（一）教学工作懈怠，缺乏敬业精神
首先，由于教师相比其他职业最大的优点在于有相对集中的休息时间，因此有的教师仅仅把教书育人的工作当做谋生的手段，并非出于真正的兴趣喜好。还有的教师由于教学质量长期无法得到提高而产生了失落和懈怠，对工作缺乏应有的积极和热情。其次，由于中小学教师的工资待遇普遍较低，教师地位也亟需提高，有的教师迫于生活的压力，在经济利益的诱惑下，热衷于第二职业，如开办补习班、培训班或是投资其他行业，“身在曹营心在汉”，这势必会影响到教学质量的提高。再次，有的教师不愿主动学习探索新的教学方法，依旧按照传统单一的教学方法授课，只顾完成任务，缺乏钻研能力和创新能力；课后又不认真批改作业，不与同行教师交流、反思教学，而是利用空余时间上网、聊天、打牌。
（二）教学理念有偏差
首先，有的教师秉持“重教书、轻育人”的教学理念实施教学，分数至上已是教学目的，忽视了对学生的思想道德教育。其次，有的教师把学习成绩当做衡量学生好坏的标准，偏袒所谓的“优等生”而忽视了学习较差的学生，缺乏与他们的沟通，更谈不上关心与爱护，从而容易导致学生在品德上出现问题。这种对学生的不公平对待完全违背了以人为本的教育思想。再次，有的教师把自己角色定位为严师，相信“严师出高徒”，于是制造紧张的师生关系，对有过错的学生缺乏包容心、耐心和爱心。
（三）教师自身德行缺失
虽然“为人师表”是教师应该遵循的基本原则，但事实证明有的教师的行为表现出现了问题。如衣冠不整、仪表不端正、上课迟到早退、课堂打接电话、言行举止粗俗等，有的教师还常常在课堂上把一些负面的情绪宣泄给学生。另外，有的教师在教学活动中常常使用罚站、罚跑、罚跪、揪耳朵、抽耳光等体罚给学生直接带来了肉体上的创伤，罚抄写、罚做事、威胁、讽刺、辱骂、刁难等心理攻击，这种变相体罚更加严重地摧残了学生的心灵。如“绿领巾”事件、幼儿园教师掌掴幼童、小学生写不出1000字的检讨跳楼自杀、河北9岁女孩遭受培训班老师长期殴打致死等等，这些以教育之名对学生实施体罚或变相体罚甚至虐待的行为不仅违背了教师的职业道德，更是法律所不允许的。再有个别教师连人最基本的人性都缺失，做出奸污猥亵学生的可耻行为，道德败坏到这种地步不仅严重败坏了教师“人类灵魂的工程师”的美好形象，还产生了极其恶劣的社会影响。
二、对当前师德建设提出的几点对策
孔子的师德观对当下师德建设具有宝贵的借鉴意义。2014年9月9日国家主席同北京师范大学师生代表进行座谈时就如何做“党和人民满意的好老师”发表了重要讲话，指出了要成为一名好老师要具备的“四有”标准：有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心，这也完全符合孔子的师德思想，也为师德建设指明了方向。对于目前频繁出现的师德缺失现象，继承和发扬孔子的师德观，认真学习贯彻的重要讲话精神，对于当今教师的形象塑造和师德修养的提高有着重要的现实意义。
（一）教师自身应做出的努力
1．进一步增强责任意识，提升敬业精神
在物质生活条件得到极大改善的今天，教师要弘扬高尚的传统师德，首先要对教育事业有执著和热爱的献身精神。列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有对真理的追求。”教育事业同追求真理一样，同样需要有执著喜爱的感情，并且这种感情应该比任何职业都要牢固。教师要学习孔子严谨治学的作风，忠诚于党和人民的教育事业，在其位，谋其职。在教学过程中，要做到“传道、授业、解惑”三者并行不悖，并把社会主义核心价值观贯穿于日常教育教学和管理服务各环节。教师要改进教学方法，不断提高教学水平，在发扬继承原有的传统师德的基础上，还要具备适应时代的创新精神，用积极认真的态度对待教学工作。
2．坚守道德情操，以身示教
孔子在他的教学生涯中始终克己内省，行胜于言，堪称学生的楷模。西汉董仲舒也说道：“善为师者，既美其道，又慎其行。”（《春秋繁露•玉杯》）虽然在经济、文化多元化的背景下，每个人都有不同的价值观、道德观、人生观，但“教育工作者承担了维护最高道德标准的责任”，理应把人最基本的最合乎道德的观念传达给学生，并内化为学生的品性。教师崇高的道德品质是推动学生追求高尚品质的人格力量，教师道德表率是学生道德塑造的最好途径，如果教师的道德认知和道德行为都出现了问题，何以肩负育人的重任？因此，教师要在不受市场经济影响下认清道德的本质，多读关于道德教育的书籍，提高自己的道德品质和修养，弘扬中华民族传统美德，恪守职业道德。在工作和生活当中，严格要求自己，注重自己的言行举止，分清该做什么不该做什么，始终用高尚的道德思想来约束自己的行为，切实做到“为人师表”，用自身的高尚德行引领学生健康成长。
3．刻苦钻研，终身学习
孔子之所以被称为“至圣”，与他终身好学的精神分不开。在知识时代的今天，教师只有不断学习，抱着终身学习的态度，才能激发学生的求知欲。因此，教师不仅要对自己的专业认真钻研，还要博览群书，借鉴、吸收相关学科如伦理学、教育学、心理学、哲学等的最新成果，以此来拓展自己的知识面。教师要利用周围的有效资源如图书馆、网络课程、科研培训及课题组活动等各种途径探索教育教学规律，改进教学方法，提高教育、教学和科研水平。
4．用“仁爱之心”践行“以人为本”的教育理念
