简约主义(起源于1960年代中期，美国以几何雕塑为主的极简主义，是将物象简化为几何图形与简单线条来诠释艺术中的简约之美。简约设计风格是消减到最“低限”的艺术形式。当时的艺术欠缺一种“内部差异”，而使艺术创作趋自“同等”。简约主义对于现代设计所带来的影响涵盖了形式表现、思维观念、价值角度、甚至生活观。
（一）简单的色彩搭配技巧
在众多商品的比较之下，色彩运用能出奇制胜产生亲和力，可以巧妙的控制消费者的购买动机，这也是包装色彩计划最重要的目标所在。视觉表达重点与冲击力是包装设计的关键之一，包装视觉设计要素若能很快的与消费者的心理认知达成一致，则很容易打动消费者的心，进而购买。包装设计要素中，色彩是令消费者印象深刻的重要关键，而在各品牌和种类繁多的产品市场中，色彩扮演着区别产品、口味或性质的重要角色。一般而言，包装商品给人的印象不外乎形与色彩的印象，而色彩的印象尤其使人产生注意力，更容易了解其内容物，所以色彩表现具有三种机能：企业形象的传达；产品色彩的说明；刺激购买吸引力。葡萄酒包装盒整个界面只采用了两种色调，白和灰黑，灰黑背景中的白色点缀，使得包装的界面显得干净整洁。此外，色调极其简单，组成了意境非常独特的画面，简约但是恰到好处。在简约风格的基础架构之下，包装设计从时间的角度在平面的表现形式进行图像创作。
（二）简洁有序的版式设计因此，包装设计要具备明确的限制性，比如品牌名、商标、产品信息等内容是必须出现在外包装的设计中。简洁的版式设计要求做到版式的视觉流程性好、导引性强。要做到这一点，产品的信息的编排和次序非常重要，对于包装设计原则，设计师要以简单、整洁、干净有序的方式在一个容量有限的空间内展示展示信息，要有表现和突出品牌的主题，同时又能够引起消费者的注意并最终选择该产品［1］。版式设计的简洁化对设计师的素质要求非常高，现在市场上很多繁琐的包装就是在版式设计上的杂乱和无序。视觉流程在具体设计的时候需要非常高超的设计技巧，而这种设计能力的掌握则是衡量一个包装设计师的关键。在设定信息的秩序时，要分析信息的主次关系，然后考虑到对比、平衡、空间、简明以及相互协调等方面的问题。从字体的大小、色彩的对比关系，来表现明确的视觉流程，引导消费者对信息的识别［2］。
视觉表达重点与冲击力是包装设计的关键之一，包装视觉设计要素若能很快的与消费者的心理认知达成一致，则很容易打动消费者的心，进而购买。然而一般易患的毛病是运用无考虑商业心理与消费者特性的平面设计原理，而使得包装设计成为平面规划而已，失去了促销与识别的目的性[3]。比如图2中的绿茶包装设计，画面简洁干净，却不失味道。此外，每个包装袋中大面积的留白，与主题中元素的色彩形成色彩鲜明的分别，一条绳子贯穿全部，使得包装的整个画面鹤立鸡群，灵活跃动，让人过目不忘。
此外，图形设计中通过文字的将画面的立体感凸显出来，也能达使得整个包装设计的版序简洁有序，简单美观。文字是人类文明进步的主要工具，也是纪录与表达人与人间情感沟通的符号，在快速变动的社会里，文字俨然成为最直接且有效的视觉传达要素；商品的包装是最直接与消费者接触的一种媒体，而与客户沟通且让顾客产生共鸣是包装设计最需要的，因此文字可说是最直接的工具。消费者对于包装字体的认知，起初只会关心文字本身所代表的语言意义，在经过深入阅读后，文字造形将进一步的影响消费者的想象及思考；又包装是企业营销中最直接的促销媒体之一，因此文字在包装上的运用是否合宜即成为包装能否达成促销功能的关键点。图3中的豆子产品的包装设计，也是简洁明了，通过文字的显示，将整个画面衬托起来。
（三）简单明了的图形设计
产品包装可藉由图形的设计来提供消费者有关品牌的情报并塑造印象。在包装上将内容物品以可视化传达出来的方式，通常可用“具象图形”与“抽象图形’两种来表达，而图形在包装上则必须能达成将物品内容藉由视觉作用来引起消费者的视觉反应，并将其视线进一步的吸引至品牌及说明文的作用；其中，”具象图形”是用写实、绘画性与感情性的手法来表现，在包装设计上通常以插画及摄影技巧来表达；而”抽象图形”通常是冷静且理性的，利用点、线、面的理性规划或随意排列而得，在众多商品里具有特立独行的面貌且能带给消费者强烈的视觉印象。“半具象图形”将具象的题材加以单纯化或变形，使其成为具象与抽象兼具的形象，而在其表现中，将易使人了解画面的具象性与人生理、心理上的抽象性适当的融合在一起，即使它产生趣味化的感受。
图形设计中将物象“化约”至一个简单的概念。简化的本质是受到抽象文字的解放影响与启发，将抽象语汇运用在绘画上，进而发展出绝对主义的极限绘画。构成主义非具象的简约之美，专注于水平与垂直线条之间的配置，达到视觉平衡的秩序感，反映了当画面回到一种极为简约的状况时，人所能感知的就剩纯粹的视觉感官与内在生命经验的交替反应了，形简而意深。包装设计中的简约观念于平面表现分类时利用形态线条或色彩制造出空间感或画面张力。运用简单的形式，形成能产品的设计思想，颠覆传统的价值判断，在包装设计中也就是“回归”“删去”“反思”三种角度。
洁柔纸巾是一个包装设计中简约美的一个典范。以简约的向量线条绘出纸巾包装作品，呈现出有趣的简约画面，企图用最简单的形式陈述，形成洁柔这个产品的风格。
二、环保角度
