关键词：品德与社会；活动课；体验教学
《义务教育品德与社会课程标准》中指出：品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础，以学生良好品德形成为核心，促进学生社会性发展的综合课程。品德与社会课程旨在培养小学生良好品德，促进小学生社会性发展，帮助小学生认识、参与、适应社会，为小学生成为具有责任、爱心、良好行为习惯、个性品质而奠定基础。在品德与社会课程教学中，充分发挥小学生道德教育主阵地的价值，从“活动课”体验入手，让活动融入课堂，寓教于乐，组织与实施“活动―体验―明理―内化―导行”的活动课，为学生创设情境，构思体验，参与引导，激活体验，讨论交流，内化体验，内化导行，强化体验，让学生认知活动、感受活动、参与活动、活化情感、分析活动、刺激思维、践行活动、固化行为，在活动体验中培养小学生德行，带给小学生品德生长的力量。
一、小学品德与社会课教学中活动课模式
小学品德与社会课程秉承“以人为本，德育为先”的教学理念，结合小学阶段德育教育工作实际，摒弃“灌输德育”的教学弊端，在课堂教学中努力探求符合小学生生活实际的德育新模式――活动课模式，加强和改进小学生德育，真正做到“以生为中心”的促进小学生身心和谐发展。活动课是应用系统方法，对品德与社会课程资源的有机整合，对课堂教学活动课各环节进行整体安排，明确构想“教什么、怎么教、教结果”，将活动融入课堂教学，通过明确活动主题、确定活动目标、做好活动准备，组织与实施活动课，让小学生直接参与活动课，让小学生在活动课动手动脑，体验学习，完成明理，内化导行。
从小学品德与社会教学活动课模式可以看出，教师基于学生生活，通过“设计活动主题―明确活动目标―做好活动准备―组织活动实施”，为学生创设情境，构思体验，参与引导，激活体验，讨论交流，内化体验，内化导行，强化体验，让学生认知活动、感受活动、参与活动、活化情感、分析活动、刺激思维、践行活动、固化行为，让学生在活动课实现“知识与技能+情感与态度+行为与习惯”三维目标。在品德与社会活动课中，以小学生生活为基础，围绕活动为中心，用活动设计和活动体验组成课程教学框架，用活动交织成为品德与社会课堂的基本层面。其中，设计活动主题，按照各单元教学内容扩充或压缩制定，兼顾小学生实际情况，让小学生真正参与活动，在活动中获得持续发展；明确活动目标，教师需要在每节活动课中，规划设计学生学什么，让学生获得知识技能、学习经验、品德和行为习惯等，应结合学生实际情况，多元化设计活动课目标；做好活动准备，教师准备好活动课教学方案，做好活动课教学分析工作，如，活动环境考察、学生思想状况等。学生做好在活动课中搜集资料、社会实践等准备，激活小学生对周围事物的好奇心，引导小学生探索活动课，调动小学生活动积极性；组织活动实施，以活动为载体，引导学生参与体验，达到明理、内化体验，实现情感、思维到行动的转化，帮助学生内化导行。
二、小学品德与社会课教学中活动课的组织与实施
（一）回归生活：创设情境，构思体验
在小学品德与社会教学活动课中，教师应充分结合课程目标、内容、学生身心规律和认知水平等因素，让课堂活动回归生活，从小学生生活背景出来，针对活动课创设活动情境，在情境中教师和学生对话交流，相互探讨，表达自我意见和看法，教师在活动情境中，注重小学生情感交流，组织品德与社会活动，在新课改要求下，引导小学生体验活动，在活动中构思小学生学习体验，增强小学生对道德的认知，感受活动，理解活动，增强活动体验性，让小学生在活动中产生对品德与社会的基本认知。
如，亲情树下我成长单元中的“家庭万花筒”，为了让小学生对家庭有一个较为全面的认识，了解传统家庭模式，笔者结合小学生的生活背景，给小学生展示一幅图片――“城市车水马龙的景象――夜晚，万家灯火的景象”，引出“家”的概念，创设活动情境（1）：让学生说一说自己对家的定义，说一说家是什么样的，家像什么；活动情境（2）：给学生播放《红楼梦》视频，让学生说说中国传统大家庭的模式；活动情境（3）：说一说自己心目中“传统家庭美德典范”，如《郑氏家范》《孟母三迁》等；《父母――我特别的朋友》让小学生反省自己和父母的关系，体会和父母的良好感觉，学习和父母的沟通技巧，笔者给小学生创设活动情境（1）：家庭调查，让小学生调查和父母的沟通状况，思考自己家庭情况；活动情境（2）：阅读诗歌――《你留意过自己的父母吗？》；活动情境（3）：给父母写一封信。《我是文明家庭一份子》为了创建文明家庭，让学生感受创建文明家庭的快乐，创设活动情境（1）实战模拟，4位小学生临时组建家庭，将文明家庭创建计划、困惑、方案进行演习，为创建文明家庭铺好路。在本单元中，“家庭万花筒”“父母――我特别的朋友”“我是文明家庭一份子”三课层层递进，螺旋上升，在每一课中创设不同的活动情境，构思体验，让小学生真正感受亲情，关爱家人。
（二）活用活动：参与引导，激活体验
《义务教育品德与社会课程标准》中提出：“有效的教育必须采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式。”著名心理学家皮亚杰也曾说过：“动作是智慧的根源。”在小学品德与社会活动课中，创设情境，构思体验还不够，还需要学生和活动相互作用，活用活动，让小学生参与引导活动，激活小学生体验，小学生主动积极参与活动，在活动体验中激发小学生品德情感，产生“润物细无声”的活动体验效果。在活动课中，教师需要以活动点燃课堂火把，以活动为引领，激活学生体验，提升小学生情感，让品德与社会课燃烧，让学生在活动课中认识、感受、体验，让课堂活动变得“言之有物”，拉近小学生和品德、社会的情感关系。
如，《难忘的校园生活》中，笔者设计“成长记录”活动，真实记录小学生的难忘瞬间，给小学生展示自己班级的集体照，让小学生找一找照片中的自己，让小学生在回忆的时候，引导小学生畅谈感受，激发小学生情感；装扮“展示台”，呈现小学生难忘的“第一次”，小学生回忆从自己进入小学，经历过的许多难忘的第一次，画一画、写一写自己的难忘，将其贴在黑板上，和同学一起分享自己的第一次；细览“风景线”，给小学生呈现出校园内的“风景线”图片，引导小学生回忆学校运动会、春游等画面场景，讲一讲自己和班级的故事，和班级一起成长，回味上学期间在班级中的感人情境，然后让学生填写“收藏夹”，打开自己的记忆匣子，回味自己难忘的校园生活。在本课中笔者创设“成长记录”“展示台”“风景线”“收藏夹”等系列活动，绘制“我的小学生活档案卡”，激活小学生学习热情，真正体会校园是自己学习、交往、生命成长的乐园，激活小学生令人难忘的校园体验，体会小学校园生活的丰富多彩。
（三）价值引导：讨论交流，内化体验
《义务教育品德与社会课程标准》中明确指出：“教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展。课程必须贴近他们的生活，反映他们的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式探究社会，并以此为基础，提升学生的生活。”在品德与社会活动课中，教师组织小学生讨论交流参与活动的看法，从深层次思考品德、社会，做好活动课价值引导，促进小学生从活动认知、活动情感转化为内在思想，获得真正体验，强化活动课体验，促进小学生品德思维发展。
如，《园丁赞歌》中，笔者设计“老师，让我悄悄走进您”的活动，让小学生自己设计采访记录，具体参与活动，记录被采访老师小档案、采访话题、精彩回放、真情感言，然后让小学生漫游“知识窗”，走进“活动角”，搭建“师生心桥”，通过跟踪采访老师日常，深刻了解老师的工作特点，了解老师的教学风格。在学生采访记录后，组织小学生交流先进老师的感人事迹，从平凡老师的事迹中，感受老师对学生的关心和爱护，让学生在讨论交流中体会老师的辛苦，体会老师的无私奉献，懂得尊敬老师，尊重老师的劳动。通过小组讨论和汇报交流，引导学生明白和老师应真诚交流，主动理解老师，也告诉学生老师和学生之间可能会存在误会，但人无完人，信任和宽容才是美德。小学生在讨论交流中，能够敞开心扉，说出自己的心里话，联系自己老师的事迹，唤醒学生热爱老师、尊重老师的思想情感，增强师生情感。
（四）固化行为：外转导行，强化体验
小学品德与社会教学活动课中，小学生从感受活动、参与活动、分析活动、践行活动，在活动中逐渐改变小学生道德认知、情感、思维、行为，对小学生实施一体化转化教育，实现从认知到情感、情感到思维、思维到行为的转化，有效实现活动课教学目标，提高活动课品德教育质量。同时，在活动课中，也要注重对小学生道德教育的延伸和升华，促进小学生道德习惯的养成。小学品德与社会活动课构建以学为中心的“活动-体验”高效课堂，从课堂、课外的延伸，避免活动课的教学方式和频率，形成品德教育合力，让品德活动课真正“动之有效”，真正在“小课堂”中展现“大德育”，收获德育教育“踏雪无痕”的效果。
如，“诚信真可贵”中，经过“故事屋”“评议箱”“聪明谷”三大活动，让小学生感受诚信的价值，深化诚信意识，交流“小调查”，展开“小讨论”，深化诚信意识，理解诚信行为，指导诚信行为，讨论“金点子”，减少失信后果，让小学生充分交流，寻找弥补失信的办法。最后，为了促进小学生将诚信转化为行为，真正践行诚信真可贵，举办“争当诚信小使者”活动，让小学生以故事、名言朗诵、小品、签名、合唱等活动形式，真正做到诚信待人。在具体活动中，（1）小学生收集诚信名言，如“轻诺必寡信，多易必多难”“人而无信，不知其可也”“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”“养心莫善于诚”“自古皆有死，民无信不立”。（2）学生集中排练小品，如，小学生编排“诚信是金”“诚信应考”等；（3）制作诚信树，发动学生签名，声明诚信做人。通过搞活“诚信”主题的活动，利用学生实践阵地，在活动中渗透行动，在行动中养成，让小学生亲历活动，参加实践，以活动为载体，创设践行良好时机，让小学生轻松愉快地参加活动，在活动中真实表现自我，养成良好习惯，固化良好行为，强化活动体验。
