时间：2023-03-27 16:46:44
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摘 要：数学源于生活又服务生活，数学贯穿于我们生活的方方面面。华罗庚说过：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，日用之繁，无处不用数学。所以，提高数学老师的素养至关重要。
关键词：数学教师 数学素养
数学素养是指在个人的先天素质的基础上，受后天教育与环境的影响，通过个体自身的学习、认识和实践活动等所获得的数学知识、数学能力和数学思想观念等的一种综合修养。我们也称之为数学品质。数学素养当然也包括与数学有关的人文修养。
一、加强数学教师数学素养培养的重要性和必要性
目前教师的数学素养欠缺，到底欠缺在哪里？我认为，主要还是欠缺在数学本身，即数学的现代修养上。我国著名数学家陈景润之所以能取得举世瞩目研究成果，至今仍没有人超过他，用国外数学家和同行的话来说，“他是移动了群山才达到这一研究水平的”。这个群山就是现代数学的众多基础知识和思想观念。当然，对绝大多数数学教师来说不可能也不必要具有专职数学家那样的数学水平和研究能力。但是从《课标》中所列出的那些数学内容与模块看来，尤其是要开设的那些选修课，有许多都涉及到了近现代的数学分支，如果教师本身不具备这些必要的功底，如何能适应新的教学任务？数学的知识、能力和品质，知识是基础，没有知识，能力何在？更何谈创新与发明？
二、数学教师数学素养的构成
数学素养主要包括数学的认识、数学思想方法的理解与掌握、数学的意识、数学语言的运用等四个要素。
（一）数学的认识
完整准确地认识数学的本质，对数学教师来说具有十分重要的作用。事实上，如果一名教师注重数学的学科结构，他就会自觉地把数学视为模式的科学；如果一名教师注重过程，他就会认为数学是直觉和逻辑的产物；如果一名教师注重社会价值，他又会把数学理解为是一种工具等等。新课程标准更加关注人的发展，更加注重对学生创新意识和创新能力的培养，因此，数学教师对数学的认识要注重由绝对主义的静态观向可误主义的动态观转变，这是新形势下数学教师建构专业理念的一个基本条件。
（二）数学的意识
数学意识指的是人们通过数学的学习与训练形成的运用数学思维方式的习惯，一般说来，主要包括推理意识、抽象意识、整体意识与化归意识。推理意识就是养成数学推理的习惯，既包括在数学理论思考中由一个或一些判断导致另一判断，也包括由经验事实引出的数学概念与数学判断。抽象意识指的是在数学问题的分析和解决过程中，把适当的问题化为数学问题，进行抽象概括。整体意识是指全面地、从全局上考虑问题的习惯。化归意识则指的是在解决数学问题的过程中，用联系的、发展的、运动变化的眼光观察问题，认识问题，有意识的对数学问题进行转化，变为易解或已解的问题。数学的意识，还集中表现在用数学去描述、理解和解决现实问题，借助于数学方法使问题获得解决。
（三）数学语言的运用
数学语言，又叫符号语言，它是一种改进了的自然语言，通过使用字词、符号、图形体现数学思想，反映数学本质，具有精炼、准确、清晰等特点。将文字语言、符号语言、图像语言互相转换是数学语言表述的最基本的要求。
数学语言是教师在数学教学过程中充分发挥个人的创造性，正确处理教学中各种矛盾，正确有效地把数学知识传递给学生，最大限度地调动学生学习主动性的一种具有审美体验的语言技能活动。是师生互动的媒介，是师生交流思想的工具，是思维的外在表现形式，是教师使用最广泛、最基本、最有效的知识信息载体。没有准确、规范、简约的数学语言作为媒介，很难想象一节数学课是优质的，或是成功的。因此，熟练掌握和运用数学语言也是我们数学教师做好未来数学教学工作的基础。
除了上述所列三类数学素养，还有诸如对数学史的明了、数学美的悟性、数学论文写作、数学信息检索等方面的能力素养也是数学教师数学素养的重要组织部分。
三、数学教师数学素养的培养
培养和提高数学教师的数学素养，重在抓内因，没有个人认识上的到位，外因起不了多大作用。为此，笔者建议做好以下几点：
（一）提高数学教师对数学素养重要性的认识
当今教师的专业化发展对教师的从教素质提出了越来越高的要求，无论在教学技能、还是在专业知识上。《数学课程标准》在课程目标中明确指出：“强调学生的数学活动，发展学生的数感、符号感、空间观念、统计观念，以及应用意识与推理等基本能力”。“从数学的角度提出问题、理解问题，并能综合所学的知识和技能解决问题，发展应用意识”。这些虽是对学生数学能力的培养目标，同时也是对数学教师数学能力的要求。作为数学教师应当具有比学生数学能力培养目标更高的能力水平。
（二）要积极倡导数学课外阅读
数学教师具有了较丰富的数学专业知识，对一般的数学课外读物都能尝试加以阅读。诸如，张景中院士的《新概念几何》、《数学家的眼光》，李毓佩教授著《奇妙的数王国》，谈祥伯教授等的《数学与文史》、《数学与建筑》、《数学与金融》等。在数学教师中广泛倡导阅读这些数学科普读物，不但可以提高数学学习的兴趣以及阅读理解能力，而且可以让学生加深对数学本质的认识，进一步明了数学的曲折发展历程，从中感悟数学的无穷魅力。
（三）要强化数学教师的解题训练
本文作者：申涤尘李彬张鑫工作单位：吉林农业大学
创新的教育理念发展与创新是知识经济的生命线，知识创新能力已成为国家综合国力的基础，创新人才的培养必须依靠创新教育和创新型教师。作为全社会经济建设的重要参与者，地方高校教育模式必须适应地方发展的需求，结合当地特点，展示其办学特色，推行创新教育，这是顺应时展的必然选择。地方高校培养创新人才，必须要对原有的教育思想、教育模式、教学内容、教学方法和管理机制进行彻底改革。高校毕业生由于缺乏创新意识与实践经验，难以承担社会赋予的重任。因此，地方高校如何尽快适应地方经济建设对人才的需求，已成为地方高校推行创新教育与教学改革必须面对的课题。爱岗敬业的道德素养当前，加强教师队伍的师德素养建设，严格自律，再塑高校教师良好形象，是高校教育工作中的重要环节。高校教师是党的事业的宣传者，应该站在党的立场上，为了全民族的利益，“披荆斩棘育桃李，呕心沥血铸英才”，必须时时处处严格要求自己，自觉遵守综合道德规范的约束。师德之魂在于“师表”，为人“师”者要知识渊博，为人“表”要形象高尚。通常讲的“艺德双馨”、“艺高为师、德高为范”就是这个道理。大师就是有知识、有名望、有道德，受学生景仰的优秀教师。高校的教育也是一样的道理，盖的高楼再大再高，如果没有优秀的教师队伍，没有教师队伍综合道德素养的熏陶，学生的水平和素质是很难有所提高的。广专结合的文化素养作为高校青年教师，应具备全面综合、广专结合的文化素养。首先，高校青年教师要有一种人文的精神。只有具备了一定的人文精神，高校青年教师才能真正了解教师的职责，充分发挥教师的作用。其次，高校青年教师要具有一定的学科文化。高校教师的学科文化是指高校教师所具有的对本专业独立的思考和个体化的知识体系。高校青年教师只有具备了一定的学科文化，才会不断学习新知识，完善自身知识结构，这样才能做到开阔学生视野，启发学生思维。再次，高校青年教师要具备教育素养。我们应看到“一个具有硕士或博士学位的毕业生，即使他们的专业业务相当高，也不可能自然而然地成为一个高水平的教师，甚至不一定是一个合格的教师”，要成为一个合格、称职的高校教师，不仅要具有较强的业务能力，而且更要具有良好的教育素养。[5]高校教师应当是“文化人、学术人和教育者”三位一体的优秀人才。广博精湛的专业素养专业知识是教师专业素养的基础，是其知识结构的核心及有效履行教师职责的基本条件。在教学工作中，教师须按照教学大纲的要求，深入钻研，对所讲授的课程要系统掌握，深刻领会，融会贯通，从深度和广度上完整地把握教材。在教学活动中，教师是整个课程的设计者和引导者，教师只有在对本专业有充分的了解的基础上，才能精练授课内容，才能从学科知识本身出发去激发学生的兴趣。另一方面，强调教师坚实的专业知识并非是把教学活动拘泥于教材和大纲。教师要根据特定的历史阶段，根据对培养目标的理解和认识，在深入透彻地把握教材的基础上对教材中的知识内容进行取舍，重新组合。