由于时代的进步，大量生产与大量消费的习惯，使得人类面临了环境污染跟环境变动的挑战，而全球环保潮流的兴起，全球各国纷纷透过各种管道与制定措施来推动环保，因此绿色包装的概念已变成一种趋势，所以如何有效减少包装废弃物，建立消费者对于购买产品也兼顾环境保护，并促使企业选择使用绿色包装，这体现出了包装设计的简约观念。随着环保意识高涨及国际环保公约、规范，企业与产品环保性诉求，绿色环保的包装设计已经是未来产品市场的营销与推广的要素之一。对产业而言，推动绿色包装、包装减量已是决定市场的重要因素。作为设计师，应该紧跟环保材料的发展趋势，且应对每一种材料的使用特点都有一定了解，这样才能利用最合理的材料及制造方法设计出使用寿命最长的环保包装。企业将使用过的包装材料通过再利用或再资源化，即通过处理成为另一种包装的原料，不仅能解决环境保护问题，也能产生不菲的社会与经济效益[4]。
三、生产角度
根据李萧锟（1998）的调查指出，顾客环视超级市场的物架时，平均在每个包装上所停留的时间不到0.03秒，包装专家认为在这一瞬间，不只要吸引顾客注意，还要传达内容，并将购买意欲深植在顾客的心中，在这个瞬间，产品的营销受到重大的影响，而设计者应做的事，是显示自己的产品颜色有利而突出[5]。也就是说，包装设计越简单、色彩月突出就越能吸引消费者的注意。但是现代包装设计中存在着包装过度、包装太过繁复的问题。包装过度一方面主题不突出在视觉上误导消费者，不能达到准确传达商品信息的目的。另外一方面不能适应大批量生产，造成资源及制作成本的极大浪费。
包装设计应该体现出简洁、简单、简约的风格特征，才能在消费者在视觉接触产品的时候，就能从包装中获取信息，从而达到保护和宣传产品的目的。在包装设计要素方面，以图案设计、色彩配色与品名文字设计最能引起消费者的注意；此外，能引起注意的图案风格为线条与几何等抽象图案；在色彩搭配上，除了绿色，使用黄色或橙色亦可获得消费者的认同。在整体包装设计评价方面，使用暖色系作为背景色彩、色彩使用量在四至七色、品名文字为传统书法字体且瓶身造形为角柱形者，最能获得消费者的好感。
论文摘要:本文以传统文化元素中普遍存在的特征性、符号性为出发点，诊释中国传统文化特有的神韵与魅力，使之同主义设计风格相互融合，并结合设计符号学理论，将西方的简约主义与中国传统丈化元素有机地结合起来，发扬中国文化所特有的魅力与创造性。
一、中国传统文化中朴素、简约之美及其特征性
我国是四大文明古国之一，五千年文明源远流长，博大精深。在我国上，无论是记载，还是考古出土的各种文物物，均证明了我国古代在设计艺术方面不仅形成了丰富的理论体系，而且创造出了许多经典的范例，令世人惊叹。无论是在诗歌、书画、等方面，崇尚返璞归真的风尚在我国古已有之，最早的渊源可以追溯至老子“少则得，多则惑”，归真返朴，清净无为，顺应的道家思想。又如墨子等古人尚俭、节用，以及重设计功能反对无谓装饰，以追求“器完而不饰”为评判标准的“质真而素朴”的设计审美情趣。这些思想和主张无疑与西方现代主义的先驱米斯·凡德罗的“少就是多”有异曲同工之理。我国的山水画特别重视疏朗和留白，有人甚至认为一幅画的好坏之处全在于留白。留白并不是虚无，正是画面的大片留白之处赋予了书画以无限的生命力和想象力，正所谓“无画处皆成妙景”。
我国的古典园林在建造上的主旨是要“相地适宜，构园得体”要“巧于因借，精在体宜”。在建筑上最能体现简约思想的要数我国的桥梁设计。如建造于隋朝时期的赵州桥以它独有的单跨式拱型样式，体现了其设计的质朴与简约。在室内陈设设计中，最能体现古代简约思想，做到型简而质美，当数明式家具的设计。明式家具把材料选择，工艺制作，使用功能，审美习惯等特点结合起来，达到了性与艺术性的高度统一，它在构造上不仅讲求外观素雅简朴，而且在使用功能上充分符合现代设计中人体工程学的要求。总之，中国古代传统艺术主要遵从的法则有:天真、自然、平淡、质朴等，这些也都是简约之美的具体表现。中国传统文化在艺术形式和美学思想上有一个总的特征一一-兼容并蓄，广采博收。
二、现代简约主义与简约性设计
20世纪90年代，简约主义自北欧的瑞典兴起，它凭借简单而实用的形式、天然绿色的材料，成为瑞典先锋设计的主流。简约主义至今，虽然在造型上做到没有任何装饰、减少到几乎无以复加，但是很注意简单的几何造型的典雅，因此达到简单但是丰富的效果。进人二十一世纪，随着材料学的发展，绿色设计，可持续发展性设计等思想的发展，简约主义又一次进人了大众的视野。 简约不是“单纯简化”，而是设计者深层次的文化底蕴和前卫的思维方式、审美观念的综合体现。简约主义风格在人文、美学、风俗及行为、环境学理论等方面在设计上已有所体现，即在设计上体现人性的需求，以人为本，充分考虑人的生理及心理需求，不断扩大和延伸设计的内涵，使人们在获得使用舒适的同时，还要获得简洁、便利所带来的美的享受和心灵的放松。随着时代的，现代简约主义设计风格更是融人了“绿色设计”的理念，这也是简约主义设计风格的主要特征之一。这一特征使今天的简约主义设计更强调环境的保护、资源的节约以及可持续发展和减少对环境的污染与破坏，在整个设计中也更趋向于人性化。
三、当代传统文化元素设计所体现的简约之美