小学品德与社会活动课中，“设计活动主题―明确活动目标―做好活动准备―组织活动实施”是活动课的主线，“创设情境，构思体验”是活动课的准备，是基础，“参与引导，激活体验”是活动课的主体，是过程，“讨论交流，内化体验”是活动课的实施，是内化，“内化导行，强化体验”是活动课的延续，是升华，让学生认知活动，感受活动，参与活动，活化情感，分析活动，刺激思维，践行活动，固化行为，实现活动课教学目标，提升活动课教育质量。
小学生德育应从生活出发，以生活为基础，建设活动课，增强小学生的认知、感悟、体验。在活动课中，教师给学生创设活动情境，增加小学生德育体验机会，让小学生入情入境，置身情境，在活动中感悟，在感悟中升华认知，在活动中体验，在体验中激感，在活动中养成，在养成中规范，促进小学生智慧生长，品德生长。
参考文献：
关键词： 高校思想政治理论课 道德小品表演 教学法 有效性
“道德小品表演教学法”是高校思想政治理论（以下简称“思政”）课教师在进行道德相关章节教学时所采用的一种实践教学方法，是指在教师的引导下学生将道德教育教学内容与自己的关注点、兴趣点和社会热点问题相结合，自主地创作、排练、表演道德小品，并从中受到道德教育，将课本上的道德规范转化为自己的道德行为的过程。它可弱化甚至消除学生在道德说教和灌输中的抗拒心理，增强道德教学的趣味性，提高学生接受道德教育的积极性、主动性，对增强高校道德教育教学的实效性有很大意义。
一、提高道德小品表演教学法有效性的意义
（一）为学生提供有效的道德实践机会。马克思主义实践观令人信服地论证了人的认识能力的形成归根到底取决于人的实践活动。而道德认识作为认识的一种，同样是以实践为基础的。在实践中，实践主体会积极主动地甚至细心谨慎地把握自己与世界的价值关系，自我理解道德的意义，产生遵守道德规范的需要，道德因此成为一种自律而非他律的行为。所以“道德的本质是实践的，这是一种精神实践或实践的精神，实践是道德产生的最终途径和道德评价的根本标准”。[1]
根据道德与实践的关系，道德教育教学不是照本宣科地传授道德条文的过程，而是促进学生参与道德实践的过程。提高道德小品表演教学法的有效性，可以为学生提供有效的道德实践机会，促使学生在实践中理解道德的意义，形成道德自律。
（二）为学生构建有效的交往协作平台。皮亚杰认为个体道德责任的发生过程是从客观责任到主观责任的转变过程。客观责任属于他律，主观责任属于自律。而道德责任由客观责任向主观责任、由他律向自律不断转化的机制就是“交往协作”。皮亚杰认为，通过交往协作“个人把他自己个人的动机和所有人所采纳的规则加以比较，他就被引导去客观地判断别人（包括成人）的行动与命令。从这个时候起，单方面的尊重便减弱了，个人的判断便开始了，在这样的后果中，协作既压制了自我中心状态，又压制了道德实在论，因此便达到了规则的内在性。一个新的道德就跟着纯义务的道德之后出现了”。[2]也就是说，交往协作让人们真正认识和理解了人与人、人与社会之应有关系及人在社会中应有之地位；获得更多的机会比照观点、开展相互评价和自我评价，学会理解别人，并为别人所理解，在相互尊重和移情式换位思考中实现道德规则的真正理解与内化，产生道德意识和责任。
根据上述理论，高校道德教育教学要从单纯讲授转变为注重开展丰富多彩的交往活动。提高道德小品表演教学法的有效性，可以有效地模拟社会交往活动，创设各种交往协作情境，因此能有效地促进学生内化道德规范、形成道德意识和道德责任。
（三）有效地为学生开辟社会认知的途径。科尔伯格认为道德判断是决定道德行为的最根本的因素，所以一个人的道德发展体现为道德判断的发展。而道德判断又以认知为基础，包括逻辑认知（或叫做逻辑思维、智力）和社会认知，其中逻辑认知是一定道德判断发展的前提，逻辑思维发展的阶段实际上已从基本认知能力方面决定了道德判断发展可能达到的阶段的上限；但一个人达到某种智力水平并不一定意味着其道德判断也达到了相应水平，因为“一般的社会经验和社会激励是比智力因素更为重要的影响道德判断发展的另一个必要非充分条件”。[3]科尔伯格称其为角色扮演机会，认为它属于社会认知范畴，是逻辑发展阶段与道德发展阶段间的桥梁。所以，道德教育不仅要发展受教育者的逻辑认知即智力，更要让他以各种角色参与各种社会活动，提高社会认知能力。
科尔伯格还根据道德判断的结构，把道德发展分为三水平六阶段。根据这个理论，高等教育阶段的学生正处于第三水平的阶段5和阶段6。这个阶段学生的逻辑认知即智力已经达到了很高水平，已经能够从社会契约和普遍伦理原则的角度认识道德责任。由于他们一直过着校园生活，社会认知水平较低，道德教育教学急需填补这一欠缺，因而需要给学生提供各种社会认知的机会。提高道德小品表演教学法的有效性能够有效地模拟和设计各种社会活动，让学生以不同的角色认识和理解社会，增强社会认知能力，从而使道德判断发展到应有的水平和阶段。
二、道德小品表演教学法有效性弱化的原因
目前道德小品表演教学法在很多高校道德教育教学中已被经常采用，并取得了一定的成效，但仍存在一些亟待解决的问题，导致这种教学法的有效性弱化。
（一）教师没能充分发挥主导作用。在道德小品表演实践教学中，教师是发动者、组织者，他们的主导作用能否充分发挥直接关系到实践教学效果的强弱。一些学校和教师对思政课实践教学存在误解，以为实践教学就是完全让学生自己开展某种活动。因而在道德小品表演实践教学中，他们把任务布置给学生之后就不再过问了，结果学生得不到督促，遇到问题和困难时得不到指导和帮助，热情渐渐消失，导致实践教学活动无法进行下去或流于形式。部分学校和教师认为思政课实践教学完全是思政课教师的事，其他诸如学工部、校党团组织等思想政治教育部门没必要进行配合。结果，在道德小品表演实践教学中，思政课教师唱独角戏。由于思政课教师精力和时间有限，不可能在学生进行道德小品创作、排练和表演的过程中全程陪同，对学生的组织、指导、关心、鼓励和服务不到位，即教师的主导作用不能充分发挥，学生参与实践活动的积极性低落，教学效果不理想。
（二）学生没能充分发挥主体作用。无论是理论课教学还是实践课教学，学生都是教学的主体，只有充分发挥学生的主体作用，才可能取得良好的教学效果，道德实践教学尤其如此。因为一个人道德责任的形成需要他在实践活动中自由发挥和自主判断，不在自由和自主条件下所形成的道德责任仍然是他律性的客观责任。正所谓“如果没有自主的判断，行为也就无道德可言”。[4]
有些教师在实施道德小品表演教学法时，从道德小品的选题、创作、排练到表演，完全贯彻自己的意志，强制性地或机械性地对学生进行操练，不给学生自由发挥和自主判断的机会，造成学生兴趣不高，甚至与教师关系紧张，实践教学的有效性大大降低。
（三）小品表演没能和校园文化建设紧密结合。“道德教育环境是健康人格和良好道德品质形成的必要条件”。[5]同理，校园的道德教育环境对大学生有着巨大的道德塑造作用，创建优良的校园道德教育环境，对强化道德教育教学效果至关重要。而校园道德教育环境就是包括物质文化环境和精神文化环境在内的校园文化环境，其中物质文化环境主要包括校园建筑、文化设施、校园绿化和美化等物质形态，精神文化环境是包括诸如学校规章制度和领导体制在内的制度文化环境和诸如思想意识、价值观念和行为方式在内的观念文化环境。所以，在实施道德小品表演教学法的过程中，应该把其中的优秀成分添加到校园文化的物质形态、制度形态和观念形态中，营造优良的校园文化环境，从而进一步拓展和强化道德小品的教育作用。
有些学校的教师仅仅让学生在自己的教学班级表演道德小品，没有把一些优秀的小品表演在全校推广，没有将道德小品表演与校园文化建设紧密结合，致使小品表演的道德教育作用随着班级表演的结束而逐渐消失，弱化了道德小品表演教学法的有效性。
（四）教学评价不到位。“没有教学评价的教学活动是不完整的，也是不能可持续发展的。”[6]有些学校在实施道德小品表演教学法时，没有对教师和学生提出考核的要求和标准，教师在实践教学中的工作量无法计算，工作质量无法衡量，干好干差一个样；学生参与实践教学的态度和在道德小品创作、排练、表演中的贡献得不到科学的体现，优不奖，差不罚。结果，教师将道德小品表演的任务布置了事，学生象征性地活动一下结束，对道德教育教学没有起到太大的促进作用，道德小品表演教学法的实效性较低。
三、提高道德小品表演教学法有效性的途径
（一）建立能够统领高校思政教育各方力量的领导体制。高校道德教育是由思政课教师、班主任、辅导员、学工部和党团组织工作人员共同完成的，道德小品表演教学法的实施同样需要各种教育力量相互配合、彼此协作完成。因此要建立一个能够统领高校思政教育各方力量的领导体制，为学生的道德小品表演活动顺利开展提供强有力的组织保证。最好是将高校学工部和团委等具有思政教育功能的部门纳入“思政课教学部门”管辖领导，因为高校思政课是对学生实施道德教育的主渠道；可以让一个校领导（如书记或副书记等）统一分管所有思政教育部门，由他要求、推进思政课教学部门、校团委、学工部等相互沟通，共同制定实施道德小品表演教学法的各种规范，并组织开展活动。
