（一）探究前的准备
做好探究前的准备，是引导学生学习知识的前提，关键的任务是要为学生学习新的知识做好符合农村教育的学习材料，加强学生创新意识的培养。
首先要迁移学习。学习新知识的前提，农村教育首先可以复习相关的旧知识，为学习新的知识打下坚实的基础。其次要将情景导入。通过在复习与知识相关的旧知识，可以根据农村教育环境中的生活实例、游戏、故事、实物等导入学习。最后提出问题，农村教育缺乏对知识的了解，要掌握新知识的特点，积极引导学生提出探究性的问题。
（二）构建探究
首先针对农村中小学语文教育首先要尝试采用独立探究式的方法。教师要为学生提供可以尝试的材料，农村教育由于教学条件的制约，可以从练习、自学课文方面入手，同时可以尝试思考新的问题，语文教师可以根据新课改的教学目标，抓住教材重点、难点以及农村学生对知识的认知规律，设立农村教育下语文教学问题；然后让学生带着问题去尝试学习，促进农村学生边学习边思考学习习惯的形成，初步掌握所学的内容。通过学生尝试思考，调动学生的主动性、学习兴趣，激发学生学习的积极性，加强培养学生的尝试精神，让农村教育“活”起来。
其次合作探究，针对农村教育的过于单一性，运用创新教学模式，使用质疑讨论的方法。语文教学，可以让学生通过尝试初步感知的基础上，为了充分挖掘农村学生的学习潜力，推行讨论的形式，促进学生发表自己的不同的看法，相互提问，相互帮助，实现共同探讨，解决语文问题。在进行讨论的过程时，可以将学生们分为全班讨论、小组讨论、同桌讨论。讨论的问题一定要根据课文中的重点、难点，关键融入启发性的材料或在尝试中遇到的问题。使其每个学生都可以发表自己的看法和见解。要层层递进，经过小组讨论后，在进行全班交流。农村学生通常不会对教师或者教材有质疑的态度，通过让学生在讨论中不能理解和解决的问题或在教学中的关键问题，鼓励学生质疑，激发学生敢于质疑。从而可以使其学生能深层次的理解语文新知识。充分调动学生学习的积极性、主动性，促进学生的合作精神和创新能力的培养。农村学生在经过一定的尝试和讨论以后，语文教师要积极引导学生去回顾学习的过程，应用概括、综合、比较、分析、观察的方法，让农村学生从感性认识逐步转变到理想认识，对知识进行归纳；发现学习的规律，总结学习的方法，培养学生逻辑思维能力和综合思维能力，促进农村中小学教育的进步。
（三）深化探究
检测新知识，运用新知识；农村语文教育要让学生掌握学习方法和运用学法，练习内容要全面面向学生，有助于培养学生运用学习方法。联系要紧贴目标，突出重点，有基本练习、综合或专项练习、发展练习的三个层次，练习要注重开放性，形式要多样化，针对农村学生不同的学习情况，进行潜能的挖掘。农村学生在尝试的基础上，语文教师可以使其学生相互评价，得出不同的看法和思路。还可以通过师生之间的互评，充分发挥学生的协调能力和自主学习的功能，加强学生的创新能力。
纵观人类发展史，农业各个子系统界面群集的交互关联正是人类社会发育的生长点。人类社会从这里成长。人作为自然生态系统的组分之一，从自然生态系统内部来驱动自然生态系统发展。人类在推动自然生态系统农业化过程中，深刻影响着它所依存的生态系统。人既改变着农业生态系统的生存环境，同时也影响着人类自身。我们体察到人类在驯化野生植物为农作物，驯化野生动物为饲养动物时，也接受了自然生态系统对人类的“驯化”。我们称为系统协同进化。由此类推，人类文明不论进入怎样发达的时代，我们都在与环境协同进化之中。这个环境包含了农业生态系统的自然因素和社会因素。农业伦理学为我们做出人类对其自身行为和对所在的生存系统关联的解读。中国对农业和环境的关系的认知源自远古。最初对环境的认知是“天”，此为茫茫宇宙的总称。对天的理解大体分三个层次逐步开展。第一个层次是对天的敬畏。远在殷商时期，社会在泛神论的基础上，综合为天的概念。《尚书•尧典》记载“：乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”[2]（P217）《尚书•益稷》记载“：敕天之命，惟时惟几。”[2]（P223）古代的“时”是指人在适当地地点和适当的时间做适当的事。“时”是人的行为与时空环境的美好协和。用“时”概括天、地与人的关系，表达了人类脱胎并延伸了原始文明的对天的敬畏之心。由此衍生了生民与天时之伦理观。是为天人和合。对天人和合的论述可以管子为代表，他把天人关系归纳为“：得天之时而为经。得人之心而为纪。”[3]（P291）所谓“得天之时”就是适应环境的时空特征的各类活动。所谓“得人之心”就是社会群体适应对社会时空特征的各类活动，也就是对所处环境的共同认知，即今天所说的思想认同。后起的古代思想家对此多有深刻的论述。荀子更进一步把这一观念扣紧与农业活动的关系。他说：“故养长时则六畜育，杀生时则草木殖，政令时则百姓一，贤良服。”[4]（P105）这就是说动物饲养、植物繁殖、行政管理都要符合“时”的要求。孟子说“：不违农时，穀不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。穀与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”[5]（P41）这些论断都表达了农业社会人与天的时空机缘密不可分的伦理关系。第二个层次是人与天的交流。古人认为天人是有意志的，天人之间可以互相交流。即所谓天人感应。春秋时期的《国语•周语上》记载“天道赏善而罚淫”，并对天人感应的伦理效应给以较为明晰的表述“：夫亡者岂繄无宠？皆黄、炎之後也。唯不帅天地之度，不顺四时之序，不度民神之义，不仪生物之则，以殄灭无胤，至于今不祀。及其得之也，必有忠信之心间之。度于天地而顺于时动，和于民神而仪于物则，故高朗令终，显融昭明，命姓受氏，而附之以令名。”[6]（P51）这里举出一系列不善之举：“不帅天地之度”，“不顺四时之序”，“不度民神之义”，“不仪生物之则”，而受上天谴责，部族则湮灭。族人的“绝后”是天降最重的惩罚。相反，心怀忠信顺势而动，则系统耦合完善，上天赐予福祉。周秦之际《洪范》出，以五行、征兆、五福六极①等比附天道。早期如墨子说；“五谷不孰，六畜不遂，疾菑戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。”[7]至于汉代董仲舒以阴阳五行说集其大成，以五行演绎世界万象。这类思想一直延续至近代，例如遇灾害年景，皇帝下罪己诏，以祈求天的宽恕。至今仍流行拜佛祈福，遇旱祈雨②等。这里所说的天人感应，其实质则是人对天的认知和祈求。当然这是一种主观的单向“交流”，是人本思想的无奈流露。第三个层次是依照客观规律对天的适应性利用。认知天的客观存在，管子说：“如地如天，何私何亲”（《管子•牧民》）。“天不易其常，地不易其则，春秋冬夏不易其节”（《管子•形势》）。荀子更进一步，“从天而颂之，孰与制天命而用之。”[8]（P209-210）对天有了比较客观的认知。认为“天行有常，不为尧存不为纣亡”（《荀子•天论》）。天的异象是自然规律。荀子说“星坠木鸣，国人皆恐。曰‘：是何也？’”荀子回答“：无何也。而畏之非也。”“夫星之坠，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。”（《荀子•天论》）是“可怪而不可畏”的。然后他列举了一系列农事的、政令的、人伦的三类乱象称为“人祆”，都是人的行为与社会规律和自然规律之间的系统相悖[9]（P292）的结果。这个观点至今仍不过时。
