1.网络文化导致现代大学生价值观的取向混乱。现代网络文化的渠道宽、接触面广、接触观点多等特点，对现代大学生容易造成思想上的冲突。调查所知，将近75%的学生有上网成瘾的倾向，不少学生在生活中遇到挫折，都喜欢在网络中寻求邂逅。
2.网络文化致使现代大学生道德意识模棱两可化。由于网络可以虚拟身份在网上参与活动，任意选择信息，随意发表言论，网上行为的自由度大，远远超过现实社会，而且网络中暗藏大量不健康信息资源。另外加上现在网络法律法规不健全、技术支撑力度不够、管理懈怠，极度容易导致少数大学生道德水准的下降。
二、消除网络文化消极影响的对策
一切的事物都有一个双面性，有利也有弊。网络文化也是如此，网络文化使大学生和世界更加密切的联系在一起，其影响力越来越大，应该采取有效的措施，加强教育引导方式，充分发挥网络积极方面的影响，使现代大学生成为网络中的受益者。
(一)加强网络道德规范的教育
提高现代大学生的道德认知力和意识，减少网络不道德行为，发展现代大学生的道德自律能力、判断能力、选择能力等。伴随着网络文化的无孔不入，学校应该把网络道德教育作为一个日常德育作为重要的组成部分，加强网络道德规范的教育，普及网络道德知识，健全学生网络道德行为规范。
(二)高度重视建设校园网络文化
应该全面的认识建设校园网络文化的重要性，通过网络法律手段，春风化雨式的教育方法，渗透到各项校园的活动中，以达到教化育人的最终目的，能够让学生在多元化的价值体系下学会选择和分辨。
(三)加强管理并监督网上信息
一定要加强完善监控网络的体系，安装先进的健康实用软件，务必过滤掉不良的信息资源，加强对网络行业的管理与监督，建立并且完善网络规章制度的严谨性。以防为主，以杜绝不良网络信息为最终的要求。加强管理网络信息，切断一切有害信息的滋生与蔓延，营造有底蕴的网络校园环境。
(四)引导现代大学生科学并合理利用网络文化资源
学校必须时刻保持警惕性，并有意识地去引导和关爱现代大学生端正网络态度，合理地利用现代网络资源。利用丰富的网络文化资源，推动文化素质教育，使现代大学生充分了解网络的价值所在，培养学生自主获取信息以及判断信息良锈的能力，能够在现在网络资源中得游刃有余的自我学习、自我完善。学校应有针对性的引导大学生充分利用网络文化，积极寻找有利的网络资源，满足自我学习和研究的需要，端正上网态度，为自身的素质提高服务。
三、结束语
需要政府加强对网络文化的宏观控制和领导，增强文化软实力。同时高校要积极响应国家政策，做好网络宣传教育，营造积极向上的网络氛围。可以实行校园网络屏蔽或网络舆论监督机制，加强网络信息内容的管理，引导学生的上网方向，加强管制，净化校园网络环境。在校园网上多共享一些符合现代大学生价值体系的资源。
(二)加强对网络舆论的引导和监督
为防止大学生受到极端错误言论的影响，必须健全网络社会管理机制。及时全面掌握网络舆论，正确疏导负面舆论。高校要积极进行自身的网站建设，学生在学校上的最集中的网站就是校园网，因此校园网要做到提高吸引力，努力摸索大学生所喜爱的方向。要及时关注像贴吧之类的公共平台，了解他们的舆论兴趣点和思想方向。建立学校自己的微信平台，吸引学生参与这些公共平台。
(三)结合专业课堂，充分利用网络资源
大学生课上课下手机不离身，24小时随时随地用手机上网。然而这种行为大多数无目的性，也就是说，学生不是有意识的寻找自己想要的信息，而是被随便什么信息牵着视线走。所以，高校教师可以利用学生喜欢使用手机上网这一特征，引导学生关注网上的某些有益资源，经常给学生推荐网上的文字视频图像，或者布置作业让学生带着疑问去搜索网上关于某个话题的信息资源。这样把学生从混乱无意义的八卦焦点中抽出身来，养成主动寻找有意义的网络话题的习惯。
(四)结合思政理论，解读网络舆论事件
教师可通过结合思政理论，解读网络舆论事件，使枯燥的理论生动化、生活化，进而更好地帮助大学生提高实际处理问题的能，使思想政治教育工作发挥实际效果。教师可以通过和学生一起分析一连串的网络相关事件，启发学生用客观的方法理性地观察社会，洞察事物发展的规律和本质，不被一些错误思潮所误导，从而树立正确的人生观和价值观。
(五)梳理各种信息，拓宽知识视野
每天海量的网络舆论充斥着人们的眼球。然而任何事物的发展都有他不为人知的历史渊源，教育工作者可以把网络舆论中一些横向的、孤立的事件拿来，告诉学生们这些事件共同的历史脉络，使学生的视野向纵深拓展最终于生活中、实践中和课堂中潜移默化的实现人生观与价值观的确立。
(六)引导学生自我教育，挖掘参与网络舆论时出现的问题
参与网络舆论行为就像人们进行的心理活动一样，不容易被外人直接感知。所以，只有自己最了解自己的网络行为，就像自己最了解自己的想法一样。
（一）网络文化消费已经普及化，但有过度化趋势
信息化时代的到来，网络文化资源极其丰富，大众化的网络产品服务层出不穷，各种文化产品通过网络不断复制、传播，网络提供了最优质的文化产品和服务，丰富了大学生的精神文化生活，改变了大学生的传统文化消费观念。中国互联网络信息中心的《2013年中国青少年上网行为调查报告》（以下简称《报告》）显示，截至2013年12月底，大学生网民达到3，686.4万人，这说明大学生网络应用已经达到普及化的程度。网络信息化环境下，随处可见的电脑、上网本、手机等文化产品提供了方便快捷的服务，大学生通过网络阅读、看电影、玩游戏、交流等进行文化消费，网络占据了大学生课外的大部分时间。截至2013年12月，中国青少年网民平均每周上网时长为20.7小时，较2012年增加了2.3小时。其中，大学生网民每周上网时长25.1小时，比2012年增加了2.3小时。从以上数据可以看出，大学生平均每天有3～4个小时的时间上网，对互联网的使用深度不断加深。很多大学生每天上网时间超过4小时，吃饭、走路、坐车、甚至上课的时候都在上网，部分大学生沉溺于网络世界，正常的生活和学业受到影响，大学生网络文化消费观呈现出过度化特征。
（二）网络文化消费多样化，以休闲娱乐为主