设计本身就是符号化的一种表达方式，对符号运用得是否合理与准确，是设计作品成败的关键。设计者成功地挑选、组合、转换、再生这些元素，汇集成为指导自己思想的符号，使之成为自身与大众共同认可的符号，准确完整地传达信息，这一设计思维过程才是圆满的。
中国传统元素作为一种特殊的设计符号正在广泛的得到发展和运用，而在具体的设计中，认知性是符号语言的生命。例如，我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型，这正是因为古钱币能够准确地传达机构这一信息，具有极强的认知性。
关键词:传统设计元素 简约主义设计 符号学
中图分类号:J06文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)20
一、中国传统文化中蕴含的朴素、简约之美及其特征性
我国是四大文明古国之一,五千年文明源远流长,博大精深。在我国历史上,无论是文献记载,还是考古出土的各种文物物,均证明了我国古代在设计艺术方面不仅形成了丰富的理论体系,而且创造出了许多经典的范例,令世人惊叹。无论是在诗歌、书画、等方面,崇尚返璞归真的风尚在我国古已有之,最早的渊源可以追溯至老子“少则得,多则惑”,归真返朴,清净无为,顺应自然的道家思想。又如墨子等古人尚俭、节用,以及重设计功能反对无谓装饰,以追求“器完而不饰”为评判标准的“质真而素朴”的设计审美情趣。这些思想和主张无疑与西方现代主义的先驱米斯•凡德罗的“少就是多”有异曲同工之理。我国的山水画特别重视疏朗和留白,有人甚至认为一幅画的好坏之处全在于留白。留白并不是虚无,正是画面的大片留白之处赋予了书画以无限的生命力和想象力,正所谓“无画处皆成妙景”。我国的古典园林在建造上的主旨是要“相地适宜,构园得体”要“巧于因借,精在体宜”。在建筑上最能体现简约思想的要数我国的桥梁设计,如赵州桥,这座建造于隋朝时期的桥梁,以它独有的单跨式拱型样式,体现了其设计的质朴与简约。在室内陈设设计中,最能体现古代简约思想,做到型简而质美,当数明式家具的设计。明式家具把材料选择,工艺制作,使用功能,审美习惯等特点结合起来,达到了科学性与艺术性的高度统一,它在构造上不仅讲求外观素雅简朴,而且在使用功能上充分符合现代设计中人体工程学的要求。总之,中国古代传统艺术主要遵从的法则有:天真、自然、平淡、质朴等,这些也都是简约之美的具体表现。中国传统文化在艺术形式和美学思想上有一个总的特征――兼容并蓄,广采博收。
二、现代简约主义与简约性设计
20世纪90年代,简约主义自北欧的瑞典兴起,它凭借简单而实用的形式、天然绿色的材料,成为瑞典先锋设计的主流。简约主义发展至今,虽然在造型上做到没有任何装饰、减少到几乎无以复加,但是很注意简单的几何造型的典雅,因此达到简单但是丰富的效果。进入二十一世纪,随着材料学的发展,绿色设计,可持续发展性设计等思想的发展,简约主义又一次进入了大众的视野。
简约不是“单纯简化”,而是设计者深层次的文化底蕴和前卫的思维方式、审美观念的综合体现。现代简约主义风格在人文、美学、风俗及行为科学、环境学理论等方面在设计上已有所体现,即在设计上体现人性的需求,以人为本,充分考虑人的生理及心理需求,不断扩大和延伸设计的内涵,使人们在获得使用舒适的同时,还要获得简洁、便利所带来的美的享受和心灵的放松。随着时代的发展,现代简约主义设计风格更是融入了“绿色设计”的理念,这也是简约主义设计风格的主要特征之一。这一特征使今天的简约主义设计更强调环境的保护、资源的节约以及可持续发展和减少对环境的污染与破坏,在整个设计中也更趋向于人性化。
三、当代中国传统文化元素设计所体现的简约之美
设计本身就是符号化的一种表达方式,对符号运用得是否合理与准确,是设计作品成败的关键。设计者成功地挑选、组合、转换、再生这些元素,汇集成为指导自己思想的符号,使之成为自身与大众共同认可的符号,准确完整地传达信息,这一设计思维过程才是圆满的。
中国传统元素作为一种特殊的设计符号正在广泛的得到发展和运用,而在具体的设计中,认知性是符号语言的生命。例如,我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型,这正是因为古钱币能够准确地传达金融机构这一信息,具有极强的认知性。
设计中对符号的运用有直接和间接之分。从某些作品中可以直接找到符号性的元素,而在另一些作品中却似乎很难发现符号的存在,但这并不意味着这些设计与符号无关。在一些简约设计中,一些符号被直接运用到设计作品中,比如标识类设计,由于这类设计以图形为基础,以表达意义为生命,强调小而精,因此被浓缩得几乎等于符号本身。北京2008奥林匹克申办标志,图形好似一个打太极拳的人形,利用中国传统吉祥图案“中国节”,传达出北京奥运这一信息。
总之,将中国的传统文化元素与现代简约设计相互渗透与融合,是对中国传统风格文化在当前时代背景下的重要演绎,是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计。因此,我们可以用中国的传统文化元素和符号作为背景,用现代主义设计手法,对中国传统元素和符号进行提炼和二次设计,把富有中国文化内涵的元素更加简练化、更加符号化,用现代简约主义的手法表现出来。
参考文献:
[1]王受之.世界现代设计史.北京:中国青年主版社.2002年版.
