书法教育论文第1篇

（一）大学教育所需

教育的一项重要任务是文化传承。我以为，缺乏书法的教育是不完善的教育，是缺乏中国特色的教育，是缺乏传统甚至割裂历史的教育。我们不能漠视中国高等教育中存在的传统教育、素质教育和艺术教育缺陷。大学教育关系到全民族整体素质的提高，在抵制境外垃圾文化的侵蚀，弘扬民族文化方面高校具有义不容辞的责任。书法教育作为我国独特的教育门类，大学应将它变成学生传统文化教育、思想道德教育和行为习惯教育的重要抓手。大学教育是一种相对宽松的教育，需要多种协调方法，使学生在生理和心理上都能步入健康的轨道。学习书法便是其一。事实证明，接受书法教育的学生能获得较强的协调和自控能力。书法教育是一门独特的艺术教育形式。除专业教学外，高校应将其列入通识文化教育或公共艺术教育的范畴。书法深深地植根于国学的沃土之中。提高书法水平需要学生有良好的传统文化基础，同时也有助于学习其他传统文化课程。书法课可与大学语文等必修课和古典文学鉴赏、诗词欣赏、艺术概论等选修课相互促进，使大学公共教学体系更加科学和完善。

（二）学生成长所需

孔子曾言：“里仁为美”。可视为对中国传统审美观的高度概括。如果说西方艺术重视外在的造型，那么中国艺术，特别是书法则重视内在的蕴涵。年青一代对我国民族文化及传统艺术了解不多，而西方不良文化正力图使他们变成外表黄皮肤内心却西化的“香蕉人”。书法教育具有“立人”功能，能够培养一大批修身重德，热爱传统艺术，以继承和弘扬书法为己任的学生，有利于树立事业心和使命感。书法具有培养性情的良效，能促进学生生理和心理健康。书法如同练静气功，书写时要求入静、入定，排除杂念，符合养身规律。它可以调整心态，减缓压力，排遣胸臆，颐养性情，抒怀。书法是一门讲究悟性的艺术，对于训练学生的耐心、想象、准确和条理，是一项不可多得的心智活动。书法能使学生具备更多知识和技能。毛笔字具有形态多样、变化优美、富于艺术感染力的特色，其多种实用功能和艺术价值仍具有广泛的社会基础。书法在诸如广告、装饰、设计、传媒、教育等行业都有较好的用途，对于学生成才具有激励作用，而且也能为就业提供切实的帮助。书法作为选修课一般课时不多，课程开设并不妨碍主体课程。书法具有艺术表现和文化交流功能，学生通过书法活动能开阔眼界、扩大社会交往。

二、书法艺术全面引入大学教育的实施策略

（一）国家和地方教育部门引导

国家应在书法基础教育与继续教育方面有一定的举措。要明确规划，由国家教育部门出台引导性政策，提出纲领性、指导性意见。明确哪类院校需要开展书法教育，不失时机地在高校推广书法课程，充分发挥书法在育人方面的重要作用。在此基础上，将书法等民族文化艺术教育纳入高等教育的法规之中。另一方面，解决学科定位造成的发展障碍问题。如，由于建国后推行的是西方的学科划分体系和教学模式，而西方并无书法这门学科，因此在教育部专业目录中书法长期被列名于美术学科之下，即美术学（书法），成为三级学科。张法认为：“书法为什么不成为二级学科，而只是美术学下的一个研究方向呢？原因大概是没有专门的书法学院，不必特殊照顾。”如此，实为教育规划上的一种短视和失误。

（二）高校组织自身建设

要实现高校书法教育的规模化与规范化，首先要营造书法教育的氛围，大力倡导用书法来修身养性、提升素质的活动，从多方面拓展书法的人文价值和实用价值。本身设有书法专业的高校具有教学优势，要将书法课程面向全校开设，调动专业教师的积极性。尚未开设的高校要积极筹划，制定科学的教学体系。通过开设书法课程，配备书法教师，改革评价机制。要结合办学特点，“因校制宜”。书法教育可围绕以下三个方面开展：课程建设方面。“就教育行为言，书法是古典教育的最后一块领地。”需将书法与本校培养方向结合起来。如，可分别侧重传统型、实用型、艺术鉴赏型等不同方向。教师队伍建设方面。要形成师资梯队，形成正规的培训机制。书法课由美术教师担任，易出现“画家书”现象，不利于书法教育。师资不足的高校要引进和培养专业教师。如，可从专业优秀毕业生中选用，或从专业团体引进与聘请。教材方面。高校书法教材不少，其中不乏出版较早、影响较大的。如，1985年启功主编的《书法概论》，经多次再版，发行10万余册。由于书法理论和教育理念的发展，教材需要有序更新。可跨校跨地区联合编著教材。教材编写与采用切忌“文人相轻”与门户思想，要积极探索教学规律，真正将教材规范化、科学化。

（三）示范与培训竞赛活动的开展

由于高校书法教育发展存在不平衡状况，要使更多高校高起点加入其中并逐渐形成书法教育传统，就需有示范性教育活动。开展书法教育卓有成效的学校具有示范作用。如，北京师范大学是我国高校书法教育的先驱，从20世纪早叶至今一直沿续。20世纪60年代后，北师大面向全校学生开设书法讲座。1987年受教育部委托，北师大举办了第一届全国高校书法教师讲习班，培养了一批书法教师和创作骨干。此外，不少省份也有较早开展并取得成效的高校。同时，教育部门和研究团体可定期开展全国性或区域性培训竞赛。1981年，由中国书协、、全国学联等联合举办的“第一届全国大学生书法竞赛”，有来自全国各高校的近千名大学生书法爱好者参加了比赛，百余名获奖者中，不少人后来成为了当代书坛中坚力量及高校书法专业教师。现在，一些省份成立了高校书法教育研究会，起到了以点带面的作用。要通过这类组织积极推进工作，并对发展模式进行探索。

三、树立大学书法艺术教育的正确理念

（一）明确培养要求

大学书法不同于中小学写字。教育部门将写字作为中小学学生素质的培养途径，将规范、端正、清楚作为写字的三个基本要求是适宜的。但若大学阶段仍维持这种要求而不变更，艺术灵性难免受到压抑。写字和书法虽密不可分，却是两个不同的概念。写字的目的是交流信息，重实用性，书法更多的是创作和欣赏，重艺术性；写字力求以最少时间和精力掌握技能，书法则重探索的过程和乐趣。可以说，写字为书法起到了由实用美向艺术美过渡的桥梁作用。大学书法教育不仅应重视技能教育，还应重视其美育功能。要从中小学存在的应展教育中摆脱出来，转向美育性质的素质教育。另一方面，经过30多年的努力，我国高等书法教育完成了从专科、本科、硕士研究生、博士研究生、博士后等系统的教育层次和结构，并逐步走上规范化、专业化和学术化的道路。但在推进高校书法素质教育方面，显得不足。素质教育不同于专业教育，需要进行专门探讨，在培养机制、目标方面更加明确、切实。

（二）提高书法水平

国家教委早已明确规定书法课为中小学的二级课程，应受到与体、音、美等课同等对待。中小学练毛笔字（一些地方作为地方课程），这是学生的起步阶段。若缺乏连续性，之前数年所学难免荒废。2010年6月，本人在学校三个不同专业的文科班调查发现，95%以上的学生中小学练过毛笔字，5%的还参加了特长班，但坚持下来的不多，几乎都前功尽弃。艺术兴趣的培养需要契机，若到了各方面走向成熟的大学阶段书法却尚未入门，那么学生今后就很难再与书法结缘，达到较高境界。书法教学中要革新教学手段。如传统教学中，写字技法演示有较大局限性，直观效果欠明显，不便于大课堂教学。运用多媒体技术则能解决诸多难题，如通过定格、放大、慢放、循环播放等形式突出重点，使学生观察细致入微。提升书法水平是长期的过程。大学书法教育一方面要训练学生技能，同时，要进行理论培养，通过开设名家讲座等方式提高鉴赏水平，准确把握“师碑”与“师帖”、继承与发展的关系。

（三）延伸培养目标

书法教育论文第2篇

2书法教学饱含品德情操的哲理精髓在浩瀚的书法艺术发展长河中，涌现出了一批又一批书体不同、风格迥异、高风亮节、品学兼优的书法大家，在书法教学中必然会涉及到这些书法家以及对他们作品的介绍，这些书家的生评和作品是对学生进行品德情操教育的活教材。如唐代大书法家颜真卿一身正气、为官清廉、刚直不阿、不惧权贵，最终以身殉职。而颜字的豁达大度、气宇轩昂、浑厚有力正是其高尚品德和伟大人格的真实写照。南宋民族英雄岳飞书写的《出师表》，整幅作品中无不充盈着民族的浩然正气，字里行间无不流露出他“以神为精魄、以心为筋骨”，抗敌御侮、保家为国的赤子之情，以及受命于败军之际、受任于国家存亡之间决心独撑危局、力挽狂澜的坚定信念。伟大领袖主席以天下为已任，敢于“主天下沉浮”，其书作才会有“数风流人物还看今朝”的豪迈奔放。通过对书家及书家作品的介绍，使学生经常沉浸在书法作品所蕴含的哲学思想和艺术意境中，从而陶冶他们的性情，净化他们的心灵。在书法教学中坚持不懈地向学生渗透品德情操教育，进行德育熏陶，对学生的影响将是潜移默化的。