制定青年教师成长和发展规划目的是要在学校中营造有利于青年教师成长的良好环境和条件，形成有利于学校可持续发展和个人进步的机制，保证青年教师队伍的稳定，最终达到学校与个人的共同发展。把好新进教师入口关新进教师一律严格执行有关规定，按照“尊重人才、重视质量、严格筛选、宁缺毋滥”的原则严格考核，体现高学历、高质量、高水平。拟被录用的新进教师必须参加省高师培训中心组织的岗前培训，在理论培训合格的基础上，由学校教务处组织教学实践环节的考核，主要考核新进教师的授课内容、教学方法、教学手段和教态仪表。新进教师教学实践环节的考核成绩要达到85分以上，达不到要求者需重新准备，再次试讲考核，为教师正式上岗奠定一定的基础。此外，认真分析每个人的特长、个性、兴趣、专业方向，将每个教师分配在他最适合的岗位工作，实现人力资源的合理配置，从而达到人尽其才，才尽其用。继续坚持“青年教师导师制”，完善青年教师助教制度学校要为新上岗教师及转岗教师配备导师，以一对一的形式进行培养，充分发挥中老教师的传、帮、带作用。老教师对青年教师的指导实行双向选择制，在学院组织协调下，双方签订责任书，报教务处审批，指导期限为三年。导师要为青年教师制定三年培养目标和培养计划，认真填写《青年教师培养计划表》。导师要对青年教师进行师德教育，指导青年教师掌握一门课程的教学内容和相关的前沿知识以及教学重点、难点，指导青年教师掌握正确的教学方法，熟悉并基本把握各教学环节，运用各种教学手段和现代教育技术。三年培养结束后，新教师的授课情况按照学校课堂教学质量评定表的要求，其优良率应达到85%以上，教师教学实践考核分数应达到80分以上。学校定期组织导师召开座谈会，总结青年教师的培养情况和存在的问题，对三年未完成培养计划的青年教师延长一年的培养期限，对不负责任的导师要给予批评或撤消其导师资格。制定严格的监督体制按照学校听课制的总体安排，加大对青年教师的听课力度，定期组织教学督导组的专家随机听课，对教师的教学内容、方法、手段、效果和课堂秩序等方面进行综合评定，并在课下当面指出存在的问题和不足，以便青年教师更好地组织课堂教学。要求各学院（部）每学期举行一次微观教学，要求本专业教师对新进教师的课堂教学从内容、方法、效果和手段等各个角度进行细节点评。各院（部）每学年组织学生对任课教师进行一次教学质量和师德情况的调查问卷，根据问卷内容从学生的角度给青年教师的教学和师德表现做出公正的评价。通过校院两级教学督导组、学院、教研室等多层面多方式的监控与督促，使青年教师尽快提高教学水平和能力。加大青年教师培训力度积极组织师德和教学法讲座，聘请有经验的老教师对教师素养、新教师如何备课、授课和教案、板书、教法等教学环节进行培训。组织青年教师积极参加并交流学习心得体会。学校要定期举办双语教学高级英语培训班或中级外语培训班，2006年以来吉林农业大学通过各类培训使全校青年教师受益达60%，并派出7人分别赴香港、新加坡参加双语教学培训；开展多媒体教学设备使用技术培训班，提高教师双语教学和应用现代教育技术手段的能力，鼓励教师运用多媒体辅助教学或双语教学。在坚持校本培训的同时，加大对青年教师培养的经费投入，每学年投入50余万元用于鼓励青年教师到国内外重点大学深造或进修学习，提高学历层次以及个人的综合素质和专业水平。建立健全激励机制制定鼓励教师参与教学改革的政策和落实措施，为青年教师提供资助，调动青年教师参与教育教学改革的积极性。定期举办“青年教师讲课大赛”，按照学校颁布的讲课大赛和教学质量的评分标准，由学校专家组评选出优秀者，给予表彰和奖励。树立典型，发挥优秀教师的骨干作用，鼓励青年教师树立危机意识，刻苦钻研业务，促进教学质量和教学水平的提升。此外，各院（部）每年度举行一次青年教师教案或板书大赛，督促教师规范教学用语和教学手段。建设一支高水平教学团队，培养可持续发展的青年教师队伍要根据学校的实际情况制定了质量工程实施方案，对教学名师和团队的培养提出了切实可行的措施，鼓励通过双向选择的方式，根据学科门类特点，集全校的优势力量创建跨学科教学团队。通过教学团队创建来促进教学研究与改革，开发教学资源，开展启发式教学、讨论式教学和案例教学等教学方法改革，促进教学研讨、教学经验交流，这也必将为建设一支高水平、可持续发展的青年教师队伍创造良好的教育氛围与条件。
1.1调整课程内容，突出课程地位
近年来，根据社会热点与行业动态，我校对老年护理专业教学计划作了适当调整，改变过去部分学生选修老年护理课的方式，将老年护理列为必修课。
1.2理实合理分配，递进式开展老年护理实训
在调整理论教学计划的同时，更加注重老年护理实训教学对学生综合素质培养的作用。在老年护理课程学习目标和课程内容选择上，我校将老年护理教材与护理专业整体教学计划有机结合，实行“养老机构见习—校内外实训—养老机构顶岗实习”递进式工学交替教学，突出技能性、实践性和开放性。
1.3纳入中医养生，契合老人所思所想
1.3.1慢病调养，穴位保健
中医养生保健技术非常适合老年人慢性病的调养。通过强化学生中医保健技术训练，如穴位按摩、耳穴疗法、穴位注射等，针对性地满足老年人养生保健的迫切需求，使祖国医学得以传承和发扬，符合《中国护理事业规划发展纲要（2011—2015年）》中加强中医护理的要求。
1.3.2药食同源，养生简便
专家指出，中医药对促进老年人健康长寿有独到之处。以传统医学之药食同源理念，在中职护理专业课程体系中纳入中医饮食营养学的相关知识技能，增强学生就业竞争力，激发学习兴趣，提升技能训练效果，使学生乐于承担老年护理工作，能将中华民族敬老爱老的传统美德渗入日常老年护理工作之中，获得职业成就感和社会认可。
2校内外联合，强化技能
2.1校内实训，练技能提素质
2.1.1建立校内老年护理实训室，理实一体多元教学
我校以现代养老服务理念为基础，根据老年护理最基本的技能要求，建设并不断完善符合实用性、适用性原则的老年护理实训室（模拟老年病房），以提高校内实训效果，落实老年护理专业教学计划。实训室内配备各种老年人专用的生活和康复锻炼设备，综合利用情境体验、角色扮演、小讲课、案例讨论等教学方法，实施理实一体化教学，培养学生沟通能力及分析、解决问题能力。
2.1.2借助现代化教学设备，充分体验身心老化
借助现代化设备———高级着装式老年行动模拟装置，使学生亲历老年期变化，突破因年龄跨度大而产生的理解困难，即体验式教学，这对于年轻健康的学生学习老年护理课程有着特殊作用。（1）行为体验：让学生置身于校内模拟老年病房中，引导其感受与普通病房的共性及差异。在此基础上，让其穿上着装式老年行动模拟服或老年偏瘫模拟服，真实体验老化或肢体功能障碍导致的行动不便以及日常生活障碍。学生体验后，以角色扮演的方式展示实训成果。（2）内心体验：角色体验结束后，要求学生书写体验报告（实训日记），鼓励学生内省，在实训日记中记录自己的思考及发现的问题，并提出解决问题的方法，为实训教学可持续发展提供依据。通过这样的体验和思考，不少学生不仅老年护理技能得到了明显强化，而且老年护理服务意识得到了极大的提升。
2.2校企合作，知感恩悟需求
2.2.1了解行业现状，提升职业价值感
第一学年末，安排全体学生进行社会实践，要求学生选择老年公寓、医院老年病区、老年护理院等养老机构或场所，初步接触各种不同健康状况的老年人，调查养老服务现状和老年人身心需求，亲身感受老年护理事业的重要性以及我国养老形势的紧迫性，从而提升其职业价值感，激发学生爱老、敬老的内驱力和学习老年护理知识技能的动机。
2.2.2主动走上岗位，获得专业成就感
第二学年，在护理专业开设老年护理课程，选拔有实践经验的护理教师承担教学任务，集体备课，统一制订授课计划和实训计划。我校团委与市义工委、养老机构合作，根据老年护理授课计划合理安排校外老年护理实训，共同实施老年护理人才培养工作，并将实训重点定位于关爱、护理低能、失能老人，让学生以志愿者身份与老人一对一结对，定期去养老机构开展以生活照护、交流谈心、环境卫生改善等为主要内容的志愿者服务，教师现场指导，学生每次服务后记录收获与体会，从付出中获得认可。
2.2.3推行工学结合，把握行业发展动态
第三学年，依托我校老年护理校企合作平台，安排全体学生有计划、分批进入养老机构实习，开展老年护理工学结合，使学生真实体验就业岗位，巩固理论知识，提升老年护理综合能力与人文素养，为就业做好准备。我校以本地区级老年颐养中心为校企合作重点区域，成立老年护理产学研合作基地，通过师资互派和双向挂职锻炼，以行业需求为导向，致力于共同培养、培训实用型高素质老年护理人才。在该基地实习8周后，学生对老年护理的认知发生了巨大转变，培养已初见成效。在此基础上，我校即将与全省各地的养老机构开展更加广泛的合作，并尝试逐步开展“订单式”培养，为学生就业开辟更多途径。