中华古文化天地人息息相关如此慎密，故常以天地人并称为“三才”③。儒家的《易•传》“天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。”[10]（P91）表达天地人“三才”共兴衰的伦理关联，其实质是以人为原点来诠释世界。老子对天地人的关系做了更深一层的探求，他说“道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，人居其一焉。”（《老子》第25章）把天、地、人和道并称为“四大”。老子道的概念或与管子有所渊源。管子多处谈到道。“无根无茎，无叶无荣，万物以生，万物以成，名之曰道”（《管子•内业》）。“道者，成人之生也，非在人也。”（《管子•君臣上》）。“藏之无形，天之道也”（《管子•形势》）[11]（P5）。老子更进一步阐释“四大”的依存关系“：人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《老子》第25章）老子认为人的存在受“地”的规范，地的存在受“天”的规范，天的存在受“道”的规范，而道最后受“玄之又玄，众妙之门”的“自然”的规范[12]（P56）。值得关注的是老子对“四大”的论述是以人为原点逐层推论，由人而地，而天，而道，而自然，四个阶梯。老子从人的生存出发探讨宇宙的运行规律，契合农业伦理的人本思想。他把道这个自然规律置于伦理结构的最高层，将中华文化的伦理系统推上历史的高峰。中华农耕文明，遂在上述关于人、地、天、道的思维熏陶下逐步衍发而成。中华民族的农耕文明主要发祥地黄河、长江流域，地处欧亚大陆东部，受东南季风区控制。虽常因季风到达的迟早、强弱，而致旱涝不均，冷热不调，但不失其变中不变基本规律。在变与不变之中，更加丰富扩展了伦理学思维。其生物的繁衍，物候的变化，以及以此为依存的人文表达，成为中华农耕文化构成的本初元素。这类文献记载最早出现在黄河流域的《礼记•月令》④，详尽记录了这一地区的农事物候和人文景观。人依据气候的变化，时序的更替，做艰苦细致的管理，力求生存安全。凡属地块的划分，作物的选育、种植与倒茬，畜禽的种类和数量，年景的估测等等，进行季节的、年际的，甚至年代际的精心设计，寄以“耕读传家久”的期盼。中华民族精耕细作的农业传统由此形成。
二、农业伦理学的多维结构
在如此广袤和生态多样性的国土上，把众多的个体农户组织为中央集权的大帝国，需要有宽严适度、灵活有效的政事管理系统，其核心就是周延“天下”的伦理构架。以儒家三纲五常的伦理系统为主轴，附以法家的策术，佛、道两家的内省修持，构建了“内法外儒”，和“在朝为儒、为法，在野为道、为佛”的伦理模式，统御天下而卓有成效。这是社会上层收获的农业伦理学异化之果，属社会伦理学范畴。农业伦理学的研究对象，应该是农业伦理系统非异化部分的基底，此乃农业伦理学构建的基石，亦即农业伦理学本体。新时代的农业伦理学核心应聚焦于农业生态系统生存权与发展权。农业系统的生存权体现为农业生态系统的持续健康，是为经；农业系统的发展权体现为农业系统开放延伸，是为纬。在这个农业伦理学经纬结构的基础上，构建农业伦理学的多维结构。任何知识系统都有其多维结构[13]。其中的维性知识贯穿伦理系统存在的全时空，具有规范、联通伦理系统的功能。笔者以为农业伦理系统的多维结构应由时、地、度、法四者构成。谨试做简约诠释。其一，时。敬畏天时以应时宜。不违农时是中华民族对农业伦理的本初认知。从周礼的《秋官•司寇》、《礼记•月令》，到诸子百家的宏富论述，更推及坊间杂籍，与时宜有关的论述浩如烟海。其基本原理为生态系统内部各个组分都以其物候节律因时而动。农业生态系统系统本身由多界面的复杂作用协调运行，其时序之精微慎密，为现代科学所难以穷尽。现代农业系统趋于全球一体化，直至涉及生物圈整体，其时序之繁复更远甚于以往，对天时的遵循敬畏之情为农业伦理之首要。我们应切忌本末倒置，淆乱时序，陷农业系统于失控之中。其二，地。施德于地以应地德。土地为万物滋生的载体。农业生态系统的初级生产⑤无不仰赖于土地。土地既是农业生物的载体，也是农业生物的产物⑥。农业系统的盛衰优劣，土地肥瘠可为表征。华夏族群从诗经时代起，即对土地多有歌颂⑦。《易经》给以理论升华，称为“地势坤，厚德载物”。周代已有“地官司徒”之专职官吏。管子《地员篇》对土地类型学已有系统论述。中华民俗常以土地为神祗而顶礼膜拜，对厚德载物的土地自应厚养以德。我们应切忌对土地掠夺刮削，竭泽而渔，使其日趋瘠薄，甚至施加毒害，失其载物之德。其三，度。帅天地之度以定取予。生态系统具有开放性，即农业系统有物质输出与输入的功能。农业活动从而有付出与收获。其中取予之道，应使农业系统营养物质在一定阈限内涨落，保持相对平衡，以维持系统健康，即所谓取予有度，以实现生态系统的营养物质的合理循环。一旦农业系统营养物质入不敷出，突破涨落阈限，农业系统的生机即趋于衰败。中国小农经济时期，依靠农民的精耕细作，农业系统具有较为完善的自组织能力，农业系统的生机历久不衰。进入计划经济和市场经济以后，此种自组织能力丧失，农业系统的生机陷于迅速衰败之中。我们应切忌取予无度，而致系统的能流、物流、信息流、枯竭窒息，使农业系统陷于无序的绝境。其四，法。依自然之法精慎管理。
初中美术教育作为初中九年义务教育的必修艺术文化课程，也是学校德、智、体、美教学工作全面开展的重要内容。初中美术教育不仅可以提高初中生的美术、人文素养、陶冶学生的情操，同时对于培养初中生的创新与实践能力也具有非常重要的作用。当前在农村美术教学中，由于美术教学设施条件差、学生重视不足以及教学方式落后，造成农村初中美术教育一直属于初中教学工作的薄弱环节。因此，重视美术教育在初中义务教育中的重要性，提高农村初中美术教育教学水平，培养农村初中生的审美意识，已经成为当前农村初中教学改革的关键内容，这对于促进农村初中学生综合素养的提升也具有重要的作用。
二、农村初中美术教育存在的问题分析
在农村初中，学生、教师以及学校受传统应试教育思想的影响，对于初中美术教育重视不足，一直将初中美术作为副科，不仅分配给美术课程的课时不多，而且必要的基本教育教学设备也不齐全，造成农村初中美术教育水平一直得不到提高。
2.农村初中美术教育教学方法落后
当前，在农村初中美术教学的教学方法上，对于美术教育的功能以及美术教育教学任务认识不清，在课堂教学中仅仅是以绘画作为教学目的，通过对一些艺术作品进行简单的临摹来追求技法训练。这种教学方式不利于培养学生的审美价值与创新能力，对于农村初中学生审美情趣的创造是十分不利的。
3.师资紧张，设施缺乏
在农村初中美术教育教学上由于上级主管部门的重视程度不足，导致农村初中美术教学设备缺乏，而学生家长为学生购买颜料、水彩以及其他美术工具的积极性不高，学生学习所需要的基本环境条件较差，教师也难以根据课程需要设置相应的教学情境，这些都是制约农村初中美术教育水平提高的硬伤。
二、初中美术教育教学开展应该遵循的基本原则
1.坚持以学生作为教学的主体
在农村初中美术教学上，应该将学生作为教学工作的主体，尽可能的为学生创造出能够独立思考与创造的空间，通过这种方式激发学生对于初中美术课程学习的积极性。
2.创新原则
对于农村初中美术教学，必须强调创新，可以根据故事情景、生活现实、虚幻内容或者是自由发挥等几种形式，来培养学生的创造性思维与创造性能力。
3.启发性原则
在农村初中美术教学过程中，由于学生还未步入成年，因此视野范围相对较窄，教师应该注重启发学生自主探索能力，探索对于艺术的认识，对于各种美术表现形式的认识，重点在于启发学生的想象力与创造能力。
4.因地制宜的原则
由于农村初中教学资源有限，因此在农村初中美术教学过程中，应该结合身边的各项资源，因地制宜的开展农村初中美术教学，注重利用当地的民间艺术资源，丰富美术教育活动，体现出农村初中美术教学的特色。
三、提高初中美术教学的可行措施研究