3书法教学是促进学生形成良好习惯的上佳手段书法是一门要下苦功而又较为枯燥的功课。就拿写字的姿式来讲，不论是立式还是坐式都有严格的“身法”要求，学习要经历从执笔、运笔、点画、结构、章法这一过程，学习的字体涉及楷、隶、篆、行、草等书体，学习的步骤要经历反复地临摹与继承基础上的创新。书艺的提高必须依赖长期刻苦地钻研与练习，学生很容易产生厌倦和畏难情绪，有的因此望而却步、半途而废。为此在书法教学中要结合历代书家勤奋习书的故事阐明“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”的道理。如晋王献之用十八缸水练字，汉张芝临池池水尽黑，三国钟繇晚寝被上临书棉被画穿，隋僧智永学书退笔如冢，唐怀素习书无钱购纸以蕉叶代之--这些脍炙人口、千古流传的故事，将会使学生受到强烈的振撼，给他们以启迪和激励，让他们深刻地认识到在书法的学习上无捷径可走，只有从一点一滴学起，由易到难，由浅入深，循序渐进，持之以恒，多临摹多总结多积累多创作，众长，为我所用，才能促成书法水平的提高，好高骛远，一曝十寒最终一事无成。反复进行这样的教育，在学习书法的过程中使学生的意志品质得到最大程度的磨练，培养他们一丝不苟的严谨作风和谦虚好学的优秀品质，促使学生良好习惯的形成。正如郭沫若先生所说的那样：“不一定人人都成为书家，总要把字写得人合乎规格，比较端正、干净、容易认，这样养成习惯有好处，能够使人细心，容易集中意志，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶，独行专断，是容易误事的。”而长期学习书法可以逐渐改变这些毛病已是不争的现实。

4书法教学是获得“真、善、美”形象体验的有效途径在书法教学中，只要我们稍加留意，便会处处发现“真、善、美”的存在。首先在进行书法练习时，可把字义和结构练习、书法创作和书写内容有机地结合起来同步进行，如写“刃”字时，先提出问题：为什么要在刀上加一点念“刃”呢，在留下足够的时间启发学生思考和回答之后，再进行总结：“刀最锋利的地方在刀刃上，刃字的写法寓意为刀上这一点非常重要，即好钢要用在刀刃上，才能使刀锋利无比，作为学生最紧迫和重要的是学好本领，才会使自己成为这刀上的一点，成为好钢，成为国家的栋梁之才”；在布置作业和指导学生进行书法创作时，可有意识地多书写名言警句和积极有益、健康向上的内容，因为这些文字内容对人的心理影响和教化是直接而深刻的。例如，临写民族英雄文天祥的《正气歌》，培养学生的正义感；书写范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有助于启发学生以天下为已任的崇高责任感；抄荀子的《劝学篇》，激励学生要有锲而不舍、持之以恒的学习精神；抄唐诗宋词，有助于提高学生的文化素养，汲取民族文化的精华，升华精神境界，培养学生高尚的思想情操。其次应积级进行书法艺术方面的辅导，提高学生的思想、文化修养，使学生在书写时受到艺术的熏陶和感染，让学生在心态、认知、性情、兴趣等方面得到美的享受。再次让学生多读贴、多欣赏书法名家名作，不仅要学生学会欣赏书法作品的外观形态，更重要的是通过外观形态能品味出作品的神采韵致和书法家的精神情感，使学生真正领悟到这些书法作品的绝妙所在，提高学生的鉴赏水平和审美能力。

书法教育论文第3篇

第一，书法教学内容单一，书法艺术信息贫瘠化。高校非专业书法教育呈现出了一些弊端，如教材落后、因循守旧、缺乏新意。这些书法课通常把目光定格在让学生了解传统书法、获得一些历史知识或是进行纯粹的汉字书写训练上。这样简单地理解书法课，也会给学生造成一种误导：书法就是写字。第二，广大学生的人文素质有待提升。学生具备一定的专业素质和相应的人文素质是成长、成才的重要基础。然而，一些大学生特别是理工科学生的人文素质不高，对传统文化的了解较少。第三，以往的教学模式通常是以课堂为中心，缺乏对学生兴趣的关注，学生自主学习的能力也相对较弱。教师应改变书法教学以课堂为中心的模式，培养学生的学习兴趣，提高学生的自主学习能力。第四，文化传承与教书育人没有相结合。书法艺术中积淀着深厚的传统文化，而文化传承是育人之本。在书法教育教学实践中，一些教师往往忽视了文化的传承，单纯讲授技法。这种将文化传承与教书育人相分离的做法，使两者失去了血肉联系，缺乏有效结合。

二、非专业书法教育教学模式的改革措施探究

1.以提升学生人文素质为核心，改革非专业书法教育教学内容

从历史发展的进程看，我国非常重视人文科学的发展。书法具有中国传统文化与生俱来的亲和性以及自身独特的艺术性。书法身兼文化与艺术的两重身份，不仅作为一种艺术存在，同时也作为一种文化、一种学问存在。在众多的文化现象中，书法是中国传统文化的核心之一。书法可以作为深入传统文化、传统艺术的切入口。书法艺术课程的传授中渗透了人文精神，在书写实践、展览等活动中渗透了思想内涵、道德情操、认识能力和文化修养的教育。非专业书法教育的对象均是来自不同专业的学生，因此，在设计书法教学时应考虑不同学科之间的交叉与渗透。加强中国书法史、书法理论、大学语文、古代汉语、诗词欣赏等方面的教学，拓宽学生知识面。强调学科间的整合，培养综合型、复合型人才。以中国文化的人文关怀为出发点，提高学生对书法在中国文化中所处地位的认识，唤起学生对中国传统艺术的热爱。非专业书法教育必须以提升大学生的人文素养与综合素质为教学目标，为学生适应未来社会的需要奠定基础。

2.治学与治艺相结合

书法艺术在中华文化的历史中不断传承、延续、发展。如今，将书法艺术推而广之，让更多的学生认识传统文化、走进传统文化，需要教师在教学实践中使学生对中国文化的产生、发展脉络、艺术特征有所把握，激发他们对中国文化的继承和创新问题的思考。将治学与治艺相结合，在培养和提高学生学术修养的同时，注重治学方法的传授；在提高学生书写水平的过程中，兼顾其治艺理念的确立和提升。在非专业书法教育教学中，教师应更注重审美方式与审美理念，使学生将对艺术的感知拓展到生活中，自觉地感知生活中的美。

3.改进非专业书法教育教学方式

教师在非专业书法教学中要坚持以学生为中心，创设特殊的艺术情境，分析经典作品，展开多元的评价，加强对学生观察能力、思维能力、动手能力的培养。组织学生参加书法展览活动，引导学生运用所学技能展开创作，增强学生的学习兴趣，强化对学生创作能力和审美能力的培养。当前，各类艺术作品展出场合不断增多，传播媒介日新月异，应该着力实现书法艺术信息多元化。改变以往书法课堂教学，适当运用多媒体手段，使学生把握最前沿的书法艺术发展动态，对学生未来的发展具有积极意义。引导学生欣赏书法纪录片，获得丰富的审美体验，尽可能多地给学生展示的机会，鼓励学生互评，使学生在实践中获得自信，体现自我价值，从而进一步激发他们内在的学习动力。

4.加强第二课堂建设

书法教育论文第4篇

1、公共图书馆有充足的法制教育资源，是加强未成年人法制教育，提高未成年人自身素质和法制观念的强大后盾。公共图书馆可以根据国家有关教育的文件和法规，着重收藏法制教育这一系列的书籍，并提供相应的服务场所，配备一定的工作人员，让未成年人把公共图书馆当成学习法制教育的重要场所之一。

2、公共图书馆是未成年人法制教育的重要场所。公共图书馆可以长期邀请懂法律知识的专家和学者给未成年人讲解如何保护自己，培养未成年人明辨是非善恶的能力，帮助未成年人严格要求自己，规范自身的言行，明确人生的方向。培养他们具有基本的法律意识、掌握基本的法律知识、学会运用法律手段保护自己。

3、公共图书馆的教育有利于未成年人形成健全的人格。未成年人自我保护意识不强，对于自己拥有什么权益以及怎样维护自身权益都很模糊，容易受到不法侵犯。结合未成年人青春期教育，加强对未成年人进行《治安管理处罚法》、《未成年人保护法》和《预防青少年犯罪法》的教育，按照《中华人民共和国预防未年人犯罪法》的规定，采取知识竞赛、故事会、法制宣传展览、以案说法等形式，开展适合未成年人特点、便于青少年参与的法制实践教育活动。使未成年人正确认识自己，树立正确的世界观、人生观、价值观，有助于他们健全人格的形成。

4、公共图书馆是未成年人开展社会教育和法制教育可持续发展的第二课堂。让公共图书馆真正走入未成年人当中，真正担负起对未成年人的科学知识文化教育的任务。如公共图书馆可以充分利用现有教育资源，开展“继承红色传统，弘扬民族精神”活动，组织未成年人参观革命纪念馆、历史博物馆，开展以红色旅游为主题的多种形式夏令营活动，培养未成年人的民族精神和爱国情怀。公共图书馆作为一个文化教育机构，在精神文明建设当中，对未成年人的社会教育和法制教育起到了别的机构无法代替的作用。