（二）综合利用高校道德教育力量。在充分讨论、研究的基础上制定细则，明确思政课教师、辅导员和班主任、学生会和团委及各系部思政教育工作者在学生道德小品表演活动中的职责、任务，使全校从事思政教育的人员能够积极参与，各负其责，相互配合。其中思政课主讲教师应该发挥主导作用，为学生确定道德小品的选题范围，向学生提出原则性的指导和具体要求，并首先在思政课堂上让学生表演；其他教育工作者起协助作用。因为思政课是我国高校必修课程，覆盖所有在校大学生，课程本身蕴含丰富而系统的道德教育内容；思政课教师一般接受过专业训练，对道德教育的目标、内容有系统而深刻的理解；道德小品表演形式的实践教学也是为了配合思政课程中的相关理论教学而实施的，所以思政课教师的主导作用是其他教育人员难以比拟和取代的。
（三）激发学生的兴趣。首先，道德小品的内容要与学生的实际相结合。思政课教师应在广泛调研的基础上，弄清学生的兴趣点和关注点，并与教材中道德教育的内容相结合，在与其他部门的思政教育工作者充分研讨之后，确定道德小品的最佳选题范围。其次，要发挥教师的主导作用。思政课教师在班级向学生提出道德小品创作和表演的各项要求之后，要和班主任、辅导员和党团组织工作人员一起，按照分工和职责指导和帮助学生创作、排练和表演，及时解决其中可能遇到的问题，建立和谐的师生关系，保持和提高学生参加活动的热情。再次，保障学生的主体地位。教师在指导学生开展道德小品表演活动时，除了原则性的错误应予以强行纠正外，其余的所谓“指导”就是协助学生、服务学生，鼓励学生主动参与、自主选择、自主决策、自己负责。最后，要利用当代大学生竞争意识强的特点，设计一套公平公正的选拔、竞赛和奖励机制，把优秀的道德小品推荐到各系部参加比赛，各系部比赛的优胜者参加全校的比赛。
（四）与校园文化建设相结合。把道德小品表演教学中涌现出的优秀成分添加到校园文化的各种形态中。例如将道德小品表演中那些好的剧本、图片、视频和先进人物的介绍等，添加到校园物质文化形态中；把活动中好的经验、做法、程序等加以制度化、纪律化，添加到校园制度文化中；把道德小品中反映出的一些道德观念加以倡导，落实到师生的观念和行动中，优化校园观念文化环境。由此创造一个领导和教师作风正派、管理严格、学习风气浓厚、人际关系融洽的工作环境；一个勤奋、严谨、求实、创新的学习环境；一个助人为乐、互谅互让、爱护环境的生活环境等。以此促使学生在道德小品表演中接受道德教育，使道德教育力量持久化。
（五）严格教学评价。教学评价包括两个方面：一是对教师的评价，评价他们在活动中的工作量和工作态度。二是对学生进行评价，评价他们在道德小品表演过程中的态度、参与度和贡献，并将他们参与活动的情况与他们的思政课期末成绩挂钩，可按10%的比例计入总成绩。只有这两个方面的评价严格了，才能避免“走过场”现象的出现。为此，思政教学部要与各相关部门在共同研讨的基础上制定“关于师生参加道德小品表演实践教学的成绩评价标准”，同时要建立并畅通包括意见箱、网络、座谈会等在内的各种信息搜集和反馈渠道，使师生在活动中的出勤、指导、服务、排练、表演等情况都能及时得到反馈，根据搜集的信息，对照评价标准，对参与活动的师生进行评价，对优秀者予以表彰。
道德教育教学是一种实践性、现实性很强的教育，迫切要求改变灌输式的教育教学方式，采用能够调动学生学习积极性和主动性的渗透式、参与式、体验式的教学方法。学生自主的道德小品表演实践教学有助于实现道德教育教学由灌输向引导转变，由说教向渗透转变，由讲授式向体验式转变，由静态向动态转变，由抽象向生动转变，能够促进道德教学的教材体系向教学体系转化、知识体系向信仰体系转化、信仰体系向行为习惯转化。因此，有必要深入研究这种教学方法，增强其有效性。
参考文献：
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[5]祖嘉合.论校园文化环境在大学生道德教育中的作用[J].北京大学学报，2002（5）：146-151.
关键词：小学教育；品德与社会；小学生；道德情感
自古以来，在人才培养的过程中，优秀道德品质的培养一直是教育工作的重中之重。道德的培养与情感有着密切联系，主体通过道德情感的感知体验不断将自己的道德认知与道德行为结合起来，最终以道德行为的表现方式体现出自己的道德品质，在道德品质的形成过程中道德情感起了重要的推动作用。小学生没有深刻的情感体验，需要通过教师的引导来不断提高道德认知能力，进而促进自身的优秀道德品质的形成。
一、小学生道德情感培养的重要性
道德情感作为小学生道德行为体现的主要内容，能够对小学生的道德品质产生较大影响。在小学教学活动中，道德情感的培养对道德品质的形成起着重要作用，这种重要作用主要体现在四个方面。首先，良好道德情感的培养能够提高小学生的认知水平，在调动小学生品德与社会理论学习积极性的过程中，促进小学生自主学习，通过兴趣不断进行品德与社会内容的学习。其次，道德情感能够加强小学生对道德的认知，使学生将自有的情感经验与理论知识结合起来，在清楚明白道德准则的基础上进行道德行为的规范，进而实现道德自律。再次，人在社会中的一切行为是受情感认知影响的，小学生能够通过形成的道德情感与道德意识进行道德行为，因此，对小学生而言，道德情感的培养和认识是极为重要的，道德认知与道德行为的产生都是通过道德情感的培养实现的。最后，道德情感能够在一定程度上对小学生起到终身影响的作用，促进其良好人格的形成。
二、小学品德与社会教学中道德情感培养现状
1.教师对品德与社会的教学认知缺失
现阶段虽然小学已经开始注重对小学生的道德情感教育，但是在实际的教学活动中，教师往往没有耐心对学生进行品德情感培养，许多教师依旧忽略了小学生道德品质教学的重要性，这种教学认知上的缺失给我国小学品德与社会教学带来了困难。例如，教师往往会抱怨学生没有上进心，无法从小学生的视角对小学生进行品德与社会的道德情感教育。
2.教师教学没有联系实际
在小学品德与社会的教学活动中，教师以课本作为主要教学内容，忽视了对小学生情感现状的了解，导致教学活动无法将实际与理论结合起来。对于小学生日常生活中出现的道德情感现状，教师常常选择了回避，这种纯理论的课程无法使小学生对品德内容产生兴趣。例如，在对小学生进行爱国思想情感培养的过程中，教师往往以假大空的方式进行讲解。
3.教学方式较为单一
小学品德与社会的教学方式以说理型为主，这种单一、呆板的教学方式使小学生对课程内容产生厌烦感，在小学生没有产生兴趣的基础上使教学效果无法得以实现。小学生有着好动、好奇心较强的心理特征，他们对事物的注意力集中时间较短。因此，单一的教学模式无法吸引小学生学习的兴趣。
4.教学活动缺乏交流
在进行小学品德与社会教学的过程中，教师与学生之间缺乏情感交流。一方面，教师无法将教学与学生实际结合起来，教学的内容脱离了学生的认知，导致学生的情感出现扭曲等现状，情感道德教育无法真正得以实现。另一方面，学生一般不愿将自己的情感认知反馈给教师，这导致学生在听讲的过程中无法将教师讲解的内容与自身情况结合起来，情感教学呈现出较差的效果。
三、小学品德与社会教学中道德情感培养的策略
1.利用情境加强情感体验
情境教学是小学品德与社会教学中极为重要的教学方式，情境的营造能够使小学生在增强情感体验的过程中认真感知情感内容。在情境教学的过程中有着多样的情境设置。
首先，教师可以通过问题情境的设置促进学生进行自主思考，在自主思考的基础上通过讨论交流实现道德情感培养。在小学品德与社会四年级下册的《交通问题带来的思考》一课进行讲授的过程中，教师可以通过问题情境的设置，让学生对交通问题产生思考，并通过学生与学生、学生与教师间的互动交流使学生真正了解与交通相关的问题，并将其应用于实践。
其次，通过模拟情境的设置让学生真实感受情感。随着新媒体的出现，多元化的教学设备为模拟情境的教学提供了便利。例如，在小学品德与社会五年级《五十六个民族五十六朵花》的内容教授中，教师可以通过多媒体展示五十六个民族的文化及特征，在学生了解民族知识的基础上激发学生的爱国情感。
最后，教师可以通过现实情境的创设让学生感知情感，将现实实际与课本内容结合起来，在加强学生道德认知的基础上提升道德行为。例如，在小学品德与社会五年级《我们的班干部选举》一课中，教师可以通过模拟引导学生进行一次选举活动，通过与学生交流积极引导学生进行选举方案设定，在强化学生自主性的基础上进行情感体验，培养学生对课文情感的理解。
2.融入情感加强情感交流
教师作为小学品德与社会教学活动中的主体引导者，其情感态度与人文素养对教学效果有着直接影响。在对小学生进行品德与社会的教学活动中，教师要积极培养自己的情感，以耐心的态度对小学生进行讲解，通过自身道德情感的体验潜移默化地影响学生的情感培养，通过交流提升学生的道德情感认知。例如，在品德与社会四年级《家乡的美景家乡的人》一文的教学活动中，教师可以将自己对家乡的热爱融入教学活动中，通过多媒体等形式的图像展现，和学生产生情感交流，在加强学生美育的过程中促进学生提升热爱家乡的情感。教师只有融入自己的情感体验，才能使这一内容教学达到效果。
3.利用实践实现情感内化
在小学品德与社会教学中，情感培养的最终目的是将道德情感融入情感行为中。在教学活动中，教师要加强实践教学，让学生从课本中走出来，真正将学到的情感内容融入情感实践中，通过社会调查、社会参观等形式激发学生情感实践体验，促使情感培养内容实现内化，进而达到终身教育的目的。
总而言之，小学品德与社会课程的设置是基于小学生认知水平之上的品德教育，具有较强的情感性。小学生是祖国未来的希望，对小学生进行良好道德品质的培养既能够影响小学生自身的人生发展，也能推动国家向前发展。现阶段，对小学生进行道德情感培养存在许多问题，教师要根据实际，结合学生特征，对学生进行有效的道德情感培养，促进小学生良好思想品质的形成。
参考文献：
[1]刘玉兰.论小学品德与社会教学中学生道德情感的培养[J].读写算（教研版），2015，（23）.