3创新评价体系，循环反馈实训效果
以浙江省改革发展示范校建设方案为引领，我校对老年护理实训评价体系进行改革，由单一评价模式转变为多元化评价模式，更注重学生实践能力和素质培养。
3.1关注过程，促进教学相长重新编印
校内实训手册，要求学生将实训过程中重点环节的内心感受写成书面报告，教师审阅后按标准给予相应分值。将其中的典型案例作为教学内容，树立榜样，有利于提升学生整体素质。教师还可以学生感悟作为教学改进切入点，找到素质教育突破口，将正能量注入学生内心，达到教学相长。
3.2素质养成，态度技能并重改革
实训考核重技能操作的传统，对学生实训过程中的表现、成绩以及反映出的情感、态度、策略等方面作出评价，侧重对实训过程的观察、记录、反思。态度与技能考核各占50%，以达到激励学生学习、帮助学生调控学习过程的目的，使学生获得成就感，增强自信心，同时培养合作和互助精神。学生从被动接受评价转变为评价主体和参与者，无形中提升了职业素养。
4总结
教学知识观是指人们对教学知识的来源、内涵、构成及其形成机制等的基本看法。[3]语文教学知识观是指教师对语文教学知识的来源内涵、构成及其形成机制等的基本看法。语文教学知识观直接影响教师设计和组织课堂教学，是教师专业发展不可忽视的重要方面。郭初阳老师作为当今语文教学改革的探索者，其教学知识观富有创新性，体现了新一代的教学理念。
一、博采众家的知识储备观
“学高为师，德高为范。”学高是指教师要有丰富的知识储备。郭初阳老师的教学与其他老师明显的不同在于解读文本的独特视角和大量的阅读资料引入，这正是其知识储备丰富的表现。
解读文本视角的独特主要表现在郭初阳老师从文学理论的角度深度解读文本。郭初阳老师在执教《项链》时，运用了“原型批判”理论，要求学生“通过对《项链》的个案分析，初步了解原型批判的基本方法。”《项链》是高二课文，高二学生已具备一定的阅读能力，可以适当运用文学理论引导他们进行深入剖析。因此，教师在储备知识时不仅要掌握基本的语文知识，还要储备文学理论方面的知识，对文学作品进行深度解读，根据学生的需要适度深化教学。
郭初阳老师执教的《愚公移山》曾引起大家的热烈讨论，有人认为其观点新颖，解读深刻，如王荣生教授在评价该课时说：“郭初阳老师执教的《愚公移山》是有谱的，而且是‘语文’的谱，它是执教者所主张的‘另类’文本解读方式自觉的、系统的实践。”[4]有人认为郭老师的课脱离文本，如李华平教授认为，“外部资料的过量引入，严重挤占了学生直接与文本对话的时间。”[5]郭老师的《愚公移山》教学是对传统教学模式的颠覆，引起争议是正常的，这并不能否定其在该课教学知识丰富储备上的努力。从引入的材料可见郭初阳老师在备课中搜索了大量的信息，包括同类的寓言故事、学者的观点、外国人的访谈，不仅种类多元，而且渠道多样。面对身处信息爆炸时代的学生，教师不能再局限于教参和以前的知识积累，应在正确理解文本的基础上，追求文本解读的多元化。
蔡朝阳曾这样评价郭初阳，“多数时候是这样：为了阐释一句话，就跳进书海，多方搜求，仔细考证，只为了给学生一个多元的阐释空间，呈现创造的多种可能。”[6]如果每位教师都能达到为了阐释一句话就跳进书海的境界，我们的语文课定会呈现出多彩而有意味的面貌。
二、立足学生的知识选择观
《义务教育语文课程标注准（2011年版）》在教学建议中提出“学生是语文学习的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。”[7]学生是学习的主体，教师的教应立足于学生的学，课堂不是教师展示自我的舞台，而是学生成长的摇篮，教师教的内容应该是学生要学的内容。
郭初阳老师在教学之初也不知如何选择教学知识，“郭初阳曾在《教师的自我坎陷》中到他在实习的时候和走上讲台之初自认为自己有‘一身好武艺’，恨不得全部展现在学生面前，上课在讲台上滔滔不绝，‘腹中有什么，就讲什么’，至于学生如何想，学生需要什么样的课，需要听什么样的知识全然不顾。”[8]经过教学实践的检验郭老师意识到这样教学的不足，开始走下讲台，俯下腰，进入学生中间，获得与学生一致的视野。在教学中，郭老师提出根据学生兴趣进行专题式的学习，比如课前的“每日一诗”，第一学期先由老师选定主题，以后学生便可以根据兴趣进行个性化选择，这看似简单的教学活动，却在潜移默化中影响着学生对古诗的喜爱和积累。
郭初阳老师从学生的需要学和想要学的角度出发选择课堂教学知识。其执教的《套中人》便是以学生的问题展开教学。在课前郭老师让学生填写了一份简单问卷，调查学生对这个小说的评价，以及在这个小说中感到最困惑的一件事情。在整理问卷后，郭老师发现学生对两个问题无法理解，一是“为什么别里科夫这样一个人，这样一个战战兢兢的、胆小的人，他能够辖制全城十五年？大家都怕他。”二是“为什么华连卡，这么一个活泼可爱的女子，她竟然会爱上别里科夫？”课堂上郭老师便组织学生围绕这两个问题展开讨论，激发学生兴趣。
坚持以学生的学作为选择教学知识的出发点，是郭老师的课能够大胆创新却未曾脱离学生和语文教学的根本所在。因此，在尊重学生的主体地位的教育理念下，教师的教应立足于学生的学。
三、动态交互的知识生成观
教学是由教师的教和学生的学共同构成的，学生的学是教学活动的重要组成部分。郭初阳老师十分重视学生的阅读感悟，从郭老师的教学课例中，我们会发现教学目标和教学内容设计非常简洁，教学过程往往是在教学中与学生共同生成。
在执教《远和近》一课时，郭初阳老师在学生朗读后，给学生布置了一个任务――让学生用最快的速度选择一个恰当的几何图形来表现《远和近》这首诗，把诗简化为一个几何图形。并要求学生越快越好，随便画，不要讨论，不要偷看。这个任务的目的正是让学生表达自己最直接的感受，采用几何图形既简单又形象。学生通过相互描述自己的图形和老师的指导，最后通过一个学生画的三角形指出诗中你、云和我的关系。这一教学环节正是老师和学生共同完成了这首诗的解读。
郭老师执教《项链》时，没有通过直接分析课文讲述主题内容，而是让学生概括出“这是一部关于______的小说”。学生的答案包含虚荣、诚信、贫富差异、梦想欲望、命运、女性等多个主题。我们常说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，对于小说每个人都有自己的看法。文章的主题不是来自教师的解读，也不是来自学生的感性认识，而是来自教师与学生的共同探究。郭老师鼓励学生提出自己的观点，并在课堂上请学生起来解释自己的观点的教学值得我们借鉴和学习。
在这样的教学中学生就不仅仅是教的对象，更是学习的主动者和参与者，教学内容由学生的思考和教师的引导交互产生。知识的交互生成是重视语文课堂生成性的体现，在语文教学中教师要重视学生对文本的已有认识，在此基础上再进一步地引导学生深化认识。
四、内外沟通的知识拓展观
叶圣陶先生说：“教材无非是个例子。”教材为教师的教学提供了范例，但范例不是教学内容，我们要立足于范例，根据学生的需要向外进行拓展。郭初阳老师课堂的教学特色之一便在于他敢于拓展课堂教学内容。
在教学《项链》时，郭老师运用原型批判理论来引导学生思考小说主}。通过舞会、马车、丢了东西、逃跑这些相似点引出“灰姑娘”这一原型人物，再将通俗小说――《窈窕淑女》、《流星花园》、《曼哈顿女佣》与经典名著――《傲慢与偏见》、《简爱》、《包法利夫人》中的灰姑娘形象进行对比。通过对比，学生发现通俗小说中的灰姑娘都是在一次巧合之后过上了幸福的生活，经典小说中的灰姑娘形象都是以悲剧结尾。郭老师通过课外小说两种不同人物的对比，让学生发现经典名著中“女性的自我发现”，引导学生感悟出玛蒂尔德身上不屈服于命运、勇于承担的精神。这对玛蒂尔德的解读无疑是新颖的，如果没有对“灰姑娘”相似人物的拓展和对比，这一点学生是很难发现的。由此可见，学生拥有无限的阅读能力，教师要适当进行教学拓展，拓宽学生的阅读视野，鼓励学生多角度地解读小说人物。
郭老师在执教《珍珠鸟》时在互文阅读这一环节引入《鸟儿中的理想主义》，学生通过两个同类文本的比较，很容易就发现了人鸟和谐关系背后人对鸟自由的剥夺。拓展是对学生阅读量不足的补充，是将学生最近发展区两端连接起来的桥梁。因此，在教学中教师应立足文本适当进行拓展。