二、公共图书馆开展未成年人法制教育的优势

公共图书馆同其它的教育形式相比具有明显的特点和优势：

1、公共图书馆的特点：公共图书馆内收藏学科广泛，读者成份多样。由国家中央或地方政府管理、资助和支持的、免费为社会公众服务的图书馆。它可以是为一般群众服务，也可以是为某一特定读者如儿童、工人、农民等服务的。它是人类社会文明发展的产物。另外其主要特征是：向所有居民开放；经费来源于地方行政机构的税收；其设立和经营必须有法律依据。

2、公共图书馆同其它的教育形式相比具有明显的优势：

（1）公共图书馆对未成年人进行法制教育的优势图书馆的教育优势在于不受教材、教育计划和学科专业的限制，它完全以社会需要为宗旨，包括人类过去和限制创造的全部知识，诸如政治和经济、法律与道德，风俗与习惯等。各个层次各个方面的文化知识，是全方面的教育，教育方法灵活，横向教育与纵向教育，普及教育与个别教育都可以进行。

（2）公共图书馆利用收藏的马列著作和优秀政治书刊，法律书籍以及情趣高雅健康的其它文献资料，采取生动活泼的形式和多种手段，向未成年人进行爱国主义、集体主义，共产主义教育。通过这些教育，使未成年人提高思想觉悟，树立正确的人生观，自觉地遵守法律法规和各种道德规范，社会规范，成为有理想，有道德有文化有纪律的社会主义新人。如鸡西市图书馆紧紧围绕着“读者”这个中心环节，结合“未成年人都市活动”向未成年人推荐优秀读物，鼓励他们读书成才，选择一些中外有名的具有道德教育作用的书籍介绍给他们，如《钢铁是怎么样炼成的》《少年与法》《小法盲的悲剧》书刊。还通过诗歌朗诵会、故事会、专题报告会等活动，利用鸡西市图书馆电影厅每年寒、暑假面向全市未成年人放映爱国主义、法制教育的影片。起到很好的效果，得到家长的好评，努力实现用理论书籍武装人，用专业书籍培养人，用各种教材教育人的目的。

（3）公共图书馆是未成年人的第二教育课堂，为了让社会上的未成年人更好地利用公共图书馆，公共图书馆从学习的设备、开放时间等，都适当地从未成年人的角度考虑。比如：节假日延长开馆时间等，设立专人专柜为他们服务，让未成年人充分享受公共图书馆这一丰富资源和权益，感受到公共图书馆与他们的生活是密不可分的。如鸡西市图书馆从功能设计上为未成年人按现代化要求建设，新增影视资源的播放功能厅、扩大了自助图书阅读和研究阅读区、电影播放区以及大型报告厅。

（4）公共图书馆社会教育职能与未成年人法制教育相结合。公共图书馆行业摆脱旧观念，走出去，顺应潮流，大胆改革创新，提高职工队伍的素质，运用当今先进的技术改善公共图书馆的知识传播手段和服务方式。数字图书馆就是一个很好的解决方案。可以24小时全天开发，未成年人也可以随时随地上网访问浏览。同时相对于纸质图书来说，费用也大大节约。

（6）公共图书馆对未成年人实施法制教育具有环境优势。公共图书馆给未成年人构建了一道特殊的文化风景线，公共图书馆的环境品味高雅，格调清新，散发着独特的风韵，。为未成年人提供了良好的阅读氛围，使他们有一种安全感、亲切感。吸引着未成年人们走进一个柔和、文雅、积极、向上的精神家园。

三、公共图书馆开展未成年人法制教育的作用

国际图联认为现代图书馆有四项社会职能，即保存人类文化遗产，开展社会教育，传递科学情报，开发智力资源。公共图书馆是社会教育机构，除了在传播科学文化知识外，应积极探索、创新、承担和开展未成年人校外的法制教育任务。加强公共图书馆教育职能，使其在未成年人法制教育中发挥重要作用。

1、公共图书馆对未成年人开放办馆起到了普及宣传作用。适应改革开放的大环境，国内各类图书馆相继扩大了向社会开放的幅度，全国公共图书馆免费向社会开放，文献资料全部开架借阅，扩大图书馆的服务领域，提高了读者的到馆率和文献的利用率，使广大读者，特别是未成年人读者充分利用图书馆文献资料，多媒体电子阅览室，声像技术等，大大方便了广大读者对信息和知识的获取，所有这些有利于强化图书馆进行社会教育的普及性和传递信息的广泛性。

2、公共图书馆对未成年人开展法制教育起到了特殊作用。公共图书馆工作者应根据未成年人的特点，进行基本的法率法规教育。学校是青少年法制教育的主阵地，但在学校教育中与其它课程相比，法制教育仍然得不到足够重视。公共图书馆利用图书馆丰富的文献资源优势，针对未成年人开展法制教育。对未成年人进行法制宣传教育。制作未成年人普法宣传教育展版。法制宣传内容广泛，图文并茂，通俗易懂。

3、公共图书馆对未成年人开展法制教育充分发挥社会教育作用。公共图书馆方便未成年人更好地享受社会公益服务，与市教委开展的“中小学生电子学生证”合作项目，为未成年人电子学生证开通相应的借阅功能。14周岁以下的中小学生电子学生证将开通少儿借阅功能，14周岁以上的开通普通借阅功能。使未成年人从多领域，多层面了解当今法制常识法制热点，扩大法制知识面。如利用学术报告厅,展厅等设施开展了丰富多彩的读书活动。推出“知识与学习”半月一讲活动，先后邀请了一大批学者专家举办讲座。这些活动的开展，对未成年人了解当前国内国际重大事件，陶冶情操，开阔视野，起到了良好的社会效果。组织播放法制教育电视片、电影或者专题广播，举办法律知识竞赛，组织有奖征文，组织模拟法庭演练，开办法制宣传园地，制作图文并茂的黑板报、墙报和宣传栏；印发普法宣传材料，利用每年的“12•4”法制宣传日，配合司法行政主管部门上街开展法律咨询活动等。组织老干部、老战士、老专家、老教师、老模范等“五老”志愿者对未成年人进行理想信念教育和民主法制教育。

4、公共图书馆的阅览室建有未成年人特色的藏书体系，优化图书馆藏书质量，适应未成年人的法制教育的需要。文化市场上的一些图书报刊、音像制品、文化娱乐等充斥着大量的封建迷信、凶杀暴力、色情……这些描绘色情、宣扬暴力以及腐朽生活方式的“毒素”，就像强酸强碱严重腐蚀着未成年人纯洁的心灵，使他们丧失了意志，泯灭了良知，埋下了犯罪的祸根。那么，公共图书馆应利用好自己的阵地，采购适合未成年人特色的图书，考虑未成年人的心理特征、阅读倾向、知识结构和教育要求，购入适合他们阅读水平与兴趣的文献资料。为他们提供的多种多样的服务，包括文献外借、阅览服务、参考咨询、文化活动（文献展览、报告会、讲座、电影等）提供的专门服务等。给未成年人提供优秀的精神食粮。同时加大对未成年人有正面影响的爱国主义，法制教育方面图书的采集。

5、公共图书馆应利用馆藏文献对未成年人进行道德教育，着重以优秀书刊引导未成年人向上，铸造美好的心灵，优秀的图书对未成年人的思想品质的培养是一种强大的精神力量，一本《钢铁是怎样炼成的》曾经点燃过许多青年生命的火花，激励他们为共产主义事业而献身。《雷锋的故事》也激励这人们不为名利，无私奉献精神。加强对未成年人爱国主义教育和革命传统教育，帮助未成年人树立正确的世界观、人生观和价值观。使未成年人在温暖的集体中接受教育和锻炼，茁壮成长，成为国家有用之材。政法机关和共青团要积极开展创建“未成年人维权岗”活动，组织未成年人学法、懂法、守法，并能运用法律武器保护自己。

6、公共图书馆重视未成年人的法制教育，让未成年人从小就懂得作为公民的社会责任感。提高未成年人的法律常识和法制观念，针对未成年人普遍缺乏法制教育的问题，扩大普法宣传面，加强对未成年人的法制教育，减少违法犯罪。向家长印发宣传材料，让学生送法回家，与父母共学法，开展“争当守法公民”的主题实践活动。

四、结语

书法教育论文第5篇

论文摘要：书法教育在高职院校文化建设中，由于种种原因一直被列为弱势科目。本文针对高职院校书法教育存在的问题及原因进行了分析研究，揭示了书法教育的重要价值意义，并提出一些适合高职院校发展书法教育的策略。  

 

我国高等职业教育经过多年的努力，已具有了相当的规模。它一方面要求注重培养适应生产、建设、管理、服务第一线需要的高等技术应用性人才，另一方面也提出了这些专门人才需在“德、智、体、美”等方面全面发展的要求。随着高校教育改革的全面深化，校园文化在促进大学生素质全面发展的教育中越发起着举足轻重的作用，渗透到大学生校园生活的方方面面。中国书法凝聚着中华民族文化的精髓，在一步步走向成熟和完善的历史演进中，其独具魅力的审美价值颇受历代教育者的重视，是校园文化不可缺少的审美教育范畴。学习书法，能陶冶学生的道德情操和培育健全的人格、强烈的社会责任感以及健康的审美能力，促进学生素质全面和谐的发展，有着其他学科无法替代的功用和优势。 