对于每一个国家、每一个城市而言都不可或缺的具有大型的商业空间，以满足人们对物质生活和精神需求的需要。以现代商业建筑空间的设立来说，就是人们购物的乐园，它已经越来越受到人们的关注与期望。从商业空间环境的设计应用来看，作为与生活密不可分的应用型空间已获得人们不同于以往的广泛关注。在当下，大型城市购物商场空间在社会的发展中逐步规模化、综合化起来，“简约”在商业空间环境中的理念应用也随着时代的步伐相融合、创新！尤其是在人类文明高度发展的大背景下，商业与文化的融合、物质与精神需求意识的不断提高、品牌战略的市场化等因素不断影响着现代商业空间内部环境在功能划分、组织引导、设计形式等方面上的定位，该如何更好的满足人们从娱乐休闲到购物的不同需要，笔者发现其中存在着一些值得分析的内容需进一步商榷。
1.为何提出“简约”设计。
“简约”是简洁精练，单纯明快，形少意多。简约不是简单，其“简单”的本义是不复杂、单纯、平凡。而“简约”是简洁、大方、精致，是形容一种层次的升华。近年来，人们对物质需求、生活方式的改变与提升，对每个人而言都有着不同的意义和价值。在多数情况下，如今的商业空间在设计之初对内部空间结构设计方面更多得考虑商业和市场价值的布局整合，在人与空间关系的感受方面而言则缺少进一步思考。例如：有很多人反映进入某些大型商场后失去了方向感，对自身的位置信息不够敏感，一旦发生紧急情况，人们都不知道该从哪个方向逃生！根据事实调查后证明，这种现象的确是存在的。问题存在的原因也是多方面的，或许因通行空间没有秩序；商场内部各类商业品牌专营店装修材料及风格不统一；室内指示标识不突显；室内色彩繁多等等因素造成的；归结回来发现这与人的视域感受是分不开的。因此，在设计中需考虑“简约”的内容和形式，是否满足功能与审美的需要。
2.“简约”设计在商业设计中的重要性。
根据建筑空间的格局形态，在设计中为了能更好地明确、解决与简化空间中的表现内容，利用视觉点位的设计方法从不同的角度分析这些点位在空间环境中的展现效果，以烘托商场空间环境与品牌形象的融合统一性。为了在不破坏整体形态观念的基础上，使其商业空间的内部装修设计多以“简约”的设计手法进行设计，使其不同商业品牌专营店在商场统一、整体的格局设计中体现自我品牌的价值。对于我国商场建筑内部结构像“网”一样的空间环境设计，应参见国外商业空间的设计，其“动线”的设计非常明晰，进入的人很容易在通行空间的简约、空间关系的简约、装修材料的简约以感受空间的连贯性、通行性、标识性、和利用性，以获得一种“便利”性。正式这种“便利”性使得空间关系间的和谐性增强，人们在内部格局中的感受也就大不一样了。
二、商业空间设计的现状分析现
如今的商业发展随着时代的前进迈入了新的篇章，各种商品汇集于此，以实现产品的最大利润。近几年来，在我国各地的城市中相续建立和改建了一些高、中端的大型商业空间，其内部空间环境以简约、明快、时尚的整体设计风格，为城市形象注入了一股时代的潮流气息。另外，对新材料的使用更趋向于科技含量高，更加环保的新型材料和技术的应用。更为重要的是人们生活方式的改变，对商业空间环境的使用需求和品质也与以往不一样，这也对商业空间的设计提出了更高的要求。与此同时，多种商业内容的融入也相应增加了商业面积的使用率。现如今的商业建筑外形设计较前更为简洁、时尚，并且巧妙的运用新型建材，将点、线、面元素统一的进行设计整合，其精简的造型形态吸引着消费者的目光。
1.国内商业空间设计的考察分析。
众所周知，进入21世纪以来，国内地区出现了很多大型综合类商业空间，例如超市、购物广场、全国品牌连锁商场等。由于我国城市开发建设的规划需求，商业空间也由单一的卖场转变并融入了更多的功能性设计需求，即吃、喝、玩、乐、购物、居住于一体的多元化商业综合体。如我国的万达购物广场、恒隆购物广场、银座商城等。随着近年来吸取和借鉴国际商业空间设计的优秀成果，将新技术、新观念融入国内商业空间设计之中。在表现形式、功能强化、品牌形象、动线组织等方面也形成了独特的设计体系。将一个有机的动态集合体，以我国现代化的设计手段创造可持续的空间，并且将自然元素和文化完美地融入到符合中国文化生活的商业空间中，进一步优化了周围的人流循环模式。
2.国际商业空间设计的考察分析。
国际商业空间的设计起步较早，以欧美国家为代表。其设计强调功能的实用性，品牌的植入性，空间的简约性，色彩的应用性，风格的统一性等，将建筑空间的格局配设用理念和造型手法进行商业空间的“简约”设计。例如沃尔玛超市、宜家家居等。
3.国内外优缺点比较分析。