教师要学习孔子的仁爱思想，平等地对待每一个学生，不仅喜欢优秀的学生，而且要重视一般学生；不仅注重知识传授，而且要加强和学生的心灵沟通，在学习上或在生活中都要给予关心、理解、宽容、爱护。另外，教师还要创造条件和机会，让学生品尝到成功的喜悦。当学生犯错误时，给予他们改错的机会，绝不能以教育之名对学生进行体罚或是变相体罚，教学中的“严”应做到严中有爱、严中有理、严中有方、严中有度。当学生遭遇挫折时，不挖苦、不讽刺，而是给予充分的鼓励和帮助。皮格马利翁效应给我们这样一个启示：当一个人获得另一个人的信任、赞美时，他便感觉获得了支持，从而增加了自我价值，变得自信，获得一种积极向上的动力，并尽力达到对方的期待。因此，教师对学生的赞美要多于批评，用“仁爱之心”践行“以人为本”的教育理念，与学生建立亦师亦友的和睦关系。
（二）学校及社会协助推进
1．构建师德建设长效机制
在师德建设的过程中，不仅需要教师自身的努力，而且还要利用一些外部条件如教育部门、学校、全体教师及社会各界来共同构建一套系统的长效机制作为实施的保障，如构建“师德教育培训机制、师德激励动机机制、师德监督制约机制及师德反馈评价机制”。把师德的培养贯穿于教师培养、管理的全过程，通过公开、公平的考核评价，辅以相应的奖惩，激励广大教师建立高尚的道德素养和职业操守。
2．加大师德培养培训力度
每个人的道德观、价值观易受到社会一些不正之风的影响，教师亦如此。因此，学校及教育各部门要从师德的知、情、意、行等多方面定期组织教师培养培训，并时刻关注教师的师德动态。学校、政府还要为师德建设创造一切有利的条件，如加强中小学与师范院校的师德问题交流合作，这种理论与实践的结合，为师德建设提供了强而有力的保障。当然，也要加强对各级领导干部的培养，他们的示范作用有着极其重要的实践意义。
3．提高教师职业地位，保障教师合法权益
“国家和社会为教师所创造的物质待遇、社会地位及其在社会各行业中所处的相对位置的现实状况，是制约师德水平整体提高的决定因素。”由此，社会各界要正确引导教师价值观，提升对职业的认同感。要关心教师、尊重教师的合法权利，提升教师的职业声望，要切实保障教师的社会地位和物质待遇。
三、总结
一、教师角色的转变
教师在新课程中的最大变化是角色的变化。联合国教科文组织曾对未来教师角色做了这样的描述:现在教师的职责己经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考;教师必须集中更多的时间和精力从事那些有效果的和有创造性的活动，互相了解、影响、鼓舞。新课程对教师来说最根本的是对角色的挑战，包括教育观念上的挑战，教学习惯上的挑战，新的教学情景的挑战，对知识储备的挑战，信息技术的挑战，新的学习方式的挑战。教师正确认识自己在新课程下的角色，将直接影响着教师素质的提高和教师职能的发挥，进而影响教学的实际效果。因此，教师要尽快适应新课程就必须首先转换自己的角色。
传统的教师角色强调社会责任，忽视教师的个人生命价值与需要;强调教师的权威，忽视教师与学生的合作关系:强调教师的学科素养与教学技能，忽视教师促进学生成长的专业意识。强调教师劳动的传递性，忽视教与学的创造性。新课程对于教师的要求则是多方面的。教师原有的角色要发生变化，还要不断地补充新的角色。教师角色由传统的知识传授者向新课程条件下的知识传授者的变化，教师要改变过去过于强调知识传授的倾向，努力形成学生积极主动学习的态度，使学生获得基础知识与基本技能的过程成为学会学习和形成正确价值观的过程;教师成为学生的促进者;教师成为研究者。
从角色的观点分析，德育就是一系列互动过程，是处于教育者角色的个人与处于受教育者角色的个人进行的互动，其外在目标是对受教育者的道德、价值和精神生活的倾向性进行有目的的干预影响[35]。在德育实施过程中，教育者依据其在社会结构和教育结构体系中所处的身份、地位，根据个体人格体系的需要，通过人际互动的媒介，对社会期望系统加以主观性释义，并予以动态化体现，形成一整套非个性化的德育行为模式。这种模式化的行为表现就是德育中的教育者角色。教师在传统的道德教育中具有极高的权威地位，一直扮演的是真理代言人、道德知识的灌输者、课堂管理者的教师角色。社会经济的发展引起教育的变革，从而导致人们德育教育观念和思想的转变。以前教师“照本宣科”与“灌输者”以及忠实的教材执行者的角色已完全不适应了，需要彻底地转变。教师的素质、态度、适应和提高是课程实施中最关键的一个因素，在新德育课程实施过程中，教师必须正确理解小学德育课程，扮演好德育课程的创造者的角色以及儿童活动的支持者与合作者的角色。传统的教师角色已远远不能适应德育新课程的需要，教师角色的转变势在必行。新课程改革中，小学德育课程内容的改变，其具有生活性、综合性与实践性的特点以及德育课程实施过程的复杂性均要求教师角色要发生相应地转变。
教师要从传统的道德权威者转变为道德成长者的角色;由德育课程的忠实执行者转变为德育课程的开发者:由德育过程中的发号施令者转变为德育学习活动的合作者。
1.由道德权威者转变为道德成长者
对自己角色定位的转变，教师必须改变自己的德育观和学生观。教师不能再以一个道德先知者、道德完善者出现在学生面前。事实上，教师和学生在人格上是平等的，他们只是站在不同的起跑线上共同的学习、共同发展。学生是最具生命力的一代，他们乐于接受新生事物，有强烈的主体意识、平等意识，他们有比成人更强的道德意识，有一些新的道德观念，这些观念我们是不能漠视的、小看的。传统的作为社会代表者、真理代言人的教师角色，在信息化迅猛发展的时代中要做到这一点其实是不容易的。早就有学者以教师的身份提出了“教师是‘社会代表者’吗”[37]这样的困惑问题，而对这个问题的却又找不出正确的答案的。我们因此也可以提出这样的问题:教师真的能代表真理吗?难道教师就肯定是道德的化身吗?实际上，一个纯真幼稚的儿童就真的不能判断真伪而一味的犯错?一个道德知识丰富的、道德判断能力很强的教师就一定能保证有正确的道德行为吗?
