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学术交流 北大核心期刊 CSSCI南大核心期刊

文献量:1985

影响因子:0.234

复合影响因子:0.56

主管单位:黑龙江省社会科学...

国内刊号:23-1048/C

创刊时间:1985

主办单位:黑龙江省社会科学...

出版地方:黑龙江

发行周期:月刊

国际刊号:1000-8284

邮发代号:14-166

业务类型:期刊征订

杂志订阅:全年订价:¥ 408.00 起订时间:

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学术交流杂志社简介

《学术交流杂志》注重性、学术性,努力做到风格清新、雅俗共赏。创刊于1985年,经新闻总署批准公开发行的专业性学术期刊,CN:23-1048/C。创刊以来一直是各种教育信息交流的重要平台。

《学术交流》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收录。本刊为广大哲学社会科学工作者交流科研成果、传递学术信息、综述学术观点等提供理论阵地。

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学术交流杂志文章特色

1、《学术交流》来稿要求论点明确、数据、逻辑严密、文字精炼,每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和及时作者及通讯作者(一般为导师)简介(包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向),在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金(编号)资助,没有的不注明。

2、《学术交流》论文摘要尽量写成报道性文摘,包括目的、方法、结果、结论4方面内容(100字左右),应具有独立性与自含性,关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词(3~5个)。

3、《学术交流》文稿篇幅(含图表)一般不超过5000字,一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位新标准。外文字符必须分清大、小写,正、斜体,黑、白体,上下角标应区别明显。

4、文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅,图像要清晰,层次要分明。

5、参考文献的著录格式采用顺序编码制,请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的,请采用脚注方式标明,参考文献不少于3条。

6、来稿勿一稿多投。收到稿件之后,5个工作日内审稿,电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知(特别需要者可寄送纸质录用通知),则请与本部联系确认。

7、来稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议,稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改,杂志一个版面2500字,二个版面5000字左右。作者需要安排版面数,出刊日期,是否加急等情况,请在邮件投稿时作特别说明。