就国内与国际在商业空间设计上优、缺点而言，由于地域环境、文化教育、审美观念、消费意识、品牌影响力等方面存有一定的差异，两者在设计中的应用与表现同样有着相应的差别。尤其在内部空间设计形式、功能划分、组织引导等方面的把握程度；在整体格局的设计及风格理念上的把握也存在一定的差异。通过资料观察和分析，国际商业空间的设计多以人性化、多元化的设计思路，以简约的空间表现形式来展现简洁、大方、明快的设计主线，其动线的组织安排合理有序，符合人体工程学的尺寸设计要求。
三、商业空间“简约”设计的具体应用
以往的商业空间设计多采用围合、传统且形式单一的设计方式，将不同的元素融入其中。如今的设计考虑到产品色彩、规格与空间之间的关系以外，还应考虑人与环境物体之间、形式与功能之间的从属关系。对于内部空间在通行性与利用性方面，应打破传统的风格，运用现代简约的设计理念，突出心意和个性，增强其空间的识别性和空间的利用性，以营造一种更为亲切、随意、舒适的空间感，使其建立具有开放性和通透性的系统应用。
1.空间关系的简约与利用性。在现代设计意识下，所产生的繁琐、复杂设计应予以简化；追求简单和自然的设计经过简约主义的诠释而焕然一新，形成当今流行的简约人性化空间。
（1）空间关系简约必要性。
简约是一种感受，现代设计追求的是商业空间的实用性和灵活性，符合人们的感受需要。其选材用料上不在局限，而是运用范围更为经济、环保、耐用的型材，如玻璃、铝材及合成材料等。并且巧妙地将材料与空间结构之间的关系考虑在设计体系里面，以获得新颖的空间效果，简化装饰，以接近人们的生活需要。
（2）利用性与简约设计的关系。
商业空间的利用性是功能组织最大功效的表现。利用性设计即利用空间原有结构进行有针对性的装饰设计。各界面包装与装饰的设计都是运用统一整体的装饰材料进行，这样可以统一划分，视觉导向更为明晰，层次空间感强。
2.通行空间的简约与标识性。
由于商业空间本身区域庞大，加上内部层区错综复杂，不少商场内的标识导向设施常常是不够醒目的，甚至是不准确的，根本无法给在其间活动的人们提供明确的指示。设计方面应采用简洁明快的设计手法，巧妙地运用点、线、面相组合，将空间各界面设计整体统一的结合在一起，空间富有整体层次感。除此以外，在简约的空间设计中，可在较为宽裕的主要通行空间里设置现代科技性强、简约风格化的双向手扶式自动人行道，可起到引导、明确位置的功能性。通过这种设计，可高效利用空间引导顾客，实现通行的节能运行。
四、小结
简约主义源于20世纪初期的西方现代主义。“简”并不是简单的繁琐复杂的设计直接简化如此简单，而是精简，取其精华，去其糟粕，在精简的同时又不失作品本身复杂的深度。我们国家古代最伟大的哲学家老子也说过“少则得，多则惑”。简约主义的前身实际上是减少主义，减少主义的风格特点是：按照“减少、减少、再减少”的原则进行艺术创作。简约主义风格理念的基础仍然强调对空间功能的需求。简约的空间设计通常非常含蓄，往往能达到以少胜多、以简胜繁的效果。简约主义设计风格由于延续了现代主义追求简洁、强调功能的设计精神。
二、网页设计现状
1.随着网络时代的不断发展，网络设计的重要性逐渐受到人们的关注
人们上网搜集有效信息的时候，不再单单满足于信息能看就行，是在最求信息实用性的同时，对美的追求不断深入。为了促进网站更好的运营，网页设计者不光是把各种信息简单的放到网站上，就算完成网页设计。冷冰冰的文字的摞放，毫无生气。网页设计还要从审美方面入手，结合使用方便的要求，设计出美观、合理的页面，运用一些平面设计中美的基本形式就能使网页更加富有美感，给初次浏览者一个良好的第一印象，大大提升网站的自身形象。平面设计是传统美术输出行业但不是立体的美术构成网页设计则是非传统美术行业,肉眼能看见但非实物的美术构成.网页设计中，设计师将平面设计的节奏与韵律融入到网页设计中，是网页设计页面更加有条理。网页的设计原则，既要注意网页设计满足使用者基本功能需求，也要注意给使用者带来视觉上美的享受。设计者从审美的角度入手，突出自己的特色和优势。网页设计只有真正表现美的时候,才能发展,才具有生命力。
2.网络设计从业者个人素质和业务水平还有待加强