从知识的储备到知识的选择、生成再到知识的拓展，郭初阳老师以其独特的语文教学知识观，一步步构建更适合学生发展的创新型课堂，追寻“培养有独立精神、自由思想、敢于表达的公民”的教育理想。郭初阳老师富有革命性的课堂教学，为我们课堂变革提供了借鉴，为我们的教学实践带来新的启发。
参考文献：
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论文摘要：教师课程能力的形成与发展，将直接影响到物理新课程改革的实施。了解物理教师课程能力发展的现状，分析原因，提出相应的培养策略，有利于提高物理教师的课程能力，改善教师教育培养模式，实现教师的专业化发展。
新课程改革对教师素质提出了新的要求，赋予了教师更多的课程自，这是对教师专业化水平的挑战。课程能力在物理教师专业化发展过程中具有重要作用，它是体现教师教学质量、满足新课程改革需求、促进教师个性发展和提高教师整体素质的重要能力。物理教师课程能力的现状如何，存在哪些问题，应如何进行改进，本文就此进行探讨。
一、课程能力的内涵
从词义上理解，能力是指“顺利完成某种活动所需的个性心理特征”，它是以人的一定的生理和心理素质为基础的。能力包括一般能力和特殊能力。一般能力适于多种活动要求，如各种认识和实践活动；特殊能力适于某种专业活动要求。物理教师课程能力从根本上说，是教师个体在物理课程活动中逐渐形成、发展并体现出来的，直接影响物理课程活动及其成效的个性心理特征与生理特征的总和。
顺利完成任何活动都需要构成能力的诸要素相互协调配合，形成合理的能力结构，从而发挥更大的作用。物理教师的课程能力亦不例外，它也具有自身的一个能力结构，这里尝试将物理教师的课程能力结构细化为学科特质、能力类型、能力层次与时间维度。
1．学科特质
中小学的课程设置多采用学科分类，物理就是其中的一门学科课程。课程能力结构中的学科特质，是指因学科不同导致教师课程能力的差异性。一方面，物理学不仅以其概念、规律和事实的知识揭示了自然界基本运动形式的诸多真理，还以在建立这种知识体系的过程中所凝结和升华提炼出的科学思想方法来推动科学的持续进步。与此同时，它的成就对人类活动的一切领域都具有重大影响，尤其是它的每一次重大变革和发展，都是人类思想、观念的变更和进步的伟大阶梯。也就是说，物理科学本身就是科学知识、科学过程和科学文化的和谐统一。但是，物理学并不等于学校内的物理课程，这就需要教师进行改造，结合学生的认知特点，遵循教育的规律，将物理科学的灵魂，即知识、过程和文化统一改造为一门物理课程，而并不是简单地将科学过程、文化“异化”为另一种“知识”灌输给学生。物理课程的有效实施，需要教师具备与物理课程相适应的一些课程能力，以便教师将时代规划的理想课程真正转化为学生经验到的课程。另一方面，时代的发展对中学物理教育提出了课程改革的必然要求，新物理课程在课程目标、课程结构、内容标准、课程实施、评价方式等方面均体现了现代物理教育的理念。物理新课程以全面提高学生的科学素养为最高宗旨和核心理念，突破和超越了学科本位的观念，真正把学生作为学习的主人。物理是一门以实验为基础的自然科学，它的建立与发展，离不开实验的支持与帮助。因此，就要求物理学科的教师在课程实施过程中，具备出色的演示实验和指导学生实验的能力。同时，课程实施过程中，要充分激发学生思维，尊重和满足不同学生的需要，运用多种教学方式、方法和手段，创造快乐气氛，以学习方式的改变为突破口，培养学生的创新精神和实践能力，引导学生积极主动地探究、合作学习，具备终身学习的意识与能力。
2．能力类型
物理教师的课程能力类型主要包括课程理解能力、决策能力、设计能力、转换能力、实施能力、协作能力、评价能力、研究能力和反思能力等。各能力类型之间不是绝对分离、完全对立的，而是交叉融合、相互影响的。只有各种能力类型都得到重视、培养和发展，物理教师课程能力才能发挥出更大的作用。
3．能力层次与时间维度
能力层次与时间维度有着一定的相关性。能力层次体现了物理教师课程能力发展的阶段性，时间维度标明了物理教师课程能力发展的可持续性。目前，可持续发展是我们倡导的一种理论，无论是生活实践、科学技术抑或是学生培养均提倡遵循“可持续”发展的理念。从物理教师自身的成长、发展来看，教师的课程能力也体现出了动态的、可持续的发展阶段和变化过程。在具体的物理课程实践活动中，随着教师任教时间的增长，物理知识占有量、教学经验的积累，以及沟通、交流、协作等能力的增强，教师的课程能力也会逐级发展提高。我们将物理教师的课程能力划分为适应、重塑和创生三个层次。
二、物理教师课程能力现状分析
1．教师对课程能力的理解程度
研究发现，一些教师不知道“课程能力”这个词，多数教师不能很好地理解“课程能力”，会用“教学能力”“教师素质”“素养”“综合能力”等词语替换“课程能力”。
2．教师对课程的开发能力
基础教育新课程改革所倡导的理念、制定的课程培养目标是与时俱进的，体现了“以人为本”的思想，在课程活动中，我们应力行之。然而，某些教师“不太清楚”课程理念，有的教师认为目前的教学活动“基本不能”实现《物理课程标准》所规定的目标；多数教师认为自己在教学活动中，将各种教育文件进行深加工以便应用于教学活动的能力比较差；虽然大部分教师认为有必要对教材进行适当改编，但却有半数之多的教师认为这方面的能力欠缺，可见教师课程开发能力之不足。
3．教师对课程的实施情况
物理是一门以实验为基础的自然科学，实验教学是物理课程的一个学科特色。新课程改革提倡采用科学探究的方式教学，强调对学生动手实验能力的培养。因此，在科学探究、实验教学的过程中，均需要物理教师具有很强的监控、引导、动手实验等课程实施能力。但一线教师的教学现状不容乐观，一些教师不能有效地开展STS教学和科学探究教学。
4．教师对课程的评价与反思能力
课程评价与反思是对课程实施的过程、质量和水平所作出的价值判断，对课程实施和教学操作具有重要的导向和监控作用。物理教师课程评价能力的高低，直接影响课程功能的转向和落实。目前，多数教师认为有必要对所教课程进行评价、质疑、建议和修正，但还有部分教师不具备良好的课程评价与反思能力。
三、物理教师课程能力现状归因
1．自身因素
物理教师对课程能力认识的清晰程度、自身对提升课程能力的动机水平，以及物理教师的心智品质，都是影响教师课程能力的形成与发展的重要因素。研究发现，教师的课程决策能力与选择能力不足。新课程实施过程中，教师习惯于过去的教材和教学方式，把教科书看成最权威的东西，对教材内容的取舍感觉难度很大，多数教师都在尽心尽力地“教教材”，而并不是“用教材教”。这需要教师对教材有更深刻的理解和把握，这样才能明确哪部分重要，哪部分次要。
2．考试制度
受“应试教育”传统观念的影响，目前我国中小学教师有许多是在“应试教育”的旧体制和传统的师范教育模式下培养出来的，在长期的教学实践中，以中考、高考为指挥棒，已经习惯于讲授式教学、搞题海战术，物理教师几乎变成了能力欠缺的“知识传授型”教师。考试制度制约了新课程实施、教师课程能力发展和学生综合素质的提高。为了适应素质教育的要求，更好地实施新课程改革，亟待调整目前的考试、教师评价制度。
劳动合同法课程的教学秉承这样一个理念：法学知识的传授到“够用”和“实用”的基础上，倾向于对高职学生进行法律意识的灌输和法律技能的应用。在实践教学环节的设计中，提倡让学生多说、多做，培养他们的口头表达能力、交际能力、分析问题和解决问题的能力。
（一）课内实践项目设计
1、模拟求职与招聘活动模拟求职与招聘主要适用于项目一：签订劳动合同的前期工作。教学目的：学生通过模拟整个求职与招聘过程，熟悉劳动关系建立的前置程序，同时熟悉求职与招聘过程中的法律规定，以防在缔约过程中产生不应有的法律风险。教学设计：实训老师将全班同学分为两个组，一组同学扮演人力资源部门，另一组同学扮演求职的劳动者。每组选派一名组织能力强的同学任组长，负责本组人员角色分配并负责设计策划求职招聘全过程。活动开始之前，由组长提交本组人员分配名单和活动运行方案。人力资源部门这一组在老师指导下要制定招聘计划、拟定招聘广告、设计面试问题，进行人员筛选、办理录用手续等，扮演劳动者的同学提交个人求职简历。人力资源部门和劳动者必须现场展示求职和招聘全过程。最后教师进行点评，提出要求和建议。