1.提高农村初中美术教育作用，增强师资以及硬件设施投入
国家一直提出要推进城乡一体化发展，推进城乡公共服务均等化，在教育上更应该如此。首先，农村初中学校的上级主管部门在政策上应该向弱势的农村倾斜，重视美术教育，可以增加专业的初中美术教育教师，也可以通过专业的理论知识和技能培训，提高农村初中美术教育老师的能力水平。其次，对于农村初中，应该增加各种教学硬件设施，逐步改善教育资源分配不均衡不合理的现象，通过齐全的软硬件设施，尤其是多媒体教学设施，提高农村初中美术教育水平。再次，相关主管部门应该强化对于初中美术教育教学的监督检查，重点掌握各初中学校的美术教育方面的课程是否齐全，美术专业的教师是否配齐，并对学生在美术教育方面的学习成效进行定期的摸底检查，通过这些措施，提高初中美术教育的学习效果。
2.激发学生对于初中美术学习的学习兴趣
首先，教师应该深入的了解学生，逐步培养学生的学习兴趣，采取因材施教的方式，按照不同学生在接受能力上的差异性，制定有针对性的美术教学方案，重点是要允许学生按照兴趣的不同方向来学习美术课程。其次，在美术教学课堂活动开展过程中注意灵活多变的教学方式，结合采用情景教学的方式，来创设生动灵活的美术教育课堂气氛，同时借助不同的初中美术教材，采取独特的美术教学方法提高教学效果。再次，由于美术教育是一项创造性与思维性很强的功课，因此对于初中美术教育教师应该注意开发学生的创造力与思维能力，对于学生应该多鼓励，以便于提高学生的学习积极性。
3.在农村初中美术教育中应该注意结合实际，适当的融入乡土艺术
在美术教育新课标中也明确地提出了，要尽可能结合自然环境以及日常生活中的各种资源来开展美术教学。广大的乡土地区能够为农村初中美术教育提供丰富的素材，这些天然的素材为初中美术教育提供了较好的创作材料。因此，在农村初中美术教育中，教师应该注意引导初中学生一双善于发现的眼睛，积极地从身边寻找各种美术素材。同时，在农村初中美术教育过程中，应该注意各种乡土艺术的融入，这样不仅可以提高学生对于美术教育学习的兴趣，同时也能够降低农村初中美术教育学习的成本，拓宽农村初中美术教育学习的资源，真正的做到就地取材。通过这种形式，逐步的让学生体验到地方的艺术特色，逐渐培养学生对于乡土艺术的喜爱，这对于传承我国不同区域的乡土文化也具有非常重要的作用。
4.农村初中美术教师自身素质的培养
农村初中美术教师对于美术教育课堂质量也有着决定性的作用，因此提高农村初中美术教育水平，必须依靠提升农村初中美术教育教师的素质与创造能力。首先，在农村初中美术教育教师的引进上，应该尽量在优秀的美术专业院校毕业生中择优选择，特别是有志投身于农村美术教育建设的优秀人才。其次，应该通过培训交流或者是学习等多种途径，尽可能的提高农村美术教师的综合素质。
四、结语
1.科学课程的学科地位不能保证，科学课没有得到应有的重视。
因为目前学生学业成绩评价机制还存在一些弊端，大多数农村小学受应试教育思想的影响，把科学课列在“副科”之列，因为不是“主科”，其地位自然明显低于语文、数学、英语等所谓的“主科”，许多学校都存在着对科学课的挤课、占课现象。据笔者多年来对科学教学的调查，科学课不仅多由各个班级的语、数教师兼任，而且课时开设不够，不能有效地用来开展科学实验、观察等活动。
2.科学课教师师资力量薄弱、专业水准不高。
农村小学科学教师的师资状况不容乐观。据调查，多数农村小学科学教师是兼职的，几乎没有专业背景。这样的非学科专业背景直接影响科学课程的实施质量。在研究课标、教材、教参，进行教学设计、课堂教学、指导活动等方面没有科学领域专业的知识基础，没有专业的教学方法指导，这些在很大程度上使科学课的教学效果不佳，就更谈不上挖掘学生的潜能，开发学生的思维能力和培养学生的科学素养。
3.科学实验教学效率低。
一是学校缺设备，虽然教育局下拨了一批实验设备，但随着时间的流逝，有的丢失，有的损坏，留下能用的也不多，教学运用勉强应付。二是拘泥于“一本书、一张嘴”的陈旧上课模式，加之设备缺乏，导致在实验教学中不断出现偏差。三是实验室管理混乱，由于师资力量缺乏，没有专业的实验管理教师，担任科学课的教师基本上都是包办学校涉及到科学教学的所有事务。
二、对农村小学科学教学存在问题的应对措施
小学科学课是学生学习科学知识的启蒙教育。新的科学课程理念明确强调：“科学课以培养学生的科学素养为根本宗旨。”人的综合素养的提升要从学生时代开始，只有这样学生才有可能成才，成为社会有用人才。由于农村学校受办学条件的限制，要提升小学科学教学实效确实有一定的困难，但农村小学也有自身的优势，如何挖掘地方资源，发挥农村的优势，优化科学实验课，提升科学教学实效呢？
1.采取多种方法加强实验教学。
科学是一门以实验为主的学科，实验课上需要利用实验仪器和材料去完成教学任务，这就需要教师的精心备课和合理指导，利用多种教学手段，鼓励学生多动手、多动脑，充分挖掘潜力，培养学生的实践能力和创新能力。
（1）发动学生准备材料。
实验课要充分体现学生的主观能动性，在整个科学实验课中，学生要课前准备实验材料、课中动手操作、课后要进行实验改进，这些都会涉及到实验材料，因此，充分准备实验材料为科学实验课的开展提供了支撑。实验材料要是学生喜欢的材料，只有这样，才能调动学生积极、主动地去准备。例如，在讲授“蚯蚓的选择”时，为了验证蚯蚓的生活环境，课前笔者让学生准备了大量蚯蚓生活环境所需要的材料。平时能看到下雨天蚯蚓被水冲出来，学生捉来放在手中玩，有的学生拿一些湿泥巴捏来捏去。由此可以看出学生对蚯蚓和泥土等材料很感兴趣。到了课堂上，笔者发现学生准备了很多材料，学生把蚯蚓装进小瓶内，并且还带来了泥土、水、盒子、手电筒等材料。由于学生生活在农村，对蚯蚓生活在潮湿、阴暗的土壤里再熟悉不过了，但是要设计实验进行验证，还是要到教室做实验。由于学生准备得充分和有丰富的经验，因而实验进行得很顺利。学生设计了用湿土和干土让蚯蚓去选择，设计了阴暗处和明亮处让蚯蚓去选择，最后验证了蚯蚓喜欢生活在潮湿、阴暗的土壤里。实验材料贯穿了整个实验过程，顺利完成了教学任务。
（2）学生独立设计实验。
以探究式教学为主的科学实验课重在体现学生的参与过程。设计实验由学生独立完成或由小组合作完成，真正体现了以学生为主体的教学理念。学生参与设计实验应从利用小问题去解决大问题出发，只有在设计上能够解决的问题，在实验验证时才有可能解决。在设计实验中，教师应挖掘学生的潜力，解决实验中涉及的问题。例如，在讲授“光和热”时，主要是通过实验去研究光的强弱与温度的关系。首先，学生对问题进行了猜测，认为光强则温度高、光弱则温度低。有很多学生发现了实验器材中有很多镜子和温度计等，其实这些材料已经对学生如何设计实验进行了提示。学生分组讨论后，认为可以将一面镜子反射的光用温度计测量记录下来，然后将多面镜子反射的光用温度计测量记录下来，最后进行比较就可以得出光的强弱和温度的关系。这只是一个实验设想，实验中还涉及到哪些问题，要让学生进行预设和找出解决办法，这样设计的实验才是完整的、合理的。学生经过讨论后，对问题进行汇总。问题1：如何让多面镜子反射的光集中一点；问题2：如何用温度计测量镜子反射光的温度。对于第1个问题学生有两种办法：一是先固定温度计，这样镜子反射的光就有了目标，镜子反射的光调试后就可以照在一点；二是先将一面镜子反射的光源作为目标，然后将其他镜子反射的光调试照在一起。对于第2个问题学生也找到两种办法：一是找一位学生把温度计按在墙上，与光重合；二是将黏钩固定在墙上，然后把温度计挂在黏钩上面，与光重合。通过解决设计构想中的小问题，学生便能写出详细、可行的设计方案。学生在设计实验的过程中，勤于思考，进行合作探究，体现了学生在科学实验课中的主体地位。