一、高职院校开展书法教育的现状分析 

近几年随着教育体制的变革，高职教育取得了较大的成绩，为社会培养了很多专业人才。高职院校除了进行专业技能的升级外，更需要的是使大学生在德育教育方面得到提高。书法作为一种中国传统文化，在提高大学生人文素养方面有不可或缺的地位。然而，高职院校因办学特色的限制，书法教育却长期得不到重视。其主要原因有以下几方面。 

1.书法发展受到时展大环境的限制 

随着信息技术的发展，手机、电脑、网络越来越成为国民生活中的重要组成部分。特别对于年轻一代来说，手机短信、电子邮件等代替了传统的书信，不要说毛笔，即使是硬笔书写工具，也逐渐被手机按键和电脑键盘以及通讯设备所取代。书法失去了广泛的实用价值，成为了纯艺术，也失去了得到良好发展的社会环境。如今，作为最具中国传统特色的书法艺术，其教育的普及和质量状况，实在不容乐观。 

2.高职院校教育对书法学科定位的认识模糊 

书法属于视觉艺术，表现出人们对平正与奇侧、统一与变化、整齐与错落等种种美学形态的认识，并展现书者的情感心绪与品格修养。而书法是否是独立的艺术门类，至今仍是艺术界、文化界、学术界极为关注并经常引起争议的一个焦点问题。教育部的高等学校学科专业目录和基础教育的学科设置中并未列出书法是单独的学科。再者，高职院校本身存在着重专业、轻素质的现象，由于书法学科定位不明确，所以对书法教育的态度往往也是可有可无，仅仅当做是学院文化建设的陪衬而已。 

  　3.职业院校在书法教育上缺少系统的管理体制  

职业院校在书法教育上缺少系统的管理体制，主要表现在：没有设立明确的书法教育管理机构，协调统一书法教学工作；大多数书法教学没有形成完善的教学体制和完整系统的教材和教学大纲；书法教学形式单一，缺少资金以及设施投入；高职院校书法专业师资力量不足等等。  

4.高职院校生源人文素质参差不齐，缺乏自觉接受书法教育的意识  

多数学生以前学习科目范围狭隘，接受的人文社会科学教育又存在差异，普遍缺乏书法知识。他们在一起接受、重视技能型教育后，艺术修养难以得到提高。  

二、书法教育在高职院校文化建设中的实用价值  

我国的书法艺术，博大精深，源远流长。古人是十分重视书法教育的，除实用目的外，更重要的是把它当做提高修养品行的必修课程。清代的朱和羹在《临池心解》中说：“书学不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气……故以道德、事功、风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。”高职院校实现书法教育是校园文化建设不可缺少的一课，其实用价值更是素质教育不容忽视的。  

1.有助于培养学生形成良好的品德修养  

清代刘熙载《书概》说道：“书，如也，如其学，如其才，如其志。总之曰：如其人而已。”其中，“书如其人”一直得到艺术家和艺术教育者的广泛认可。宋代朱文长在《续书断》中评价颜真卿的书品和人品时也深有感慨地说：“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。”  

书法艺术是书写者心灵美和行为美的真实写照，并具有深刻的感染力和渗透力，是陶冶情操的重要艺术形式，是唤起学生进取精神的一种强有力的武器。在传统的书法教学中，施教者十分看重对受教者的品行教育，强调学书者要树立良好的品行修养。宋代姜夔《续书谱》在谈到如何得书法“风神”时云：“风神者，一须人品高，二须师法古，三须笔纸佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。”将“人品高”放在得书法风神的八个要素之首，可见古人对人品的重视程度。  

前苏联教育学家赞可夫指出：“艺术不仅作用于学生的理智，而且影响到他的情感，因此，艺术有助于培养信念，……越是以情感为基础信念就越坚定。所以，艺术在道德教育中起着这么巨大的作用。”书法艺术教育就是以形式和内容双重之美，让学生产生感情上的共鸣，从而把品德修行寓于教育之中。  

2.有助于培养学生具备一定的审美素质和审美能力  

三国时钟繇云：“笔迹者，界也；流美者，人也”。其意思是说，书法作品中的笔迹之所以能成为艺术，具有审美价值，是因为能体现出人的美好情感。林语堂先生在《吾国吾民》中说：“只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极至”。书法提供给了中国人基本的美学。而形式美，是汉字书法最重要的审美特征，无论是哪一种书法形体，它所蕴含的民族精神和民族审美心理，无不构成了中华文化独特的“有意味的形式”。因此，书法教育也是一种审美教育。 

在书法教育中，学生通过临摹学习、创作作品和欣赏高水平作品的锻炼，不断提高艺术修养，具备一定的艺术眼光、鉴赏能力和创造能力。通过这种经常性的良性循环，他们就逐步地对艺术或现实中的美与丑、雅与俗等作出正确的审美判断，从而培养全心全意热爱美、鄙视丑的高尚品质。书法作品中表现出的雄浑之美、秀逸之美、老辣之美、刚健之美、丰满圆润之美等丰富的审美属性，是打开美丽殿堂大门的钥匙。它在引导学生欣赏创造艺术美的同时，也创造了具有审美素养和审美能力的学生。 

3.有助于对学生勤于思考、领悟能力的培养 

书法艺术教育，通过传授知识、训练技巧的过程，使学生眼、手、脑同时并用，进入积极的观察、分析、思考的状态。对于培养学生观察、分析、勤于思考等方面的能力都具有很大的好处。 

清代周星莲《临池管见》云：“临摹既久，则莫如多看、多悟、多商量、多变通。”指出书法临摹要多悟、多思。同时他还指出：“余尝谓临摹不过学字中之字，多悟则字中有字，字外有字，全从虚处着精神。”书法学习不仅要思考书法本身，也要思考“字外之字”，而创作主体个人情感的表达就更离不开思考了。领悟力是学生对书法形式的内在规律与本质的更深入的洞察和感悟，是在学习过程中的触类旁通和认知的提高。只有领悟才能将所学化为己用。领悟力能培养学生积极思考和总结的能力，故书法学习中领悟能力的提高对培养学生热爱生活、善于观察发现的能力是大有裨益的。 

4.有助于校园文化建设，营造和谐的校园氛围 

学生在学习书法过程中，可以领悟和谐本质，促使他们懂得如何发掘周围美的事物，懂得与人和社会的和谐共处，懂得团队精神，懂得关爱身边有困难的同学，尽力帮助他们排忧解难，进而以健全的心智投入到有序的学习生活当中，促进学校的和谐稳定发展。此外，丰富多彩的书法文化活动不仅能弘扬民族精神，提高自身修养能力，而且更有助于校园文化的丰富发展。 

三、对在高职院校文化建设中开展书法教育的思考 

要彻底解决高职院校书法教育存在的问题，实现书法教育和高职文化的有机结合，提高书法教育的质量和效果，笔者认为需从以下几个方面着手。 

1.创造有利于书法教学的硬件设施 

转变观念，加深对书法教育的认识，创造浓郁的氛围和条件，有计划、有目标地制定一系列教学措施，把书法教育纳入学校培养方案中。这要求高职院校不仅在制度和指导思想上确保书法教学的正常开展，还要创造条件来满足书法教学的物质环境需要。比如成立书法教研室，加强书法教学的质量管理；将书法课单独作为高职院校学生公共必修课；各院系设立若干小的书法练习、创作室、展厅等，让学生有练习、交流、创作、展示的空间。 

2.建设一支书法艺术素养高、责任心强、具备良好教学能力的教师队伍 

教师的素质和教学平台直接决定书法教学的水平和效果。鉴于目前专业书法教师短缺的情况，可以采用校际联合的办法。各高职院校书法师资力量各有所长，如果广泛联合，资源共享，则是做好书法教育切实有效的办法。高职院校之间可以尝试互派教师授课、互派学生选课等合作方式。 

3.采用多种教学方法，提高教学质量 

书法教学可采取新的形式，如采用自学、自评的教学模式。亦可采用讲解要领、自行创作、分析习作的教学方法。重视作业的批改与总结，耐心指导，使学生不觉得单调枯燥，感受到学习的趣味。在教学实践中，学生认为练字太枯燥乏味，原因是多数学生看不到自己书写水平的提高。经实践，定期举办展览是解决这一问题行之有效的办法。学生通过展览看到了自己的进步，从而增强了信心，也提高了兴趣。 

 

参考文献： 

[1]韩盼山.书法艺术教育[m].北京:人民出版社,2001. 

[2]上海书画出版社,编.历代书法论文选[m].上海:上海书画出版社,2000. 