2、草拟劳动合同文本草拟劳动合同文本主要适用于项目二：劳动合同的签订。教学目的：通过模拟签订劳动合同，使学生熟知劳动合同的必备条款和约定条款包括哪些内容，从而知道如何草拟及签订劳动合同，同时使学生充分认识到劳动合同中每一个条款对自身利益的影响和意义，引导学生毕业后在求职签约时学会保护自身的合法利益。教学设计：按照《中华人民共和国劳动合同法》第17条的规定，劳动合同有九项必备条款和若干约定条款组成。本项目训练内容是：要求每一位同学提前准备好一份劳动合同的格式文本，老师在对每一项条款进行讲解时，要求学生假设情境，假定劳动合同当事人和劳动合同条款内容，草拟劳动合同每一条条款，最终形成一个完整的合法的劳动合同文本，并提交老师进行批改。
3、模拟签约对抗赛模拟签约对抗赛也主要适用于项目二：劳动合同的签订。教学目的：使学生对劳动合同的必备条款和约定条款有更深刻的认识。教学设计：指导老师将全班同学分为四组，两组为人力资源部门的人员，两组为劳动者。一组人力资源部门人员与一组劳动者搭配成一个签约小组，形成甲乙两个签约小组。由人力资源部门提供劳动合同文本，然后人力资源部门与劳动者就劳动合同具体条款进行谈判确定，最终签订劳动合同。甲组展示本组签订的劳动合同，由乙组同学进行挑刺，乙组展示本组签订的劳动合同，由甲组学生进行挑刺，形成对抗赛，看哪一组的劳动合同签订的最好。最后由老师进行活动点评。
4、小组案例讨论小组案例讨论适用于任何一个项目的教学。教学目的：激发学生的学习兴趣，培养学生运用理论知识分析问题解决问题的能力。教学设计：指导老师把全班学生分为若干个学习小组，然后精心挑选劳动合同法经典案例，启发每个小组对其中的法律问题进行深入思考，最后小组选派学生代表将本组的讨论意见公布，教师再进行总结点评。教师挑选的案例应该是难易适中，有一定代表性的。在具体教学实践中，笔者挑选给学生进行小组讨论的案例包括：2010年广东省佛山市本田员工集体停工事件、富士康N连跳事件、华为奋斗者协议事件、安徽反艾滋就业歧视第一案等，通过对这些案例的讨论，同学们对罢工的合法性问题、同工同酬问题、工会的职能作用问题、劳动争议处理机制问题、加班加点问题、员工辞职是否应支付企业违约金问题、平等就业权问题，劳动者的休息休假等问题有了更深层次的掌握。
5、模拟劳动仲裁庭模拟劳动仲裁庭适用于学生对七个项目的技能都有一定理解与掌握的基础上进行实训。教学目的：模拟劳动仲裁庭为学生提供了一个模拟法律实践的场所和机会，让学生提前面对劳动法律实际问题的挑战和考验，熟悉和掌握仲裁庭仲裁程序和仲裁规则，促进理论知识向实践技能转化，培养和训练学生实践操作技巧和综合法律职业能力。学生在模拟劳动仲裁庭活动中，通过讨论案情、制作劳动法律文书、主持仲裁、在仲裁庭上陈述、举证、质证、辩论、合议、宣判等互动过程，法律实务操作技能得到了切实提高，同时训练了语言表达能力、应变创新能力、组织协调能力、社会交际能力等综合能力，从而为其成为高素质应用型法律人才奠定坚实的基础。教学设计：指导教师选用真实的劳动合同案例，让学生充当各个仲裁法律关系的主体，扮演首席仲裁员、仲裁员、当事人、证人、律师等，从形式到内容应尽可能模仿真实仲裁庭开庭情境，按照实体法和诉讼法（或其他程序法）的规定，进行模拟案件从受理到审理终结的整个过程，在实践中深入体会如何进行仲裁活动。角色分配以及活动过程由学生自主完成，没有分配到角色的同学进行开庭观摩。模拟劳动仲裁庭具体的开庭程序如下：（1）由书记员查明双方当事人、人及有关人员是否到庭，宣布仲裁庭纪律；（2）首席仲裁员宣布开庭、宣布仲裁员、书记员名单，告知当事人享有的仲裁权利和义务，询问当事人是否申请回避并宣布案由；（3）听取申诉人员及其人的申诉和被诉人及其人的答辩；（4）仲裁员当庭调查，质证；（5）根据当事人的意见，当庭进行调解；（6）当庭达成调解协议的，应由双方当事人在调解协议上签字。仲裁委员会应当根据双方达成的调解协议制作调解书送达当事人。若不宜进行调解或调解达不成协议时，应及时休庭并作出裁决，裁决结果记录在案，由仲裁员署名；（7）首席仲裁员宣布闭庭；（8）仲裁庭闭庭后，书记员应将仲裁庭庭审记录交双方当事人和其他仲裁活动参加人校阅、签名；（9）仲裁庭庭审记录应由仲裁员、书记员签名。最后，各模拟角色提交相关法律文书，观摩同学提交模拟劳动仲裁庭观后感。
6、辩论赛同学们在学习劳动合同法的过程中会遇到一些两难问题，如：劳动合同法对比劳动法加大了对劳动者的保护力度，那么，是不是劳动合同法对劳动者的保护力度越大对劳动者就越有利呢？还是说劳动合同法对劳动者的保护力度越大对劳动者不是越有利。这个问题在理论界和实务界争议都很大，笔者也组织了学生进行了相关论题的辩论赛。通过辩论赛，正反双方以及旁听的同学会对类似的两难问题有更深刻的感悟，会发现理论与实际的差距。辩论赛适用于学生对七个项目的技能都有一定理解与掌握的基础上进行实训。教学目的：培养学生的组织协调能力，应变能力，互相配合的能力以及较好的口头表达能力。教学设计：实训指导老师首先将全班同学分成正方、反方两组，每组选出四名辩手，分别担任各组的主辩、二辩、三辩、结辩，另选出一名同学做主持人，两名同学做计时员。然后指导老师根据课程的进度精心选择辩论赛的题目交由学生课后准备，教师还要对学生进行辩论赛规则的指导。班长和学习委员负责辩论赛的组织和协调工作，组织两个小组的同学进行资料的收集，课后的彩排，遇到问题及时与指导老师沟通解决。最后在实训课上正式展开辩论比赛，赛后老师进行点评，并选出胜方和最佳辩手进行奖励，除辩手之外的每一位同学赛后提交一份辩论赛观后感。
7、邀请专家讲座邀请专家讲座适用于任何一个项目的教学。教学目的：拓宽学生视野，使学生及时了解、熟悉劳动合同法在实际运用中存在的问题，也使学生了解理论与实际运作不完全吻合，使学生学会辩证地思考书本知识的不足，以及实际运用的复杂性。教学设计：指导老师根据教学进度邀请实践部门包括劳动行政主管部门、人力资源公司等有关工作人员来校做讲座。我校邀请校外专家做的讲座包括：《工资改革专题讲座》、《调解在劳动争议处理中的作用》、《劳动争议范围》、《劳动争议与人事争议的区别》等。
（二）课外实践项目设计
1、法律咨询实践法律咨询是指提供法律知识问题的解答。由于法律的专业性与复杂性，非专业人士在遇到法律问题时，往往需要求助于律师一类的法律专业人士。我们的学生虽然还没有成为真正的律师或法官，但在学习了若干法律课程后也可以为非专业人士提供一些专业的解答。法律咨询实践的时间宜安排在学期末，劳动合同法课程即将结束之时。教学目的：培养学生运用所学知识分析解决实际问题的能力，包括劳动纠纷的处理能力。教学设计：老师组织学生在校园里的空旷地带打出“义务劳动合同法法律咨询”的横幅，摆好桌椅，做好被咨询的准备。因为咨询的地点安排在校园里，前来咨询的都是其他院系的同学，他们提出的问题有：什么是劳动合同？哪些用人单位与劳动者应当订立劳动合同？事业单位招用人员是否均应适用《劳动合同法》调整？劳动合同有哪几种类型？无固定期限劳动合同就是“铁饭碗”吗？劳动合同必须具备哪些内容？劳动者依法享有的医疗期如何计算？什么是竞业限制？……虽然只是校园法律咨询，但是现场收集到的劳动合同法律问题数不胜数，老师要求学生尽量自己运用所学知识独立解答，实在解答不出就记下来并找其他同学或者指导老师帮忙。在校园法律咨询活动中，学生面对真正的实践考验，运用所学知识分析解决实际问题的能力得到真正的检验和提高。
2、社会调查社会调查适用于任何一个项目的教学。教学目的：让学生亲自进行社会调查的目的在于加强学生对国情、民情，尤其是对社会实际的了解。该项实训活动有助于学生运用所学的法学理论和知识去发现问题、分析问题、解决问题，锻炼学生对社会的基本认知能力和解决现实问题的能力，同时社会调查可以弥补教材滞后性的不足。教学设计：由指导教师根据教学内容和教学进度确定调查方向，如在讲解到非典型劳动关系时或工资制度时要求学生对“广东省、广州市、中山市及户籍所在地的劳务派遣和非全日制用工情况”进行调查或要求学生对“广东省、广州市、中山市及户籍所在地最低工资标准”进行调查。学生的调查以学习小组为单位，访问对象可以是个人，也可以是企事业单位，要求学生保留访问对象的相关信息，以杜绝数据作假。调查问卷由学生自己设计，调查问卷的发放可以通过填写纸质问卷或通过QQ、微信、公开网站发放等方式进行。每个学习小组最后要形成不少于2500字的调查报告，报告应当涵括对调查数据的说明和分析。社会调查结束后，每个小组选派一名代表在课堂上汇报调查报告，汇报时制作PPT，汇报结束后其他同学可以提问，指导老师则进行最后的点评。