【关键词】小学品德课 教学活动 策略
【中图分类号】G621 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0124-01
活动是教育阶段最为重要的形式，是连接教与学的桥梁和纽带。小学品德课程是小学教育阶段尤为关注的课程，这就需要开展各种品德教学活动，使品德教育成为感化小学生心灵，培养小学生丰富情感，端正小学生价值取向，端正学习态度的有效教育途径。那么如何使小学品德课成为小学生乐于接受、积极参与、能动性强的课程呢，这就需要小学品德教师基于品德发展的现状以及教育趋势，以理论促实践，以实践丰厚理论，采取多样化的品德教学途径极大性调动小学生的参与激情，最终使小学生品德课程教学活动充满生机。
一、创建和谐的品德活动氛围促学生的自主参与性
基于对儿童的身心成长特点探究，发现儿童在自由的、没有约束的氛围内，能够心情愉悦地主动性追求认知和学习。课堂是链接教与学的桥梁，是学生进行求学认知的主阵地，更是开展品德教学活动的空间，它的教学建构、开展模式、活动场景等如何运作，直接关系着学生对于品德教学活动是否乐于接受、主动性参与、热情迸发，更关系着品德教学目标是否能够直接有效实现。因此，这就需要小学品德教师突破原有的教学方法，以现代教育教学方法与教学活动相结合，利用现代教育教学方法的优点为小学品德教学活动开拓教学思维空间和余地，最重要的是以现代教育教学方法为主要教学模式去创建宽松、活跃和和谐的教学活动氛围，让学生感受到自己是学习的主体，愿意去参与品德教学活动。
例如：在进行《我是中国人》的品德教学活动中，教师打乱以往整齐的课堂桌椅形式，让学生们把桌椅围成两个大半圆圈形式组成两个A和B学习队，教师向学生提问“从哪些方面看出我是中国人”，请AB两队的学生进行自由性讨论和发言10分钟，而后教师让两队分别选出5名代表成员进行发言。这样的学习氛围极大地考虑了学生学习和感情需求，学生们开心地配合教师进行品德教学活动，并热烈参与“我是中国人”的主题讨论中，以往不敢发言的学生都变得积极主动性的参与，而以往积极主动的学生变得更加善辩。最后双方分别派出5名代表，从外形、饮食、生活习惯和文化等方面进行了回答。值得注意的是双方互为竞争对手，你追我赶地争先恐后回答，并以每次能够回答得多而为自己喝彩。通过这样的小学品德教学氛围的建构，极大地迎合了小学生身心成长和学习特点，极大地把小学生的求知欲和好胜心调动起来，敢于反驳、敢于提出自我观点，从而使品德课程深入人心，也培养了小学生高尚的品德，使爱国、爱集体、爱家思想融化为学生的一种素养。
二、开展丰富多彩的品德课外活动促学生乐于参与性
从诸多的品德课外教学活动来看，故事品德教学活动最为普及也最为有教育功效，开展故事观后感活动可以诱发道德情感，促使学生乐于参与品德教学活动。无论是讲故事还是看故事形式都能够引起小学生对故事内容情节和人物情感共鸣，进而在情感上会受到感染形成一种反思，最终会使自己的思想认知得到一定程度的升华。这就需要小学品德教师采用讲故事或者看故事的形式，以满足小学生身心成长的特点和需求，特别是教师选取一些内涵深刻，富有教育意义的故事去感化学生心灵，潜移默化地影响学生，从而形成一种教育方式促使学生能够分辨是非、坚持正确的价值导向规范自己的言行。教师利用现代信息技术多媒体为教学手段，成为小学生开阔其视野的平台，借助于这个教学手段小学生通过接触与自己生活紧密相关的事件，从而在思想受到触动和启发，与自身的言行形成参照和对比，最终在思想上获得新的认知。
例如：在进行《诚实守信》的品德教学活动中时，教师以观看故事的形式展开教学活动。教师利用多媒体视频把社会上一些学生日常生活中熟悉的有失诚实守信的小故事给予学生们观看，让学生们明白不诚实守信的行为对社会、对他人和对自己造成的不良性后果，而后让学生针对故事中的不诚实守信行为应该怎么去纠正从而形成好的影响。由于这些小故事就发生在学生的身边，很容易地挑动其学生的情绪，学生们热情高涨争先恐后地发表自己的意见和建议，而且这些意见和建议富有建设性打动了大多数学生的心声。通过这样的故事性品德教学活动，小学生在故事中仿佛看到了自己的影子，并根据故事中的人物性格以及情节对自己形成相应的映射，对于正确的言行会认同并继续坚持，而错误的言行会反思不当之处并寻求正确的解决问题办法，使小学生在思想上能够深化认识，在行动上给予激励或者纠正，最终使小学品德课程富有成效达到了教育教学的目的。
三、结语
如何以“活”导“动”，提高小学生参与品德课程的积极性，发挥小学品德的教化作用，为其他教学活动奠定思想根基，这就需要众多品德教学工作中扎根于品德教学活动的实践，以实践促教学，以教学促教育，从而使小学品德课程成为品德教育的前言阵地，成为小学生品德素养培育的重要途径。
参考文献
一、思想品德课程的教学目标和难点
初中思想品德课程，内容丰富，贴近生活，贴近实践的课程，是一门综合性的必修课程，为初中学生思想品德健康发展奠定基础。在思想理论上，以马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，凝聚中国力量，实现中国梦为指导，紧密联系社会生活和学生思想实际，帮助学生逐步形成良好的心理和道德品质，养成遵纪守法和文明礼貌的行为习惯，增强爱国主义、集体主义的思想情感，逐步树立中国特色社会主义的共同理想，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。
初中思想品德课程的确是一门教师难教，学生难学的课程，思想性强，涉及到的思想理论和法规内容较多，许多内容理论性强，缺乏生动性和趣味性，显得枯燥乏味，学生掌握起来难度较大。在实践思想品德课程中，既要讲解指导思想，高深的政治理论，马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，凝聚中国力量，实现中国梦。也要注重初中思想品德课程的人文性和实践性。在人文性方面，要注重以民族精神和优秀文化培养学生，关注学生成长需要与生活体验，尊重学生，学习与发展规律，不断丰富学生的思想情感，引导学生确立积极进取的人生态度，培养坚强的意志和团结合作的精神，促进学生人格健康发展。在实践性方面，注重与学生生活经验和社会实践的联系，通过学生自主参与的、丰富多样的活动，扩展知识技能，完善知识结构，提升生活经验，促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。
因此，在初中思想品德教学中，应该结合初中生的心理特点，结合各地学生的生活实际，结合不同时期的社会时事，开展思想品德教育，才能真正达到提高教学效果，才能真正达到课程教学目标，紧密联系社会生活和学生思想实际，帮助学生逐步形成良好的心理和道德品质，养成遵纪守法和文明礼貌的行为习惯，增强爱国主义、集体主义的思想情感，逐步树立中国特色社会主义的共同理想，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。在初中思想品德教学中，既要把政治理论知识讲全面，讲清楚，讲透彻，也要结合学生心理特点，通过各种事件和事实，把内容讲得丰富充实，生动直观，通俗易懂，易于理解和掌握，从而达到提高思想品德教学效果的目的。