网页设计在我国出现的历史并不长。“他们比平面设计师多懂点代码，比程序员多懂点设计，有时候他们还会搞点动画”。这应该是对网页设计的职业特点概括。造成这一现象的一部分原因与网页设计招聘公司的招聘原则有关。为节约成本，提高经济效益，网页招聘公司多希望招聘到多能型人才，希望以一顶十，招聘一个设计师，即会网页技术设计，又有艺术修养，原因是网页设计师而招聘原则造成的，很多单位在招聘网站方面的员工时往往希望应聘人员什么技术都会。认为一个设计师就可以什么都做，网页制作与网页设计两个方向的技术想都不想就交给同一个设计师去做。还有一部分原因是网络设计师本人滥竽充数造成的，我们应该要注意的是，并不是高学历就代表高能力。高材生并不是设计行业的最佳选择。有自己独特见解的设计人才才是精品。目前的网页设计师，投机取巧，用以往的教条式设计模式，偷盗他人的设计形式，缺乏责任心和敬业精神，安于现状，不认真专研业务。许多网页设计人员注重网页技术设计，忽视网页艺术要求，使得表面上五光十色的网页设计实际上没有艺术的内涵。提高网页设计者的业务技术水平，注重网页艺术设计和技术的结合，这样才能穷尽技术之长，实现艺术想象，满足浏览者对网络信息的高质量要求，也是促进我国网络业及网络文化发展的重要环节。
3.网络管理立法机制不够完善，道德体系尚未建立
网络文化建设在创建和谐社会中发挥着重要作用。近几年我国出台了上百条有关互联网的管理制度，网络管理涉及部门多，但是没有一部适用于互联网领域的基本性法律，网络文化管理技术监管水平低，网络处于一种无法可依，无法可管的状态。使我国的网络文化出现了许多亟待解决的问题。网络的匿名性使网络道德体系尚未建立。网民们可以忽视一切规矩和约束，自由表达自己对事物的观点和立场。在吸收多种世界文化精髓的同时，也为种种不良文化，垃圾文化提供了栖身之地。虚假，暴力，低俗等信息充斥着网络。
三、网页设计中的简约主义的意义
1.简约主义设计给用户带来的情感体验相比复杂的页面而言，是一种简单的快乐更肉易被用户接受和掌握。简约更符合现代人快节奏的生活
状态对自然简单的需求，巨大的学习、工作压力,使得许多人每天像上紧了发条的钟，有的甚至连吃饭的时间都是挤出来的，这就使得网页中大部分为了装饰页面的无用信息在浏览过程中被忽略，成了无用设计。设计师费心费力的“用心”设计，在用户那里成了画蛇添足。用户根本不领情，不买账。简约的页面设计更容易让用户抓住重点，更易于使用，更容易让用户满足。
2.简约主义设计绝不是为了简约删减必要信息，而是通过简单明了的视觉流设计，在视觉上通过精简设计元素，来是信息主次分明，重点突出
简约主义网页设计在设计中注意信息密度的合理删减，通过尽量减少主页的信息密度，曾强网站的可持续性，缓解大量图文所带来的视觉负担。清新明了的网页设计更符合中国人的审美情趣。中华民族是一个以朴素为美德的民族，质朴，清新，简约，淡雅的网页设计符合中华民族的审美标准。真挚自然简约的网页设计，更能激发网页使用者在使用网页过程中的情感共鸣。在中国人眼里，任何过分矫揉造作的艺术设计都会损伤艺术本身的美感。简约主义的网页设计也润喊着以清淡为美的特点。通常利用线条，文字，色彩的简介运用，给人们带来清秀端庄的审美感受。
3.网页简约主义设计也符合网络信息呈现特点
网页信息表达与传统的纸质印刷信息不同。网页信息内容的数量和图像尺寸的大小，受计算机屏幕尺寸的限制，过大的图片会影响网络传输速度。所以说网页图片在保障图片清晰度的前提下，尽量要小一些。
关键词：传统设计元素简约主义设计符号学
一、中国传统文化中朴素、简约之美及其特征性
我国是四大文明古国之一，五千年文明源远流长，博大精深。在我国历史上，无论是文献记载，还是考古出土的各种文物物，均证明了我国古代在设计艺术方面不仅形成了丰富的理论体系，而且创造出了许多经典的范例，令世人惊叹。无论是在诗歌、书画、等方面，崇尚返璞归真的风尚在我国古已有之，最早的渊源可以追溯至老子“少则得，多则惑”，归真返朴，清净无为，顺应自然的道家思想。又如墨子等古人尚俭、节用，以及重设计功能反对无谓装饰，以追求“器完而不饰”为评判标准的“质真而素朴”的设计审美情趣。这些思想和主张无疑与西方现代主义的先驱米斯·凡德罗的“少就是多”有异曲同工之理。我国的山水画特别重视疏朗和留白，有人甚至认为一幅画的好坏之处全在于留白。留白并不是虚无，正是画面的大片留白之处赋予了书画以无限的生命力和想象力，正所谓“无画处皆成妙景”。
我国的古典园林在建造上的主旨是要“相地适宜，构园得体”要“巧于因借，精在体宜”。在建筑上最能体现简约思想的要数我国的桥梁设计。如建造于隋朝时期的赵州桥以它独有的单跨式拱型样式，体现了其设计的质朴与简约。在室内陈设设计中，最能体现古代简约思想，做到型简而质美，当数明式家具的设计。明式家具把材料选择，工艺制作，使用功能，审美习惯等特点结合起来，达到了科学性与艺术性的高度统一，它在构造上不仅讲求外观素雅简朴，而且在使用功能上充分符合现代设计中人体工程学的要求。总之，中国古代传统艺术主要遵从的法则有：天真、自然、平淡、质朴等，这些也都是简约之美的具体表现。中国传统文化在艺术形式和美学思想上有一个总的特征一一-兼容并蓄，广采博收。