书法教育论文第6篇

高校的素质教育，区别于单纯的专业教育理念，它注重于加强全方位综合素质的培养。而书法作为中华民族特有的一种艺术门类，她既蕴涵了丰富的人文内涵和审美内质，还兼具有极强的美育、智育和德育功能，从而，突出了书法教育在高校素质教育中不容忽视的地位。

1.高校书法教育是美育的范畴美育向来归类于人文教育范畴，它的目标是发展完美的人性，培养人文素养，在高校素质教育中的有着其他教育学科不可替代的作用。书法艺术在我国最为普及，她已成了具有特殊地位和意义的一门艺术。它等同于美术、音乐、舞蹈艺术，是对生活中的美和对客观事物美的高度艺术概括与抽象，同时也是书家内在感情的表达和抒发，具有其广泛的、深刻的审美意义。在高校书法教学中，对部分书法作品进行美的深入剖析，一是让学生懂得什么样的线条和空间结构是美的，二是让学生懂得美在何处，三是让学生懂得如何通过书写创造美的意境等欣赏的基本常识，以便学会分辨出各种美感的类型。这种突出艺术欣赏、鉴赏的教学方法，增加大学生的知识面，提升了大学生在艺术欣赏的过程中的美的感受力、想象力、分辨力和创造力。

2.高校书法教育有利于塑造大学生的人格精神

大学生的人格教育归类于高校思想政治教育的范畴。高校素质教育的重要职责就是塑造和培养大学生健全的人格和良好的道德。中国书法一向以汉字为表现对象，用毛笔作为表现工具的书写艺术，是中国特有的文化现象。用其独特的艺术语言、艺术形式，再现了中国璀璨文明的历史嬗变过程。我们在追寻历代书家墨迹中，感悟和体会到他们的人格魅力，领略到中国许多传统文化的精髓。通过我校近十年书法教育的教学实践证明，书法教育具有提高人格修养的巨大潜力。通过书法教育达到净化大学生的心灵、塑造健全的人格。这种潜移默化、润物无声的高校书法教育，已成为大学生思想政治教育补充的重要方式。

3.高校书法教育提升了学生的综合修养

一是通过书法教学，增加在校大学生对中国传统书法艺术门类的了解。重点推荐和介绍在中国书法史上，诗、书、画、印的名流文人，如宋代的苏轼，元代的赵孟顺，明代的唐寅、文微明、董其昌，清代的郑板桥、金农，近代的吴昌硕、齐白石等艺术家。除诗、书、画、印之外，书法还和音乐、舞蹈、建筑有着密不可分、千丝万缕的联系。目前，我校书法教师通过多年积累，总结出适合我校的教学方法，根据年级不同，侧重点也有所不同史，让书法教学成为有声有色、视野广阔的艺术课堂。二是通过书法教学，增进学生对中国传统儒家、道家哲学思想的了解。中国书法之所以成为代表中国文化的一种文化符号，是以其深厚的古代哲学思想和独特的文化气质为基础的。她既体现了道家“阴阳”对立统一的辩证思想，又体现了儒家“中和”的审美思想。在的书法教学实践过程中，教师通过对书法名家的生平介绍、创作的内心世界剖析以及艺术风格、书法原理的解读，引导学生从中学习到许多书本上难以获得的知识和情感体验，从而了解到的传统儒家、道家的哲学思想。

二、高校书法教育改革中实施的具体举措

1.准确定位，自编高校书法教材

普通高校开设书法教学时间短，没有美院或艺术院校在书法教学的经验积淀。在教学条件、课程定位、培养目标、教学方法与手段等方面还有较大的差距，没有材，我样在书法教学上针对生源艺术素质的薄弱环节，自编书法教学的课程，因材施教。书法教材一是要体现书法课程的文化内涵，要突出弘扬中国优秀传统文化的主题、价值和意义，树立一个写好汉字是作为大学生的基本要求理念。二是要增加书法课程中的德育内容，达到润物细无声的熏陶效果。三是应注重培养普通大学生的日常书写规范和一般创作实践能力，要求学生在书法临摹与创作中增强主体和创新意识感。

2.分院系实施多层面化书法教学

一是书法教学按文科、理科、工科的不同而有所侧重。比如对于工科背景的院系学生，在篆刻技巧方面可进行专题强化训练，力求将篆刻的技法与数控等刻字艺术有机结合，真正达到素质教育与技术教育的有机融合；对于广告专业大类的艺术类学生，侧重加强楷书、篆书的线条等技法训练，对其以后从事的广告专业设计会有所借鉴的作用。二是书法教学手段多媒体化的应用。由于高校现代教育技术的广为普及，书法教学多媒体手段的应一是扩大学生的艺术视野，提高艺术鉴赏能力。二是利用电脑多媒体技术制作教学课件，用投影仪来进行教学，让学生更直观观看书法名家的技法教学录像和光盘，增加了艺术直观印象，丰富了视觉，也提高了学生学习兴趣。三是加大学生社会实践活动。书法任课老师要不定期安排学生走上社会，有组织有选择访碑游学、实地考察和学习,利用本校书法名师的影响，加大学生社会实践活动以激发大学生学习书法的热情。

3.在书法实践教学中建立教师与大学生一对一的辅导机制中国书法最具有人文学科所特有的精神意识品质。前人留下的许多极品精品很难理解，需要通过一对一对话交流牵手形式辅导，以解决对书法作品理解。比如，一时一地的环境因素、艺术家独特的个性因素，每一幅书法作品的背景等等，都延伸着对广阔的历史和文化时空的理解。书法教师在书法教学实践中如何正确地阐释书法就成为了一个关键所在。这就需要从一对一的辅导机制建构入手，把握书法教学的意义和作用。

4.构筑高校书法教育的平台，提高书法教学水平

书法教育论文第7篇

1900―1919中国教育科学的创立时期。这一时期中国教育界基本采用“拿来主义”，大量翻译介绍日本及西方的教育学说，来不及也尚无力结合中国实际加以吸收，研究范围很狭窄，一本教育学讲义即可窥视教育科学发展的全貌。这一时期中国教育科学的发展突出表现为移植性，主要是通过日本传播德国的赫尔巴特教育学。赫尔巴特是德国著名的教育家、心理学家和哲学家，他以伦理学和心理学为基础构建了一个庞大的教育学体系，其代表作《普通教育学》（1806）的问世标志着科学教育学的诞生。百年之后，我国早期教育学者缪文功1919年―1949年是中国教育科学的发展时期。从1919年起，中国教育科学由原来经由日本间接传播赫尔巴特教育学到直接接受美国教育家杜威的实用主义教育学，教育界有识之士对当时教育中存在的问题进行了深入的探讨和反思，已不满足于“拿来主义”，力图在借鉴和运用西方教育理论的基础上有所创新和发展，注重形成自己的理论及特色。此期间除赫尔巴特教育学说外，杜威的实用主义教育学说针对传统的教育理论而提出，并在一定程度上击中了传统理论的弊端。更由于他提倡的民主与科学和中国新文化运动的思想氛围合拍，因而在当时中国教育学术界起了支配作用。同时以马克思主义辩证唯物论为指导思想的教育学也获得了独立的发展。这主要以杨贤江在1930年所编著的《新教育大纲》和1934年钱亦石编著的《现代教育原理》的出版为标志。嗣后教育界还出现一种以中国传统思想为指导的教育学派别，1942年汪懋祖所编著的《教育学》就是其中的代表之一。这个学派力图以儒家思想为主旨来阐释教育问题，认为教育的目的在于“明明德”，在于“亲民”，在于“至善”，提倡“礼仪廉耻、忠孝、信义、和平”的传统教育内容。另外，这一时期，教育科学的分支学科和边缘学科在中国也逐步得到了建立和发展。可以说，中国教育科学从移植走向了创建，西方教育理论和一本教育学讲义的僵死局面已被百家争鸣、百花齐放的多学派和多学科取代，从而也推动了中国的教育改革。这一时期，中国改革教育的主张纷纷出台，其中影响较大的主要有黄炎培的职业教育论、晏阳初的平民教育论、梁漱溟的乡村教育论和陶行知的生活教育论。这是中国教育家解决中国教育具体问题过程中提出的，反映了中国教育家此时理论上一种极为可贵的独立自主、积极创新意识，是中国教育理论界开始走向成熟的标志。