（3）合理引导解决问题。
学生在实验课中，难免会遇到解决不了的问题，这就需要教师进行合理的引导，巧妙地把问题引导在学生的最近发展区，从而激发学生思考，解决实验中的问题。例如，在进行“像火箭那样驱动小车”实验的制作时，主要是想让学生体验用气球放气时的反冲力驱动小车。学生在制作车架和车轮时，想了很多办法，有的学生利用同样大小的4个瓶盖，中间打个小孔，用竹签两两串在一起，这样就做好了车架和车轮。但是在运行时，车轮很难控制，要么轮子不怎么转，要么就是轮子偏离竹签，影响到了小车的行驶。对于这种情况，要设计优良的车轮是要借助轴承的，但这显然高于学生现有的能力水平，这也不是制作实验主要探讨的问题。于是笔者引导学生借助其他的车轮，因此，学生就想到利用赛车上的车轮或到玩具店买一套车轮，这样车轮的问题就解决了。学生遇到的另一个问题就是固定气球，固定在车架上的气球若不是软塞就拔不掉，就是拔掉后气球也飞了，因此无法驱动小车。对于这种情况，笔者给学生的提示是：能不能使气球颈处变硬？学生经过讨论后，首先用一个硬塑料管插入球颈处，然后固定在车架上，这时气球颈处变硬，比较好固定，最后吹足气后，将软塞塞上。当拔掉软塞时，小车便能向前行驶，这样就解决了控制动力的问题。
（4）用多媒体辅助实验。
在科学实验中，运用多媒体技术能够创设良好的教学情境、优化教学过程，从而提升教学效率。①利用视频创设情境。在教学“造一首小船”一课时，为了激发学生的兴趣和拓宽学生视野，可以为学生播放一段造船的发展史，学生通过对造船史的了解，可以丰富学生的造船知识，特别是对船的机构、材料、动力、应用等方面的认识，为该课后面的造船活动奠定了基础。②利用幻灯片优化教学过程。学生在交流数据的时候，需要一个个汇报，这样会浪费很多时间，若将实验记录单贴在黑板上，则后面的学生会看不到，放在投影仪上又不能集中在一起展示，这样不利于学生进行观察分析。因此，可以利用幻灯片把学生的实验报告记录表汇总后集中进行展示，这样有利于学生观察并分析数据，得出正确的结论。
2.加强师资队伍和硬件设施建设。
为教育和教学创设一个良好的环境，需要政府的大力财政投资。特别是薄弱学科的建设，更需要加大投资力度。因此，小学科学学科的建设需要国家配备专业的教师队伍和标准的实验室、仪器室，以满足科学教育教学以及培养学生动手能力和创新思维的需要，同时也是提升小学科学教师教学技能的支柱。
（1）配备专业的教师队伍。
科学教师肩负着培养学生科学素养的重任，但由于国家对科学教育投资有限，这就导致科学教师严重不足，此外，大部分科学教师也不是专业的、专职的。针对教师队伍的现状，国家应该扩大师范大学科学与技术专业招生计划，将培养合格的毕业生分配到农村学校任教，担当起科学教育的任务。这样既可以缓解大学生就业的压力，又能充实义务教育的教师队伍，有关教育行政部门可以根据各县、乡、村的实际情况配备专业科学教师，使学生能够享受到优质的科学教育，提升科学教育教学的质量，同时促进义务教育教师队伍的建设与发展。
（2）建设标准的科学实验室。
农业是为人类提供食物加工原料，现代的常规农业给人类带来较高的劳动生产率和丰富的物质产品，但生产过程中大量使用的化工合成化肥、剧毒性农药等是食品安全隐患存在的首要因素。为了实现农业健康可持续发展，为人们提供健康的食物原材料，各种形式的替代农业，如有机农业、生态农业、理性农业等应运而生。有机农业是保障农产品安全、实现农业健康可持续发展的重要实践方式之一。
2有机农业相关文献的定性分析
2.1关于有机农业
由于国情和农业的侧重点不同，各国对有机农业的理解也不尽相同。欧洲主要强调有机农业生产过程中使用有机肥料和适当的耕作，而非使用化学肥料，通过自然的方法进行病虫草害的防治。美国对有机农业的定义则注重生产过程的细节，不要添加人工合成的肥料、农药和饲料添加剂等，主张进行轮作、秸秆等废弃物还田，生物方法来防治病虫害来保持土壤的生产力和耕作力。国际有机农业运动联合会（简称IFOAM）认为有机农业包括所有能促进环境、社会和经济良性发展的农业生产系统，其他生产细节和欧洲、美国相似，认为有机农业要实现环境效益、社会效益、经济效益的协调发展。
2.2关于有机农业效应分析发展
有机农业可以促进经济增长，获得较好的经济效益。卢祥元等认为有机农业宏观经济效应主要是增加农民收入、缓解农村剩余劳动力压力、利于出口贸易方面；微观经济效益主要体现在增加市场需求或者降低有机农产品价格[3]。杨小科指出，根据德国农业部的农业年度报告，有机农业生产方式从事生产的企业的多年平均纯收入水平，无论是按单位土地面积还是单位劳动力计算，均至少不低于以常规生产方式生产的农业企业。有机农业相对于常规农业而言，不仅给农业生产者带来收益，而且给非农产业部门带来好处，产生诸多的正外部性，主要表现在两个方面，一是减少温室气体排放，改善生态环境；二是增加土壤有机质含量，提高碳储量和土壤肥力，保护生物多样性。黄国勤认为，发展有机农业可以向社会提供高质量、安全、健康的有机产品，满足人们对健康、高品质食品的需求。另外，有机农业能促进农村区域经济发展；促进农民增收，缩小城乡差距、实现城镇一体化建设；发展有机食品可以提高妇女的现金收入和地位，在生产过程中妇女将目光投向市场，会积极主动地向外界寻求知识和技术，使妇女从生育中解脱出来，使妇女少受常规生产所带来的农药等身体上的伤害。
2.3关于有机农业发展模式
田春英从要素禀赋视角来看有机农业发展模式，总体上看国内有机农业的发展模式主要有3种：技术资金密集型、劳动密集型、自然资源密集型，分别适用于中、西、东部地区。高振宁等从组织模式、生态模式对有机产业发展模式进行分类：从组织管理的角度看，我国有机农业发展主要有国内目前较为普遍的“公司+农户”模式、各地陆续出现的“农业大户”模式、在第三世界国家较多的“农民协会”模式。李长钦采用比较研究和案例分析的方法，分析对比有机农业中与小农户有密切关系的三种组织形式即小农户集体、社区支持农业、参与式保障体系，从理论和实践两个方面探讨中国有机农业的发展方向。
2.4关于有机农业认证体系
认证体系是发展有机农业的必要保障，是维护消费者权益的重要举措。单方堃认为，有机农业生产方式重塑消费者与生产者之间的信任，有机农业的迅速发展有赖于认证制度的完善，建立获得国际互认的有机认证制度是提高农业国际竞争力的有效途径，中国需要进一步的完善有机农业认证制度。罗海波通过研究认识到：台湾地区通过管理当局培育与推广、建立法律规范、发挥民间力量、制定详细责任、实施科学惩罚等措施，推动有机认证体系不断完善和国际化，对促进台湾地区有机农业快速发展起到了不可替代的作用，从而为上海建设有机认证体系提供好的借鉴。
2.5关于有机农业发展对策
方志权等认为发展有机农业首先要转变观念，努力建立一种综合、健康和环保的可持续发展农业生产体系，使农业生态实现自我调节，农业资源实现再生利用。重视生产者、科研人员与消费者之间的交流，以建立社会群体对有机农业的信任度，在加强有机生产者了解有机农业知识的同时，还应加强社会大众对有机农业在环境及社会发展方面所起作用的认识。沈善奎等提出了根据市场导向制定正确的市场战略，合理确定有机食品发展规划和布局，严格有机食品的市场准入制度，大力发展无公害农业，为有机农业发展打好前站的观点。李登中等提出要强化有机品牌招商，以现有的有机农产品基地为载体，包装有机项目，结合各种重要的交易会、展览会等打好有机品牌战。杜相革等提出要配套检测和认证有机食品体系，建立国际认可的有机农业认证机构及与国际相符的有机农业标准，加速中国有机产品认证的国际化步伐。全面监督和管理有机农业的整个过程，建立有机产品认证的追溯制度，确保有机产品的质量，对违规者进行责任追究，健全和完善有机农业的组织管理体系。政府应该加强和完善有机农业政策体系建设，加强政策的引导与支持，制定优惠政策，支持和鼓励发展有机农业。政府通过科研基金或者补贴等来弥补有机农业研发带来的正外部性，使其内在化，鼓励企业和个体积极参与相关技术研发。