二、贴近初中学生心理特点，开展思想品德教学
初中生具有明显的心理特点，他们具备了一定的抽象逻辑思维能力，逐步由经验型向理性型转化，他们的观察能力，记忆能力和想象能力，都迅速得到发展，能提出假设和进行推理论证，具有一定的接受理论知识的能力。初中生具有很大的可塑性，较多地体现出服从倾向。初中阶段的学生，求知欲望高，开始较多地体现出主观能动作用。知识面和社会接触面的扩大，以及需要的不断丰富，使初中学生的兴趣广度大为增加。初中年龄较小，社会经历匮乏，对新知识的渴求和情绪的易于波动，导致他们的态度较少定势，因此很容易接受各方面的影响。
因此在初中思想品德教学中，我们既要注重理论知识的讲解，更要注重结合学生的心理特点，把高深的政治理论通俗化，让学生真正理解思想品德的指导思想，马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，凝聚中国力量，实现中国梦。通过思想品德教育，让学生逐步扩展的生活经验的基础上，为他们正确认识自我，处理好与他人、与国家和社会的关系，思想品德获得健康发展，提供必要的帮助。引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善、恶、是、非观念，学做负责任的公民，过积极健康的生活。
三、贴近学生生活，增强思想品德课程的实践性
初中思想品德课程，是实践性很强的学科。因此，教师在教学过程中，要注重与学生的生活环境，学生的各种活动密切联系，课程内容设计应该图文并茂，语言讲解生动有趣，用鲜活独特的内容和风格，让初中学生领悟人生的意义，帮助同学们认识和解决在学习、生活中的许多实际问题。教师在思想品德课教学过程中，必须将学生课堂学习的课本理论知识，与现实生活结合起来，将课堂理论学习，与生活实践结合起来，构建学生感兴趣的生活课堂，把生活世界提供给学生去体验，让学生在体验生活的过程中掌握知识，发展能力，即让思想品德课教学生活化。
关键词：品德与生活 教学方法 教学内容 灵活多变
小学阶段，品德与生活课程对于引领学生健康成长，促进学生树立正确的“三观”具有重大意义。在开放多元的时代，仅仅局限于教材中的知识与内容是不够的，也难以满足学生对知识的追求。也因此，照本宣科式的教学无法激起课堂涟漪，更无法将品德与生活内容活化。而只有结合教材内容，灵活采用不同的教法，突出学生主体，让学生得以参与进来，才能真正活化教学内容，活化学生的学习思维，真正让学生在品德与生活课堂中受益。
一、生活化教学，引活教学内容
所谓生活化教学，主要是指教师在教学中主要以学生熟悉的生活为背景，加工成生活化的内容，从而激活学生的已有经验。对于小学阶段的学生而言，更迫切需要生活化教学方式的融入。采用生活化的教学方式，可以让品德与生活教学更贴近生活实际，也更易于被学生理解、吸收，也更能让教学内容活化，摒弃生硬化、教条化的内容。例如，在学习人教版小学一年级品德与生活中的《平安回家》这一课时，教师以生活化的方式教学，取得很好的教学效果。《平安回家》这一课的内容主要是与交通有关，主要引导学生学习交通标志和交通规则。如果教师直接以灌输方式向学生渗透，那么教学只能陷入僵局，学生只能沉闷不语，教学效果自然不佳。为此，教师利用多媒体播放一段与交通相关的生活视频，播放的是小学生上学，过马路的各种情形。紧接着，教师利用幻灯片轮回切换播放生活中常见的交通标志，以激活学生的经验。在播放时，有学生说“你看，那个穿绿色衣服的乱闯红灯”；有学生说“那个标志我认识，意思就是要走人行道”……顿时，品德与生活课堂活跃起来。如此一来，原本生硬的交通内容变得生动活化了，学生也能主动参与起来。最为可贵的是，当学生看到熟悉的视频、交通标志，能够唤醒他们对生活中的常识认知，而教学自然也是水到渠成的。
二、讨论式教学，启发学生互动
讨论式教学，主要是指教师采用讨论的方式进行教学。一般而言，教师都会设计适宜讨论的问题，引导学生以小组方式进行互动交流。在设计问题或者话题时，教师不仅要以教材为依托，还必须以学生的兴趣为发散点。只有这样，学生参与讨论的积极性才会更高。考虑到学生的年龄较小，课堂教学一般都很难按照预设进行。为此，在讨论过程中，教师还必须随时关注课堂动态，并且在发现问题时利用教师自身的智慧进行调控，确保讨论顺利进行。在学生讨论时，其实也就是对教学内容的一种拓展，因为学生会迸发出不同的思维，提出不同的观点或者看法。例如，在学习人教版小学二年级品德与生活中的《社区的文明》这一课时，教师采用讨论式教学，启发学生互动，取得很好的教学效果。学生都生活在一定的社区当中，对于社区中的各种都非常熟悉。为此，课堂中，教师设计问题，引导学生分组讨论。老师：请讨论你发现的社区中的不文明的行为，并列举出来。此外，同学们还需要讨论这些不文明的行为给人们的生活带来哪些影响或者危害？学生在讨论前，需要弄明白什么是文明的行为，如此才能对比认知不文明行为，展开讨论。在课堂中，教师看到一群群小伙伴愉快地互动交流着，细数着自己所发现的不文明行为。有部分小组还发散讨论学校中出现的不文明行为；还有的小组自发讨论出解决社区不文明行为的对策。如此一来，教学内容不再局限于教材内容，学生能从讨论中得到更大的启发，从而促进自我发展。
三、表演式教学，体验学习乐趣
小学生的表演欲望非常强，都渴望展示自己不同的潜能，从而吸引别人关注的目光。小学品德与生活教学中，有很多内容可以改编成表演的内容。为此，教师可以大胆采用表演式教学，让学生根据对品德与生活内容的理解，以自己喜欢的表演的方式展现出来。通过这样的教法，学生既可以更好地消化所学习的内容，也可以体验到品德与生活学习的乐趣，一举两得。例如，在学习人教版小学一年级品德与生活中的《平安回家》这一课时，教师采用表演式教学，取得很好的教学效果。本次活动的设计是在学生对交通规则有一定的了解后，为了促进学生更深刻地理解这一内容，教师引进表演活动。情景表演活动：要求学生自己组建小组，扮演过马路情景。有“行人”、有“交警”、有“司机”等角色，“交警”需要指挥交通，“行人”有部分遵守交通规则，有部分不遵守等（学生可以自主安排）。学生对于这样的表演活动非常感兴趣，于是积极投入其中，扮演角色，设计对话，突出情景内容。更为可贵的是，学生通过这样的活动，能够加深对交通的理解，从而自觉在上学路上遵守交通，保证安全。可见，活动对于学生也有潜移默化的影响作用。
总之，教法多变，灵活运用，才能让品德与生活教学“活”起来，教学内容也愈加丰富多彩。作为教师，要深入把握教材内容，科学选择不同的教法，从而不断提升教学效果。
参考文献：
[1] 王静.小学品德与生活课程教学的“三化”[J].读与写，2011，（07）.