二、现代简约主义与简约性设计
20世纪90年代，简约主义自北欧的瑞典兴起，它凭借简单而实用的形式、天然绿色的材料，成为瑞典先锋设计的主流。简约主义发展至今，虽然在造型上做到没有任何装饰、减少到几乎无以复加，但是很注意简单的几何造型的典雅，因此达到简单但是丰富的效果。进人二十一世纪，随着材料学的发展，绿色设计，可持续发展性设计等思想的发展，简约主义又一次进人了大众的视野。
简约不是“单纯简化”，而是设计者深层次的文化底蕴和前卫的思维方式、审美观念的综合体现。现代简约主义风格在人文、美学、风俗及行为科学、环境学理论等方面在设计上已有所体现，即在设计上体现人性的需求，以人为本，充分考虑人的生理及心理需求，不断扩大和延伸设计的内涵，使人们在获得使用舒适的同时，还要获得简洁、便利所带来的美的享受和心灵的放松。随着时代的发展，现代简约主义设计风格更是融人了“绿色设计”的理念，这也是简约主义设计风格的主要特征之一。这一特征使今天的简约主义设计更强调环境的保护、资源的节约以及可持续发展和减少对环境的污染与破坏，在整个设计中也更趋向于人性化。
三、当代中国传统文化元素设计所体现的简约之美
设计本身就是符号化的一种表达方式，对符号运用得是否合理与准确，是设计作品成败的关键。设计者成功地挑选、组合、转换、再生这些元素，汇集成为指导自己思想的符号，使之成为自身与大众共同认可的符号，准确完整地传达信息，这一设计思维过程才是圆满的。
中国传统元素作为一种特殊的设计符号正在广泛的得到发展和运用，而在具体的设计中，认知性是符号语言的生命。例如，我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型，这正是因为古钱币能够准确地传达金融机构这一信息，具有极强的认知性。
论文摘要：我们今天所说的“精约”,不仅仅是风格范畴,它更是一种设计观念,是设计的时代精神,是设计师应加以倡导的文化意识,是我们设计师应对21世纪的文化背景变革下的理性思考.
从上个世纪中期以来，关于简约风格的提倡、讨论、争鸣已经很多了.近几年来,在各地业内的专家中,有很多人认为,“极简主义已退出设计界”、“简约风格已经过时”. “ 在‘初级阶段’所形成的‘简约风格’，由于过分强调形式，忽略生活的本质与内涵，因此反简约风尚势在必行.”
而在社会上,在设计界,却还有更多的人们仍在提倡简约的设计理念,设计思想,设计手法.简约主义似乎还没过时.
面对如此莫衷一是的讨论,那么,究竟要怎么去理解“简约”的内涵、本质和发展呢?
如果“简约”只不过是风格问题、单纯形式问题,那么可能会存在时尚款式和流行风格的较快的更迭, 而且单纯从形式上提到“简约”,也确实会让人将它与简单、单调、言之无物等感觉混为一谈.难怪,在多元文化时代的今天,有人批之为“伪简约”,是一点儿也不奇怪的. “过时”之说可能成立.
但对于任何一种文化现象的分析，不能那么简单化地下结论.
上个世纪,现代主义设计和后现代主义设计为我们留下了十分宝贵的文化理念. 现代主义设计所提倡的简洁明快的技术审美观,后现代主义设计所提倡的文脉,符号学等等设计理论,思潮迭起，流派纷呈，各种文化之间冲突、渗透、交融形成了二十世纪的多元共生，多相共存的文化格局,但到了新的世纪,这些设计文化是不是“过时”了呢？认真审视一下就知道，它们并未过时.它们既然产生于工业革命和信息时代,那么,在二十一世纪,工业文明和后工业文明并存发展的环境中,这些设计文化有可能因新的内涵而变化，但是，是不会过时的.
二十一世纪,将更是生态文明的世纪,是生态文化成为文化价值取向而起主导作用的世纪.因此,所有的“设计”都将被重新设计. “简约主义”也是如此.
况且,“简约”的概念恐怕不像一般认为的那么简单, 简约不能混同于那些更迭频繁的流行文化, 简约不能仅仅定义为一种风格.简约的设计思潮的兴起,绝非偶然. ---现在的社会,那种暴发户式的奢华风和慈禧式的欧化风,虽已渐渐收敛.可它毕竟像一场台风一样,势头虽稍减其锐,但其所造成的灾难性后果,却依然十分严重：即城市特色的危机、自然的退隐、中国质朴诗性的消亡.人们在经历了各种经历之后,选择了“简约”. 简约的设计已深得人心. 这标志着人们的环境意识和审美品味有所提高.