3相关文献对有机农业的定量分析
3.1有机农业生产方式对劳动力使用量的影响
有机农业生产方式通常情况下会比常规生产需要更多的劳动力。包宗顺通过调查问卷和数据分析发现，对于使用30%的农业劳动力富余的有机农业生产基地来说，有机农业种植方式将提高当地农业劳动力的利用率，且可能增加家庭收入；而对于同样是占30%的农业劳动力“短缺”和“十分短缺”的有机农业生产基地的农户来说，对农业劳动力利用的影响就可能有三种情况：一是现有家庭劳动力增加劳动强度，延长劳动时间；二是家庭中的年轻劳动力减少外出务工等非农就业时间，补充有机农业生产用工的不足；三是雇用季节性临时工以解决有机农业生产用工的不足。
3.2有机农业生产对农民收入的影响
有机农业生产对于农户家庭收入的影响，学者们在不同的研究条件下得出的结论不尽相同。尹世久等对世界及中国有机农业生产和贸易状况进行简要分析，得出结论：在有机农业发展的初期，生产者比较容易获得较高的价格溢价，对发达国家的农业生产者来讲，从常规生产转向有机生产，生产者收入提高的可能性是比较大的；对发展中国家的农业生产者来讲，从长期来看，从常规农业转向有机农业，对农业生产者收入的影响是不乐观的。HirokiUematsu等通过研究发现得出虽然有机生产方式的经济效益高于常规农业生产收入，但是由于其花费的成本较高，有机农业生产方式并不比常规生产收入高太多。因此，在分析有机生产方式对农户收入的影响的结论时，还要具体问题具体分析。
3.3影响有机农业发展的因素
温明振就有机农业所占区域与外部因素如GDP、农业人口比重，农业生产指数等因素进行回归分析，同时，将欧美发达国家的回归模型与中国各省市的回归模型进行比较研究，指出我国与欧美发达国家有机农业的发展程度，都与GDP以及农业人口比重相关；与农业土地面积、人均GDP、农业生产指数、农业总产值的相关性不大。李锁娜通过采用SPSS软件进行主成分分析，经济因素、环境质量因子构成的第一主成分的贡献率为67.8904%；第二主成分主要与人口及农业发展类因子密切相关，表明农业的发展水平也是有机农业发展的影响因子[21]。DorisL·pple等用社会心理学的计划行为理论来控制社会影响和技术限制，利用主成分分析方法和聚类分析方法得出爱尔兰传统农民在转向有机生产的过程中，采用有机生产方式受到社会规范和农民的自身素质以及政策补贴是重要的影响因素。HildeBj·rkhaug等在前人研究的基础上，利用OLS和空间回归模型对挪威有机农业进行研究，得出邻域效应在有机农业发展中的作用，即一个自治市或区的有机农业的发展水平受紧邻市区的有机农业发展水平影响。MeikeWollni等通过调查洪都拉斯拉巴斯州的数据，利用空间模型分析影响农民转向有机农业生产的因素，不同于以前的研究，作者多加入一些因素分析，得出结论如下：农民从邻域得到的信息越多，采取有机生产的方式的可能性越大；生产技术外溢与采用有机方式的可能性成负相关。
4结论与展望
[关键词]19世纪；日本；西洋农学；吸收
一、前言
明治10年代至20年代，在日本农业史上曾被称作是“老农时代”。这是因为在这一时期，中村直三、奈良专二和林远里等老农在日本农业改良方面非常活跃。明治初年政府开始推行的劝农政策（西洋式大农业经营的引进）以失败告终，传统农法的改良得到提倡，这给他们的活跃提供了舞台。船津传次也是活跃于这个时代的老农之一，但他的经历却极为特殊。
1832（天保3）年11月1日，船津传次平出生于上野国势多郡原之乡（现群马县势多郡富士见村原之乡）。在父亲为村内农民子弟开办的寺子屋[1]接受了“阅读、书写、珠算”等基础教育，接着又在蓝泽蓼园开办的私塾学习了汉籍的素读和俳谐[2]等。后来，他在思想上受到了来自中国古典著述和日本书籍的影响。1849（嘉永2）年开始学习和算，3年后得到关流的真传。和算的学习诱使传次平进入了合理性思维的世界。1857（安政4）年父亲去世，他继承了家业。父亲开办的寺子屋也由他接管，用于近乡村民子弟的教育。1858（安政5）年被选为名主服务了3年，1867（庆应3）年再次当选名主，1879年（明治）兼任乡里的总管和劝农官。[4][5]
船津家里的耕地面积（1867年）是水田1反9畝，旱地8反7畝[6][7]，在村子里属于中等规模。传次平很早就从事农业，接受父亲严格的指导。他在农业改良上非常热心，动了很多脑筋，进行了很多发明。例如在养蚕上发明了桑田簾伏法，在稻作上研究过水田土地改良的“底破法”。作为老农，他渐渐在附近乡里出了名。
1877（明治10）年，被内务卿大久保利通作为人才发现了的船津传次平来到了首都，成为内务省的科员。第二年3月，开始在驹场农业学校工作，负责本国农场的管理与本国农事的讲义。在这里船津与外国教师交流，向酒匂常明和横井时敬等日后成为日本代表性农学家的学生们教授稻作和养蚕。[8][9]
1885（明治18）年8月，船津担任甲部普通农事巡回教师。翌年3月，正式调动到农商省农务局树艺课，为推动日本农业改良而在各地巡回作讲演和指导。1893（明治26）年担任西原农事试验场的技手[10]，三年后升任技师[11]。作为民间出身者，他的晋升是个特例。1898（明治31）年3月，以罹病为由辞职，同年6月15日去世，享年66岁。[12]
正如上面所述，老农船津传次平的经历是非常独特的。老农中的许多人是在野度过其一生的。与此相对，船津被发现后则步入仕途。另外，拘泥于传统农法而排斥西洋农学的老农很多，而他对西洋农学则持友好的态度。他站在了传统农法和西洋农学的结合点上。
本文所要研究的问题有二。一是考察日本近代农学形成过程中，老农船津传次平扮演了什么样的角色。一是考察老农船津传次平对西洋农学持什么样的态度。
二、驹场农业学校与船津传次平
致力于实现日本农业现代化的明治政府，作为施政的一环，1872（明治5）年10月在内藤新宿设置试验场。1887（明治10）年1月，在这里开设农事修学场，2月开始授课。该校于当年12月迁移到驹场，成立驹场农业学校。1886（明治19）年与东京山林学校合并成立东京农林学校，1890（明治23）年演变为帝国大学农科大学，是现在东京大学农学部的前身。[13]
驹场农业学校的学生大多是士族子弟，一点农业经验也没有。教师全是英国人，对日本农业也是毫无了解，只是教授以英国农业为主的讲义。关于日本学生首先必须要学习的稻作，他们不能教授任何东西。接替英国教师的德国教师也是一样。酒匂常明和横井时敬等所学到的稻作知识是由船津传次平传授的。[14]酒匂从该校毕业后，仍极大地得到船津的帮助，常常农业上有什么疑问就去请教船津。他是“在实业上将老农船津传次平”作为“师友”来仰赖的。[15]
1887（明治20）年10月，东京农林学校教授酒匂常明出版了《改良日本米作法》。这是由日本农学家撰写的最早的农业书籍。翌年1月再版。酒匂在其自序中向船津传次平表达了谢意，他说：“我希望此书能得到社会的好评。只所以做到这一点，是因为通过经询他的意见，听他的话，自己变得有实力了。”[16]晚年，酒匂表明，在撰著《改良日本米作法》时，船津掌握的经验知识给了他很大的帮助。[17][18]