【关键词】小学品德 活动教学 冲突与矛盾 方法探讨
【中图分类号】G623.15 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）10-0076-02
我国小、中、高教学中，常以教师、教材、课堂三者为中心，在这种教学理念的驱使下就形成了以知识主动呈现、学生被动接受的教育模式[1]。随着科学技术和国际先进教育模式的快速发展，满堂灌的教学方法呈现出极大的弊端，严重阻碍青少年学习的创造性、主动性、积极性，在这种背景下，活动课应景而生。所谓活动课，《教育大辞典》中给出了明确的解释，是指学校教育教学过程中学生自主参与的，以学生学习兴趣和内在需要为基础，以主动探索、变革、改造活动对象为特征，以实现学生主体能力综合发展为目的的主体实践活动。
小学品德活动课不仅能丰富、拓展教育教学方式，而且有利于提高小学生学习的主动性与积极性，对儿童人格品质及道德修养的创建具有重要的意义。现实中，活动教学表现出许多不尽人意之处，造成课程的理论设计与现实收获存在差距。特别是，当下社会道德问题频发，成人世界的怪象让儿童耳濡目染，已影响到小学生健康人格品质的养成，新形势对小学品德教育有了更大的寄望与托付，并提出了更高和更严格的要求。
对活动教学与小学品德课的研究，国内诸多学者、教师做了大量的工作。胡重光[2]详细介绍了传统教育与活动教育之间的异同；肖海平等[3]阐述了体验式教学的优点，认为这种教育模式更加有利于学生素质的提高；程广文等[4]通过深入研究，发现了教学课堂活动教学的两面性，如果不正视这种两面性，活动教学将表现得不尽人意，进而提出需要在理论上充分认识这种两面性，把握活动教学的基本要求；张琰[5]在其硕士论文中论述了小学德育主题活动教学的必要性，并阐述了目前活动教学实施中存在的主要问题。综上所述，学者、教师们已认识到小学品德活动教学的重要性及存在的现实问题，但文中很少给出问题的具体解决办法，以至于活动课的成效没实现和达到其设计价值。
本文笔者通过多年的小学品德教学实践，结合问卷调查，总结了小学品德活动教学课存在的亟待解决的现实问题，通过寻求解决问题的方法并付诸实践达到了提高教学成效的目的，使活动教学的设计价值得以实现。
1.小学品德活动课存在的主要矛盾
1.1 课堂小环境与社会大环境的冲突
课堂小环境专指小学品德课堂，它是少年儿童步入学校后德育的主要方式，对塑造儿童的人格及品性有着至关重要的作用。当然，儿童品德的培养离不开其所处的家庭、学校、社会等大环境对其品德养成提供的外部供给。
理论上课堂小环境与社会大环境对儿童品德的培养应当相辅相成，互为补充，但现实情况是儿童处于社会大环境中的时间要远长于小学品德课堂，品德养成受社会环境的影响要远超课堂环境。这样一来，社会就成了他们的第一课堂，但问题接踵而至。当下，社会道德问题频发，随处可见不文明、不道德，甚至道德败坏的事情，儿童对这些事情基本没有辨别能力和是非观念，在长期的耳濡目染下难免会养成坏习惯，有的时候家庭也成为了一个推波助澜的工具。例如，在进行少儿交通知识普及的过程中，所有小朋友都知道“红灯停、绿灯行”的交通准则，但在模拟过马路时，有近一半的学生选择了红灯强行通过，下面截取了一部分师生对话，以供揣摩儿童的内心世界。
师：（对闯红灯的小朋友）小朋友们，你们为什么要闯红灯？
生1：马路上没车，平时和爸爸妈妈在马路上没车时也闯红灯。
生2：这么多人一起闯，我不怕。
生3：我是看见有人走了，就跟着走。
师：（对未闯红灯的小朋友）小朋友们，你们看见这种情况应当怎么办？
生4：红灯停。
生5：我也想跟着走了，平时回家过马路等红灯太久了。
由师生对话可见一斑，社会环境对儿童的行为举止的养成产生了巨大的阻碍作用，特别是从学生5的回答中可见不良行为的传播方式与影响力。
1.2 应试教育与素质教育模式的冲突
现在国家和社会大力提倡素质教育，让学生德、智、体、美全面发展。诚然，素质教育与应试教育的本质并不存在冲突，但教育模式却很难统一。在升学考试指挥棒的引导下，学习成绩，特别是计入升学统计的成绩分数仍然是学生、教师、家长、学校最为注重的教育成果，我国的小学、中学教育仍很难脱离应试教育的影子。
在这样的背景下开展品德教育可谓困难不少。从小学生角度来讲，家庭与学校给他们的主要压力还是学好语文、数学（外加小学英语），以至布置许多课堂和课外作业，造成小朋友没有多余的时间自由思考，发现自己的短处与不足；从教师的角度讲，语文、数学这类主课依旧是学校考核他们的标准，班主任在权衡班级发展情况时，依旧把语、数放在第一位，以至于时间冲突时可以挤占品德课；从家长的角度讲，孩子能顺利进入理想中的上一级学校，语数成绩更显重要，他们自我的认为小孩品德的良莠不齐不会造成太大的影响，甚至起初还非常自信能把握小孩的性格和品德的发展；从学校角度讲，教委考核它们的指标依旧是升学率，这就造成学校在制定政策的时候资源向应试教育倾斜。
由此可见，应试教育与素质教育的冲突已广泛影响到儿童的品德教育。
1.3 教师本位与学生独立思考的冲突
教师本位与学生独立思考的冲突表现在两个极端。第一个极端为教师一人霸占整个品德活动课堂，充当知识的传授者，学生沦为被动的接受者，这样一来活动课与传统的填鸭式教学并无二法，整个过程并不能提高学生学习的主动性、积极性、创造性，并不能起到培养和鼓励学生主动参与、主动探究、主动实践的作用。造成这一极端的主观原因是教师的懈怠，照本宣科是最节省备课时间与精力的惰性教学方式；客观原因就是品德活动课堂需要设置活动类容较多，工作量较大，要求授课教师的能力较高，而就现目前来看，多数学校无专职的品德教师，大多由其他的学科教师兼任。
另外一个极端是活动课过程中过分强调学生的主体地位，忽略了教师的主导性。品德活动课是引导小朋友在活动中获得经验和体验，是儿童直接参与活动的过程中逐步习得的课程，发挥学生的主体性是活动课程的基本要求。但有的教师由于认识不到位，在活动课中过分突出了学生的主体地位，却忽视了自己在活动中所扮演角色的责任。这样带来的结果便是学生虽参与了活动，并且进行了独立思考和探索，但他们没有教师的引导，成了无头苍蝇，这样的课堂很难说会收到成效。
2.提高教学成效的方法探讨
形势倒逼改革，面对错综复杂的小学品德教育教学环境，作为人民教师，应当努力排除困难，让小学品德活动教育落到实处。
2.1解决课堂小环境与社会大环境的冲突关键在于教师应当充分认识和把握社会环境对学生性格和行为成长的影响，善于利用社会正能量事件引导学生追求真善美，利用反面事件引导学生远离并自觉抵制假恶丑，可充分利用社会热点问题开展主题活动，让小学生自由发言、分组讨论、各抒己见。有效途径是与家长联动，双管齐下对学生做好榜样与实践教育。例如，可以设置家长开放日，让家长参与到小朋友品德教育中来，通过设置一些趣味活动，并将品德教育融入活动中，这样一来可促进学校与家长之间的沟通与交流，二来可引发家长对儿童品德教育的重视。
2.2从小学品德教师自身解决应试教育与素质教育模式的冲突出发，教师应当充分利用每周两三节课的教学时间，课前认真策划、组织活动，使活动课内容有意义、学生有兴趣，活动中有参与、活动后有收获。同时，要坚决反对挤占正常授课时间，要向其他老师、学校、家长说明小学品德教育的重要性，“学习不好是次品，品德不好是危险品”这句话虽然不能完全苟同，但我完全赞成个人品德的好坏对社会的影响是巨大的。反面教材马加爵就是一个很好的例子，他成绩优秀，但不能正确处理人际关系，因琐事与同学积怨，产生了报复杀人的恶念，最终使得多个家庭为之悲恸。
2.3要解决教师本位与学生独立思考间的冲突，主要还是要认识到小学品德活动课，其教学方式是教师、学生共同参与主题活动，教师的角色应是指导者、支持者、引路人、合作者，学生应当是活动中的主人翁。活动中学生不能离开教师的指导，教师在学生生活和学习活动中的指导作用是首位的。但也不能过分干预学生的独立思考，教师可直接参与到所创设的活动情景中，扮演一个角色，不以教师的口吻来讲话，而是以平等的对话、行为来打动、启发学生，能收到事半功倍的效果。
参考文献：
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[2]胡重光.构建21世纪我国小学课堂教学新模式[J].教育探索，2003，（8）：26～27.
[3]肖海平， 付波华. 体验式教学： 素质教育的理想选择[J]. 教育理论研究， 2004， 1： 9～11.
[4]程广文，宋乃庆.论数学课堂活动教学两面性[J].教育学报，2007， 3（4）：35-38.
[5]张琰.关于小学德育主体活动教学的研究[D].华中师范大学，2007.