二、结语
论文关键词：《蛇》；生态文学批评：人；自然
深受浪漫主义思想影响的现代主义作家D·H·劳伦斯于192年完成的诗集《鸟·兽·花》以隐喻和象征的手法勾勒了大量丰满的动植物形象，其中的树木、花草、家禽、野兽均富于情感和灵性劳伦斯赋予自然以生命的血肉，通过将自然人格化，发现人与自然神秘的联系方式。其中的名篇《蛇》寓言般地讲述了文明人面临大自然的困惑与踌躇，初始本能的敬畏与随后心中敌意的“教化之声”形成本诗的张力，诗人最终在赎罪与自省中呼唤与大自然和谐共存关系的建立。历来评论家已采用原型批评和弗洛伊德心理分析等方法分析过该诗。本文采用生态批评视角，重新审视《蛇》中体现的人与自然的关系，并引发对人类文明与人自身的反思，从而挖掘出劳伦斯对“征服、统治自然观”的批判和“生态整体观”(hoistithought)的呼唤。
20世纪60年代，美国生态运动的导火索《寂静的春天》(1962出版了，这本绝不“寂静”的书，引发了美国当代轰轰烈烈的群众性环境保护运动。1972年，约瑟夫·米克(Joseph Meeker)在《生存的喜剧：文学生态学研究》(TheComedyofSurvival：StudieinLiteraryEcology)中提出“文学生态学”的概念，即“对出现在文学作品中的生物主题进行研究”。到1993年，生态文学研究成为公认的批评学派。九十年代中期以后，一些生态文学批评的专著相继出版。1996年佐治亚大学出版社出版了格罗费尔蒂和费罗姆主编的《生态批评读本：文学生态学的里程碑》(Ecocriticism Reader：LandmarksinLiteraryEcology)，并在前言中指出生态批评“作为一种批评立场，它一只脚踩着文学，另一只脚踩着土地；作为一种理论话语，它协调着人类与非人类的关系”。国内学者则进一步诠释为：“作为一种文学和文化批评，生态批评的主要任务是通过文学来重审人类文化，进行文化批评，探索人类思想、文化、社会发展模式如何影响甚至决定人类对自然的态度和行为，如何导致环境的恶化和生态的危机。并最终以弘扬关怀自然，与自然和谐相处的思想为归宿。
英国著名的生态文学研究者乔纳森·贝特在《大地之歌》中指出“环境已经完全变了，我们必须再次提出那个老问题：我们究竟从哪里开始走错了路?”‘全球性生态危机的出现，具有深刻的认识论和价值论的思想根源。”海德格尔便把拯救地球生态危机、拯救人类社会的希望寄托在文学艺术上。在他看来，重整破碎的自然与重建衰败的人文精神是一致的。而D．H．劳伦斯早在诗篇《蛇中对陷入迷途的人类文化发出了相同的探寻，并呼唤自然与人和谐关系的建立。
一、《蛇》中的人与自然
《蛇》作于1920年7月意大利西西里岛，是根据劳伦斯个人的真实经历写成。在一个炎热夏日的午后，蛇与“我”都前往“我的水槽”找水喝。他先到达，安静、惬意地先喝起来，“我”站在一旁静静地等待。“我”很喜欢“他”，像一位安静的客人；来“我的水槽”喝水，“这是我的荣幸”。而“我”的耳边却不断地响起“教化的叮嘱：“一定要杀死它!”，因为西西里岛金黄色的蛇是有毒的尽管“他”举止温和，这条毒蛇仍可能威胁“我”的生命。当“他抽身离去时，“我”捡起一块木材“啪地一声砸向水槽”。变调的暴力之声划破了午后的寂静，也打破了“我”与蛇之间的默契。“他闪电般地缩进了“黑洞”里，留下“我”为自己的卑鄙行径忏悔、祈祷。劳伦斯的《蛇》寓言般地道出了人与自然的关系，并企图唤醒人类及早为自己对自然犯下的“罪行”赎罪。
“蛇”在诗中是一个神秘、安宁、沉静、优雅、有王者风范的“他者”，从“燃烧的大地内部钻出来的“他恰恰象征着大自然披着大地的色泽，“他从暗处土墙的裂缝中爬下，／拖曳着黄褐色的松弛的软肚子”，“他像土地一样发褐，像土地一样金黄，”，“黄褐色”“发褐”、“金黄”，这是大自然的颜色。他“拖曳着”松弛的肚皮来做客又“拖曳长长的、绕成曲线的躯体”而去，悠闲且自在；“轻柔地啜饮着”水，“静静地流入”长长的躯体，“沉思了一会儿又俯身去喝了一点”，“安静地来到这儿做客，……然后平静地、温和地离开”，宁静而优雅；“慢悠悠地转动脑袋，／慢悠悠地，慢悠悠地”，“不慌不忙地进入黑暗”，“对我不予理睬”，“像目空一切的神”，庄严、冷漠、神秘。“他”正体现了大地、大自然的特征，沉静又玄秘蛇与“我”同前往“我花园里的“水槽”喝水，仿佛伊甸园里的“蛇”和亚当一同前去领受“上帝的恩赐”。“蛇”与“我”到达“水槽”的先后关系正与上帝造物顺序的先后相对应：“我”只是一个后来者，先有大自然，再有了“我”——人类。上天的恩泽是赐予大自然与人类双方的，本应当像“蛇”那样恬静、知足地享用甘泉，而狭隘自私的人类“教化”遮蔽了人们的天性，置上天的恩惠(“水”)于不顾，-，只想消除“异己”，甚至不惜将恩赐与“他者”一同破坏。“我环视四周，放下水罐／我捡起笨重的木材／啪地一声砸向水槽”。因而，《蛇》中反映的“我”与“蛇”的关系正隐喻了人与自然万物的生存与利益关系——人类在征服、戕害大自然的同时也辜负了上苍的恩泽。
全诗共有74行，l9小节；前l2节的节奏和谐、自然流畅，是大自然的韵律；第13节到l6节峰回路转变得突兀、急促，是阴谋凶杀的变奏：结尾的3节在“我”的孑然而立中变得低调、阴郁。可即使在娓娓道来的前12节中，“我”内心仍然充满了“杀还是不杀”(又一个哈姆雷特式的问题)“蛇”的冲突。人类的常识和“教化之声”扰乱了、打破了、直至最终征服了“我”发自天性的对自然的友善和敬畏。“但我必须承认，我非常喜欢他”；“然而，又传出了声音：‘假若你不害怕，你就得把他处死!”’；“是否出于懦弱，我不敢把他杀死?／是否出于堕落，我盼望与他交谈?／是否一种羞辱我竞感到光荣?／我感到如此光荣”。心中的两个声音在交战，“我”在踯躅、迟疑中被撕裂，举棋不定。然而，对不能征服自然的恐惧最终占了上风，诱使“我”在“他”转身离去时，放下“水罐”，拾起“木材”，“啪地一声砸向水槽”。目睹无辜的客人仓惶而逃，“我的良知受到了极大的谴责，并意识到自己的“卑贱”、“粗暴”和“低劣”。在塞缪尔·柯勒律治《古舟子吟》中，老水手因宰杀了自然的象征一“信天翁”，致使全船遭到灭顶之灾。“我”的恐惧与悔恨正是源于老水手的教训。“我”意识到“自己的行为和老水手宰杀信天翁、背叛神圣的自然之神是多么的类似，而老水手的悲惨遭遇极有可能会降临到自己身上。”…
“我”的困惑和挣扎源于内心深处两种截然不同的声音即两个自我的冲突，“自然和谐的真我”最后还是被“独尊文化的俘虏”说服了。在《蛇》中，开始“我”手持“水罐”，后来拿起“木材”(我环视四周，放下水罐／我捡起笨重的园木)，“木材”和“水罐”，实际上象征着人在处理自身和大自然的关系中两种不同的认识论与价值观。从生态文学批评视角看，即征服、统治自然观与生态总体观
二、“征服、统治自然观
《蛇》中的“教化之声”正是在人类漫长的文明进程中形成的以人类利益为万物衡量标准的认识论与价值体系的反映，即“人类中心主义”世界观的反映。而“我”既无法挣脱根深蒂固的文化思维定式，又逃不出“人类中心主义”的图固。“我”只得听凭“教化之声”的诱导，一步一步由敬畏发展到不安，最后甚至企图控制歼灭自然。而在“我”亵渎了“我的蛇王”之后，会“立刻感到懊悔”，“憎恨我自己，憎恨可恶的教化之声”。这时，劳伦斯对人类“征服、统治自然观”的批判立场已经表露无疑了。
“蛇”在基督教语境下的文化内涵与诗中温良、无辜的形象形成鲜明反差，并达到了良好讽刺效果。劳伦斯通过在《蛇》中渲染基督教文化氛围来昭示犹太一基督教在人们思想中深远影响力和控制力。《蛇》开篇便为读者展开一副《创世纪》里伊甸园的画卷，“蛇与亚当(“我”)的邂逅，似乎有着不祥的预兆。由于“在《圣经·创世纪》中记载了蛇在撒旦唆使下，诱惑了人类始祖亚当和夏娃[创III1-24]，毒蛇亦常致人于死地，蛇遂成为魔鬼、邪恶的象征。[太XXIIIt4；罗XV120；林后XI3]。”全诗两次提及“蛇”是“大地躯体内燃烧的大肠”，暗示了地狱的意象。而从地狱来到地狱去的“他”(“冒出／回到地下”)也成了邪恶的撒旦一冥府之王的象征。加上金黄色的“蛇”又是“有毒的”，“我”似乎有了充足的“文化与“科学”理由去“惩奸除恶”。否则，“我”就不是男子汉，而是不能捍卫人类“尊严”的懦弱、堕落的胆小鬼。美国史学家林恩·怀特就在《我们生态危机的历史根源》里指出，“犹太一基督教的人类中心主义”是“生态危机的思想文化根源”。它“构成了我们一切信念和价值观基础”，“鼓励着人们以统治者的态度对待自然”。