1949年至今60年，中国教育科学走过了一条曲折的探索之路。新中国成立伊始，中国社会全面地向苏联学习，教育理论界则以引进、传播苏联教育学家凯洛夫主编的《教育学》为标志。1956年以后由于中苏之间意识形态领域的摩擦日益加剧，结合中国实际，对学习苏联提出了明确、具体的意见。在这种背景下，凯洛夫教育学对我国的影响明显减退，中国教育科学也开始了中国化的探索。1963年，由刘佛年教授牵头主编了《教育学（讨论稿）》，在教育学中国化上迈出了可喜的一步。1966年至1976年关于教育的论述成为教育科学的主要内容，对教育科学的学术探索中断了十年。改革开放后，我国教育科学得到了长足的发展，教育学教材编写盛况空前，教育科学内部不断分化与综合，交叉学科层出不穷，教育科学的学科体系不断得到丰富和发展，关于教育重大理论和实际问题的学术争鸣如火如荼，通过争鸣促进了各家学派的形成。尽管目前中国教育科学研究水平不高，在政治与学术、移植与创新、理论与实践、个性与共性、科学性与非科学性诸多关系的处理上，仍有许多历史和传统的遗痕，我们所期待的具有中华民族特色和时代精神的教育科学体系尚未建立起来，但我们高兴地看到中国百年的教育科学尤其是改革开放后二十多年的教育科学历程，为我们在21世纪初面向世界建立现代化的中国教育科学体系拉开了序幕，准备了充足的条件。该书绪论最后指出：“中国教育理论工作者要以更加开放的心态，吸收古今中外优秀的教育遗产和教育经验，积极推动中国教育科学的‘本土化’、‘世界化’和‘现化化’，建构有中国特色的教育科学体系”。21世纪，“中国教育科学将逐步形成一套自己的比较系统和完整的学术体系……没有一套自已的比较系统和完整的学术体系，没有本学科固有的概念、范畴、理论预设、研究方法和手段，中国教育科学将无法在现代科学体系中立足，也无法参与国际学术竞争。客观形势和学科发展的内在逻辑都将使中国教育科学日趋‘系统化’”。该书从绪论到每章都以其详实的历史史料和严谨的逻辑论证反映出中国教育科学百年的发展历程──就是中国教育科学逐步移植和创新探寻中国教育科学体系的过程。同时，教育科学的每门学科亦然是在探寻自身科学体系的过程中成长成熟的。纵横于该书的字里行间，无不被它详实的史料、犀利的争鸣性、高度的概括性和前瞻的评价性所折服。该书虽然没有给中国教育科学勾划出合理的学术体系，亦没有展现出每门学科的学术体系，但能站在历史的、客观的立场，揭示中国教育科学及每门学科的发展历程、存在问题及21世纪发展的趋势，对我们认识、学习、研究和发展21世纪的中国教育科学将起到承上启下、继往开来的作用。尽管该书编委会在前言中说：“要想全面把握和论述中国教育科学各门学科的历史、现状和未来，其难度是不言而喻的，我们对此自然不会不清楚”。但我还是想提出一点修改的建议，既然书名叫《迈向21世纪的中国教育科学》，就必须对中国教育科学体系有个合理的交待，并在此科学体系“统帅”下叙述各学科的发展历程。哪怕这个体系只代表编委会甚至主编的观点也罢，这样就便于让读者清晰地了解中国教育科学的全貌及该书所选学科的理由。我们虽然不能像门捷列夫发现元素周期律那样发现中国教育科学的合理体系，但我们起码可以提出一种分类意见统帅全书，为21世纪的中国教育科学研究提供争鸣和发展的基调。我认为这是该书有待进一步修改完善的一个地方。该书列出的21门学科与附录《我国教育学学科研究现状与发展趋势调查报告》所列的12门学科都有出入，肯定与万紫千红的实有的教育科学出入不小，让人说不清该书为何选择了这21门学科而不选择其它呢？！这个选择标准是应该说清楚的，否则，人们会误以为百年来中国教育科学就探讨（成熟）了这21门学科，这显然不是。我想在此提出教育科学的体系，供同行学者批评指正。

教育科学

教育理论：教育原理、教育学、教学论、课程论、德育论……

教育哲学：元教育学、教育方法论、教育价值论……

类教育理论：学校教育理论、高等教育学、中小学教育学、职技教育学……

交叉教育理论：教育政治学、教育经济学、教育社会学、教育文化学……

社会教育理论：职工教育学、社会教育学、家庭教育学……

教育史论：类教育史（各类教育史）

教育史学

教育评论：类教育评论（对一切教育的评论）

教育评论学

书法教育论文第8篇

关键词：书法 学科 课程

二、书法课程的学科基础

为什么书法课程建设需要有学科基础？书法学科研究现有基础怎样？书法学科研究可以为课程建设提供哪些支撑？这些问题有必要作出明确的回答。

（一）书法学科与课程的关系

任何一门成熟的课程，必定需要相应学科作为基础。书法课程建设离不开书法学科。课程建设既要有社会需求，它决定要不要开设该课程；也要有学科基础，它决定能不能开设该课程。

什么是课程？一般的说法，课程是指学校学生所应学习的学科总和及其进程与安排。广义的课程是指学校为实现培养目标而选择的教育内容及其进程的总和，它包括学校老师所教授的各门学科和有目的、有计划的教育活动。狭义的课程是指某一门学科。

什么是学科？《中国大百科全书・教育卷》将学科定义为：“教育科目，也称科目，依据一定的教学理论组织起来的科学基础知识的体系。为了教学的需要把某一门科学的浩繁的内容加以适当的选择、合理的组织和排列，使它适合学生身心发展的水平和某一级专门学校教育应达到的程度。这就形成了同这门科学相应的学科。” 《教育大辞典》将学科分成两方面定义：“一定科学领域的总称，或一门科学的分支；学科课程的组成部分，与教学科目通用。”

学科与课程也是既有区别、又有联系的。其一，学科是一种对知识的分类，而课程既可以是对知识的分类，也可以是对知识的综合。作为对知识的分类，一门学科可以分设为多门课程；作为对知识的综合，一门课程则可以包含很多学科。其二，学科对知识分类的主要依据是知识自身的逻辑体系，而课程不论是对知识的分类还是对知识的综合，都需要考虑学生的年龄特点、知识基础、接受能力等因素。其三，从教育角度看，学科的核心是创新，其主体是教师、学者；课程的核心是传承，其主体是学生及其他教学对象。其四，学科知识是构成课程的元素，学科的人才培养功能要以课程为中介来实现；课程不仅是对学科知识的传播、改造和拓展，同时课程也往往是新兴学科的生长点。

因此，在基础教育阶段的九年十八学期的书法课程，如果不是建立在书法学科研究的基础之上，是难以想象的事情。

（二）书法学科研究的现有基础

现代书法学科思想的发端，应该追溯到蔡元培1918年所提出的“书法专科”的学科思想。1927年12月他提出《筹备国立艺术大学之提案》，1928年又亲自倡导、创立“国立西湖艺术院”的运筹与决策实现。这些可以看作是蔡元培基于他美学思想、艺术教育思想中的“书法专科”学科思想、并付诸实施的具体行为体现。经过几代人的努力，至今已形成了本科、硕士、博士、博士后流动站学科体制的多元化形态，培育了诸多与书法相关的专业，培养了大量接受书法学科思想、经过书法专业训练的书法家、研究者、工作者以及书法教师。

如果我们稍作分析就会发现，在书法学科建设过程中，有不同的研究方向和重点，如：

以“书法本体的发展”为研究对象，更多地关注书法学科建构、书法艺术本质的内在逻辑规律、书法创作流派的发展，以培养书法艺术的专门优秀人才为目标，侧重于造就具有创新思想、创作能力的书法艺术家。

以“书法与中国文化”为研究核心，侧重以中国传统文化为背景的书法艺术研究，更多地关注书法与中国文化的依存关系和书法在中国文化中的生存状态，凸显书法的文化属性，以培养和造就具有较深厚的中国文化修养的书法研究、教育人才为目标。

以文字学、古典文献学、书画篆刻史学、古代书论研究为根基，关注中国书法与文字的渊源关系，着眼中国书法艺术的启蒙、发生和发展，突出书法作为艺术的审美属性；在对传统书法艺术中名碑名帖的临摹、对传统文化中的古典书论、诗词及中国画的学习基础上，以培养具有先进的创作思维、优秀的创作技巧的书法人才为目标。

也有一些学者的观点认为，书法学科是一个综合性极强的学科，它涵盖了两大体系：第一种是从史学、美学出发，强调古典书论的合理性，并进行系统化，包括书法史学（书法风格史、批评史、教育史）；书法美学（美学原理、创作原理、赏评原理、技法原理、比较书法学）。第二种是从书法哲学的视野出发，包括书法心理学（创作者、欣赏者情绪等）、书法社会学（自然、社会、文化环境）、书法形态学（作品的工具、材料、形式及相关的创作事件等）。

毫无疑问，书法学科研究是历史的、时代的系统工程，根植于历史、立足于时代、展望于未来，不仅对博大精深的书法传统进行解读、梳理、解构、重组，而且也为当代的书法发展提供理论支持、实践创新、发展方向。

然而，现有书法学科研究与建设明显不足。就目前全国高等院校开设书法专业的状况看，其本科书法教育有设在中文学院、政教学院、历史学院的，也有设在美术学院、艺术学院、文化学院的，其所授学士学位不是以“书法艺术学”的名义；就硕士、博士教育现状看，也没有一所大学的毕业生是以“书法艺术学”的名义而获取学位证书。首都师范大学中国书法文化研究所的硕士、博士学位证书是“美术学书法艺术教育方向”，浙江大学艺术学院的博士为“中国古典文献学中国书画篆刻史学研究方向”，中国美术学院的硕士、博士毕业生，南京艺术学院所招硕士生、博士生，吉林大学古籍研究所所招硕士生、博士生，都不是以“书法艺术学”名义，这是明摆着的事实。――这些存在的问题说明，书法学科研究任重道远，尚需加倍努力。

当然，我们应该看到经过近百年的书法学科（专科）思想演变、理论研究、教育实践，现代书法学科业已有了深厚的积淀和坚实的基础。尽管有许多学者以为，书法学科研究是高等教育的事情，但事实上，高等教育的书法学科研究既为高校学生提供专业教育的理论支撑，也同样可为基础教育提供理论指导和实践经验，尤其是高校书法相关专业中的有许多成熟课程，如《书法史》《书法技法》《书法创作》等，理应成为基础教育阶段书法课程建设的源泉。