关于稻作技术，如果把明治10年代的船津传次平的学说和酒匂常明的《改良日本米作法》（明治20）年中的学说按不同技术分别进行比较的话，就会发现正如酒匂自己所认为的那样，《改良日本米作法》利用了许多船津的知识。即使说是完全照搬了船津所讲解的知识，也不算过分。只是在施肥技术方面，施肥方法自身虽然非常酷似，但在从分析化学的角度来说明肥料这一点上，是与船津大相径庭的。在酒匂的说明中，“氮”、“磷酸”、“碳酸钾”等专业用语频出，釆用的是从其成分来说明各种肥料有效性的方法。这是从德国教师OscarKellner和MaxFesca教授学习到的方法。[19]
三、西洋农学与船津传次平
船津传次平的自然观在日本人中是非常特异的。它是这样一种自然观，比起把自然看成是与人和谐的这种东洋式的自然观来说，它更是大大接近于将自然看成是可以克服的对象的这种西洋自然观。《中庸》中有“天命之谓性，率性之谓道”这样有名的文言。“率性”一般训为“性にしたがう”，但江户中期的思想家太宰春台训为“性にひきいる”，船津接受太宰的观点，更独自将“性にひきいる”解释成“将动植物的品性向有利于人类的方向转化”，认为人类理当将自然改造得更合适。[20]这与老农林远里（1831～1906）等主张绝对地看待自然，农业也必须顺从“天理”的观点正相反。[21]
具有西洋自然观的船津在驹场农业学校可以融洽地同英国教师、德国教师，还有学生交流。他不仅教他们日本农业，反过来也不忘记向他们学习。受影响最大的是对肥料的看法。他正确地掌握了日本传统肥料所具有的性质。通过经验他了解到了什么时候施什么肥料叶片就会茂盛，或果实就会丰硕。但是，那些肥料中的什么成分是有效的，他不知道。可以明快地解荅这种疑问的是西洋传来的分析化学。他在驹场农业学校工作时汲取了那方面的知识。明治20年代，他在地方的讲演中能够传达分析化学的知识了。例如在1888年举行的讲演中，他向农民解释说：氮“富于使茎叶茂盛的养分”，磷“富于组织茎家的养分”，碳酸钾多含组织根茎力表皮的养分。[22]1895（明治28）年在新泻县进行的演讲中说：“作物施用有机物多的肥料则叶茎长得茂盛，（中略）这是因为它们是多含氮的肥料”。另外，船津在讲演中又是引用在驹场农业学校和东京农林学校进行的实验结果，又是使用“遗传”、“细菌”等专业术语。[23]但是，他自身没有做过与分析化学和遗传有关的实验。也许不如说是不会做。这些实验已经远远地超出了他的能力。如果说到他做过的实验，仅限于像种籾选种法的比较试验（盐水选与水选）这类简单的实验。[24]
四、结语
老农船津次平通过向农学家传授经验性知识而在日本近代农学的形成过程中做出了贡献。同时，他也通过驹场农业学校时代的外国教师同僚和该校毕业的农学家而学到了西洋农学的知识。在讲演等说明农业技术时使用了那种知识的一部分。
但是，即使是对西洋农学怀有好感的船津，也強烈反对在日本导入西洋式的大农业经营。他认为在日本这样土地狭小又不规则的地方导入西洋式的大农具是不可能的，而且，粗放型的经营也不可能生产出养活日本人口的足够食粮。他主张唯有集约式的小农经营才是最适合的。[25][26]
如果详细地分析一下大量留下来的讲演记录，就会知道他对西洋农学的见识与他对农业技术的改良并没有什么联系。[27]西洋农学只停留在是一种知识上，没有变成技术改良的方法。他所论述的农业技术是由经验的积累而形成的。西洋农学只不过是扮演了说明那种技术的角色。他最重视经验，反过来说，也強烈地批判“学者的论述”。[28]在坚持依据自身经验这一点上，也许可以说他是典型的老农。（译者：韩健平）
注释
[1]“寺子屋”是一种私塾——译者注。
[2]“素读”指不去理解意思只照字面朗读。“俳谐”指俳句——译者注。
[3]“名主”江户时代作为村和镇子里的头头处理政务的人——译者注。
[4]上野教育会『船津传次平翁传，1907年，国立国会図书馆所蔵
[5]「船津传次平翁传、年代不明、船津传洋平家所蔵
[6]“反”和“亩”是土地面积单位。“1反”是，300歩，约9·917公亩。“1亩”是30歩，约1公亩——译者注。
[7]岡光夫：『日本农业技术史，ミネル書房，1988，303頁。
[8]『船津传次平翁传
[9]『船津传次平翁传
[10]“技手”是技师手下的技术员——译者注。
[11]「船津传次平自筆履历书，年代不明，船津传洋平家所蔵
[12]『船津传次平翁传
[13]安藤円秀：『农学事始め，东京大学出版社，1964，267～283頁。
[14]飯沼二郎：『农业革命の研究，农山漁村文化協会，1985年，641～776頁。
[15]酒匂常明：『改良米作法，再版，有邻堂，1888年，国立公文书所蔵
[16]同上
[17]『船津伝次平翁伝
[18]「船津伝次平翁伝
[19]内田和義｢农学者酒匂常明と老农船津传次平｣『2001年度日本农业经济学会文集，2001。
酒匂1888（明治21）年出版科学肥料书『日本肥料全书（有邻堂），1894年出版了全面改写的增订版。
[20]船津讲述过下面一段话。
中庸曰天命之谓性率性之谓道。将“率”字训为“シタガウ”，这是朱子学一方的观点。在太宰学一方那里，写作“率者将也”，读成“ヒキイル”。我赞同将“性”读成“ヒキイル”的观点。当训成顺从性的时候，就变成说也要顺从动植物的性。（中略）训成“率イル”，即是说使动植物的品性变得有利于人类。（『普通农事改良讲话笔记，新田见太忠太编集兼发行，1896年，国立国会图书馆所蔵）
[21]内田和义：『老农の富国论，农山漁村文化協会，1991年，57～101頁。
[22]『农工商临时杂报，第十二回，京都府劝业课，1888年，国立公文书馆所蔵
[23]『普通农事改良讲话笔记
[24]『巡回教师农话笔记，长野县农商课，1889年，国立公文书馆所蔵
[25]『日本农业技术史，306～308頁。
[26]船津传次平訂：『稲作小言，秀明堂，1892年。
[27]｢農学者酒匂常明と老农船津传次平｣
[28]例如，船津在下面这段话中这样来反对学者的学说。近来青年学者的学说中有这样的观点：品质差等的东西收成高，优等的东西收成少，这是植物界的一般通则。这是错误的观点。品质优等，收成也高的东西很多。至于差等的东西是不少的，可以播种柿子和梅子的核来看看。不仅收成少品质下等，而且树的生长也不好。因此，最重要的是在可成上品者里选育出收成高的东西。
AcceptanceofWesternAgriculturalSciencein19thCenturyJapan
InCaseofFunatsuDenjibei,SkilledFarmer
AbstractAlthoughFunatsuDenjibeihadbeentrainedasafarmer,heworkedattheKomabaAgriculturalSchoolwherehemanagedthefarmandlecturedstudentsontraditionalagriculturaltechniques.AlloftheotherteachersattheKomabaAgriculturalSchoolwereforeignersandlecturedtostudentsonWesternagriculturalscience.FunatsuDenjibeikeptcompanywithforeignteachers,andthereforehewasatthejunctionpointofWesternagriculturalscienceandtraditionalagriculturaltechniques.
Inthispaper,theroleFunatsuDenjibeiplayedintheestablishmentofmodernagriculturalscienceinJapanisconsidered.Moreover,hisattitudeagainstadoptingWesternagriculturalscienceisclarified.