8、请作者自留备份稿,本部不退稿。

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学术交流杂志数据统计

年度被引次数报告
年度参考文献报告

2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018

2008年本刊引用参考文献出版年

2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000 1999

对应的参考文献数

37 165 192 159 98 75 73 44 46 21

累积百分比

0.0371 0.2024 0.3948 0.5541 0.6523 0.7275 0.8006 0.8447 0.8908 0.9118

2009年本刊引用参考文献出版年

2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000

对应的参考文献数

43 145 156 127 116 84 82 64 46 36

累积百分比

0.0424 0.1856 0.3396 0.465 0.5795 0.6624 0.7433 0.8065 0.8519 0.8875

2010年本刊引用参考文献出版年

2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001

对应的参考文献数

29 149 170 168 158 100 85 52 59 49

累积百分比

0.0248 0.1524 0.2979 0.4418 0.5771 0.6627 0.7354 0.78 0.8305 0.8724

2011年本刊引用参考文献出版年

2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002

对应的参考文献数

43 205 218 145 136 123 107 90 64 46

累积百分比

0.0321 0.1852 0.348 0.4563 0.5579 0.6497 0.7296 0.7969 0.8447 0.879

2012年本刊引用参考文献出版年

2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003

对应的参考文献数

35 176 228 145 133 119 97 72 70 55

累积百分比

0.0261 0.1571 0.3269 0.4348 0.5339 0.6225 0.6947 0.7483 0.8004 0.8414

2013年本刊引用参考文献出版年

2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004

对应的参考文献数

31 153 205 181 142 113 119 83 63 71

累积百分比

0.0215 0.1276 0.2698 0.3953 0.4938 0.5721 0.6546 0.7122 0.7559 0.8051

2014年本刊引用参考文献出版年

2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005

对应的参考文献数

45 132 198 145 163 137 98 72 86 56

累积百分比

0.0312 0.1227 0.2599 0.3604 0.4733 0.5683 0.6362 0.6861 0.7457 0.7845

2015年本刊引用参考文献出版年

2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006

对应的参考文献数

46 149 140 114 97 87 75 56 60 36

累积百分比

0.0397 0.1682 0.289 0.3874 0.4711 0.5462 0.6109 0.6592 0.711 0.742

2016年本刊引用参考文献出版年

2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007

对应的参考文献数

22 126 143 101 92 92 101 61 54 50

累积百分比

0.0194 0.1305 0.2566 0.3457 0.4268 0.5079 0.597 0.6508 0.6984 0.7425

2017年本刊引用参考文献出版年

2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008

对应的参考文献数

14 98 122 94 93 69 55 65 48 50

累积百分比

0.0132 0.1059 0.2212 0.31 0.3979 0.4631 0.5151 0.5766 0.6219 0.6692

2018年本刊引用参考文献出版年

2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009

对应的参考文献数

30 75 109 97 87 51 59 37 48 30

累积百分比

0.0306 0.107 0.2181 0.317 0.4057 0.4577 0.5178 0.5556 0.6045 0.6351
学术交流杂志影响因子
学术交流杂志发文量
学术交流杂志总被引频次

学术交流杂志文摘收录

  • 面向未来的教育与传统教育学

    作者:博格丹·苏霍多尔斯基; 张笑夷(译); 吕振(译) 期刊:《学术交流》 2019年第09期

    波兰新马克思主义理论家苏霍多尔斯基思考的问题是,教育学理论和实践是否能帮助我们解决20世纪摆在我们面前的难题。显然,欧洲教育思想家们提出的许多思想理论不能满足我们时代的需要。这些理论的特征是,它们完全忽视了对我们来说最重要的问题,即青年一代为未来生活作准备的问题。苏霍多尔斯基认为,只有面向未来的教育才是适合这个时代的教育,因为它能够教育学生不断地批判和超越现存状况,从而为创造真正属于我们的未来开辟道路。

  • 教育:在存在与占有之间

    作者:博格丹·苏霍多尔斯基; 李晓敏(译) 期刊:《学术交流》 2019年第09期

    波兰新马克思主义理论家苏霍多尔斯基将教育视为改变现实和走向未来的重要途径。他批判地分析了苏格拉底重视人格塑造的教育传统和柏拉图注重为生活作准备的教育传统。在他看来,这两种教育传统或者只强调人的应然状态,或者只强调人的实然状态,都没有认真对待人的矛盾性,因而都是片面的。作为这两种教育传统的扬弃的人道主义教育既肯定人的“平庸”之在,又强调人的“诗意”之在,并在此基础上将二者辩证地统一了起来,从而在一定程度上解决了个人教育与社会教育以及必然与自由之间的深刻矛盾。

  • 文化、教育与未来——博格丹·苏霍多尔斯基人道主义思想纲要

    作者:马建青; 何中燚 期刊:《学术交流》 2019年第09期

    在东欧新马克思主义阵营中,波兰的博格丹·苏霍多尔斯基是一位以文化教育理论而闻名于世的重要成员。面对着文明和人的危机,他尝试着提出一种人道主义的解决方案。在他看来,人从根本上来说是一种矛盾性的存在:既接受和适应物质世界,又改造和超越物质世界。但恰是这种矛盾性将人在宇宙中独一无二的地位凸显出来,并证明人是一种超越性的存在。文化作为人活动的结果和产物,表现为人的创造性活动和力量。文化表现为人的价值、参与和责任,而教育的基本任务是激发人的超越性力量,通过人并为了人而使人成为人。同其他东欧新马克思主义者一样,苏霍多尔斯基站在文明的废墟之上,孜孜不倦地探求着文明的新生和重建的可能性,锲而不舍地坚守着一个知识分子的责任和良知。他在理论上和实践上的人道主义努力表达了一个时代的一般精神,同时也为新时代的开创送来了一盏明灯。

  • 在“神秘信徒”与“浑圆天禀”之间——赫尔曼·洛采与19世纪中叶德国的唯物主义之争

    作者:周凡 期刊:《学术交流》 2019年第09期

    从1854年9月18日正式开始,德国思想界爆发了一场关于唯物主义的争论。很多科学家和哲学家卷入其中,围绕争论的问题纷纷发表演讲、论文和著作。洛采虽然不愿意介入争论,但是最终还是被争论双方的主辩手拖入了这场持续几年的争论中。为了回应科学唯物主义者的指责,洛采发表了四篇评论文章,并出版了著名的《论辨集》。在这些文本中,洛采对科学唯物主义基于感觉论的狭隘经验主义提出了批评,借助于这种批评,洛采表达了自己对唯物主义的独特理解。在争论中,洛采自始至终站在中间立场上而不彻底倒向任何一方,他既不主张用观念论取代唯物主义,也不同意用唯物主义吞并观念论。作为一位机敏的科学家,同时又作为一位观念论哲学家,洛采最大的希望是科学与形而上学能够建立一种建设性的关系,在这种关系中,科学和形而上学就如肉体与灵魂一样,相互独立而又相互作用。