2.由德育课程的忠实执行者转变为德育课程的开发者
实际上，教师是课程的最直接的实施者，教师最了解学生的兴趣、能力与家庭背景，教师应是教学内容的决定者。教师在课程实施中对课程内容进行自己的理解基础上，基于不同的价值取向，不同的学校条件，教师自身不同的综合教育背景，以及学生的个体差异，对课程内容进行调适、设计、整合。从这个层面来讲，课程内容已经赋予了不同的意义，教师已成了真正意义的课程内容的创造者。新课程改革的基本理念就是要充分地尊重与发挥教师的主体性、主观能动性以及创造能力，让课程最大可能的接近学生的生活、满足学生的真实心理需要。教师要走出传统被动的课程忠实执行者的误区，最大限度地发挥自己的潜在的创造能力。
3.由德育过程中的发号施令者转变为学生学习活动的合作者
由于学校是育人的专门场所，是传播知识、生产知识的部门，在知识不断更新的时代，教师不仅要有扎实的学科专业知识，还要注意吸取来自各方面的新知识，拓展文化底蕴，了解教育要求，更多地反思自己的教育行为，不断改进和完善，在观念更新和教育行为的改变上超前于学生的发展。教师要置身到学习活动中，通过问题的诊断、研究和解决来指导学生，提高学生自我觉察水平，促进学生自我学习，激发学生的学习欲望和成就感，促进学生成长速度。但需注意，教师参与学生的学习，是作为一个指导者、促进者，也是受益者，与学生共同发展者。教师要善于与学生交流，收集学生信息，并善于将理论与实践结合起来，把感性的经验上升为理性形式，成为一个双向互动的促进者，与学生同时得到提高，成为师生的共同发展合作者。
二、谈谈小学生成长中教师主要要求扮演角色的转变
随着小学生年龄的成长、学习年级的不断升级，他们的道德认知水平也正在逐渐发现已经发展到了一定的高度，在品德操作系统中，产生了一定的策略和自我设想。因此小学生初步发展起伦理的道德情感体验。小学生从低年级对具体事实的兴趣发展到中高年级形成初步探讨抽象和因果关系知识的兴趣;从日常生活的兴趣逐步扩大到对社会、政治生活的兴趣。随着小学生学习生涯的不断进步，他们的道德认知水平逐渐会展到了一定的高度，在品德操作系统中，产生了一定的策略和自我设想。
教师要由单纯的知识传授者向学生学习活动的引导者、支持者与合作者转变。要逐渐锻炼学生自主活动的能力，给学生充分的自由和机会组织各种活动，培养学生密切关心家庭、街道和社区生活以及社会的事实新闻，锻炼学生的组织能力，鼓励学生组织各种班团队活动，参加社会公益活动。教师要放开手脚，让学生自主、自立，充分发挥他们的主体性、能动性;教师只是在必要的关键时候，给予提示和指点，决不能全权操劳代办;教师可以提供某些必要的场地、材料、资料给学生，帮助学生解决一些不能解决的困难。教师要善于抓住学生日常生活中的真实感受，调动学生用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实道德感受，在探究中发现和解决问题。教师要及时引导学生进行经验的分享，让学生通过反思、分享彼此之间的经验感受，养成他们倾听、慎思、明辨、合作的习惯和方法。
案例三:“无家可归的人”
一天，在班上，老师发现有一个小女孩的表情看上去有些悲伤，于是，老师向小女孩询问原因。小女孩告诉老师:“昨天，我和妈妈上街看见了一个无家可归的小男孩，他看上去很可怜。妈妈说她今天再去找那个小男孩，送给他一些食物和衣服。妈妈是在纽约长大的，她小时候看见过很多无家可归的人。”小女孩问老师为什么会有那么多无家可归的人，这个问题也引起了班上其他孩子的强烈兴趣，老师发现了这一情况后，放弃了她预先设计的课程内容，决定把“无家可归的人”作为课程的主题。老师首先和孩子们一起就“无家可归”现象进行了讨论。然后，她让孩子们思考如何帮助这些无家可归的人，并把他们的想法记录下来，以他们的口吻给家长写了一封信。信的内容大致是这样的:
亲爱的爸爸、妈妈:
我们想帮助那些无家可归的人，但是我们需要你们的帮助，需要帮我们找可以救济他们的东西。当你们来接我们的时候，他们会把我们的想法告诉你们，你们也告诉我们你们的主意。。……
他们还在信中写下了一些怎样帮助无家可归的人的想法，比如帮他们买房子或盖房子;给他们送睡袋、牛奶和早餐，还有硬币等等。并附有一份清单，是孩子们认为的无家可归的人会有哪些需要。
为了帮助孩子们更深入地理解“无家可归”的现象，老师安排了带孩子们出去参观的活动，让孩子们和周围的社区建立了联系。她把孩子们带到了一个专门为无家可归者设立的旧货店，孩子们在那里可以和无家可归者自由交流。在这些直接的体会和经验中，孩子们对产生“无家可归”现象的环境有一些了解，对无家可归的人有了更深的理解和同情。
他们回到教室里主动为无家可归的人募捐。老师请了一个新闻记者，让他了解孩子们的想法，并能在社区及更广泛的范围内进行宣传。在募捐活动中，孩子们参观了银行，他们学会了如何把硬币换成纸币。孩子们学会了做饭，带着募捐的钱，以及他们自己画的花生昔、面包、蔬菜、小饼干等图画，访问了无家可归的收容所，并和收容所的成人与孩子们进行了交谈，一起活动。
在以“无家可归的人”为主题的德育中，老师把孩子们在日常生活中遇到的使他们感兴趣的问题进行了自然生发，并不断地和孩子们一起思考、行动，使得孩子们对这个问题有了较深入的理解。课程中的许多内容不是预设的，不是老师强加给学生的，而是根据学生的兴趣需要不断生成的，课程是流动的，开放的。在此过程中老师不断创设教育的情景，引导学生发现新的教育内容。他们从接触无家可归的人到认识、了解、同情他们，到想方设法帮助他们，这里没有老师的说教，没有规范的灌输，学生助人的道德行为是发自对无家可归者逐渐深入的理解和同情，是发自内心的需要。在此，道德认知、道德情感和道德行为自然而然地交织在一起。在课程的展开过程中，学生以自己的方式，赢得了老师、家长和社会的理解与支持，他们的人生体验和情感得到了极大的丰富。
实践是情感形成和转变的基础，也是丰富感情的途径和推动情感发展的动力，人们情感越丰富，就会越愿意去实践。教学中创设现场情境，就是为学生提供实践的场所，让学生人人都参与，把学生置于某种惬意、和谐中，让他们从活动中产生自我触动、自我激励、自我教育的效应。教师在整个活动中扮演的是活动的引导者，一步步把孩子带到真实的社会情境中，并同时成为孩子实践的合作者，帮助他们完成整个实践活动。在整个课程中，教师扮演的角色又是熟练的倾听者和观察者，他们对儿童的行为进行解释，通过孩子的行为细节发现孩子的心理，进入孩子的内心世界;是活动的引导者，通过与家长的通信，引导孩子一步一步深入问题的核心，并采取行动:是孩子活动的合作者与朋友，和孩子一起共同开展活动。