大学生网络应用主要有信息获取、沟通交流、娱乐、商务交易等方面，大学生网络文化消费呈现多样化。大学生通过网络获取信息，丰富知识；通过即时通信、电子邮件、微博、个人空间、论坛等进行交流沟通；通过网络音乐、视频、文学作品等实现娱乐消遣；通过网络购物、在线支付、在线预订等进行商务交易。据《报告》统计，大学生通过网络获取信息、交流沟通、网络娱乐的普及率高出总体网民的普及率，这说明大学生是网络文化消费观的主体。网络文化消费观对丰富大学生精神文化生活起到了推动作用，成为大学生日常生活中必不可少的一部分。在网络应用中，大学生信息搜索、即时通信和网络娱乐功能等都高于总体网民使用率。在网络娱乐中，对网络音乐的使用率为91.3%，高出总体网民17.9%；对网络影视的使用率为81.9%，高出总体网民12.6%；对网络游戏的使用率为63.5%，高出总体网民8.8%。近些年来，移动互联网的广泛应用使部分大学生把网络作为娱乐和交友的工具，沉迷于网络游戏，陶醉于偶像剧和娱乐节目等，一定程度上影响了大学生的学习和生活，大学生网络文化消费呈现出过度娱乐化和休闲化趋势。
（三）网络文化消费呈现个性化，但不够理性
网络文化具有丰富、迅速、广泛、虚拟、个性等鲜明的特点，这些对大学生产生了巨大的吸引力，他们开始追求一种个性化的生活和消费。在网络世界里，大学生可以自由选择不同的文化项目进行消费，可以自主发表意见、进行评论，可以建立体现个性化风格的主页、博客空间，选择个性化的头像和表情、使用个性化和原创性的网络词语。互联网赋予了大学生更多的话语权，让他们能表够达真正的想法，不再迷信权威。相对于传统消费形式，大学生文化消费的积极性和自主性更强。网络信息化环境下，一方面极其丰富的网络文化资源、极具诱惑的网上文化服务，使大学生眼花缭乱；另一方面网络监管法律法规不健全，文化资源的传播和消费很难限制。面对网络世界的海量信息，受到生活阅历及思想修养等方面的限制，大学生往往缺乏辨别是非的能力，容易凭一时冲动和个人好恶选择文化消费产品和服务。一些大学生冲破网络规范和道德限制，在网络上进行不良宣泄、沉迷色情游戏、传播垃圾信息和文化糟粕、披露别人隐私、进行人身攻击、虚假信息等等，网络文化消费不够理性和成熟。
二、网络信息化背景下大学生文化消费的引导机制研究
加强网络监管，净化网络环境，为青少年营造健康的网络文化消费环境，需要从社会观念导向、政府法律和制度保障、学校和家庭教育引导等三个方面建立起大学生网络文化消费的引导机制。
（一）社会观念引导
引导大学生认识复杂多元的网络文化，帮助大学生树立健康的网络文化消费观念，坚定大学生理想信念，提升大学生道德素养，促进大学生个性发展，社会各界包括政府、行业、学校、家长等社会观念的引导很重要。首先，要加强网络文明教育和网络法制教育，增强大学生对网络不良文化信息的甄别、抵制能力；其次，建设网络思想舆论阵地，加大对马克思主义理论和党的方针、政策的宣传力度，形成积极向上的主流文化；再次，用社会主义核心价值体系引领网络精神文化，宣扬中国优秀传统文化，大力开发体现社会主义先进文化的网络产品，提高网络空间占有率；最后，综合运用法律法规、行政、经济、技术、教育等手段，建立健康、有序的文化市场机制，加大对文化市场的监督，以正确的消费观舆论引导大众，在全社会形成良好的文化消费风尚。
（二）法律和制度保障
我国的网络立法目前还处在初级阶段，对网络文化产业发展中遇到的一些法律问题立法比较模糊，对网络主体的违法和不道德行为缺乏有效的监管，因此需要政府等相关部门加强对互联网的监管和治理。继续完善相关法律政策，并随着网络技术的发展适时更新；督促行业自律，实施对互联网的有效监管，加强网络制度文化建设，规范网络制度管理，使大学生在更加安全的网络制度环境下文明、规范地上网；政府和行业要联合营造健康的中文网络环境，加大对不良中文网站的管理，净化中文网络环境，积极鼓励、扶持社会各界、企事业单位等开发建设自己的网站；政府部门、社会组织、行业等都需要共同努力，建设绿色网络游戏，在提供丰富的游戏内容的同时，为青少年打造一个健康的绿色网络环境。
（三）学校和家庭教育引导
（一）网络文化对90后大学生价值观产生的正面影响。
1.网络文化拓展了大学生接触新观念、新思想的途径。网络文化中汇集了来自全球的科技、艺术、文化等信息，具有多元化的特点。大学生通过网络获得大量的信息和资源，通过网络与他人建立联系，参加多种多样的网络小组讨论，有助于提高大学生的个人文化素养。网络文化拓展了大学生接触新观念信息的途径，开阔了大学生的视野，丰富了大学生的思想，让大学生随时随地掌握全球的最新动态。
2.网络文化提高了大学生的创新能力。当今社会衡量高级人才的重要标准就是创新能力，也是大学生必须具备的素质之一。因为网络实现了跨种族、跨时空的交流，使得大学生在使用网络的过程中容易被激发出探索求知的欲望和创新意识。同时，因为信息网络的高科技，也让大学生意识到脑力劳动和创造性劳动的重要性。
3.网络文化让大学生的交往方式更加丰富多彩。随着网络的出现，人们从小范围的空间人际交往，变成到跨越时空、跨越种族、跨越职业局限的全球往。与传统的交往方式相比，网络交往显得更加新颖，内容也更加的丰富多彩，形式也是多种多样。对于90后大学生来说，网络交往已经成为一种非常重要的交往方式，网络文化让他们的社会关系更加丰富。
（二）网络文化对90后大学生价值观所产生的负面影响。
1.网络文化可能导致大学生政治价值观念模糊。网络文化在更加全球化和多元化的同时，也成为一些西方国家传播价值观念和意识形态的社会文化工具，对我国的传统文化、价值观念都造成了不小的冲击和威胁。大学生如果长期依附于西方国家主导的网络文化，就可能会导致自身政治价值观念的偏移，出现思想上的混乱和动摇，从而降低国家意识和民族情感。
2.网络文化让大学生道德行为失范。因为网络世界的虚拟性，缺少了旁人的监督和传统道德的约束，所以导致很多人在虚拟的网络世界里做出一些不道德的行为。通过调查，曾经有百分之三到百分之十的大学生曾经发生过道德失范的行为，比如说散布网络谣言，盗取他人网络账号密码，诽谤他人等。
3.网络文化有可能导致大学生的价值观多样化。网络世界里面有丰富多样的信息，这些信息里面有宝贝也有垃圾。多类型的信息并存，在多元观念冲突下就行成了多元标准。大学生上网的时间多，频率高，接触的信息面广泛，因此网络多元的价值标准必然会对大学生的价值观产生影响。
二、网络文化背景下，如何加强大学生的价值观教育