对“蛇”的偏见的另一来源是“人类中心主义”的善恶观，即“我”所谓的科学主义的理由一“因为在西西里，黑色的蛇是清白的，金色的／蛇是有毒的。”人类认定自身利益便是世界上最高的利益，评价善恶也完全以人类的利益为尺度，所谓的“益鸟”、“害虫”、“毒蛇”都充盈着“人类中心主义”的思想。诗中的“蛇”只是安静地来找水喝，喝好了就如“醉汉”般心满意足地离开，对“我”都不多看一眼，更没有对“我”吐芯形成威胁。然而，在人类利益的“法庭”上，“他”是条毒蛇这一事实，便已经构成了死刑的宣判，“我”最后还是没有逃脱人类文明的“教化”，向“他”下了“毒手”。
“我”与“他”(“蛇”)一直是二元对立的主体与容体，名义上我们是主人／客人，而“我”内心深处却一直认定“他”是入侵者，这正是劳伦斯要批判的“人类中心主义”的二元对立思想。《蛇》开篇第一句“一条蛇爬向我的水槽”，认定“他”是一个小速之客，侵犯了“我”的领土。“我”还反复强调“我的水槽”，“别人超前到我的水槽”，而我“必须等待，必须站住等待，”因为“他”比我先到“我的水槽”。“我”两次用到“必须”一词，充满了怀疑与义愤。全诗中“我”一直难逃敌视、孤立“他”的声音的教化，视“他”为异己，企图控制、掌握甚至消灭。人类“逻各斯中心主义”二元对立的思想加剧了人与自然关系的敌对和陌生化。人类和自然的关系并非在地球生态圈的统一体中进行考察，而是被割裂了。白然也失去了独立存在的意义，仅仅成为人类的对应物存在于宇宙中，为人们征服、利用、改造甚至消灭。特瑞·伊格尔顿在《文化的观念》(TheIdeaofCulture)一书中强蒯人类文化与自然的关系并非二冗对峙的两面，而是相互包容，互为弥补的一个整体。作为后现代主义思潮的一个分支，生态批评“其特点是强调……自然环境及其文化的内在关系，建构自我的同一性，并由这种内在联系超越二元对立。“正如格雷恩·拉夫(Lovc，Glen)所指出的，生态批评的任务主要是通过提倡一种“自然导向的文学”，“重新估价自然”，这种文学是“对人类中心主义观念和方法的必要纠正”。劳伦斯的《蛇》便不失为这种文学的典范。
三、“生态整体观”
在劳伦斯的《蛇》中，“我”通过不断的自我格斗获得对自我的超升，并唤醒了自身的赎罪意识。《蛇》还启示我们：惟我独尊的文化思想只会蒙蔽我们渴望与自然融合的天性，给人们留下无奈与悔恨除了对“征服、统治自然脱”的批判，劳伦斯同时也呼唤着一种共存共荣的“生态整体观”的确立。“我希望他能够吲米，我的蛇呀。”这是诗人发自内心的对大自然的呼唤。贯穿全文的“他”最后变成了“我的蛇”，称呼的转变标志着“我”跨越了二元对的樊篱，将大自然(“蛇”)与自身视为一个共同体，一个共分享上苍恩赐的同盟者。
尽管“我”对蛇下了毒手，最后“我”足在深深的自责中祈求“蛇”的复归，以求得“与人生的君主交往的机会”。“我矗刻感到懊悔。／我想到我的行动是多么粗暴，多么卑鄙!／我憎恨我自己，憎恨可恶的教化之声。／我回想起了信天翁的故事。／我希望他能够回来，我的蛇呀。”不仅在结尾处“我”公开呼唤，实际上无意识中“我”早已有了“生态整体观”的萌芽。
关键词：情境学习；阅读教学；自主性
笔者在阅读教学《我的一位国文老师》时，充分注重把握情境学习理论“应用性”的原则：情境学习的目标是希望让所获得的成果与真实的工作环境结合，使学生能灵活应用所学到的知识技能，所以应鼓励学生创新思考，将所学所得与实际生活互相对应，务实学习内容，避免知识僵化。
梁实秋《我的一位国文老师》学习的重点难点在把握文章内容、感知人物形象、体会作者在文中流露的情感。尤其难的是在学习本文欲扬先抑，善抓人物特征等写作手法方面。作者刻画了一个貌丑性凶但却敬业爱生的独特的老师形象，主要想表达对老师深深的怀念和感激、敬慕的情感。
这样一位令人难忘的国文老师，作者是运用什么手法刻画的呢？师生明确：本文作者用诙谐幽默笔调刻画了自己敬仰的恩师徐老师的形象。人物个性鲜明，呼之欲出，读来令人忍俊不禁。
再思考如何达到这种艺术效果？师生进一步明确：一是欲扬先抑：从开始的“徐老虎”、古怪相貌、不良习惯、暴躁脾气，到后来的敬业爱生，作者实际是通过那些富有个性特征的描写来突出老师的有趣可爱，正所谓“瑕不掩瑜”。二是善于抓住特征，进行细腻描画：“那有棱有角的脑袋轮廓，那秃秃亮亮的肩头，那方方扁扁的脸形，那总是耸得高高的肩头，那常吸溜鼻涕的酒糟鼻子……”寥寥几笔，人物就形神兼备了。三是语言幽默诙谐：虽说回忆恩师的文章应该严肃庄重些，但作者偏偏不肯，写老师的鼻子：“鼻尖有一些红，像酒糟的”，“鼻孔里常常的藏着两筒清水鼻涕，不时地吸溜着，说一两句话就要用力地吸溜一声，有板有眼有节奏”，“也有时忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出两根玉箸，他用手背一抹”，真是竭尽调侃之能事，文中这样风趣幽默的描写比比皆是，但毫无造作之感，达到了炉火纯青、出神入化的境界，这也是梁实秋散文的语言风格。最后还要提醒学生关注作者真挚情感的自然流露。
是啊，梁实秋先生的《我的一位国文老师》中这位徐锦澄先生有幸了，因为他活在自己学生梁实秋的笔下，这是一种幸福。而在阅读教学此类文章时，情境学习理论的运用主要体现在拓展训练上，想让人物鲜明生动，呼之欲出，就要抓住能够表现人物个性的特征，进行细腻描画。课堂上，笔者抓住机会，向学生展示拓展训练题：猜一猜“他”（“她”）是谁？“用100字左右刻画我们班其中一位任课老师的外貌或是有关的一个细节，写好后读给同学听一听，看看同学能不能猜出来。”
学生课堂摹写，时间15分钟。
学生（刘震）情境摹写人物一：“略显矮小的身材，掩盖不住他耀眼的光芒；华尔兹般摇摆的步姿，那是音乐才华的外露；犀利是他的代名词，纷纷扰扰的白雪，是他形象的展示；他不但戚戚于贫贱，而且汲汲于富贵。一双鞋愿与它天荒地老；一张卡，愿为它横奔操场；一件棉袄，陪伴他度过了整个冬季。也许他有，也许他没有，但在他心中，爱情又算得了什么？因为他一直坚信：生命诚可贵，爱情价更高，若为金钱故，二者皆可抛的真理。遇人喋喋不休，遇事拖拖拉拉，毫无主见的他在一个问题上，一直坚持着自己的意见，所以他才会说：还有一个星期就回家了，忍忍吧！因此，一张字条、一个印章，难倒了无数英雄好汉。当遇到能力之外的题目，当我们绞尽脑汁也无法知道答案的时候，他总是回微笑地站出来解决问题，并用境界来回答一切提问，因此，一句境界、一次忘我，抚平了多少因思考而破碎的心灵。”――这写的是该班的班主任兼数学教师王老师。
学生（冯佳）情境摹写人物二：“她是一位长得白白净净的老师，第一眼却给别人一种年龄与我们相差无几，散发着一种学生气息的印象。因为她总是一头短发，如若不是她那柔柔的嗓音，腼腆的笑容。把它误认为是个男生。上课她总是认认真真地讲课，时不时地开句玩笑，把自己都乐呵了半天，小小的眼睛眯成一条，虎牙毫无遮掩地露了出来。”――这写的是该班的英语教师杨老师。
学生（郭浩杰）情境摹写人物三：“他有一个肥胖的身材，圆圆的啤酒肚总是把裤子提到腰上，走起路来特别具有大帅风范，讲起课特别的有激情！总会把几个爱睡觉的同学吵醒。每当同学们上他的课时都非常胆怯，他最喜欢用‘如果谁在睡觉，就让他默写方程式。’――这写的是这位同学高一时候的化学教师。
漫漫人生，一路走来，总少不了与人相伴，能被学生、能被人记住，能让他人在时隔若干年之后回忆起自己时还是那样的历历在目，满怀深情，这就是一种心灵深处的幸福。情境学习理论强调个人在真实的情境中与物理环境和社会环境的互动，而不管是那种互动都需要个体参与的主动性。学生不去主动参与，一切意义的构建都无法发生。
由此可见，情境教学理论在阅读教学《我的一位国文老师》中的运用，充分发挥学生主动性，这样的一个有效途径就是给学生学习足够的自主性，将学习的责任赋予学生，改变教师主导一切的局面。真正地让学生自主去学习，从而达到情境阅读教学的真正目的。
参考文献：
[1]徐艳.培养问题意识提高创新能力[J].四川教育，2001（Z1）.