在思想品德课教学中，教师不仅要充分确认学生的主体地位，而且积极主动地创造条件，发挥学生的主体作用，最大限度地促进学生全面发展。同时教师也要注重学生非智力因素在学生认识形成过程中的作用，充分调动学生的情感，使教学目标与学生的心灵得到了一种自然的沟通，形成自由、民主、开放、平等、和谐的教学主旋律，为学生创新意识的培养拓展了时空。另外教师也要使整个课堂洋溢着浓厚的探究气氛。课堂充满生命了的活力，让学生自己积极主动地发现问题，思考问题，并通过合作学习、讨论争辩的形式，寻求真理、提高认识、促进发展。使我们的学生能真真切切地感受到生活中的道德问题、体验道德感情、发展道德行为。
参考文献：
[1]邝培。小学德育课程中教师角色研究。西南师范大学,2004
[2]吴芳蕾。广西西林县教育投资有效使用个案研究。西南师范大学,2002
[3]高云峰。对教师角色的再认识[J]。辽宁师专学报(社会科学版),2001,(2)。
关键词：德育课教师小学专业化
德育是全面发展教育的重要组成部分，对于促进青少年在思想、道德、政治、心理等多方面的健康发展具有重要意义。实效性低是长期困扰德育的问题，也一直为多方所诟病。造成这一现象的原因是多方面的，其中一个重要的原因在于德育课教师的专业素质跟不上，专业化水平有待提高。
一、德育课教师专业化的必要性
1.1德育教师专业化是教师专业化发展的必然要求教师专业化是随着教师的产生而同时进行的，而真正意义上提出这一概念是在1996年联合国教科文组织的第45届国际教育大会上。教师专业化应该如何界定，国内外不同研究者对此有不同的思考和认识。当然，国内学术界对教师专业化的认识也形成了一些共识，大部分学者都强调教师的基本专业素质应该包括教师的专业知识、专业能力和专业情意等基本内容。
当前，世界各国都把提高教师专业化水平、加强教师队伍建设作为提高基础教育办学质量、提高中小学生教育效果的基础。
在教师专业化成为教师教育的必然趋势这一大背景下，德育教学作为学校教学的重要组成部分，作为学校开展德育的基本途径，配备专业的师资队伍自然是应有之义。
1.2德育课的特殊性要求专业化的教师所谓的德育课的特殊性是相对于其他课程而言的。德育课与其他课程，诸如语文、数学、外语等课程的根本区别在于它是对人的态度和价值观（政治价值观、道德价值观等）的引领和转变，不同于知识的学习和技能的训练，因此，其他学科的教学模式不能直接套用到德育课堂上。德育课的课程与教学具有不同于其他课程的特点。这样，德育课教师必须具备与其相应的专业素养才能完满完成教学目标。
1.3小学德育课教师专业化现状就目前的情况来看，中学和大学阶段的各门德育课教师多由专业对口的师范生组成，小学阶段的德育课教师，尤其是广大农村地区，多为兼职教师，师资队伍的专业化水平亟待提高。
1.3.1教师队伍方面小学品德课教师绝大部分由其他科任老师兼任，专职的《品德与生活（社会）》课教师较少。2006年，江西省针对农村骨干教师德育课程班全体学员、九江市市直小学及十三个县（市）区小学的德育课程教师展开问卷调查。结果发现，参与调查的教师中，有11%为专职教师，这些专职教师除个别是因为年龄大受学校照顾只带德育课程外，其他多为学校领导或德育处主任；89%为兼职教师，兼职学科多为语文、数学。这些兼职教师基本上都不是固定的品德课教师，而且常常受学校实际情况的影响而接受调整。他们当中接受职前相关培训的机会较少，层次较低，多数教师都是直接上岗。这在相当程度上造成德育教师队伍的不稳定，加上德育专业知识缺乏，不利于德育课程的教学。
1.3.2教师对课程的认识教师对课程的理性认识和把握决定着课程实施的质量，但是不少教师不了解德育课程的发展历程，也没有认真学习过《品德与生活(社会)课程标准》。虽然大多数教师明了德育课的性质，但缺乏开展综合课程的经验，在内容处理、目标定位、教学方法的选择、教学评价手段的选择等方面，多沿袭以往的其他课程的做法，专业化程度不高。
1.3.3教师的专业执行力教师的专业执行力主要体现在教师对课程的具体实施的各个方面。调查发现，教师在备课环节主要还是依据教科书，在教学过程中主要按照教材的内容进行教学，开发和利用教材以外的课程资源意识和能力相对欠缺；教学方法也主要采用传统的讲授、讨论方法；教学场所多局限在教室，很少组织学生外出参观或是参加一些公益性活动；在教学评价方面，多沿袭纸笔测验，或是评印象打分等量化的、不规范的方式。
二、德育课教师的专业素质德育课教师是否有特殊的素质要求，在理论界一直是争论不休的问题
实践中，小学德育课多由其他学科教师兼任在一定程度上加深了人们的印象，即德育课教师无需特殊的素质。事实上，正如前文所言，德育课具有不同于其他课程的特点，在目标、内容、方式、评价等诸多方面有其特殊的要求，因此，德育课教师必须走向专业化的发展方向。尤其是，对于儿童思想道德发展的奠基时期，小学阶段德育教师专业素质的提升尤为重要。
一般认为，教师的专业素质主要包括专业知识、专业能力和专业情意三个部分。其中专业知识包括条件性知识、本体性知识和实践性知识；专业能力包括设计教学的能力、表达能力、教育教学组织管理能力、教育教学组织交往能力、教育教学机智、反思评价的能力、教育教学研究能力等；专业情意则主要关涉专业理想、专业情操、专业性向和专业自我四个方面。在构建德育教师的专业素质时，除了考虑上述三个方面的要求外，我们尤其强调德育教师还必须具备较高的道德修养和文化修养，以利于其开展教学，并以其人格形象为学生树立学习的榜样。小学阶段的德育教师应该针对新课改以来的课程与教学要求，在课程理念、课程资源开发、教学设计、课堂活动的组织、教学评价等多方面加强学习。
三、德育课教师德育素质的获得与提升德育课教师的德育素养的获得与提升是教师教育（职前和职后）和教师个体自我修养的结果
现实的教育生活是丰富而复杂的，随着生活阅历的增加和教育经验的丰富，教师的德育素养也应该是一个不断提升的过程。