（一）利用网络平台，对大学生进行社会主义核心价值观教育。管理好网络平台，将社会主义核心价值观植入到网络文化当中，提高网络文化的道德水平和文化品位，宣扬真善美，让网络文化能够积极健康的发展下去。同时让大学生学习社会主义核心价值观，提高大学生成长的文化环境水平。
（二）重点培养大学生的网络道德自律意识。大学生在网络上的言语行为，很大程度上都是由大学生自身的道德水平所决定的，多以重点培养大学生的网络道德自律意识为主。由于网络环境的开放性，使得人们言论更加自由和随心所欲，这就造成大学生在上网的过程中与道德认知造成冲突。所以，更应该让大学生学会自觉遵守网络秩序，维护网络环境的和谐。
（三）开展健康积极的网络文化活动。大学生在逐渐走向成熟的过程中，充满着活力，喜欢参加各种有兴趣的活动。可以充分利用网络资源，开展多种多样的网络文化活动，营造良好的网络文化氛围，让大学生的身心都得到满足。比如说在网络上以班级或者兴趣爱好组成群组，聊天，论坛等，定期开展活动，培养大学生的沟通能力。
当今的大学生，是在学校、社会、网络多重教育体系的熏陶下成长起来的，其中网络文化对大学生的重要影响已经无法回避。网络文化使得人类在信息传播方式、人际交往方式、文化教育方式、社会组织方式、闲暇娱乐方式等多方面发生了变革，对传统的大学知识教育和思想道德教育提出了挑战。网络文化改变着当代大学生的人生观、世界观和价值观，对于大学生开阔眼界、活跃思维有着重要的作用。而网上浩如烟海的知识、形形的人物、五花八门的观点、千奇百怪的现象，对于涉世未深的年轻学子们也产生着极大的诱惑，泡网吧、网上冲浪、网上聊天和网上游戏等已成为大学生日常生活的重要内容。本文拟从正负两方面来阐释网络文化对大学生的影响。
一、网络文化对大学生的积极影响
网络的发展和应用为大学生的成长创造了良好的机遇，网络文化对大学生的思想意识、政治信仰、健康成长、智力发展和综合素质的提高等方面均有积极的影响。促进思想意识成熟。网络文化提供了全球性的文化信息及互动交流方式，使大学生置身于丰富多彩的多元文化世界中，它的多元性拓宽了大学生的视野，活跃了他们的思想，增强了他们适应复杂多变、快速发展的环境的能力。网络文化为大学生提供了新型对话式的人际交流和沟通模式，他们可以在网上自由地抒发观点和意见，拥有相对轻松的言论环境。网络文化还促进了大学生的开放意识和民主意识的发展，更重要的是，通过对各国文化的了解和比较，以及与国外的交流，大学生们得以加深了对祖国的认识，增强了作为中国人的自豪感和爱国主义意识。
2．促进民主、平等观念形成。传统的三大传播媒体(报刊、广播、电视)的传播形式是由上而下、以少对多、带有强制性和扩张性的，是一种金字塔型的结构，来自底层的信息反馈被逐步消解、湮灭，因此传统的传播形式及文化在一定意义上演变成身份、地位和权力的象征，体现了一种现实中的不平等性。而网络文化所表现出的开放、自由、互动体现了一种平等性、无权威性。有幅漫画从一个侧面说明了这一点：画中一只不安分的狗伸出前爪敲了几下电脑，事后大概又觉得这东西不该由它操作，神情忐忑不安地环顾左右，旁边的人则给它鼓劲，“在Internet上，没有人知道你是一只狗”。“没有人知道你是一只狗”，这就是网上的新规则。同样，以往的“多数决定”“权威指定”等在网上也不起作用了。网络中的每一个成员，都可以最大限度地参与信息和文化的制造、传播。国际互联网络用户普遍接受的道德规范是：进入计算机网络应该是无限制的，所有的信息应该是自由的，网络区间好像是没有警察的社区，各种各样的信息在其中可以比较自由地相互渗透。由于互联网络空前的开放和自由，不仅使其拥有了无限的信息量，也使网络中每一成员可以平等地共享这些信息，互联网提供了一个平等的自由空间，因而受到了青年学生的极大欢迎。
3．促进智力发展和素质提升。信息多样化、知识多元化的网络，为大学生深刻理解已有知识，了解把握前沿知识，开拓创造新的知识提供了有利条件。他们可以打破课堂、课时、课本的制约，摆脱教师思维方式的羁绊，拆除“大学院墙”到网络社会和现代科技知识的海洋里畅游，足不出户，鼠标一点，就可获取各层次、各专业的知识。这对发展大学生的知识素质是极为有利的。网络还有利于发展和提升大学生的各种能力素质。网上世界观、人生观、价值观的多元化，使大学生在选择中锻炼提高了辨别善恶美丑的能力，强化了科学世界观、人生观和价值观。网上的交互性、虚拟性在一定程度上锻炼了大学生的社会交往能力。相对宽松的网络环境，日益更新的网络内容和形式以及网络新功能的开发利用，使大学生展开想象的翅膀在广阔的空间中进行自由创造，这在一定程度上可以诱发他们的创新思维，锻炼和提高他们的创新能力。
总之，网络文化为大学生能力素质的提升和整体素质的发展创造了机遇和有利条件。
4．培养综合能力。网络文化有利于大学生的个性发展。网络技术突破了地域和时间的限制，以先进的电子技术手段向人们适时传播人类优秀文化遗产，使大学生能自主地在一个比以往更广大的环境中积累社会知识，发展形成自己的个性。例如，远程教育网络将世界各地的学校、图书馆、科研机构等教育资源连接在一起，向大学生展现了一个由多元文化组成的多元世界。使他们能够了解当代最先进的科学技术知识、文学艺术和哲学理论，感受本国及异族文化的传统、价值观念和行为规范，并经过主体自主地比较和选择，将之内化为主体本身的信念和行为准则，形成自己的个性。网络技术满足了大学生们不同层次的需要。马克思认为，需要和生产都是人类生存的必要前提。需要是生产的要素和内在动力，人类的存在和发展都是以需要和生产为基础的，需要和劳动一样体现着人的发展水平和自由程度。因此，不断满足人们的需要，包括人的自然需要、社会需要和精神需要，是全面发展的途径和内容。网络上从广告、求职到新闻、教育，从股市行情到商务信息，从电子游戏到美国图书馆的馆藏、科学家们的最新研究成果等，为大学生了解社会和学习知识提供了一片新天地。
5．增加社交渠道。网络文化有利于大学生的社会关系的发展。人总是在一定的社会关系中生存和发展，社会关系在一定程度上决定着一个人能够发展到什么程度。人们在交往中，心理、感情、信息等方面得到交流，有助于不断丰富和完善自身。而通过参与网络文化沟通，大学生与无数其他个人乃至整个世界进行普遍的跨时空的文化交流，有助于摆脱地域和民族的狭隘性，实现自身的全方位发展。
二、网络文化对大学生的消极影响
任何事情都有正反两面，网络文化在推进大学生获得新知、发展独立价值观的同时，也使大学生的成长发展面临严峻挑战。