这里的“题”，既指文题，又指作文训练的内容和要求。出题偏心，就是说教师在出题时，不是根据小学生的生活经验与兴趣，不是尊重小学生的认识能力和作文训练规律，而是凭自己的主观要求。大多数农村小学对学生进行书面作文训练主要自三年级始，又一般以8篇大作和8篇小作作为标准的训练量。8篇大作虽然是教材中确定的训练项目（这些训练每次都体现一个分段或分组目标，包括一两个要求，呈递进状的），但据我们所掌握的调查资料显示，多数语文教师对语文教学大纲、语文教材中关于作文教学的总体目标、分段分组目标认识不清楚，或者是无目标，随心教学；或者是在零乱的目标指引下教学；或者是要求过多、面面俱到教学；等等。作文训练目标陷入了极大的盲目性和随意性。而8篇小作，教师一般是无教案上课，更为随心所欲去安排训练内容，有的甚至靠的是一时的“灵感”。例如，有的老师出过《我爱春天》、《勤劳的妈妈》、《夸夸我们的好班长》等文题。我们想想，如果学生没有感到春天的可爱、“妈妈”的勤劳，没有见过或听过“班长”值得夸赞的事例，怎么办呢？不胡思乱想，瞎编乱造，能行吗？出这种文题，实际上就是让学生说谎，要他们捏造不曾见过的事情，不曾发生的感情，还何谈“内容要具体，不说空话”和“有真情实感，不说假话”？更何谈去逐步提高小学生的作文素质？
小学生作文训练如果没有一个整体的训练目标，就不会发展，而没有局部训练的突出和突破，又不会有整体训练的到位和达标。因此，我们农村小学的作文教学要转换视角，要紧密联系农村经济发展的实际和学生生活的氛围，牢牢把握“从说到写，由易到难，循序渐进”这一小学作文教学必须遵循的客观规律，建立起一个既与阅读有密切联系，又保持相对独立的科学的作文训练序列。且在总序的指引下，系统规划出每个年级每学期乃至每个星期的作文训练目标。（其中含一、二年级的说、写话训练目标。）每次训练都明确提出训练内容、目标要求、时间和方法，力求使小学作文教学的“全局观”和“重点观”辨证地统一起来，真正使其落到实处。如此，便在循序渐进、环环相扣中，每次训练教师都能思路清晰、有的放矢地带领学生解决一、两个重点或难点，切实让学生次次有所得，得得相连，拾级而上，建立起良好的作文素质结构。
二、指导偏“位”
小学语文教学大纲强调指出：“要重视作文指导。”我们在调查中发现，有不少教师把这里的“指导”搞错了位置，狭隘地理解为就是“作前指导”，所以，便把大量的时间和精力都投至此处，从命题、选材、确定中心、选择写法，到开头、结尾及词语的使用等等都作一番细致入微的指导。教育学、心理学告诉我们：小学生作文是从具体观察到抽象概括的思维过程，需要在长期的写作实践中去认真地体验和训练，化为自己的作文能力。只是教师把中心思想和写作方法抄在黑板上，“扶着走”、“一言堂”，包办代替，让学生写“遵命作文”，依杖而行，完全处于被动、消极的地位，实际上是由抽象到抽象，忽视了学生的思维特点，违背了学生的思维规律，这样的作文无疑是“语言无味，像个瘪三”了。
那么，到底什么时候该导，什么时候不该导呢？教师的指导作用又该体现在哪里？笔者通过近几年来的教学尝试，认为“三分导写，七分导改”是切实可行，十分有效的。
“三分导写”具体体现在，具有特殊要求或者审题有困难的习作训练，教师要稍加指点后再让学生写作。这里，教师的指导要纲领式的，不应作过多过繁的说理讲解。一般情况，教师出示作文题后，可不作任何解释或指导，放手由学生自己审题独立写作，学生可以看书，可以互相讨论，但不能抄袭别人现成的文章。教师要鼓励学生写实事抒真情，监督胡编乱造，无病；鼓励学生放胆，不要依靠教师的指点，不要怕写不好；鼓励学生按时一次写好，过关，不要拖延时间，不要等到第二次写好。
“七分导改”即指教师要把对学生作文指导的重点放在“指导改”上。我认为，只有让学生在写作实践中去感知、体验一番思维发展中所存在的困难和问题，产生渴望获取的动力。教师再进行有的放矢的点拨指导，才容易水到渠成地顺应他们的思维规律和提高他们的作文能力。
“导改”具体表现在如下三个方面：1.指导自我修改。修改重点放在修改文章内容。这时，学生刚打完草稿，教师引导他们趁热打铁，从中心思想到层次安排进行一番认真的检查。2.指导小组修改。指导学生及时自我修改固然行之有效，但我们又不得不考虑到它的局限性，由于学生作文时间较长，大脑皮层容易发生泛化，不容易发现细微的疵病，特别是语言上的疵病。俗语说“旁观者清”。为了弥补这一缺陷，组织由3～5个学习成绩不同的学生编成一个小组，进行小组修改。教师从旁指点，让学生找出小组成员习作的优缺点，进行互相评品，在评品中对照自己的作文，取人之长，补己之短，可以起到相互交流，共同提高的作用。3.指导集体修改。在学生进行了一番自我修改和小组修改后，教师可以抓住学生习作中表现出来的重点、难点，选读有代表性的作文，让学生在班上公开发表评价。有了共性认识之后，再作具体的指导，学生就极易接受了。
三、批改偏“向”
集中识字教学实验能不能在农村所有小学进行，特别是那些办学条件极差，代课教师成堆的农村小学能否使用集中识字实验教材？集中识字教学实验班学生的成绩是否真的两极分化呢？的确这是每一个主持此项教学实验的人员要认真考虑的问题。因为教学实验的对象是人，搞得不好有碍学生的终身发展，搞实验的人也将会受到社会的指责。
我们认为任何实验，当然也包括教育教学实验在内，它的风险与成功都是并存的。我们组织有关教研人员再次系统地认真学习集中识字的所有理论专著，重点学习了张田若教授关于如何进行集中识字实验的一系列教育教学思想理论。通过学习研究，首先我们在理论上站住了脚。我们认为的的确确此项实验正如《人民教育》在推介识字教学经验的文章中所说的：“集中识字”是我国时间最长、规模最大、效果最好的教学实验。”接着我们又认真回顾了我县十多年来的实验工作，总结了成绩，分析了问题，最后得出的结论是：“集中识字教学实验具有中国特色，能全面提高教育教学质量，是初等教育的突破口，是进行素质教育的重要教研（科研）课题。只要认真负责地进行实验，只会成功，不会失败。”
我们向全县发出了“回顾过去，总结成绩，坚持集中识字教学实验，夺取新的胜利”的号召，并于1995年下半年开展了我县第二阶段集中识字教学实验，即在小范围内进行区域性实验。目前参加区域性实验的有97个班4032个学生。这个阶段的实验目的是为了进一步总结经验，为大面积推广实验成果作准备。这个阶段的实验是区域性的，一个区域的所有小学都参加实验，这个阶段的实验是不择学校、不择教师、不择学生的实验。此阶段的实验成功，将对在农村小学全面推广集中识字实验成果具有极其重要的意义。
二、区域性实验的阶段性验收评估效果显著
1995年开始进行的集中识字区域性教学实验至1998年下期已进入到四年一期了，担任这项实验的语文教师中有不少是代课教师。人们都非常关心区域性实验的成败：集中识字教学实验能否在农村所有小学进行？学生的成绩是否两极分化？实验班学生的语文素质是否高于普通班的学生？为了回答上述问题，1998年秋季，我们对区域性实验的四年级学生进行了一次阶段性验收评估。在我县古城、响水两个实验区30个实验班抽测了中心小学、联村高小和村小各一所，共6个班271名学生作为评估对象，同时在非实验区（经济、交通、师资、教学质量等方面与实验区相接近的）抽中心小学、联村高小、村小各一所，共3个班158名学生作测试对照。采用国家教委基教司、联合国儿童基金会和联合国教科文组织联合制定的“小学四年级语文学习情况调查卷”。这套试卷既强调基础知识，又突出阅读综合能力，是素质教育教学导向性很强的一套试题。出题人没有把实验教材和普通教材作为依据，而是根据小学语文教学大纲的要求命题，非常客观。这次阶段性评估的结果很好地回答了前面的几个问题：（1）集中识字教学实验可在农村的任何小学进行，且学生的语文素质和学习质量，大大高于同年级普通班学生的语文素质和学习质量。（2）集中识字教学实验班与普通班相比，学生的学习成绩不平衡度要低于普通班学生。
