用实践的不断创新，用经济社会的科学发展，为中国的改革事业再度开辟新的天地，为中华民族的复兴再度作出自己的贡献!