1．政治价值观受到影响。目前，互联网上90％的信息都是英文信息，而中文信息不足1％。凭借着信息量的绝对优势，美英等西方国家依托其主导的全球信息传播体系，肆意向其他国家特别是发展中国家进行文化渗透。“强权政治”在互联网上演变成为一种“文化霸权”“文化殖民”。阿尔温•托夫勒在《权力的转移》中提醒我们：“世界已经离开了暴力与金钱控制的时代，而未来世界政治的魔方将控制在拥有信息强权的人的手里，他们会使用手中掌握的网络控制权、信息权，利用英语这种强大的文化语言优势，达到暴力、金钱无法征服的目的。”[1]大学生的政治意识和价值观正处于成型时期，长期接触网络文化，很容易受到网上此类内容所隐含的意识形态的影响，从而对西方价值观念逐步产生亲近感和信任感，并最终走向认同和依赖。对于一个国家和民族来说，这种倾向必然会使其丧失凝聚力，动摇其存在的基础。而且网络文化的全球性弱化了大学生的民族国家意识。互联网使地球成为一个紧密联系的小村落，网络不隶属于任何一个国家、民族和组织。在这一全球性的村落中，青年大学生可突破实体的局限与世界各地的朋友交谈或参加跨国活动。这无疑促进了当代大学生与世界的融合，强化了他们地球村村民的意识。然而事实上，现实世界远未大同，虚拟世界所幻化出的全球一体、社会大同带来青年对现实国家观念的模糊。此外，网络文化的信息杂芜模糊了大学生的政治价值评价标准。互联网络的诞生与扩张打破了政府对信息的垄断，消解了社会舆论的统一。任何人、任何组织、任何派别都可以在网上无所顾忌地发表自己的政治观点、阐释自己的政治见解。网络的开放包容，使得不同民族、不同国家、不同政党的政治文化充斥其中。对于政治鉴别力不强的青年学生而言，纷繁复杂、良莠不齐的政治信息无疑增加了他们判断的难度，更为严重的是，网上一些别有用心的政治议论、政治主张致使部分大学生背离了社会主义政治文化所倡导的政治理念与规范。
2．个人价值观受到冲击。网络文化的异质性易使大学生的价值观产生倾斜。互联网作为20世纪西方社会的舶来品，在带来先进的科学技术和新的经济增长点的同时，也带来了与我国民族文化特色大相径庭的西方异质文化。在外来文化和本土文化发生冲突时，其最终意义将在意识形态领域得到反映。面对互联网上以美国为代表的西方文化的冲击，一方面青年学生缺少理论根基与人生阅历，世界观、价值观还没有完全形成；另一方面，我国现在正处于社会转型期，社会思想价值观念处于激烈的动荡和交锋之中，大学生长期接触互联网，很容易受到网上内容所隐含的意识形态的影响，在价值观上产生倾斜。由于互联网是个自由、平等、虚拟的世界，不同的人生观、价值观、世界观相互碰撞，信息污染现象严重，一些无用的、过时的、粗糙的、虚假的，甚至是带有反动、迷信、色情、暴力、凶杀等倾向的庸俗化和灰色化的颓废信息充斥网络。这对于处在世界观、人生观形成关键期的大学生危害非常大，致使部分大学生爱国主义思想和民族观念淡化，社会责任感和社会公德水准下降，是非观念模糊，思想认识混乱。目前，不少大学生热衷于网聊、网恋、网上游戏或涉足黄色网站，如同吸食“精神鸦片”和“电子海洛因”。[2]互联网络还造成大学生在社会生活中价值取向紊乱，使他们的道德判断力被削弱。青年学生的价值观念在网络的冲击下更趋于个性化、多样化，以至于在社会道德生活中呈现出双重或多元价值标准并存的局面，社会主导道德观念成为人们众多道德选择中的一种，由此造成的道德评价失范及道德相对主义，导致青年道德选择迷惘和价值取向紊乱。超级秘书网
3．道德价值观遭遇挑战。传统社会在一定意义上是一个“熟人社会”，在“熟人社会”里，依靠熟人的监督，青年的道德意识较为强烈，道德行为也相对严谨。然而，由于自律意识的缺乏，很多人的行为常常是做给他人，特别是可能对自己有影响的人“看”的，所以一旦“进入”无人约束的“自由时空”，那条由熟人的目光、舆论和感情筑成的防线便濒临崩溃。网络社会“数字化”“虚拟化”的特点，使图像、文字甚至人以数字的终端和符号显现，想确认网民的身份有较大难度，因而很难对网民的行为加以有效监管。网络本身讲求自由、公平、效率，但运用它的一些青年大学生的精神境界不高，道德人格缺失。例如目前的计算机网络犯罪以青少年为主，且大多数是精通电脑的学生。据统计，在国际互联网上肆虐的“黑客”多为年龄在14－21岁之间的高中生或大学生。[3]4．身心及交往的负面影响。互联网上各种不同的文化形态、思想观念聚集交汇，必然存在着大量优劣并存、鱼龙混杂、没落腐朽的价值标准和道德文化观念。那些不健康的内容对正处于生理、心理发育期和世界观、人生观、价值观不定型的大学生有着不可低估的负面影响。而且长时间的网上活动和注意力高度集中，使人的正常生活规律被打乱，容易诱发高血压、神经功能紊乱以及心血管、脑血管和胃肠等方面的疾病等。对网络的迷恋还可能诱发“网络强迫症”，即表现为上网就高度兴奋，注意力集中，反应敏捷；一离开网络就魂不守舍、烦躁不安，对网络具有强烈依赖。互联网络还影响着大学生对社会、他人，以及相互间关系的判断。当代大学生从高技术、电子游戏以及计算机中吸取营养，这往往导致他们一方面对网络极度迷恋，长时间地使用互联网；另一方面，他们又感到孤独和郁闷，患上信息孤独症。互联网络给人创造出一种虚拟的环境，青少年在这种虚拟环境中，体验着一种虚拟的情感，使自身沉醉于这种虚拟的满足中，利用虚拟的“人机交往”替代实体的“人际交往”，以屏幕为界面来回避现实矛盾，这造成了青年人对于近距离沟通的疏离，忽视近在咫尺的亲情和友情。长此以往，必导致其人际关系的冷漠。在当今这个视野开阔、信息源众多的文化环境中，进行大学生德育决不能忽视网络文化这一新领域，应积极利用其为广大学生喜闻乐见的特性，发挥其正面的引导作用，避免其消极影响。
参考文献：
[1][美]阿尔温•托夫勒．权力的转移[M]．中央党校出版社，1991．465．
关键词:网络文化 大学生 闲暇生活 影响
随着现代信息技术的迅猛发展,人类社会已经进入网络时代。网络时代的到来,使网络不仅表现为一种技术现象,更形成为一种独特的文化――网络文化。网络以“无网不入”的触角结结实实地网住了象牙塔,网络文化业已成为大学生生活尤其是闲暇生活不可缺少的一部分。但网络是一把双刃剑,它既为大学生休闲娱乐提供了重要工具,拓宽了大学生的视野,丰富了大学生的闲暇生活,也不可避免地对大学生的闲暇生活产生一些负面影响。客观地分析网络文化对大学生闲暇生活的各种影响,是一个具有现实意义的重要课题。