三、八点体会
1．教学研究人员的业务成熟，先要有教学教研理论的成熟。教学实验信心的坚定，先要有教学实验理论的坚定。
2．责任感、使命感、奉献精神是搞好教学实验的原动力。教学实验，特别是小学教学实验的周期长，一搞就是6年，在小学要真正完成一项有成效的实验，必须要有几代人的努力。要站在国家利益、民族利益的高度，要有责任感、使命感，要做无名英雄，要有无私奉献的精神。
3．教学研究人员以及从事教学实验的工作人员，特别是实验项目的主要负责人，要刻苦钻研教学实验、教研专题的业务知识和理论，努力提高自身的业务能力和教学、教研水平。低水平的业务人员是绝对不可能取得高水平的教学实验成果的。
4．在实验工作中一定要做到“领导、教师、教研员”三结合。
5．建立经常性的教学骨干培训制度，提高教师的政治、业务素质，是搞好实验的根本。
6．用实验成果宣传领导，宣传教师，宣传社会，才是最有说服力的。
其一，使农村教育走不出困境。据不完全统计，截止到2003年，我国仍有一千多万儿童少年没有完成义务教育。在此形势下，农村教育的主要任务不得不全力以赴放在实现“普九”目标上，无暇顾及其他教育目标，而由此所产生的教育质量则可想而知。
其二，严重制约劳动力队伍素质，进而制约农村经济的发展和农民生活水平的提高。农民劳动力素质差是我国目前经济与社会发展过程中凸现出来的一个不争的事实，这也必将对我国实施科技兴国、建设和谐社会的伟大战略目标产生不容忽视的负面影响。毕业论文下载网
其三，对下一代的影响。在农村，早辍学必然导致早婚早育。由于类似的早婚早育夫妻自身缺乏基本的生存条件，这又给他们的下一代健康成长带来物质的匮乏，其思想观念也因其知识文化低也更落后，必将对中华民族下一代劳动者的整体素质的提高与改善造成严重的影响。
二、农村初中生辍学的原因
（一）社会原因
新“读书无用论”影响很大。“升学跳农门”的传统观念在广大农民的心目中一直占统治地位，这本来对其促使其子女上学具有积极的推动作用。然而，随着目前社会上缴费上学，人才供求矛盾的日益凸现，这都给农民“升学找出路”的传统思想带来巨大冲击，这就导致了更多的农民对教育的投资不敢再抱有很大的奢望。
（二）家庭原因
因家庭遭受变故，无力支持子女学习费用而辍学的事实的确存在，但这只是少数，家庭不和或父母离异，父母在经济上尽量满足子女要求，使孩子产生了依赖的思想，如稍有不顺便逃学，直至辍学。
（三）学校原因
教学方法陈旧。仍在沿用旧的教学模式，而且初中教材不适应农村经济发展的需要。现在的教材虽说不全是为升学服务的，但对不能升学或不想升学的学生来说都是学而无用或用处不大。
（四）学生自身原因
1．调查显示，98%的辍学者并不是不想读书，而是不想在慢班读。快班生荣誉感强，不易辍学；慢班生自卑感强，心理压力大，极易辍学（名校普校也是此道理）。学校分了快慢班后，并没有对所谓的“慢班生”进行相应的教育引导，相反，在学科教育和思想教育两方面都降低要求，这就导致部分学生结伙越轨，正常的教育秩序缺乏保障，也挫伤学生的积极心，使其厌学辍学。
2．打工潮吸引了不少后进生和贫困生。春节前后，打工族衣锦还乡的阔绰劲，刺激了一些家长和学生，尤其是那些学不进、基础差的学生，一股“外出闯荡、何必在校受罪”之心便油然而生。
那么，上述社会、家庭、学校和学生四方面因素产生的心理原因是什么呢？笔者认为：
（1）社会的谋利心理。老板爱用童工、部门爱多办证、领导爱多赚外地钱等谋利心理，这就使得某些部门没有认真履行其帮教与助教的社会职责，而是从本位主义出发，从本部门利益出发。
（2）家长的失望心理。农民实惠心理历来突出，认为“读不读书、上不上学”在眼前似乎差别不大，反正都是去打工。加之现在择业矛盾的日益凸现，高、中等院校昂贵的费用等影响，许多家长对教育的自信力下降，从而产生了失望心理。
（3）教师的随意心理。因学生基础参差不齐难教而随意、因压力太大精力不足而随意、因待遇悬殊而随意……从而引起连锁反应。
（4）学生的厌学心理。基础差、听不懂的厌学；缺乏理想、得过且过的厌学；家庭条件好、不用去奋斗的厌学；在家、在校受挖苦歧视的厌学；受辍学者影响的更厌学。主观厌学是产生辍学的主要原因，首位原因。
三、解决农村初中辍学现象的对策
（一）标本兼治，加大教育投入，尽快实施农村免费义务教育联合国教育专员托马舍夫斯指出：中国在保证基本教育投入方面，还不及非洲的乌干达。更严重的是目前政府对农村教育投入仅占教育经费的30%。签于此，笔者以为：
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．治本上，国家尽快在全国农村实施免费义务教育。这是国家经济能力完全能承受的，并且已经在西部农村推行了。
2．治标上，政府确保教育经费支出占GDP比例达4%，并改变教育经费比例分配，向义务教育倾斜，向农村义务教育倾斜。同时，义务教育经费应专款专用并建立相应的保障与监督体系。
（二）齐抓共管，明确职责，综合治理
齐抓共管，就是在中央的领导下，齐心协力，明确国家、社会、家庭、学校和学生自身在义务教育中各自的职责，综合治理，共同把农村学生辍学现象消灭在萌芽状态。
（三）落到实处，深化农村教育改革，增强教育的吸引力
所谓落到实处，就是说各级政府和教育行政部门要务实，做实事，不把义务教育当政绩，要像抓计划生育般建立控辍保学机制，对相应政府和教育行政部门的领导的考核与考评实行一票否决制。
1．管理上，强调建立以县市为中心的“控辍保学”机制，改变目前以校为重的做法。
2．学校内部，应切实转变观念，实施素质教育，把学校真正办成学生的乐园。农村教育如何提升教育质量是缓解目前严峻的辍学现象的重要保障之一。同时学校一定要将控辍保学落到实处。结合我校的一些具体做法，笔者在这方面进行了探索，提出了创建“控辍保学系统工程”的做法：（1）县乡政府须出台“控辍保学”乡规民约，实行一票否决制；（2）学校做好后进生转化工作，可出台《转化方案》、《帮扶方案》等，同时举办后进生转化学习班；（3）学校可制订《控辍保学责任制》、《动员流生返校工作方案》、《流生情况跟踪调查表》、《流生返校催学通知书》等措施；（4）定期举办贫困生、后进生、留守生家长座谈会；（5）建立教师家访网络；（6）成立控辍保学基金会等等。
3．改革课程体系和办学体制，深化农村教育改革，增加致富门路，提升就业能力。尝试普通教育与职业教育一体化的试点，实行学校内部分轨；探索初中（最好是初三）分流，使能升学的有继续学习的基础，为就业的开设适合当代农村经济发展的课程门类（如养殖、家政、小城镇规划、农业机械、无土栽培等），改变目前课程设置不适应农村经济发展的需要，解决农村教育的“出口”问题。因为农村教育的“出口”是解决农村教育问题的关键，是农村学生辍学现象和农村教育走不出低谷的核心问题。
2003年9月的农村教育工作会议，确立了我国农村教育的两个战略地位：一是把农村教育放在整个农村工作优先发展的战略地位；二是把农村教育放在整个教育工作重中之重的战略地位。2004年1月，周济部长再一次明确中国教育今后发展的一个重点——包括农村、农民、农业“三农问题”的教育。
笔者上面所谈到的农村初中辍学现象仅仅是义务教育巩固提高中的一个突出问题，形势严峻。我们必须从践行“三个代表”和“社会主义荣辱观”重要思想的高度出发，关注教育，关注农村教育，关注弱势群体和特别家庭的子女上学问题、教育问题，为推进素质教育，推进教育现代化进程多做努力！