沈丽萍，苏州市吴江区教育局教研室小学品德教研员，苏州市名教师、苏州市小学品德学科带头人，执着于小学品德教学与研究工作，积极探索道德实践在品德课程实施中的有效作用，形成了富有特色的“实践体验教学模式”。其课堂教学视频和教学研究成果在江苏省中小学教研室“教学新时空・名师课堂”直播。近年来，已有近30篇论文在《中小学德育》《基础教育参考》等刊物发表，曾获第八届“新世纪园丁论文大赛”一等奖。主持多个省市级课题，担任《观课议课问题诊断与解决》系列丛书《品德与生活》、《品德与社会》分册主编。
学科结缘：懵懂中的选择
与品德课程的结缘源于1992年在盛泽实验小学举行的一次思想品德评优选拔活动。那年，上岗未满三年的我在校级选拔中胜出并被推荐参加吴江县级评优课活动，虽然评选结果仅获二等奖，但已经是莫大的鼓励。因为刚适应小学教师岗位的我，对品德课程的教学还处于懵懂之中。之后，学校开始有意识地让我在品德学科上发展，在各种公开展示中频频亮相。记得有一位老教师曾经半开玩笑半认真地说：“我们学校对品德这么重视真难得，你如果以后选择走这条路，相比选择语文数学无疑就是一条捷径，因为小学科好比是一条冷僻的小路，但是坚持走下去的话往往也可以走出自己的一片天地来。”带着品德课程带给我的最初荣耀，我走上了这条小径。
随着教学的深入，我发现品德课虽然每周只有一节课，属于名副其实的“小学科”，但却是系统地对学生进行道德认知、情感激发和行为引导的平台。同时，在教学实践中我还发现学生特别爱上品德课，首先是因为课堂较之语文、数学更加生动，学生在生动的故事、真切的案例、多样的活动中得到体验，获得感悟。其次，品德课后没有书面作业，处于零负担状态。但是，“小学科”的研究与发展也有很多的问题，最大的问题就是精力分配问题。同时担任着低年级班主任和语文教学工作，我时常感觉自己对于品德教学研究显得力不从心。除非要比赛或上公开课，对于日常的品德教学，往往照搬教参上的教案，每次能应付过去就行了。再者，由于学校专注于研究品德学科的教师相对较少，可以交流学习和借鉴的经验也非常缺乏。另外，由于品德学科配套材料的缺乏，加之90年代初期网络资源的缺乏，能够利用的教学资源少得可怜。在重重困难前，我感觉到无奈和无助，也一次次产生了疑问，这条路我能走得下去吗？
1995年，我被推荐参加吴江县“首届百名上好课教师”的评选活动，凭着品德学科的冷门，我又一次尝到了成功的喜悦，再次点燃了我对品德学科的热情和执着，也坚定了前行的方向。我除了积极向校内有经验的老教师学习，更多的是利用好每次外出学习或展示参赛的机会。尤其是抓住每次赛课的时机，逼迫自己一次次磨课、一次次修改。无论是赛课还是公开课，我都自己动手设计制作课件，记得当时课堂教学信息化的标志就是使用幻灯机。为努力将教材内容通过幻灯形式形象地呈现，我努力开发利用课外资源，丰富品德教学内容。我经常自己设计好课件内容，然后请美术老师帮忙在透明的幻灯片上加工绘制。而每次上课的音像材料也多是我自己录制，从配乐故事录制、学生生活情景捕捉与摄录到儿童歌曲选择我都全程参与、精心准备。其中不少的儿歌还是自己创编的。我觉得这个参与的过程是一种特殊的研究过程，让我更明晰了教学目标，更善于分析学情，为提升课堂教学的实效性提升打下了基础。
在随后的日子里，我努力平衡语文教学、班主任工作和品德教学，也逐渐体验到兼课带来的优势。多年的班主任工作，使我对班级孩子的学习习惯、生活习惯、班集体建设情况等了解得更深入更全面，这些都为品德教学的针对性提供了有力的支撑，丰富了活动内容。我先后代表学校参加吴江市级、苏州市级比赛，获得评优课一等奖、基本功比赛、录像课一等奖，在思想品德课程实施二十周年纪念活动中，我还获得了省优质课奖。相对于竞争激烈、人才济济的语文学科，我发现我选择的这条捷径虽然难走，而每每都让我得到意外惊喜与收获，让我相信，一路向前，定能领略无限美好！
适应变革：实践中的累积
2003年，我从一名普通的一线教师成为区教研员，人生角色发生了巨大的改变。时值第八次课改刚刚启动，品德课程更是进行了彻头彻尾的变革。《品德与生活》《品德与社会》逐渐取代了原来的《思想品德》和《社会》教材，全面进入小学课堂。课程性质、课程目标、课程理念也有了极大的调整和改变。在崭新的工作岗位上，面对全新的品德课程，我感觉一切都应该回到起点，我需要在教学研究与实践中重新去认识、研究这门课程。
是一门课程，更是一种生活。在研究中，我对品德课程的性质、特点越来越明晰。品德课程是一门立足学生生活的课程，它基于学生的现有生活，注重生活资源的有效开发利用，要做好学生生活问题的解决与生活能力的培养;品德课程是一门活动课程，引导学生在活动中体验、探究，在活动中得到感悟与提升。品德课程还是一门综合课程，从内容上看，它有机融合了原有的思想品德、社会学科的内容，还有机整合了小学科学、地理环境教育、历史与文化、品德与规则教育等，因此要求注重教学方法的多样、多元。同时，它还是一门指向于学生未来的生活课程，引导学生过有道德的生活。虽然品德课程在课表中每周仅占两课时，但是对学生现在、未来乃至一生的影响都是巨大的。这就需要我们能够从更高的视角去审视、研究并实践品德课程的改革。基于课程的生活性特点，我提炼了关于课程资源开发与利用的思路，即“一组二引”，通过重组教材、引生活进课堂、引学生到生活的策略，有效开发和利用学生的生活资源，同时将课堂作为对学生进行生活指导的场地，将生活作为学生实践和行为检验的平台，进行有效地教学拓展。
是一次教学，更是一项活动。随着对课程的深入研究与了解，我也形成了自己对这门课程教学的独特思路，即生活是品德教学的源泉，体验是品德教学的途径，活动是品德教学的载体，互动是品德教学的策略，成长是品德教学的目的。根据这一思路，我提出了“让学生动起来，让品德课活起来”的教学策略，并从教学内容的动态化、教学时空的开放化和教学方式的探究化等方面进行了有益的尝试和探索。将游戏、讨论、展示等活动引进课堂，通过前伸、后延、整合等方式进行时空的拓展，将多样的探究性学习作为学生的主要学习方式。通过研究，我认为，品德课堂应该是生动而开放的，有开放的教学内容和空间，教师的教学设计应该是以学生自主参与的活动为主，通过有效组织和评价，使学生在丰富的体验中得到认知与情感的提升，从而内化为道德行为。
是一次整合，更是一种双赢。作为区小学品德教研员，我还身兼小学综合实践活动课程教研员的工作。在课程研究中，我发现两门课程具有相同的性质，即都是综合课程;具有相同的课程内容，即以学生的生活为主要内容;还具有相一致的课程价值取向，即不以学生知识掌握程度为主要目标，而着眼于培养学生综合素质和实践能力。由此，我面向全区小学开展了“小学品德课程与综合实践活动课程整合可行性”的调查，调查结果显示两门课程具有整合的独特优势，具体表现在师资配置上的一致性。不少学校已经意识到这两门课程的相近之处，在师资配备上已经有所整合。而且，调研中发现教师驾驭课程的能力正在逐步提高，对课程的综合性、生活化、主题化和活动化特性有了较深的认识，这样两门课程的整合有了师资的基础，认识到两者具有相同点，可以整合。在充分调研的基础上，我带领区骨干教师团队申报了江苏省教育科研“十二五”规划青年立项课题“优效视阈下小学品德课程与综合实践活动整合的实践研究”，并从课程资源的整合、教学目标的整合、教与学的整合、学习方式的整合等多方面开展实践研究。课程整合作为一种趋势，更是一次双赢，推进了两门课程的有效实施。
提炼聚焦：鞭策下的奋发
区域品德课程的发展也给我带来了梦想中的成绩，2008年获评苏州市学科带头人，2010年获评苏州市名教师，成为苏州市名师发展共同体成员，2012年被推荐为江苏省特级后备区级第一梯队成员。接踵而至的荣誉、更高的发展平台无不鞭策着我在品德这条路上勇往直前，并不断审视自己的教学情况，在教学风格与特色上进行有效提炼、聚焦。
确立方向。作为课题的主持者，我带领课题组教师开展文献研究，积累了丰富的理论材料。在实践中，我更认识到科研只有与教研有机整合，才能真正体现其实效。由此，我将课例研究引入课题研究，在小课题的带动下积极探索与研究课堂教学。根据品德课程的性质与特点，基于我区课程整合的前期研究，我将“道德实践”作为自己研究的重点与方向，积极探索品德课程实施中学生道德实践活动的有效组织。通过资料检索与学习，我充分认识到无论古今，不论中外，实践在道德或品德教育中具有非常重要的作用，因为道德本身就是实践的。实践是学生品德发展的基础，也是品德课程的基本性质。根据选择的这一方向，我开始探究道德实践活动在小学品德课程中基本操作方式、有效的活动类型，提出主动实践、有效实践、深度实践的基本策略，只有通过实践才能使学生获得丰富的体验，最终实现品德教育知行合一的目标。
建立模式。作为教研员，我也经常开设公开课供老师们评析与研究，并力求在课堂指导中实践自己的研究成果。高年级的品德与社会教材，由于内容整合了历史、地理、法制教育、心理健康教育等内容，使好多老师望而却步。对于高年级的品社课是否可以形成一定的模式供老师们借鉴呢？我在六年级《隔海相望》一课的教学中，根据教学目标，尝试将综合实践活动引入品德课堂，通过学生课前实践、课堂交流体验、课后延伸实践的教学思路，充分调动学生的参与度，以“实践学习单的形式”让学生在实践中获得对台湾的了解，用自己的眼睛审视，用自己的心灵感受到大陆与台湾是一家的事实。经过反复实践、修改完善，我的“实践体验教学模式”形成了，并制定了初步的教学流程，可以作为高年级《品德与社会》课程其他主题教学的参考与借鉴。很快，我区几位青年教师运用这一模式在高年级品德与社会《自然资源取之不尽吗？》《科学技术的喜与忧》等课的教学中进行运用，取得很好的教学效果。我想，这种模式可能有局限，但是带给老师们的应该是一种导向，那就是放手让学生自己去探究、去实践，在实践中获得的感受和体验才是最真切的。