一、网络文化的含义及主要特点
网络文化是伴随着网络技术的发展而产生的。中国社会科学院社会学研究所的沈杰先生将其定义为“是人们在互联网这个特殊的世界中,进行工作、交往、学习、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称”。网络文化具有如下几个与传统文化不同的特点:
(一)开放性。多彩斑斓的网络世界是一个空前开放的系统,既无空间也无距离,连接着全球的人类,使超地域的文化沟通变得简单方便。有人形象地说:“Internet要把全球一网打尽”。
(二)虚拟性。网络通过互联形成了一个几乎可以找到现实社会的一切东西的虚拟空间。形成了“现实”社会之外的“虚拟社会”。在这个虚拟社会中,任何人都可以不分民族、种族、国籍、性别、信仰等因素进行联系和交流,而且,相互交往的人在很多时候并不知道对话者在现实社会的真实身份,隐匿性的文化氛围在网络文化中司空见惯。
(三)便捷性。计算机网络将全社会紧密联结在一起,将地球缩小了,将时空拉近了,极大了地加快了社会生活的节奏,实现了通信的瞬时化、生产的自动化,“方便快捷”成为网络文化的一个突出特征。你只要坐在一网的计算机前,简单地通过键盘或鼠标就可以方便地浏览信息,收发信息,收发邮件,传递影视、图像、声音、文字等资料,网络信息的与传播速度是任何传统媒体无法比拟的。
(四)综合性。网络犹如一个信息的海洋。信息内容涵盖政治、经济、文化、体育等各个领域,极大地丰富和拓宽的人们的视野,但网络也是一个信息的垃圾场,各种黄色、暴力等不良信息也充斥其中。
二、网络文化对大学生闲暇生活的影响
(一)网络文化对大学生闲暇生活的积极影响
1、满足大学生对休闲信息的需求
网络是一个容量大、速度快、覆盖面广、反馈直接的信息传播媒介,它开拓了大学生的知识视野,扩宽了他们认识世界和掌握知识的渠道,也为满足大学生对休闲信息的需求提供了现代化手段。通过网络可以了解国内外时事,了解生活消费信息,了解时尚和流行,在增长知识、开阔眼界的同时又能为实际生活做指导,从而为大学生的休闲生活提供了极大的方便。
2、为大学生提供丰富的闲暇方式
网络使人们接触到的是一个图文并茂、丰富多彩的生存世界,网络文化就是通过文字、高清晰度图片、动画、声音等多种方式进行组合传播,为大学生提供一份丰富的娱乐文化大餐。通过网络,任何人都可以以各种方式随时参与并尽情地体验人与计算机之间、人与人之间的交互式娱乐。在这个不存在现实利益的虚拟空间里,大学生们在紧张的学习生活之余或玩网络游戏,或听音乐、看电影,或写博客、与人聊天,一切皆由自己主宰,从而把他们在现实生活中受到的抑制或无处发泄的心理情绪尽情抒发,舒缓紧张感,减轻压力,放松身心,调剂生活。
3、拓展了大学生的交往空间
与人交往是大学生闲暇生活中一个不可缺少的活动。网络构筑的虚拟空间为大学生提供了更多的交往机会,拓展了大学生的交往空间。E-mail、QQ、BBS、BLOG是当前大学生最常用的四大网络交流工具,在那里,他们可以自由自在地畅谈生活的感悟,宣泄情绪,抒感,发表见解等等。由于网络交往的便捷性、隐蔽性、平等性和广泛性,不同民族、不同种族、不同国籍、不同性别、不同身份、不同信仰的人都可以轻松自由地进行交流,没有国际疆界,没有传统藩篱,也没有长者权威,人们可以随时随地并且在更大的范围内寻求思想和感情交流。
(二)网络文化对大学生闲暇生活的消极影响
1、诱导大学生的文化需求,使大学生的闲暇生活趋向低俗化
互联网是一张无边无际的网,内容丰富却庞杂,良莠不齐。“性(sex)”、“” (nude) 、“成人”(adult) 、“女人”(women) 、“” (naked)及“色情”(erotic)都是许多网站使用频繁的关键字。“据有关专家调查,网上非学术性信息中,有47%与色情有关”。此外,暴力信息也是潜伏在网络文化花园中的毒蛇。在网络中,一些暴力图片、暴力影视、暴力游戏满足了大学生追求新奇、刺激的心理,对他们产生了巨大的诱惑和吸引力。而大学生正处于从不成熟走向成熟的过渡时期,在一定程度上抗诱能力和自控能力都不强,网络上纷繁复杂的色情、暴力信息容易诱导大学生的文化需求,从而使大学生的闲暇生活趋向低俗化。
2、减少人与人之间的直接交流,导致大学生现实生活中人际关系的淡化
网络对大学生的交往方式产生了深刻影响,虽然它拓展了大学生的交往空间,但是在网络世界中,人与人之间交往不是面对面的、实实在在的直接交往,而是形成人-机-人的交流模式,这种人机交往可以以屏幕为界面回避各种不适与矛盾。因此,通过网络,学生可以以各种方式毫无顾虑地与各类朋友畅所欲言,在网上获得为人处世的成就感和满足感。一旦在现实生活中遇到挫折,他们就可能把更多的时间和精力投入到网络交往中,而消极对待缺陷的现实世界,从而疏远了同学之间的直接交往和面对面的情感交流,也减少了与家人的沟通,从而造成现实生活中人际情感的逐渐萎缩和人际关系的淡漠,甚至还会产生孤独、苦闷、压抑、害怕与人直接交流等情绪。
3、滋长人的懒惰性,使大学生的闲暇生活由现实休闲转向虚拟休闲
鼠标一点,风光无限的网络世界给大学生的闲暇生活赋予了多姿的色彩,丰富、详实的信息资料,悦耳的音乐旋律,生动的影视图像,新颖刺激、魅力无穷的网络游戏等对大学生产生了极大的吸引力,越来越多的大学生把自己的闲暇时间都用于上网,由现实休闲转向虚拟休闲,成为恋网一族。于是他们懒于参加各种集体活动,懒于进行体育健身,甚至出现了通宵达旦、逃课上网玩游戏这样的“泡网一族”,“就像被某种魔力吸附在网络上一样,有的学生沉迷于网吧;有的则三五成群的去网络上CS,残忍的杀对手;有的则成群结党的在传奇、天堂等游戏中孜孜不倦的PK,……在网络这个虚幻世界里,不少大学生在重复着‘兴奋投入遗憾郁闷自责重蹈覆辙麻木’这么一个过程”,最后的结果是,不仅损害了大学生的身心健康,也使许多大学生荒废了学业。
三、加强网络文化建设,提高大学生闲暇生活质量
网络文化对大学生闲暇生活的影响具有两面性,高校必须正视其消极影响并采取有效的对策。