3.1教师教育
3.1.1职前教育阶段由于我国实行的是大德育，一般认为，大学开设的思想政治教育专业培养出来的人才是进行德育的专门人才。但这些人才多流向中学。建议增强专门针对新课改以来小学阶段德育课程的师资培养。对于这些对口的德育课师资，同样应该加强道德教育的理论学习，使他们对于政治教育、思想教育和道德教育均应有系统的理性的认识，注重各领域学习的针对性，各不偏废。在课程设置上，建议丰富有关道德发展、道德教育和教育专业伦理等方面的内容，研究开发更具针对性的课程与教学模式。同时，加强教育法律、法规的学习，明确师德底线，使未来的教师队对教育专业特定的权利和义务有正确而明晰的认识。
3.1.2职后继续教育入职以后的继续教育包括培训和外出进修等多种途径。这里需要指出的是，培训时应紧扣当前德育课程改革对教师素质的新要求，除了关注教师教学技能的提高外，还应加强教师专业伦理和道德教育方面的学习；针对道德课教师和其他学科的教师的不同情况，分别进行更具针对性的培训，而且在培训时间、内容、方式和考核形式等多方面应更具针对性。
各级政府和教育主管部门应保障教育经费，鼓励并创造条件使一线德育教师有更多机会到高校教育学院和研究机构进修，学习专门的德育理论和先进的教育理念。同时，有条件的学校可以针对本校实际情况，开展校本培训。
3.2教师自修除了职前学习和职后培训和进修，德育课教师提升德育素质另外一个重要途径是自我修养。这里提出教师提升德育素养的三个策略：
3.2.1树立坚定的教育信念要圆满地实现德育目标，教师必须具有坚定的教育理念和教育信念，对于实施德育有一种使命感，在此基础上，激发起德育主体内在的提升自我道德修养和德育素养的动机，以此激励和引领教师在教学过程中真正做到“教书育人”。这就需要加强教师职业道德教育，培养教师对教育事业的使命感和责任心，使其树立坚定的教育信念，从而形成其践履师德和进行德育的巨大动力。
3.2.2提升德育研究能力德育研究不仅仅是专业的德育研究者的工作，要科学地开展德育活动，一线教师除了理解和运用已有的道德发展心理学、思想教育、政治教育、德育原理等相关理论知识外，更要掌握德育研究方法，培养自主研究的能力。只有具备了德育科研意识和能力，教师才能对已有的研究成果持分析和批判的态度，并且在教育实践中带有观察和反思的视角，不断地探求适合自身的德育模式。
3.2.3注重实践与反思教师的德育素质直接决定了德育活动的效果。教师对道德的体认和反思对于提升个体道德水平具有重要意义；教师的德育实践也是检视其德育理念和方式方法的最好途径。正是在具体的教育实践中，教师对德育的认识才能更加丰富和深化。因此，教师要充分发挥其主体性，将自觉的反思意识、能力和习惯贯穿到各项教育活动中，惟此才能实现“实践———反思———实践”的良性循环，教师也才能收获学生进步和教师自我专业成长带来的喜悦和幸福。
参考文献：
德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，受教育者通过积极的认识、体验、身体力行，形成良好的品德和自我修养能力的教育活动。简单来说，德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。我国的学校德育大致包括三个组成部分：道德品质教育、政治教育、思想教育，具体到行为上即是对学生吃苦耐劳、勇敢坚强、遵纪守法、热爱集体等品质的养成培养。
2.德育与学校体育的关系
2.1德育是学校体育的基础，能指导学校体育的发展。
现阶段的中小学生身体素质普遍下降，已经成为事实。当然，造成这一现状的原因很多，如家庭成员结构、社会环境、小学体育教学本身等。最重要的因素是学生的养成教育——德育，此因素从表面上看，似乎与小学生健康、学校体育没有什么联系。其实不然，懒惰；自觉性低；纪律性差；组织性、集体性、体育意识薄弱都是造成小学生体质下降的主要原因。可见思想品德教育对于学校体育教育的重要性，德育养成是学校体育教育的基础。
2.2学校体育渗透德育教育，是德育教育的实践场地。
小学体育教育是一门特殊的学科，它的教学形式、内容与其它学科都有明显的区别。它要求学生有较强的组织性、纪律性，要求学生有团结协作的精神和较强的集体主义责任感。它的某些项目能培养学生不怕苦、不怕累的拼搏精神。这恰恰是小学德育教育在体育课中的具体反映。所以，从这一角度看，体育教学对学生的思想品德教育起到了积极的作用，学校体育中渗透着德育教育。
3.体育教师在德育教学中的作用
体育教师作为知识传授的主体，在教学中起着举足轻重的作用。特别是在德育教学中，教师的一举一动都会烙在学生的心里，给他们直接的视觉和思想冲击。营造有利于学生思想品德发展的学习环境、优化课程进程、突发事件德育教育、课外活动安排、教师自身素质的影响等教师作用的体现都会促进学生思想品德的养成，综合素质的提高。
3.1营造有利于学生思想发展的学习环境。
学习环境是一种对学生情感、认知、个性、道德、价值观产生深刻影响的隐性课程，它包括物质化的环境和人际关系的精神环境。
3.1.1物质层面。教师应在学校已有体育物质环境基础上，根据学生思想情感发展的需要和教育要求，精心优化田径场、篮球场、排球场、风雨操场等设施，包括田径场周围的标语、橱窗、绿化、体育专用宣传画廊等，充分发挥物质环境对学生思想发展的陶冶作用。
3.1.2精神层面。体育教师应发挥主体地位，起到表率作用，真诚地关心和热爱每一个学生，尊重和维护学生的基本权益，建立和谐的师生关系。教师可进行模范评比，以及体育明星、冠军事迹讲座，等等，在学生心中树立偶像参照物，规范其品德行为。
3.2优化课程进程。
体育教学中的每一个项目都有其适应学生学习的规律，体育教师应该找到其内在规律，制定科学的课程目标；挖掘和合理利用教材中思想教育因素，根据学生身心发展规律，制定合理的教学内容，合理的体育游戏可以激发学生的思想道德意识；补充适宜的教材内容，扩展学生的思想境界。
3.3课外活动安排。
丰富多彩的课外活动能满足学生的各种需要，丰富学生的思想情感、精神生活，促进学生个体身心的健康发展。
3.3.1教师应根据学生思想情感和个性发展的需要，对学生的在校课外活动加以规划。一是精心设计和组织好活动，规划好活动的内容、方式等；二是指导学生的自由活动和交往。学生在大型活动如运动会中会培养诸如团结、友爱、坚强等精神，而在自由活动中可以养成独立、自信等可贵的品质。