树立旗帜。多年理论与实践相结合的研究，持续不懈的聚焦与提炼，使我的课堂教学和研究不断提升，在省、市各级品德课程研究领域拥有了自己的一席之地，在苏州市教科院组织的各级教研和培训活动中，我作为教研员代表进行评课析课、为老师们作专题讲座，受邀指导兄弟县市区域的品德教学工作，自己的观点与研究成果得到老师们的肯定。2014年，省教研室杜文艳教研员应邀参与我区课程研究，并听了我的研讨课，对我的课堂教学特色和教学研究成果给予了较高的评价。10月初，我的课堂教学视频与教学研究成果在江苏省教学新时空.名师课堂进行展播，教学视频还被推荐在教育部网站展出，作为爱国主义教育学习资源。三十多篇教学研究论文也相继在《中小学德育》《基础教育参考》《江苏教育》《江苏教育研究》等杂志发表。
教研相长：转型中的引领
新一轮课程改革，提出师生角色、关系的重塑与变革，同样，在学科教研活动中，教研部门与一线教师也不再是上传下达或检查评定的关系，而需要重新定位，教研方式需要转型与创新。
小学品德学科教师是一个特殊的群体。他们多为兼课老师，主要任务是语数外学科的教学，兼课直接影响着品德教师的发展，使他们在精力投入、专业引领、同伴协助等方面都存在不少的现实问题。作为教研员，我觉得自己不仅是学科的引领者、实践者，也应是学校和老师的服务者。
服务者。小学品德学科教师以兼职教师居多，他们的初始专业以语文、数学为主，要引导他们的专业发展由其他学科意向转向品德学科意向，首要的就是给他们创造在品德学科教学领域的成长机会。为此，我以“一转三式”让他们获得成长的体验，从而把品德教学和教研视为一种必须、一种生活。“一转”就是引导一部分教师把专业发展意向转向品德课程，或者转为品德专职教师，把发展的兴奋点转移到品德课程，成长为品德教学的骨干，在全市以及学校教研活动中起引领作用。“三式”则是对具体对象分类、分层，并加以引导培养的方式。一是“天女散花式”，就是面向全体的品德教师，围绕小学品德教学的各个方面开展主题教研活动，为每一位教师的发展创设平台;二是“锦上添花式”，即面向骨干教师，组织开展以总结、提炼骨干教师经验、教学特色为主的教研活动;三是“雪中送炭式”，面向某些在业务上存在不足的教师，采取缺啥补啥的办法，助推他们成长。根据教师发展程度，我们分别成立了核心组、中心组、协作组三个不同的发展团队，每一个团队成员都制定了个人发展的目标和方向，根据教师发展需要我们提供不同的发展平台。
督促者。对于忙碌于日常教学任务的一线老师，如果不给予指点明确的研究方向，不布置一定的“作业”是难以达到发展的目标的，因此在每次教研活动，尤其是中心组、核心组活动中，我都在活动前布置一项“作业”，即根据本次活动的研究主题做好前期思考，并形成书面交流材料。通过活动中的交流共享，老师们的思维会更加开阔，也更能激发老师们写论文的欲望。记得南麻小学唐妹老师这样说过，“每次沈老师布置的作业都给了我一个写论文的方向，也激发了我写论文的热情，这几年我的论文几乎都是围绕我们每次教研活动的主题来写的，我觉得选题小而具体，案例充足，老师们的交流还能让我借鉴和补充，我觉得写论文没有以前想象的那么可怕了。”老师们的成长是需要鼓励的，借助教研活动的机会，定期给他们一点“压力”，就会给他们带来无尽的动力。
创新者。为切实改变小学品德教研中存在的粗放化、随意性的问题，我努力转型并创新教研方式，力求做到教研活动“三精”，使教研活动更精致。一是组织精心。教研活动要实现有效，需要我们教研员精心组织，选择恰当的活动方式与内容。比如我在组织品德学科核心组教师活动时多以论坛、沙龙的形式，围绕某一主题，理论与实际相结合进行个性化阐述。而对于青年教师则多采用案例式、同课异构等研讨方式。先进行研讨课的现场观摩，再进行教学设计、教学组织、教学效果的点评。二是过程精细。我精心设计活动，引导教师全程参与。活动前，要求教师提前熟悉听课的内容，如提前分析教材、了解课时目标等，并根据活动主题做好相关材料的准备工作、了解这一研究主题目前获得的研究结果、存在不足等。活动中，以分组交流、教师代表交流或每人填写听课评议表的形式，为每位教师评课议课提供机会。在活动后，利用QQ、论坛的形式对本次活动或研讨主题开展后续讨论，弥补现场研讨时空和参与人数不足的劣势，有效拓展了教研空间。三是思维精深。一次好的教研活动是老师们思维碰撞、认识提高的过程，而要获得提高，必须积极思维、深入钻研。在活动中，我跟老师们说得最多的一句话就是：“我们关起门来是一家，所以不说两家话。”引导老师深思熟虑，评课者做到善于追根溯源，善于归因，就听课活动中发现的问题展开思索，并结合自己的经验提出解决问题的对策;授课者在接受建议后能做到行为的跟进。
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。团队成员之间的互助、合作是教师发展的驱动力。吴江小学品德教师团队，以“四联”，即联手、联校、联片、联区为抓手，形成协力，不仅组织好校内、区内教师的互助与协作，还积极与兄弟县区教研室建立长期友好协作关系，牵手成长、共同发展，实现发展的共赢。在主题导航、精致过程、共享共赢的协力教研机制下，吴江区小学品德教师的发展成果是喜人的。十年间，已从仅有一名区（县）级学科带头人发展成为有市、区各级带头人以及区级能手、新秀的骨干梯队，其中市、区名教师各一名、市学科带头人四名，区级学科带头人七名。多名教师获2A级课或学科能手等称号。教研方式的转型推动了课程和教师的同步发展。
【关键词】小学思想品德教学 回归 生活
当今社会，思想品德课的教学和生活实际有脱离，把教学的范围禁锢在教材内，理论知识宽泛，不利于学生将课文和现实联系起来。基于此，小学的思想品德教学应该联系现实生活，把抽象的理论转化为实实在在的事物。
一、小学思想品德教学存在的问题
（一）缺乏良好的教学氛围，学生缺乏学习兴趣
就目前小学思想品德教学课的教育来说，依然局限在课堂和教材上，教师不能营造一种良好的教学氛围，教学环境不够优渥，小学生对于实践的参加较少，使得许多学生对思想品德课缺乏兴趣。
（二）教学方法陈旧，缺少对学生主体性的重视
有部分教师在思想品德的教学中，以填鸭式的教学为主，实行教师讲、学生听的模式，对于和学生的沟通交流较少，不利于学生发挥主体性地位。教学的方式陈旧，拼的教学和生活实际没有结合，尽管教师给学生传授了大量的思想品德理论知识，但是学生缺少对于“理论”和“生活”的联系，教师不主动改造、创新教学方法，不注重学生兴趣的激发和主观能动性的培养。
（三）教学评价局限性突显
在思想品德的教学中，由于对目标评价的过度追求，导致了“生活教育”“人本理论”在教育中没有发挥它们的作用，对学生目标评价的重视，忽略了学生形成性的教育评价。思想品德教学评价过程中忽略学生“被尊重”和“自我实现”等高级需求，手段过于简单、僵化，不能主动进行启发和引导。
二、如何让小学思想品德教学回归生活
现在，小学思想教育品德课教学的效率较低，在很大程度上是因为教学和实践的脱节，那么如何让思想品德教育回归生活，让学与行和谐统一， 让思想品德课成为学生喜欢的一门生活课程。怎样才能让思想品德教育回归生活呢？
（一）思想品德教学内容生活化
思想品德的教学起点和重点，都应该立足于生活。学生思想品德的形成也是源于自己对生活的感知、体验和归纳，教学老师必须注重现实生活对学生品德的形成和发展。基于此，我们必须要让思想品德课回到生活中，让美好的道德理智指导学生的生活，让美好的道德情感滋润学生的生活。
（二）思想品德教学形式生活化
1.生活模拟，触动学生真实体验
小学生品德的发展，是一个复杂的长期过程。在思想品德的教学中，我们需要依赖课本，引导小学生对日常生活的模拟，这样就可以促动学生的真实体验。
2.角色扮演，实现人与文本对话
在思想品德授课时，我们还可以进行角色扮演，实现人与文本的对话，让文本的内容，通过情景形象活脱脱的出现在学生的面前，成为他们自己的经验和体验，然后形成自己认知水平的判断和结论。笔者在教授《和诚实交朋友》课时，我通过“手捧空花盆的孩子”的故事来进行表演，让学生在这个过程中扮演不同的角色，体验到了诚实的行为人人称赞，诚实的孩子更快乐。
3.情境再现，将真实生活引入课堂
日常生活的情境在现，就是把学生真实的生活引入课堂，让学生在阅读文本以后，通过学生自身的体验，对生活中的某个片段再现，让学生身临其境再感悟。学生通过观察、倾听、评价，感悟到真正的取长补短应该是大家一起进步，一起提高的过程。
（三）思想品德教学时空开放化
思想品德教学时空“开放化”说的是，教学内容不应该局限在课本内，要扩展到对学生有意义的、有兴趣的题材，课堂应从教室扩展到家庭、社区及儿童的其他生活空间。
1.走进生活，了解常识
思想品德是一门丰富多彩的课目，这也要求教师在教授内容的时候，要充分利用可以利用的教育资源，有创设的使用文本，让学生能够在实践活动中得到感悟。在我教授《平安回家》时，我和当地的交警取得联系，让交警同志带着学生走出校园，在现实生活中去真实感受，学生一边了解沿途的标志，一边学习在日常生活中要注意的安全常识。
2.调查研究，学会生活
思想品德是一门意义深远的课，它通过学生自主实践的活动，让学生学会健康安全的生活，积极开心的生活，有责任感和有追求的生活，也为了学生适应学校生活和社会生活奠定条件。
三、总结
总而言之，对于思想品德课程“回归生活”的强调，是新课改下以人为本，以学生为主体的思想，这要求思想品德课和现实结合，立足于现实生活，促进教育和行为的统一。“生活化”是以学生自身的生活经验为基础，依据学生的心理发展特点和生活习惯，有规律的安排思想教育课的生活化教学。这种教学能使学生受益匪浅，也能让教师和学生接受。唯有此，才能使思想品德课真正成为所有学生喜欢的、真实有效的生活课程。
【参考文献】
[1]张兴胜. 巧妙运用课题让学生“ 感兴趣”——小学思想品德课教学之我见[J]. 课程教材教学研究，（ 小教研究），2011（10）.