(一)加强网络文化建设。高校要重视校园网的建设、应用和管理,大力建设科学、文明、健康的校园网络文化,让校园网络成为宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬大学精神的阵地。
(二)加强网络德育。网络文化对大学生生活产生了各种影响,这对高校的德育工作提出了新的挑战。面对新的形势,一方面学校德育工作者要转变传统德育观念,改变传统德育手段,使学生不断增强对网络文化的分辨能力、免疫能力及抗诱能力,增强网络道德意识,提高自我教育的能力,引导他们去过健康、高雅、文明的休闲生活。另一方面,要构筑学校、家庭、社会三位一体的网络德育网。网络德育不单是学校的事,家庭、社会也是一支重要力量。家长要提高网络知识水平,及时地教育引导孩子科学、合理、适度地运用网络,同时社会职能部门也要加强对网络的监管,严密监控和检测互联网,加强网络信息的过滤,净化传播内容,规范网络行为,以创造良好的网络环境。只有这样,才能使大学生在网络文化环境下拥有健康的、高质量的闲暇生活。
(三)加强对大学生闲暇生活的教育和引导。首先要引导大学生树立正确的闲暇价值观,进而合理地安排闲暇时间、正确地选择闲暇活动,把闲暇活动作为促进身心愉悦、健康及自身发展的重要途径。在这种价值观的指导下,使大学生自觉正确地使用网络,使网络更好为自己的闲暇生活服务。另外,学校要注重用各种健康丰富的活动引导大学生的闲暇生活。“让学生在活动中提高自己对闲暇生活的自我规划、自我决断、自我评价的能力”,促使沉迷于网络虚拟休闲的“恋网一族”在丰富多样的活动中提高闲暇生活的质量,营造健康科学的闲暇生活方式。
参考文献:
[1]陈相光.网络文化对广州大学生心理影响的研究.学位论文.2003
[2]姬东琪.十年目睹怪现状之大学数字生活
计算机信息技术的飞速发展加速了网络文化在大学生活动中的渗透，越来越多的大学生能够熟练的运用计算机网络中的各种技术，在这种应用过程中，就会提升他们在网络中有目的、有意识的道德实践活动能力，在问卷调查中，关于“上网对处理人际关系的影响”及“网络对道德行为的帮助”两个问题中，分别有44％和52％的学生认为网络能够较好的提升其社会适应能力及道德行为。由此可见，网络文化对于大学生社会适应能力及道德实践能力的提升具有重要作用，同时还使大学生的道德实践领域得到了更广泛的扩展。
2网络文化下提升大学生思想道德的对策
2.1利用网络文化拓展大学生社会道德关系
首先，应当监督与引导网络文化下大学生建立正确的社会道德关系。大学生在处理社会关系时，往往会为其形成一种正确的道德意识与行为奠定基础，在这种社会关系的处理过程中，大学生在心理、情感、道德等思想层次上实现与外界的交流，并受到外界的影响与启发，对不断充实与丰富其自身道德意识与行为具有重要作用，并逐渐摆脱一些消极的思想道德意识与行为，最终引导大学生在网络文化下建立正确的、积极的社会社会道德关系。其次，应当监督与引导网络文化下大学生协调好与自我的关系。大学生思想道德意识与行为在受到社会因素的影响的同时，更重要的还是受到自我本身的约束与影响，协调好网络文化下大学生与自我的关系，是保障大学生能够正确认识其他事物的基础，同时能够促进大学生自身各要素的协调发展。大学生在网络中的一切活动，实际上也是通过别人来认识自己的一种重要方式，这种方式不需要大学生直面的去处理与他人、与自己的关系，而是为大学生认识自己提供了一定的空间，让他们能够在与外界的交流中不断的反思自己，提高其认识能力。通过对网络文化下的大学生进行积极的引导，使其能够正确认识理想与现实中自我之间的差距，并能够在正确的道德意识指导下完善自己，改造与提升自己。
2.2促进大学生道德实践能力的发展
首先，应当努力提升网络文化下大学生的道德学习能力，即大学生参与网络活动并认识与引导自我发展的一种能力，这也是信息化时代对当代大学生提出的新的要求。网络文化为大学生的全面发展提供了新的平台与渠道，为大学生提升其道德判断力、思维力及注意力提供了条件，同时促进了大学生道德兴趣、知识与方法的养成，这些都将有力的促进大学生道德学习能力的提升，在网络文化下充分利用网络提升大学生道德学习能力。其次，应当努力提升网络文化下大学生的道德实践能力，这也是提升大学生网络道德素质的核心，随着网络文化的深入，大学生实践的广度与深度也在逐渐加强，这就为其提升自身的道德实践能力提供了平台，对大学生正确处理网络文化中各种关系能力、信息交流能力、改造网络文化的能力等有着积极的促进作用，因此，教育工作者应加强对学生多方面的品质与素质的培养，帮助他们树立正确的价值观、道德观，提升其道德实践能力。
3结论
(一)大学生网络道德养成教育的内涵
网络道德作为道德教育的一部分，具有一定的规律性，网络道德是网络行为主体在使用网络时所应遵循的道德规范和具备的道德素质，以及由于使用网络而形成的伦理关系，是网络空间的社会公德，是调节网络空间中各种关系的行为规范的总和，大学生网络道德是评价、规范大学生群体在网络空间的道德行为规范的总和。道德养成教育遵循养习成德的教育规律，推崇尚行习动的教育模式，通过行为习惯的培养使道德实现内化和升华。亚里士多德说过：“德性基于天性，成于习惯。”孔子提出：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”可见，德性的培育和德行的塑造，在于养成良好的道德行为习惯。大学生网络道德教育是一种道德教育方法，它是由包括家庭、学校、社会的教育者，根据大学生道德发展规律进行的网络道德和网络素质的教育，并通过对大学生网络行为进行反复训练，使之形成稳定的网络行为习惯，从而将网络道德规范内化为大学生的道德心理结构，并最终形成稳定的网络道德品质。
(二)大学生网络道德的养成教育的特征
大学生网络道德的养成教育，重点在于网络道德意识的养成和良好网络行为习惯的养成，解决大学生在网络空间知行分离或者知行背离的情况，做到“知、行、信”的统一。大学生网络道德养成教育具有如下特征：一是规范性。网络道德规范包括网络道德认知和网络道德行为的规范，明确网络道德标准；通过对网络行为的规范，不断强化网络道德认知；大学生在潜移默化中接受、认同网络道德规范的约束，并将其转化为自身行为。二是实践性。网络道德养成教育把大学生网络行为教育作为开端，遵循了个体道德从行为经习惯至品德的规律，使大学生在网络道德实践中积累道德品质。三是复杂性。大学生的心理特点决定了他强烈的自主意识，而网络空间的开放性、包容性、隐蔽性、信息的海量性等特点，使网络道德养成教育面临多种意识形态、价值观念的冲击，网络行为难以实时性地监督和约束，使网络道德养成教育的复杂性增加。