【关键词】大学英语老师 引导 跨文化交际 避免 跨文化冲突
【中图分类号】H31 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）11-0089-02
一、总述
英国民族学和人类学创始人泰勒（E.B.Tylor）在其著名的《原始文化》（The Primitive Culture）一书中提出了：“文化或文明是一种复合物，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员的人所获得的其他任何能力和习惯。”可见，不管是东、西方文化都涉及到了社会生活的方方面面、点点滴滴。而这种与不同文化背景下的人们进行的思想、行为、语言、非语言等方面的交往称为跨文化交际（intercultural communication）。
在实际交际中，人们来自不同的国家和地区，语言、信仰、生活习惯、价值观念、行为规范、道德标准及文化心理都有着极大的差别。中国学生由于对英汉民族文化习俗了解不多，导致在跨文化交际中产生误解，造成交际障碍，交际就会显得别扭，“文化休克”（cultural shock）往往发生。
所谓“文化休克”（cultural shock）是1958年美国人类学家奥博格（Kalvero Oberg）提出来的一个概念，是指一个人进入到不熟悉的文化环境时，因失去自己熟悉的所有社会交流的符号与手段而产生的一种迷失、疑惑、排斥甚至恐惧的感觉。“休克”本来是指人体重要功能的丧失，如身体失血过多，呼吸循环功能衰竭等。但是，当一个长期生活于自己母国文化的人突然来到另一种完全相异的新的文化环境中时，其在一段时间内常常会出现这种文化休克的现象。
语言学家艾奇（Edge）曾经说过：“人们通常并不介意外国人所犯的语法错误，但对于在社交场合所犯的错误（social mistakes）却无法谅解。”可见，在大学英语教学中，教师引导学生学习跨文化交际，尽量避免中外跨文化冲突或是跨文化语用失误就显得迫在眉睫了。
二、大学英语老师引导学生了解、理解和掌握西方国家的价值理念、基本习俗是避免跨文化冲突的基石
在跨文化交际中，每个国家、民族由于各种各样的原因造就了其特有的民族性格。美国人不拘礼节、欧洲人重视称谓、德国人喜欢直截了当，英国人性格相对保守并且讲究礼仪，澳大利亚人在一定程度上兼有英国人的性格但是更趋于开放。因此，在与其交往的过程中应该采取具体交往对象具体对待的原则。但前提是必须了解他国的基本习俗，否则在跨文化交际中就会出现“巧妇难为无米之炊”，处处出错的尴尬局面。
（一）东西方价值理念的不同。西方社会主要受亚里士多德（Aristotle）哲学影响，相信世界是直线的（a line）和可控的（controllable），因此西方人非常崇尚个人主义（Individualism），人们推崇独立思考，独立判断，依靠自己的能力去实现个人利益，并且认为个人利益至高无上。而东方主要受到孔子（Confucius）学说的影响，认为世界是个圆（a circle）处于不断的变化之中（constantly changing），所以中国社会一直推崇集体主义（collectivism），追求个人的发展被视为严重的个人主义，必然受到社会的谴责。因此，大学英语老师要引导学生在遇到文化差异时，首先要充分考虑到东西方国家不同的价值理念，参照他国的理念与其进行不卑不亢的交往。
（二）西方各种不同的习俗都是源于其不同的价值观念。民族习俗是一个民族的价值观念、社会心理和道德传统的反映和体现，它具有陶冶情操、规范行为、维系良好的人际关系的功能。它涉及到社会生活的方方面面，如问候习俗、介绍习俗、送礼习俗、拜访习俗、宴客习俗、隐私习俗及禁忌习俗等等。
1.社交习俗：首次见面握手是一个很自然的动作，而欧美人更习惯拥抱。讲话时眼睛看着对方，在英美被认为诚恳、诚实；而眼睛到处乱看，会被认为是狡猾、不诚实。Never trust a person who can’t look you in the eye.而黑人则略有不同，他们说话时眼睛盯着对方，听话时却东张西望。“OK”的手势在美国是表示“成功”而在巴西是“”的替代语，向某人做这一手势是指某人作风不检点。
2.隐私习俗：如果你对一位英国朋友说：Are you married？ How much is your salary？你就不要指望英国朋友有什么友好的回应，因为在他看来，对你这种毫无礼貌地打探个人隐私的人是不必理睬的。
3.宗教、饮食习俗：在接待外宾中，要根据被接待的民族特性、等来配菜。如来者是伊斯兰教徒你千万不要上猪肉，是印度教徒你一定不要上牛肉。很多英语国家的人们忌吃各种动物的头、脚、内脏，忌吃狗肉、蛇肉等。不要试图劝说对方多吃，更不能给对方夹菜，而是以宾客自主为益（Help yourself…）。
4.送礼习俗：送花忌送双数，忌送白色，因为他们被看作是厄运的征兆或死亡的象征。日本人不喜欢荷花，意大利人讨厌。
5.颜色习俗：红色在西方的反面含义是专横、暴躁和傲慢；在美国黄色有期待、怀念和思慕远方亲人归来的意思；蓝色的反面含义在一些国家是抑郁、悲哀、空虚阴冷的意思；绿色是穆斯林教徒最偏爱的颜色因为它象征生命、青春、活力和希望。
另外还有称谓习俗、数字习俗、动植物习俗等等。总之，掌握各个国家的民族习俗，对避免跨文化冲突起到了直接的基石作用。
三、大学英语老师要引导学生总结词句、短语及习语等在西方国家的不同用法以避免尴尬的境地
大学英语老师在英语教学中对词句的介绍，一般就只讲其基本用法，有时讲了一词的多种用法，可是学生没有具体的语境练习，久而久之便抛于脑后了，然而这样的一词多意在跨文化交际的中却屡屡出现。笔者在公派去澳洲留学之前对澳洲文化也不是特别了解，所以在写给澳洲很多大学的自我介绍中用了一个词“naughty”来描述自己有时有点“顽皮的、童心未泯的”性格。结果到了澳洲才知道这个词的意思并不只是词典里“顽皮的、淘气的”，而是“性感的、不听话的、不守规矩的”。怪不得笔者给澳洲各大学发了那么多的申请信都石沉大海，估计人家还以为她生活作风不检点、道德品德有问题，在试图“勾引”他们呢！笔者曾在澳洲遇到了很多词同义不同的尴尬局面。大家都知道“pink”在英语中是“粉红色的”意思，但是却被澳洲用在公共厕所里，表示女性月经期所用的卫生巾及部分人注射用的针管等必须丢在指定的箱子里。笔者非常困惑，于是向其男性导师讨教，最后造成自己当面想钻地洞的难堪局面。笔者有一次想对导师说“It’s my honor.”（是我的荣幸）但由于口误说成了“I’m a honor.”（我是一个处女。）以至于导师大笑，笔者还痴痴的全然不知道导师在笑什么。
这样的尴尬例子在异国实在是举不胜举，笔者无法在这有限的空间内向大家展示太多的由于跨文化交际导致的同词不同意的用法，只是想用这些例子提醒广大大学英语教师在教学中应注意引导学生不要片面地只学词的个别意思，而应该多查阅课外资料，多形式多渠道学习英语；同时，大学生也要充分利用英语原声电影、收听外语新闻、报刊杂志、英文歌曲、英文原著、赏析地道的英语广告、各种地道的英文标语等，并尽量参加有外籍教师主持的英语角等切实有效的途径来学习英语，尤其是涉及到的跨文化，以避免不同的尴尬局面，在跨文化交际中如鱼得水。
四、大学英语老师要引导学生掌握、处理西方国家的禁忌，并学会用委婉语来缓冲跨文化交际的冲突
禁忌语（Taboos）发源于波利尼亚汤加语，意思是“需要极端注意的事情”，也可以被写作tabu或者是tapu。禁忌语主要使用在宗教或者是由于某些原因而不能直接说出来的场合。
很多动物在跨文化交际中都属于禁忌的范畴，如：bat（贱妇，丑女、），chicken（见面熟的年轻女人），hen（爱管闲事或嘴碎的中年妇女），cat（恶妇、包藏祸心的女人）等。英国人也不要自以为是地恭维某位中国人是gay dog（快乐的人）、lucky dog（幸运的人）或old dog（老手），因为中国人谁也不会高兴自己是一条“狗”（dog）。因此人们在说话的时候都会尽量避讳运用这些词。
委婉语（Euphemism）一词发源于希腊语，意思是说好听的话，古希腊人在祭祀时，都得讲吉利话，即使用委婉语。禁忌语和委婉语常常有紧密联系、相互水融的。不能说禁忌的东西自然就有了委婉语来替代。例如：
人们忌用skinny（瘦骨嶙峋）而说slim 或slender（身材苗条）。说plain？鄄looking（长相一般）而不用ugly（丑陋、难看），忌说crippled（瘸子）、blind（瞎子）、deaf（聋子）、dumb（哑巴）等而统称为the handicapped or disabled（残疾人），在美国，没有了poor people（穷人）而只有low？鄄income group（低收入阶层），没有了prostitute（）而出现了woman of the street， street walker， fancy woman， girl， girlie， call girl， joy girl， working girl， lady of pleasure等等避讳的称呼，由此可见，随着人类社会向更文明的社会的进步，各国人们观念的更新，具有时代性、民族性的禁忌语、委婉语也在更新，解决的唯一途径就是：“入境问禁，入乡问俗，入门问讳。”
五、大学英语老师在跨文化交际教学中应如何引导学生及应该注意的问题
大学英语教师针对大学生特有的特性，对其可以采取渐进式、启发式、交流式、示范式、比较法、融合法、注解法、实践法、专门讲解法、文化讲座法、利用图片展示法、布置学生查找法等进行正面引导。
（一） 教师自己首先要转变教学观念，以动态的、发展的观点来对待文化内容，改变传统的教学方法，充分认识到跨文化交际教学的重要性并把其放在一定置；与此同时，教师自身要博览各种有关跨文化交际的资料，力求做到文化教学的实用性、系统性与全面性。
（二） 教师要引导学生在跨文化交际中注意个人的仪容仪表、言谈举止、眼神表情等形象，尽量做到“入境问禁，入乡问俗，入门问讳”，尊重隐私，，信守约定，热情适度，谦虚适度，不卑不亢，爱护环境。
（三） 教师要重视对学生非言语跨文化交际能力的培养。注意示范和纠正学生在跨文化交际中不规范的面部表情、视线接触、站姿坐姿、举手投足、服饰打扮等等。拓展学生的跨文化知识、提升学生的跨文化素养，从而获得跨文化的敏感性。
广大英语教师在面临繁重教学任务的严峻考验的同时，要挤出宝贵的时间来向学生们传授跨文化交际的“额外知识”真是一个棘手的问题。然而作为现代语言教育者，我们的使命就是最大限度地培养学生的交际能力。而现代语言学家把交际能力概括为“什么人，在什么场合，在什么条件下，对谁，说什么，怎样说”。 这归根到底还是一个文化问题。美国语言学家Saplr则把文化定义为“一个社会的所为所想……语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在，所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和”。
因此，大学英语老师要创造各种条件，积极引导学生学习英语跨文化交际，尽量避免中外跨文化冲突，从而达到跨文化交际中的泛文化培训（culture？鄄generaltraining）和定文化培训（culture？鄄specific training）。
参考文献：
[1]浅谈商务英语学习中跨文化交际能力的培养 http：///language/2011/0322/w201103221653593934.ht
[2]王美瑜 浅谈大学英语教学中如何培养学生跨文化交际意识http：///？i93910