3.3.2教师应指导和优化学生的课间十分钟活动，提高课间十分钟对学生情绪调节、情感交往、审美等方面的教育功能，避免在课间找学生进行训诫性谈话，提倡教师和学生进行思想情感交流。
3.4教师自身素质的影响。
教师是德育教学的主体，也是影响学生德育发展的主要因素。教师素质的高低决定德育效果的好坏。要想在体育教学中渗透德育教育，让学生对体育课认识更为全面，体育教师就应当从自身做起，让学生从内心佩服自己。因此，作为一名体育教师，除了具备一名普通教师的基本素质和过硬的学科技能外，还应该继续加强自身的文化修养。文化具有教化、劝善的功能，文化的熏陶可以加深人们对人生意义、生命价值的认识。体育教师只有加强自身的文化修养，在学生面前才能有说服力；也只有这样，体育教师的内在气质才能在学生面前有所展示，才能成为学生学习和生活的榜样。
4.结语
德育和学校体育教育相辅相成的关系决定了体育教师在德育教学中的重要作用，体育教师要在自己的岗位上体现上述作用，在体育教学实践中真正体现德育的实效性。
参考文献：
［1］王道俊，王汉澜.教育学［M］.人民教育出版社，1989.
［2］陈永洪.浅谈中学体育教学中的德育渗透［J］.读写与杂志，2007，（7）.
［3］郭培杰.中学体育教改的几点思考［J］.教学与管理，1995，（4）.
王雪飞
教师是学生灵魂的工程师，影响着每一个学的在德智体美的健康成长，甚至影响他们一生的道路。然而小学阶段的启蒙教育更是影响着他们一生的生活道路，因此我们不仅要传授知识，更应该教会做人的道理。让他们知道聚是一团火，散是满天星
记得卡尔·亚斯贝尔斯曾经说过“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”那么教师希望学生成为什么样的人就必须要以自身的智慧启迪学生的智慧，以自身的人格影响学生的人格，以自身的素质提高学生的素质。工作中用师德规范约束自己的行为，以德育人，以德治教。教师在监督学生的同时，学生也在观察着老师。老师的认真严谨，说到做到的品质对学生来说是一种潜移默化的影响。
其实，小学阶段的教育是良好行为习惯的养成阶段，学生良好的品行是通过每一件事，每一节课，每一项活动，潜移默化的形成的。作为班主任更是要肩负学生的成长重任，在德育方面加强对学生的教育。
一、加强常规训练
“无规矩不成方圆”学生各种行为习惯的养成，很重要的方面在于健全规章制度和严格的规范训练。首先对学生进行课堂常规的训练，课前书本的摆放。有问题要举手提问，规定的举手姿势，发言时要声音洪亮。其次对学生读书和书写的姿势训练，读课文时告诉他们口到，眼到，手到和心到，写作业时提醒正确坐姿，每天提醒他们注意习惯的培养。
此外，学习能力的训练也是重要的事情，让学生能够在书写作业时独立思考问题，对父母不依赖。能够做到每天坚持自己记录作业，完成作业后能够认真检查，然后整理书桌收拾学习用品，养成良好的学习习惯。
经过一段时间的训练，学生基本上养成了良好的习惯。但培养好习惯也不是一朝一夕的事情，需要家长老师的合作，只要我们找对方法便能事半功倍。
二、耐心教育，用爱感化
把学生当孩子看待，在他们成长的道路上犯错是必然的，每个错误的产生都将是进步的开始，作为班主任应该宽容他们，容忍他们的错误，采用谈话式的方式教会他们如何认识错误。当有学生违反纪律的时候，我会单独和他交流，让他去自己思考：“你觉得你的行为如何？”学生会自然而然的意识到自己的错误。
此外，在工作中，我们也常常会遇到:铃声过后，仍然有同学在说话，我不会去批评他们，而是去表扬已经准备好的同学，那么其他人就会效仿。常常的去表扬行为好的学生，会对行为较差的有所影响，表面上是在表扬某些好习惯的学生，实际上也是在批评后进生的某些不良行为，这也有利于学生之间的互相学习。对学生有爱，并不是一味地放纵，爱他们的同时也要结合严格要求，只有这样学生才会感受教师的爱和理解教师。
三、赞美是教育过程中的一缕阳光
低学段的儿童辨别是非的能力较弱，而老师的评价便是让他们明白什么是正确的行为。安某是我们班写字最差的学生，有一次她的交上来的生字有很大的进步，我直接当着全班同学赞美她：“这次你写的真棒，照这样下去，你会成为同学们的榜样。”从那以后，她写字开始很认真，有时也会主动问我她写的如何？我都会鼓励他，并且提出意见修改生字，这无形中让她愿意把字写好。
赞美还具有很强的激励作用，当学生做了一件好事，回答出了精彩的答案，我都会及时给予赞美。如学生捡到钱交给老师，我就会说：“你是一名拾金不昧的好学生,我会让大家向你学习。”
一、爱岗敬业、献身教育事业是师德的思想基础。
教师是太阳底下最崇高的事业。人们常把教师比喻为红烛、人梯、春蚕、铺路石，意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，才能彻底清除拜金主义．仕爵主义观念，把自己的全部心血奉献给自己所人事的教育事业。
教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
二、热爱学生、教书育人是师德的核心
学生是学习的主体。你不爱他，他会爱你吗？我们教师职业的价值，正是体现在一个个学生心灵的升华上，教师的教育像涓涓的流水，滋润着一个个个体的心田，从而产生了教育的个体发展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培养人的良好品德。通俗地讲就是，教师的教最终是为了不教，所以要培养学生的各种能力，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人，培养学生独立自主、自强不息的品质。这才是真正地教学生，爱学生，而不是简单地教会他们认字、计算仅此而已。教师还要平等、公平、公正地对待每一个学生，发挥自己的能力，让学生得到不断的发展。
三、更新观念、努力创新是师德的新发展
传统意义的传道、授业、解惑是对为师者业务职能的概括，今天教师的角色正在发生变化，从“传道”者转向学习知识的引路人，从“解惑”者转向发现问题的启发人，从“授业”者转向解决问题的参与人。