  • 詹姆士的哲学取向得益于洛采

    作者:奥托·F.克劳斯; 温泉(译) 期刊:《学术交流》 2019年第09期

    面对机械论原则日益被接受的情况,詹姆士试图去证明和捍卫精神体验的有效性,并被洛采的学说深深吸引。詹姆士对洛采作品的研究,成为其巨大鼓舞和信心的源泉。洛采和詹姆士不仅以几乎相同的方式考虑哲学动机,而且还选择了相同的具体抨击点,他们都试图把造成人道德衰弱的冲突置于理智和情感之间,采取了对科学的智性主张和宗教的情感要求进行仲裁的形式。不同之处在于,洛采比詹姆士表现得更自律、更克制、更温和,他更愿意向怀疑主义妥协,缺乏詹姆士那种斗争并充满激情的乐观精神。

  • 梁漱溟研究60年(一)——批判类和传记类述评

    作者:柴文华; 王杨秀 期刊:《学术交流》 2019年第09期

    梁漱溟是中国现代著名的思想家和社会活动家,在国内外具有广泛的影响。梁漱溟及其思想从20世纪50年代开始就成为人们关注和批判的对象,如果从公开发表的论著来计算的话,已经有64年的历史。60余年来,梁漱溟及其思想研究经过了几个不同的研究阶段:一是批判阶段,指20世纪50年代对梁漱溟及其思想全方位、多角度的声讨。但由于该阶段的批判中包含着学术研究的成分,可以看作梁漱溟及其思想研究的铺垫时期。二是起步阶段,指20世纪80年代,以美国学者艾恺的《梁漱溟传》(中译本)、汪东林的《梁漱溟问答录》《梁漱溟与毛泽东》和戴晴的《梁漱溟王实味储安平》等为代表。三是繁荣阶段,指20世纪90年代以后,出版了大量有关梁漱溟及其思想的著作,涌现出汪东林、郑大华、马勇等多产专家,还有专题研究方面的郭齐勇、景海峰等出版的有理论深度的学术著作。就批判类的论著而言,对梁漱溟及其思想的批判包含部分实事求是的地方及合理因素,如生命哲学的主观主义性质、直觉论的神秘主义色彩、文化哲学的天才观、乡村建设理论的不切实际等,还有梁漱溟从事乡村建设时期的确不认可共产党,说了一些过激的话。但这一时期的批判有学术政治化的偏向,部分论著违背马克思主义所倡导的历史主义的方法,不能“知人论世”,其结论很难令人信服,甚至出现了故意歪曲历史事实的现象,这对研究对象或批判对象是不公平的。就传记类著作来看,作者有家人、朋友,其中学者居多。通过这些传记,我们已经可以清晰地了解到梁漱溟的家庭、新中国成立前后的事迹及其思想轮廓,为梁漱溟及其思想的深入研究提供了便利。

  • 梁漱溟研究60年(二)——思想综合类和专题类述评

    作者:段澜涛 期刊:《学术交流》 2019年第09期

    相对于传记类的研究成果而言,对梁漱溟思想的综合研究相对偏弱,但思想专题类的研究却得到了多方面的展开。专门以《梁漱溟思想研究》或《梁漱溟学术思想研究》命名的著作尚不多见,有曹跃明和郑大华的两部论著,但对思想专题的研究却呈现出多样化态势,有哲学思想研究、政治思想研究、政治哲学研究、文化理论研究、教育思想研究、心理学思想研究、乡村建设研究、东方学术思想研究等。存在的问题是:思想综合类研究成果目前比较缺乏;思想专题类成果虽然多样,但还有进一步拓展的空间,尤其在深度上需要挖掘;对梁漱溟及其思想的总体概括需要进一步提炼,比较类著作比较缺乏;等等。随着时间的推移,相信会有更多有广度、有深度的成果问世,共同推进梁漱溟及其思想研究,从而推进人生问题、中国问题研究。

期刊常见问题

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