二、大学生网络道德养成教育面临的问题
(一)网络道德养成教育存在认知偏差
“在网络等新媒体空间里，大学生多以匿名或化名的方式交流，言行无法规范，真实性无法保证，甚至可以公开承认和认可交往者的虚假言论。大学生网络道德养成教育存在认知偏差，主要体现在教育理念缺位、错位或重视不足。有的高校教师本身对网络道德认知缺乏，对网络道德养成教育重视不足；有的高校往往将网络道德教育简单地归于思想政治教育，忽略了网络道德教育的特殊性；有的家庭长期以来重视学生的成绩而忽视行为习惯的培养，对学生的网络言行或置之不理或缺乏正确的教育方法；有的学生存在着“网络是一个虚拟空间，与道德不沾边”，“网络与道德无关，网络使用是技术问题，无关道德”等错误认识；社会的网络道德体系正在构建过程中，尚未形成统一的、清晰的道德规范，传统道德观念、社会文化习俗等影响了网络道德的形成和发展。
(二)大学生网络道德养成教育实际效果较差
当前，大学生网络道德教育效果较差，主要表现是大学生道德认知模糊，意志不强，知行脱节。一些大学生对某些道德是非认识模糊，如有些学生对于“人肉搜索”持肯定赞扬的态度，有些认为“黑客”的行为“很酷”；有些大学生虽然对网络道德形成了一定的认识，但是在实践过程中，却降低了对自己的道德标准，表现出知而不行，知而错行的知行分离现象；如大学生认为“使用不文明语言是不道德的”，但是一些人在受到语言攻击时难以自制，经常以不文明的语言还击。目前有些高校开始进行网络道德教育，但是很多学生仅仅把它作为学习的另一种知识或者一门课程来看待，没有认识到在网络活动中要践行道德规范，塑造良好的道德行为。大学生崇尚自我和个性表达的心理特征，是大学生心理发展的必然，但是网络世界并不存在“完全”的自由，网络行为同样要受到道德和法律的约束，大学生网络不道德行为折射出的是大学生追求个性表达而欠缺自律精神的不足之处。
(三)大学生网络道德养成教育环境不如人意
良莠不齐的社会教育因素制约了网络道德养成教育的开展，首先，网络环境急需净化，我国网络空间的法律监督不到位，网络行业的自律机制还未完全形成，对网络违法行为的处罚缺乏可操作性，网络执法效果不明显。其次，家庭对学生的网络道德教育缺失，父母与孩子之间沟通不畅，对孩子在网络上的言行教育引导不足，监管不到位。最后，侧重功利教育的学校教育环境影响。西方的品格教育理论就认为校园文化氛围是构成道德养成教育的重要内容。某些高校对学生网络不道德行为说教多，考核落实的少，比如对学生日常作业的网络抄袭行为，学校缺乏有效的管理措施。由功利主义而衍生出的道德相对论、道德功利论影响了校园文化氛围，对大学生网络道德判断和道德行为意向也产生了负面影响。
三、大学生网络道德养成教育的对策
(一)深入促进大学生网络道德内化
网络道德意识通过内化为道德主体的道德结构，才能对道德主体形成持之有效的行为指导和精神支撑。首先，树立大学生正确的网络道德认知。教育者要充分发挥大学生的主体作用，鼓励、引导大学生进行自我教育；通过组织学生讨论、辩论，培养大学生对正确道德价值观的追求志趣，使学生在全方位的互动交流中加深对网络道德的理解；通过对网络道德事件进行案例分析，组织大学生进行讨论，就特别有助于澄清道德认识，养成正确的网络道德意识。其次，强化大学生网络行为训练，要依据大学生的思想行为特点和心理特征，多采用主体式、引导式的训练方式，即在一个创设的良好情境中，有意识地引导大学生进行自主、自发、自我的行为训练。对于已经形成的不良网络行为习惯，可以通过惩罚和负强化的方法进行训练，达到矫正不良行为的目的，使网络行为习惯向着正确的轨道发展。如利用新媒体交互性的特点，思想政治教育交互平台包括论坛、专家点评、师生话等互动性较强的栏目，在重大思想理论问题上要划清是非界限、澄清模糊认识、抵制错误思想和错误观点。”还可以通过创设网络聊天时发生冲突的情景，引导大学生学会宽容对待，并且采用适合自己的文明方式解决冲突，避免使用不文明语言。最后，提高大学生网络道德修养水平，大学生提升自身网络道德修养的过程，实际上是一种促进道德意识转化为道德行为实践的重要活动。大学生已经具备了自我评价的能力，在网络道德养成教育过程中，要注重启发大学生运用“慎独”、“省察克治”等自我修养之道，提高网络道德修养水平。
(二)构建大学生家庭网络道德教育模式
构建科学的家庭网络道德养成教育模式，主要做好以下几方面：首先，转变教育理念。父母要正确处理网络与网络道德的关系，父母不能因为害怕孩子沉迷网络游戏、浏览黄色网站而禁止孩子接触网络，而是要注意如何引导孩子正确使用网络，培养孩子自我控制和自我约束的能力。其次，要注意教育引导的方式。对学生网络行为的监管要形成常态化，父母应经常与孩子沟通，与孩子共同分析交流对网络不道德行为的看法和认识，要主动关注孩子网络行为，当发现网络行为有偏离时，不能简单粗暴地制止，要动之以情、晓之以理，不仅要指出存在的问题，还应监督孩子纠正，当发现孩子浏览一些不健康的信息时要及时制止，指出行为的危害及后果，教育孩子如何抵制不良信息的侵扰，必要时，在电脑中加装不良网站过滤软件，建立绿色屏障。最后，家长要建立与学校主动沟通交流的新模式。家长要变被动地“被告知”为主动地“去了解”，对在教育过程中遇到的困惑和孩子的表现，要及时反馈到学校，争取学校的支持和帮助。
(三)提升学校网络道德养成教育能力