目前，一些教师常犯“三多三少”的毛病：对学生现状看得多，学生发展看的少；知识要求多，能力训练少；分数看得多，实际才干看得少。这种育人的观念与知识经济对人才的要求距离甚远。“育人”不能一般地理解为培养学生，而是应把它放在特定的历史条件和社会环境中认识。教师要教在今天，想到明天，以明日建设者的素质和德才要求，指导今日的教育教学工作。教师一定要目中有人，千万不能“重术轻人”。任何一名教师都不可能把学生步入社会后几十年中所需要的知识都传授给他们，但如果学生具备了自学的能力、独立思考的能力、探求新知的能力、动手实践的能力以及创造的激情与精神，同时具有良好的思想道德素质，就能适应社会发展的需要，终生受益不尽。
要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以“教”为出发点转变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。教师应是教练员，不是运动员，要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。
四、以身示范，情感育人
“学高为师，德高为范。”教师的素质直接影响着学校的校风和学风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治、道德品质、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，这才能真正为人师表
搞教育不能搞形式主义，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。一个好老师受同学欢迎，其实并没有什么法宝，也许就是总能发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地赏识他们。 我们的教师队伍中，绝大多数责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种情况。
教师要模范履行师德规范，以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，从而成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个真善美的人。高尚的师德就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。“教师无小节，处处是楷模”。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。这就要求教师自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到；禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
五、终身学习、不断进取是师德的升华
教师职业道德建设的重要，已为古今中外所共识，历代教育家曾经有过精辟的论述。比如，中国古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”“学而不厌，诲人不倦。”“躬自厚而薄责于人！”；唐代韩愈，还专门著有《师说》一文，指出教师三大任务是“伟道、授业、解惑”；十七世纪捷克著名教育理论家夸美纽斯强调教师应是道德卓异的优秀人物，要无限热爱学生，反对学校中使人变得呆笨的棍棒纪律；叶圣陶先生曾说过：“教育工作者的全部工作，就是为人师表。”这些论述体现了对教师职业道德作用的重视。
“学高信为师，身正堪称范”。学生时代正是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。同时，这个时期的学生又具有“向师性”强、可塑性大的特点，教师的一言一行、一举一动都通过他们的眼睛在心灵的底片上留下影像，对他们的精神世界起着无声无息的作用，就好比一丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”。因此，教师一定要用自己的模范行动，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。
面向21世纪，中国正在进行着一场全面深刻的社会改革。时代要求素质教育的目标是培养一代有创新能力，能自主学习，全面发展，具有健全人格和良好社会适应能力的一代新人。而要做到这一点，对于跨世纪教师的素质，特别是教师职业道德素质水平是至关重要的。因此，为了全面推进素质教育，加强教师队伍建设，以胜任21世纪教育发展的要求，就必须切实加强师德建设，下面谈谈自己的一些粗浅看法。
一、要高度重视师德教育
首先，必须旗帜鲜明地把师德教育纳入学校重要工作日程。根据《武汉市教师职业道德规范》，结合本校的实际，提出师德教育的具体要求，做到目标明确，措施具体，结合不同时期思想政治工作的要求，突出重点，务求实效，使师德教育经常化、制度化，规范化。其次，要把师德列入教师的岗位责任制，定期检查和考核，对涌现出来的师德高尚的先进典型，大力予以宣传、表彰；对品德有缺陷的教职工，要加强教育、帮助，促进全体教师更好地教书育人，为人师表，把师德教育提高到一个新的水平。
二、积极引导教师学习理解《武汉市教师职业道德规范》（以下简称《规范》）
通过对《规范》反复深入地学习，使教师从自身所肩负的历史重任的高度，认识什么是教师职业道德，明确《规范》是党和国家对教师应该具有的职业道德的基本要求，其核心是爱岗敬业、教书育人、为人师表；要提高教师遵守《规范》的自觉性，使教师联系工作、生活的实际，深入了解《规范》所包含的具体内容，把《规范》作为指导自己行为的准则，进一步强化师德教育。
三、学习师德榜样，铸造一代师魂