（三）书法学科研究可为课程建设提供思想基础和理论指导

1.为书法课程建设提供教育思想和课程理念

书法课程建设需要有顶层设计的教育思想和课程理念，这些思想、理念只能来自于书法学科研究。与其它学科研究一样，书法学科研究首先表现在对书法艺术的性质、界定、概念、特征、内涵及书法教育与发展的研究，这是书法学科思想的主要内容，其中书法学科的教育思想，是相对独立的、宏观的，它强调对书法的教育思想、学术理念、教学内容、教学本质、培养目标等研究。这些书法教育思想、理念等，既然在专科、本科、研究生不同阶段、不同层次的教学中得以实施，那么，它当然可以而且理应成为基础教育阶段书法课程建设的思想基础和理论指导。有学者认为，随着书法学科研究深入和书法学科教育思想发展，书法学科必将摆脱当下寄生于“美术学”门下的尴尬处境，从“美术学”的层檐下剥离出来，在艺术学门类中的独立门户，成为2l世纪一门独立的艺术显学科；由此，我们也完全有理由相信，有顶层设计的教育思想和课程理念的书法课程，必将从语文、美术等课程藩篱下解脱出来，成为独立的、成熟的一门课程。

2.为确定书法课程性质、目标提供理论基础

就书法课程的性质、地位与目标而言，有诸多模糊的问题需要搞清楚。例如书法课程定位与归属的问题：其一，书法课程是文字教育还是艺术教育？如果是文字教育，应归属于语文学科，是语文老师的任务，注重文字的识、读、写，掌握文字的形、声、义；如果是艺术教育，应归属于书法（美术）学科，是书法或美术老师的任务，注重文字书写的艺术性和欣赏性，强调以汉字为表现载体、以书写为表现技巧、以工具材料为表现媒介、以点画为表现形态等，来表达情感、精神、思想。其二，书法课程是技能教育还是素质教育？如果书法仅是技能教育，那么书法课程教育目标中，就应该强调学生经过特定的训练而具备的一种书法技术能力，在教学中重在技巧训练；如果是素质教育，那么课程强调的是，让学生参与某种学习、活动的过程，以达到陶冶性情、培养品格、增加趣味、提高审美素养的目标，在教学中重在过程体验。――这些是书法课程建设中实际问题，如果没有思辨的书法学科理论作为指导，就无法分辨清楚，只有放在书法学科研究的视野中，才会迎刃而解。

2013年1月教育部颁布的《关于印发的通知》，一定程度上体现了书法学科研究的辩证方法，基本明确了书法课程的性质、地位、目标与任务。书法课程的性质既是技能教育（实用性），也是艺术教育（创造性），又是文化教育（普及性）、更是素质教育（发展性）；书法课程地位是落实素质教育的重要课程；其目标与任务是培养学生的书写能力、审美能力和文化品质（总目标）。

3.为建构书法课程内容体系提供知识逻辑

与其它学科研究一样，书法学科研究也表现对研究内容进行结构重组，注重研究内容的体系化、规范化和逻辑性，它揭示书法学科知识的发生、发展及其影响的规律。对相关知识的科学分类、归纳、整理，是学科研究的专长。例如将书法史进行科学分类，可以归纳出包括文字演变、笔法演进、工具材料发明与改进、书学理论发展、书法教育等等的专门史，从史学的角度，对书法学科进行架构。因此，书法学科研究的内容一般遵循由低级向高级逐渐发展、完备的量化过程，其前后的逻辑关系是以学科发展轨迹的直线秩序为纲，关注研究内容的发生、发展、延伸及预测、展望的逻辑性。因此，只有利用书法学科研究的已有成果，依据书法学科研究提供的知识逻辑，来组织和选择基础教育阶段的书法课程内容，才有可能建构9―12年系统的、适应不同年龄年段身心特点、遵循书法知识发展规律、符合书法教育教学原理的课程内容体系，――这一点恰恰是书法课程建设的关键，在当下严重缺失。

4.为书法课程选择教学模式提供科学依据

一般来说，学科研究方法具有思想性、规范性、独特性、超越性，正是书法课程教学模式所需要的内容，它为书法课程选择教学模式提供科学依据。毫无疑问，书法课程教学具有综合性强的特点，根据它的复杂性、交叉性，如何确立书法课程的教学模式？是一件十分困难的事情。目前，基础教育阶段的书法课程教学存在一定的随意性，缺乏系统性和连续性，要么只进行基础的临摹训练教学；要么简单地从教师个人心得体会出发，讲授一些基本的作品格式要领和创作方法，忽视书法教学的全面性、逻辑性和针对性；更有甚者，则是放任自由，跟着学生走，缺乏有效的教学、创作引导。与其它学科研究一样，书法学科研究也表现为一种研究方法和教学模式上的探索与实践，比如，对古代经典的继承性、选择性、研究性学习而形成“古典模式”；对书法的现代性、装饰性、图画性的探索学习而形成的“现代派模式”；强调书法的技巧性、构思性、主题性而形成的“学院派模式”等等，这些建立在书法学科研究理论基础上教学模式，既为书法课程建设提供“方法论”和“思辨能力”，也可为基础教育阶段书法课程教学模式的形成提供科学依据。（未完待续）

参考文献：

[1]《中国大百科全书 教育卷》 中国大百科全书出版社 1985.8

[2]顾明远 《教育大辞典》 上海教育出版社 1998.8

书法教育论文第9篇

关键词：书法专业；师资队伍；建设；问题研究

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）01-0018-03

1984年，熊秉明在中国艺术研究院美术研究所座谈会上的讲话中道：“我想书法代表中国文化最核心的部分。可以说是核心的核心。”[1]王岳川同样将书法上升到文化学的意义层面：“书法是中国文化目击道存的直接体现。而且通过书法把传统的经史子集保存了最好的一部分。可以说，书法的一头连着古人创始的文字，一头连着民族的精神、中华传承的精神瑰宝。‘文化书法’的意义在于提升书法技法之后进入博大的文化境界”。■熊秉明、王岳川对书法艺术的推崇和高度评价，道出了千百年来无数热爱中国传统文化的人们对中国书法无比挚爱和崇敬的共同心声。正因为古往今来无数书法爱好者对书法艺术的不懈追求和探索，中国书法的价值和意义得以不断向更深层次开掘。随着《教育部关于印发〈中小学书法教育指导纲要〉的通知》的出台以及书法学从三级学科上升为二级学科，高校书法专业发展的新高潮似乎即将到来。国家教育主管部门对书法教育的政策调整确实体现了政府对普及书法教育的高度重视与弘扬国粹的坚定决心，但我们也应理性地认识到，高校书法专业多年来畸形发展的诸多积弊在日益凸显，中国书法生态现状亦不容乐观。例如高校书法专业教师队伍建设便是其问题之一，高校书法专业教师的数量的严重不足和教学质量的总体偏低，严重地制约和阻碍了高校书法专业的长足发展。

高校书法专业教师队伍建设主要存在两大问题。一是高校书法专业教师的数量严重不足。高校书法专业教师，一类是由综合院校或美术院校书法专业毕业的博士生、硕士生和本科生构成，主要担任书法专业基础课教学；一类是由文学及汉语言文字学、历史学及考古学、美术学及设计学等转行过来的专家教授组成，主要担任理论课教学。到目前为止，我国书法博士生、硕士、本科生基本能够满足高校书法专业聘用教师的需要，但高校顾虑到书法专业毕业生就业口径窄，不敢按学生人数配备足够的专业教师，导致专业教师配备数量严重不足。

二是教学质量总体偏低。基本原因有三个方面，首先，为了弥补专业教师数量的不足，有的高校只好临时请本地的书法家来授课，或进行校内调济，接收从行政部门或其他教学岗位转行的教师。其次，有的专业教师综合素质差。或专业水平不高，授课质量差；或者专业能力较强，但组织教学能力差；或者科研能力差，职称提升难，精神负担重，教学因此不用心。第三，某些教师学有所好，固步自封。这些教师一般有自己的专业特长和艺术偏好，他们往往肯定已所长而忽视己所短，抬高己所好而忽略其他，导致学生对艺术产生明显的倾向性和局限性。这些因素导致教学质量得不到保障。最后，高校重视书法基础技能课教师的引进而忽视理论课教师的引进，重技能而轻理论，学生不能得到全面发展。如此种种，严重制约了教学质量的提高和影响了教学效果。

适宜的专业教师数量是确保专业教学活动质量和开展的必要条件。社会非专业人员和社会书法家没有经过系统的专业化的技能训练和理论学习，勉强用来从事专业化教学工作，不仅严重损害了学生的利益，不利于学生的提高和长远发展，而且也会影响书法专业自身的发展，培养出的毕业生不达标或培养质量的持续下降，将会逐渐降低社会对其专业的信任度和支持度。因此，高校书法专业教师队伍建设是高等书法教育的一个关键问题。

高校书法专业教师结构怎样架构才更合理，这是目前学术界和书法界普通争议和关注的问题。就目前来看，高等学校专职书法教师一般以书法特长能力来界定，因专业局限性，造成每所高校的专职教师人数十分有限，少则2～3人，多则7～8人，这一现象是由师生比决定的。倪文东教授建议采取下述四种办法改善教师数量不足的问题：其一，内部调配；其二，引进人才；其三，校际联合；其四，开门办学。■