首先，加强大学生网络道德养成教育形式的探索。高校应增设与网络道德养成教育相关的课程，如开设计算机信息伦理课等，在现有的课堂教学基础上，增加相关的网络道德养成教育内容。如在高校的《思想道德修养与法律基础》中，引入网络道德养成教育的新内容。在课堂教学中，教师要改变以往德育的传统方法，灵活采用价值澄清法、故事判断启迪法等多种方法启发、诱导大学生进行网络道德的认知学习，如对某些热点网络道德问题进行师生讨论，或展开课堂辩论，引导学生在自由民主的氛围中表达自己的观点，从而使教学行为更加有的放矢；采用课堂情景剧模拟网络失范行为，使学生在接近现实的环境中真切感受网络行为失范带来的困扰和麻烦，培养学生强烈的道德情感。学校可以开展有针对性的网络道德规范阶段教育活动。教育内容可以包括网络礼仪教育、网络诚信教育、网络安全教育等。如对理工科专业的学生，要注重网络安全教育，防止学生利用自己的技术专长做出有违道德和法律的事。其次，推动高校网络道德教育实践途径的多元化。要对大学生的网络道德实践活动要进行统筹规划安排，网上活动和网下活动相结合、学校活动和社会实践相结合，多方位进行网络道德养成教育。重视大学生校园实践活动。高校通过开展网络道德方面的讲座、辩论赛、演讲、讨论会等活动，开通多个渠道，培养大学生理性使用网络、自觉抵制不道德的网络行为。要注意发挥大学社团等学生组织的辅助作用。通过朋辈之间的正面影响和带动，营造良好行为养成环境。组织大学生参加社会实践活动，如参加网络文明公约宣传活动、走进社区、中小学宣传网络道德的相关知识，既锻炼了大学生的能力，又强化了大学生的网络道德认识。最后，进一步加强大学生网络道德教育队伍建设。高校要加强网络道德教育人才队伍建设，将思想政治教育课的专职教师、班主任和辅导员、专业的网络人才、网络管理人员等相关人员紧密地结合起来，发挥他们的所长，互相协调合作，发挥合力效应。
(四)净化网络道德养成教育社会网络环境
关键词 网络文化 思想道德教育
中图分类号：G456 文献标识码：A
随着互联网技术的发展与成熟，网络文化越来越广泛深刻地影响到当代大学生的思想行为、价值取向以及人生观和世界观的形成。“网络是把双刃剑”，用好了会成为青年大学生们的良师益友，用不好则会把他们引向歧途。因此，加强大学生网络伦理道德建设应成为一个重要课题。
一、网络文化成为影响当代大学生道德素养的重要因素
由于现代信息技术迅猛发展，个人计算机和网络应用得到快速普及，互联网越来越成为人们工作和生活中不可或缺的工具。在此基础上，网络文化产业迅猛发展，网络游戏、动漫、音乐、影视等产业迅速崛起，大大增强了我国文化产业的总体实力。
对于当代大学生来说，网络不仅可以给大学生们带来所需的资源，给他们一个展示自己的机会，更是网络现象得以蔓延和成倍放大的重要平台。比如网络文化中的跟风现象。最能体现跟风现象的就是“人肉搜索”事件。在这个事件中，我们看到了互联网带给我们的利与弊。大家愤怒时，可以发起“网络通缉令”，于是被“通缉”的人无论好坏，在互联网上我们很快就能看到有关他的相关资料。人们在惊叹网络力量的同时，也会不自觉地参与进来，这种跟风行为，可以被我们看作是一种由网络文化引申的现象。互联网同任何新生事物一样，在成长期间，总是伴随着种种缺陷。暴力网站、黑客事件、垃圾邮件、虚拟财产失盗、木马病毒等问题给网络秩序和网络道德规范以沉重打击。在这些问题亟待解决的同时，网络社会又出现了“网络推手”“网络打手”的新职业。“芙蓉姐姐”、“天仙妹妹”等网络红人的迅速窜红都是“网络推手”的“杰作”。而热炒一时的很多网络负面事件则靠“网络打手”的推动。“网络推手”、“网络打手”是近几年才兴起的网络名词，但是其操纵了网络舆论，瓜分网络民意。央视经济半小时节目曾将其评价为“网络黑社会”，严重影响了网络秩序。
二、对网络文化影响青年思想行为的深层机制分析
历经十余年的发展，网络文化建构了一种新型的社会关系形态，对大学生伦理道德观念的形成与构建影响巨大，其机制也十分复杂，既有技术方面的原因，也有文化方面的原因； 既有人的因素，也有物的因素；但其关键还是“人”和“信息”的原因，其实质则是信息权利所导致的伦理道德异化问题。
互联网是一个开放的虚拟世界，其中充斥着各种各样的舆论场如BBS论坛、博客、新闻跟贴、转贴等。由于自我意愿表达的不断强化，使得质疑、批评、呼吁、诉求通过网络广泛传播，而大学生向来对新鲜事物敏感又易于接受，一旦“触网”，便迅速与之融为一体，为我国网络文化所受影响最深的群体之一。网络文化的特殊性，决定了网络社会生活中的道德的新特点：一是隐匿性与自主性：网络环境超越了现实物理世界的限制，人的身份真假难辨，网络交往少了某些强制和他律因素，但对人的自主性和道德自律性提出了更高的要求。二是开放性与动态性：网络空间中的交往超越了现实时空局限，范围扩大，层次增多，内容更丰富，彼此之间没有严格约束。三是多元性与复杂性：交往关系、道德观念日益复杂化和多元化。由于网络文化极大地改变了社会舆论的生态环境，形成了崭新的网络舆论场。拥有数十万、数百万、数千万“粉丝”的网上意见领袖，完全有能力在舆论场上兴风作浪。在虚拟空间里，大学生摆脱了现实伦理道德束缚，自我宣泄和自我表现心理要求更为强烈，畅所欲言，甚至肆无忌惮、为所欲为，形成负面、消极的网络舆论。一些大学生不能正确辨别事件真相，容易被他人言论所迷惑，盲目跟风。使大学生网络伦理道德异化，妨碍其身心的健康成长。
可见，网络文化是一种新型的文化样态，它为我们提供理解事物、创造感觉现实的新视角和新方式，改变了人们的生活方式和心理状态，对传统的社会规则、价值标准和行为规范产生了巨大的影响并造成强烈的冲击，从而给我们提出了新的道德课题。网络文化条件下新的生存状态和生活方式，必然对人的社会行为提出新的道德规范和新的伦理准则。
三、取利去弊，形成合力，构建健康向上的网络文化
信息化为社会各行业带来了巨大的发展机遇，同时也对政府部门构建面向信息社会的安全网络提出了前所未有的挑战。政府和业界必须通力协作，形成合力，充分取利而去弊，建设积极健康的网络文化，形成新的道德观念体系。
当前网络文化已成为培育健康国民心态的强大力量，而加强引导和管理是规范网络社会文化的关键。《公民道德建设实施纲要》明确指出：“计算机互联网作为开放式信息传播和交流工具，是思想道德建设的新阵地。要加大网上正面宣传和管理工作的力度，鼓励进步、健康、有益的信息，防止反动、迷信、、庸俗等不良内容通过网络传播。要引导网络机构和广大网民增强网络道德意识，共同建设网络文明。”当代大学生是国家和民族的未来，也是最庞大的网络使用群体。作为教育者，家庭、学校和网站要关爱、信任他们，必须主动占领网络这一思想政治教育新阵地，提高当代大学生思想道德素质，进一步改变网络文化环境，在网络文化与当代青年发展之间形成良性循环。要在互联网行业中，倡议文明办网，营造良好舆论氛围，主动承担起网站在社会主义荣辱观教育中的光荣责任，使网络真正成为促进大学生全面、和谐发展的第二生存空间。