师德榜样具有无穷的力量，如鲁迅先生对藤野先生的高尚师德，一辈子也忘不了，时时激励着鲁迅先生去英勇战斗。教师要将自己的师德水准不断提高，就要以优秀典型为榜样，勤于学习，虚心学习，善于学习。可学习的榜样非常多，首先要注意从教育家那里汲取思想营养，比如陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神为中国的教育事业做出了重要贡献。要主动了解他们的事迹，学习他们的优秀品质，升华自己的师德境界；其次，也要学习优秀教师的榜样，在我国社会主义教育事业中成长起来了一大批优秀教师，他们的教育实践和先进事迹，生动地体现了新时代教师道德的崭新特点。要通过联系自己的实际，找出差距，学习他们的先进思想和他们的感人事迹，提高师德认识，激发师德情感。
关键词：班主任；小学语文；语文教学；品德教育
小学是学生形成是非观、价值观等理念的重要时期，对其以后成长具有十分重要的作用。在新课程改革实施后，品德教育在小学教学中的渗透效果倍受重视。在实施品德教育的过程中，语文教学是进行品德教育的基础，因为语文教学过程中不仅关注逻辑真理，更加重视情感交流，所以班主任应该在开展语文教学的过程中渗透品德教育，有效提升学生的综合素养。
一、语文教学中渗透品德教育的作用
在实施教学的过程中，品德教育具有十分重要的地位。在小学语文教学过程中，语文教学具备其自身的特有情感，是实施品德教育的重要途径，所以班主任老师需要起到领头作用，在语文教学过程中渗透品德教育，潜移默化的对学生产生影响。同时新课程改革的不断进行，品德教育的重视力度不断增长，但是受到传统教学理念的阻碍，不能进行有效开展，所以在小学语文教学过程中渗透品德教育具有其必要性。而大部分老师在实施教学过程中，只是对基本知识进行教授，更不要说对品德教育进行渗透，此时班主任就需要进行介入，引导老师实施品德教育。此外，传统教学过程中教学模式、条件有限，只在思想品德课堂上接受品德教育，无法得到理想效果。所以在语文教学过程中渗透品德教育不仅可以有效提升品德教育效果，而且创新教学方式，对学生的良好成长具有十分重要的作用。
二、渗透品德教育的策略
1.语言赏析
在小学语文教学过程中，学生需要对文字进行解析，然后对文字所组成的语言进行欣赏，以达到学习语文知识的目的，在此过程中可以增强班主任与学生之间的感情交流。同时小学语文教学材料中课文都具有很美的意境，精炼的语言，并充满了情感，包含了很多积极、正面的思想品德。在班主任的引领下对课文语言进行赏析，然后深入全文，使学生可以对课文内容更加形象、深入地进行记忆，在完成教学任务的同时完美地渗透品德教育。但是班主任在渗透品德教育的过程中需要分清主次，是在良好实施语文教学时渗透品德教育，不是专门地开展品德教育。如果不分清主次，不仅不能很好的完成语文教学任务，而且会对学生的学习、心理造成严重影响。
2.大声朗读
在小学语文教学材料中，课文均是专家精心挑选的，在思想、语言、教育上都是优选，特别是古文、诗词，其中包括保卫祖国、歌颂祖国、热爱祖国、积极乐观心态等内容。在学习语文知识的过程中，朗读是一项重要的学习手段，所以在渗透品德教育的过程中具备十分重要的作用。部分课文具有很强的节奏感，大声朗读可以使学生更加深入的体会课文，对课文要表达的意思进行深刻理解。例如：李白的《静夜思》，学生在大声的朗读中可以体会到李白的思乡之情，无形中对学生爱国、爱家的情操进行培养。此时班主任的职责就是进行有效引导，对学生的疑问进行有效解答。
3.课外活动
良好的课外活动可以活跃学生思维，培养学生情操，挖掘学生个性，从而有效提升学生的综合素养。例如：课外阅读是实施品德教育渗透的有效手段，课外阅读的文章更加丰富多彩，更富有浓郁韵味，所以适当的课外阅读可以激发学生的学习兴趣，指引学生良好发展。但是在对课外阅读书籍进行选择的过程中，班主任需要进行相应指导，根据学生的自身特点对不同的书籍进行推荐，以满足学生的学习、成长需求，使学生在获得知识的同时提升其道德水平。课外活动不只有课外阅读是品德教育渗透的途径，还包括写作、朗诵、演讲等，这些不仅可以提升学生的判辩分析、文笔、口才等能力，可以有效对品德教育进行渗透，从而对学生的综合素养进行培养。
4.班主任自身能力
在小学阶段学生具备很强的可塑性，所以班主任就有对学生进行相应塑造的责任。因此，班主任需要具备很高的综合素养，为学生树立榜样。在小学生成长过程中，班主任是其行为、心理形成的参照物。例如：班主任性格开朗，班级的课堂教学就会十分活跃，潜移默化地使学生形成积极乐观的态度。同时班主任还需要对学生的状况进行了解掌握，例如：班主任可以与学生像朋友一样进行交流，对学生的烦恼、困惑、快乐进行了解，然后以此为基础对品德教育进行良好渗透。
三、结束语
在小学语文教学过程中渗透品德教育可以有效创新教学方式，并可以更好地完成教学任务，提升品德教育效果。在语文教学中渗透品德教育不是快速施教，是逐步对学生的品质进行培养。这就对班主任的自身能力提出较高要求，不仅需要对班级进行管理，还需要对学生进行品德教育，有效提升学生的综合素养，促进学生的良好发展。
参考文献：
一、指导思想
以邓小平理论和"xxxx"重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，以解决师德建设中存在的突出问题为切入点，以进一步加强和改进师德师风建设为重点，以全面提高教师职业道德水平为根本，以造就一支为人民服务、让人民满意的高素质教师队伍为目标，教育和引导广大教师树立正确的世界观、人生观和价值观，增强职业光荣感、历史使命感和社会责任感，进一步调动广大教师教书育人的积极性和创造性，努力推动我校教育事业又好又快发展。
二、总体目标
通过开展"师德建设年"活动，推动广大教师力行师德规范，弘扬高尚师德，强化师德教育，规范教师行为，优化育人环境，使广大教师的思想政治素质和职业道德水平明显提高，进一步提升我校教师队伍整体素质，不断提高教育教学质量。
三、方法步骤
"师德建设年"活动分宣传发动、学习讨论、对照检查、整改落实、总结验收等五个阶段进行。
（一）宣传发动阶段（3月初－3月中旬）
学校召开"师德建设年"动员大会，制定"师德建设年"活动实施方案，成立领导机构和工作机构，大力宣传开展"师德建设年"活动的目的、意义，明确"师德建设年"活动的指导思想、总体要求和方法步骤，发动广大干部和教职工积极参与"师德建设年"活动。学校通过在校园内设立师德警示牌，开辟宣传栏，"师德建设年"博客，张贴《中小学教师职业道德规范》等形式，营造浓厚氛围。
（二）学习讨论阶段（3月中旬－4月中旬）