关于内部调配。适量聘用一定数量的兼任教师，确保师资数量上的达标，能一定程度缓解专职教师数量不足的压力。但据笔者在湖南人文科技学院调查了解，该校内部调配的兼课教师绝大部分不愿意到书法专业上课。这些教师上了一两期课后往往找各种借口拒绝来书法专业兼课，因为书法专业学生逃课、旷课的现象在所有专业系中最为严重，兼课教师将去书法专业兼课当作一项苦差事，加之课酬一般全校一盘棋，内部调剂教师更加不愿干费力不讨好的事，因此他们往往将课程推给新引进的年轻教师，年轻教师教学经验不丰富，教学能力也相对差一些，逃课、旷课现象进一步加剧。因此，书法专业很难聘到合适的兼课教师。在笔者调查的1216名师生中，多达82.16%的师生反映外系教师不愿意来书法专业兼课，10.3%反映比较愿意兼课，只有7.61%反映愿意兼课，而所调查的12名兼课教师仅2名表示“比较愿意兼课”，10名表示“不愿意兼课”，无一表示“十分愿意兼课”。

关于引进人才。2013年下期14名到湖南人文科技学院人事处报名参加中文系招聘的中国古代文学、文字学、文艺学、美学等的高校应届博士毕业研究生，人事处征求他们意见，是否愿意报考美术系书法专业的招聘，他们全部拒绝，原因很简单，高校书法专业评职称必须发书法研究方向的论文和申报书法方面的研究课题，非书法方面的研究课题和论文不计入职称晋称加分中，从非书法研究转向书法研究，之前的研究成果将意味着在职称评聘中失去作用，同时从一个研究领域转向另一个领域，思维转换跨度太大，令他们很难接受，认为之前的多年的学习和研究基本付之东流了。

关于校际联合。论文交叉指导这事比较好操作，高校间互派教师授课和互派学生选课，也能做到资源共享与互补。但互派师生的办法，实际操作起来有比较大的困难。有书法专业的高校一般都相距较远，教师在一个学期不可能只给对方学校上课，学生也不可能只修对方学校的书法专业课程，而且有书法专业的高校很少比邻而居。从金钱、时间等方面考虑，校际联合这方面的运行成本需要付出高昂的代价。

关于开门办学。倪文东认为：“开门办学的问题应该是高校书法专业认真思考和积极稳妥实施的问题，这是和书法界接轨，将学生逐步推向社会，为学生将来走向社会谋求职业最好的实践机会。我们的高等书法教育决不能关门办学，和社会及书法界不发生任何关系是不行的。为了避免盲动现象，我们在操作方式和方法上，尽量稳妥而有实效。第一，定期聘请书法界有一定学术水平和创作实力及影响的专家，来校为学生作专题讲学或讲座；第二，不定期邀请在书法创作实践方面有一点实力和影响的中青年书法家来校为学生作临帖和创作示范（根据其擅长的书体及风格，有所侧重）；第三，联合书法家协会，经常举办一些中小型书法学术研讨活动和书法笔会，让学生广泛接触书法家，认识社会，用自己所学的专业知识去思考，去辨别，并在实践中逐步提高自己的鉴赏能力和创作水平”。■倪教授言简意赅指出了“开门办学”的必要性和意义，同时提出了一系列操作方式和方法，实用性强，高校书法专业值得借鉴。张怀满也指出：“社会各个行业中都有精通于书法技艺以及书法艺术的人才资源。这些人热心于书法艺术，长期从事书法艺术的学习、研究、创造，对书法有着深厚的感情、学养和精湛的技艺。他们中的许多人是广有书名的书法大家，我们可以把这些书法名家请入高校，请他们做高校书法专业的客座教授，为学生上课，对学生的书法学习会起到巨大的推动作用。这是我们高校书法师资队伍建设永远都不能忽略的第二个人才源地。”■但回到高校书法专业内部的师资问题，这些建议基本只能解决书法专业学生与社会接轨的问题。简而言之，社会书法家等作为书法专业的外部条件，只能对高校书法教育起到一定的补充作用。

倪文东的这四项建议有一定程度的合理性，提出了一个比较全面的解决问题的方案，但遗憾的是，这些建议难以从根本上解决高校合理架构专业教师结构这一核心问题。也就是说，这四个方面的措施不能从根本解决当前书法专业教师数量和质量上存在的问题。因为通过上述分析可以发现，如果书法专业唱主戏的总是专业技法老师，其他的只担当着敲边鼓的角色，那么国内高校书法专业师资力量普遍薄弱的问题就永远无法得到解决。

怎样才能根本解决校书法专业师资力量普遍薄弱的现象呢？张怀满有感于书法教育处于明显的落后、薄弱地位，曾提出：“高校书法教育的关键问题不是培养书法家的专才教育问题，而是要通过书法的学习，加强大学生综合素质的培养问题。”■加强大学生综合素质的培养问题，仅靠几个专业技法老师的力量是远远不够的。壮大高校书法专业师资力量才是解决问题的关键。要壮大高校书法专业师资力量，必须做好以下几点：首先，在书法专业上课的理论课教师应和书法技能课教师一样受到同等的重视，理论课教师同样可认定为书法专业教师。有关教育主管部门对书法专业教师概念的界定并不明朗，在一般人看来，书法专业教师只是高校书法专业毕业的或字写得非常好并为许多人所认可的聘任教师，那些从事书法理论研究但不擅长书法以及从事古代文学、美学、文字学教学与研究的教师都不算书法专业教师。这种看法非常普及，连在书法专业任教的文学、美学等理论教师都默认此论。书法专业不仅仅从事书法技能教学，书法专业教师的涵义也应当不仅仅局限于书法技能教学的教师，书法技能课教师聘用的数量毕竟有限，书法专业的理论课教师的加入，将大大充实书法专业的师资力量；其次，将从事文学、美学、文字学方面等的理论课教师和书法技能教学教师一样纳入书法专业教师晋称职称体系中来，他们无论发表或从事书法、美术还是文学、美学、文字学等方面的论文或研究课题，都可以作为书法专业教师晋称职称的依据。中国教育行政主管部门的职称评聘制度是引导专业教师分流选择的关键因素，书法专业教师晋称职称，必须有较多数量的有关书法的专业论文和课题，无关书法的论文和课题视为无效。这样的结果是从事文学、美学、文字学方面的教师无缘晋升书法方面的职称。在这样的聘任体制下，从事文学、美学等的理论教师对书法专业的依附性很弱，期望值很低，在该领域从事教学与科研的积极性自然不会很高。书法专业应将理论教学和研究提到一个相当重要的地位，至少应当与书法技能并驾齐驱，书法专业内的理论课（如文学、美学、文字学）教师可以凭借他们的专业领域研究成果晋升职称。因为书法专业涵盖的领域本来就不仅包括书法技能和书法理论，还包括文学、美学、文字学。基于此，湖南人文科技学院美术系书法专业在八名书法技能教师的基础上，引进或转入美学、文艺学、文学、国画教师各一名，这些措施大大丰富了书法专业的综合实力，2013届书法专业考取研究生6名，2014届书法专业毕业生考取研究生9名，这是综合实力上升在办学成果上的展示。但前景困惑的是，除一名理论教师比较顺利地转入了书法方面的研究，其余理论教师深感研究领域转换的痛苦和无奈，有的计划重新回到中文系去。

由此可见，高校书法专业师资队伍建设的症结说到底是一个评聘机制问题。壮大高校书法专业师资力量的最有力手段在于在书法专业内营造出良好的用人环境，如上述及，凡在书法专业的教师，无论技法实践型教师还是理论课教师，无论他们的研究的内容是书法还是综合的中国传统文化与文学语言、绘画、美术、美学等，教育系统（含政府教育主管部分和高校教育主管部门）都应肯定为对书法文化或书法文化的大背景等的研究。这样处理的好处在于，一是多线挺进，有利于扩大书法文化的研究版图。书法研究不再拘泥于书法技能技巧之一隅，像中国古代的文史哲一样，它们之间相互包容相互涵盖，你中有我，我中有你。逐步改变在中小学书法课是语文课的附庸的状态；在大学，书法仅仅是中文类系别中的一门课程。书法专业要以博怀反过来涵盖文史哲，与文史哲同样形成你中有我、我中有你的相互包容关系，让文史哲为书法服务。二是有利于调动非技能课教师的积极性，让占比重大的非技法课教师中的一部分真正融入到书法专业教学中来，调动他们的积极性，毫无疑问能有力地壮大书法专业队伍，为书法专业教学质量的提高产生积极的推动作用。三是有利于扩大书法专业的社会影响力，书法专业教师队伍壮大了，书法的社会影响力也将越发增强。四是书法队伍壮大了，尤其是大量理论教师的涌入，将改变几十年来书法理论研究的薄弱状态。

总之，在教育行政主管部门评聘机制改革的前提下，高校书法专业应当努力营造良好的用人环境，合理架构专业教师结构，锻造一支基本稳定的理论与技能课教师队伍，壮大书法专业师资力量，这是解决我国高校书法专业师资队伍数量不足和教学质量总体偏低问题的根本途径。

参考文献：

[1]熊秉明.从书法看中国文化精神[N].中国文化报，2008-02-28.

[2]关于文化书法与当前书法若干问题的讨论――张公者对话王岳川[J].中国书画，2010，（11）.