正如同事物发展的规律那样,一种倾向会掩盖另一种倾向.简约的设计,有时会给平庸的设计造成口实,设计语汇的贫乏,设计文化的肤浅,设计水平的低下,特别是设计师责任感的欠缺,有时,这些都会假借“简约”之名.这些“伪简约”当然不能满足多元文化格局下的社会需求. 这些“伪简约”遭到社会和设计师的唾弃,是必然的.而从另一方面看,当下,许许多多设计师，由习惯成自然，总在追风，习惯于寻求更为时髦的风格语言.也是常见的通病,曾经有很多人都把“简约”当作又一个时髦的表现手法而去运用.当作又一个标新立异的风格形式用来表达设计个性.
究其根源,主要原因有二:一是现代设计始自工艺美术运动,设计师们对风格倾向,对形式语言有着本能的敏感性.至今社会上还有很多人误以为设计就是实用艺术;设计就是视觉表达.很多设计师总在设计的形式属性里兜圈子.其实,虽说形式是事物与生俱来的属性,但对形式的研究,把握不好就会出现形式主义.因此,简约,就简单地被作为:简化的形式,“作减法”,“用最少的笔墨去表达”,是“少就是多”的理念的再现,等等.
二是后现代设计思潮的兴起,引发了人们对符号学的兴趣, 符号学给予设计师以极大的启迪和非常实用的工具,但符号学在设计界的推广,有着正反两方面的影响.其带来的负面影响是,进一步推进了形式主义的泛滥,设计师们孜孜以求的,津津乐道的都是各种符号如何选取，如何组合.长时间里,在“设计”到底是属于艺术还是技术的问题上，一直摇摆不定.在此背景下, “简约主义”的出现,无疑,给吃腻了荤腥的人们一种清新之感,人们欣喜若狂,在巴洛克,罗克克式的欧风之后,在汉唐明清之后,在乡土派,高技派之后,在人们看腻了玩腻了各式各样造型,语汇,形式之后,总算又出现了一种新的什么都没有的“符号”.也因此, 按照流行文化的规律,在流行了几年之后,有人判断说“简约主义已经过时”.
其实不然,简约的设计发生的背景,使它与以前发生的许多设计现象大不相同，它不仅是一种风格, 不仅是一种手法, 不仅是一种时髦的提法.而更可理解为是一种人类对工业文明下的现代设计和后现代设计反思的必然结果.是廿一世纪俭朴型社会的设计趋势.甚至于可说是,人类在资源和能源极度匮乏下的无奈.是人类对自身生存空间理性认识下的必然规律.是人类对文化价值观重新定位的明智的选择----简约,是生态设计观的一种表现形式.是高科技生态审美观的一种表达方式.
我们提倡真正的“简约”,如同《亚洲地区室内设计师2002’西安宣言》中所说的“我们提倡质朴型的生活方式，设计中注重简约，应作为一种文化意识，作为一种生活观念而溶入我们的环境视野.”所以,作为一种文化良知, “简约”的设计文化,是不会过时的.
但是,在二十一世纪的新的文化背景下, “简约设计”却也需要重新审视和定位.如更进一步地认识,若以“精约”的提法似乎比“简约”的提法更好.精于心而约于形,这是每个设计师更应该努力实践的一个方向.
“精约”之说。见于刘勰《文心雕龙》. <体性>第二十七.在《文心雕龙》的风格理论体系中,共包括十个范畴,作为基本风骨类型的范畴有《体性》八体,精约为八体之一.（王小盾2005年第5期《清华大学学报》）《文心雕龙》的原文进一步解释说: “精约者，核字省句，剖析毫厘者也”.可见,“精约”的原意确是作为风格之一而提出的,而且历来的文论也多有论述.
如今,我们借用“精约”这个词,但拓展其意,把它诠释为“精于心而约于形”.这样一来,它比之简约的提法应该更有深意,更为准确.既然“简而约”的概念,常使人会被引到单纯形式感的判断方面,那末,与之相近的概念,不如“精而约”.精于心而约于形.它既包涵风格的意蕴,又有言外之意,有着形式之外的更多的约束.
“精约”这个词,无疑蕴涵着风格的意义.可它却不能简单地同义为“简单”.在李心峰的<艺术类型学>中,对艺术风格的特征从两方面进行了分析:一是,风格的基本含义是主观的情感倾向和价值观,简而言之,风格是人的精神特质的凝结,人用自身生命力所焕发的情感与思考去创造作品,使作品充满着流溢着人的本质特点,所以风格在于人的精神性,在于人的精神的独特性,一如布封所说“风格即人本身”; 风格的另一种基本含义是,作品从客观上表现出来的显现方式、结构和凝成的形式特征,是以人的精神气质为基础的“再现方式”.因此，“精约”作为一种风格概念，它既反映了人的生态文化的价值观,流溢着人类追求生存发展的本质特点;同时又显现出那种“惜墨如金”崇尚质朴的形式特征.因此,它当然可以和多元文化格局下的多样性风格并存，它不但不会“过时”，而且,从文化诉求上,则更符合二十一世纪的时代特征、更符合二十一世纪的人的情感倾向和精神追求.
更何况,我们今天所说的“精约”,却又不仅仅属于风格范畴,我们不会仅仅将它作为风格概念去认识: “精约”更是一种设计观念, 是设计的时代精神,是设计师应加以倡导的文化意识,是我们设计师应对着二十一世纪的文化背景变革下的理性思考.
我们提倡的“精约”，是设计师对人类文化价值观重新定位后的一种设计观念，即由“以人类为中心”，调整到：“以人和自然的共融共生为本”作指导的，一种自觉的设计理念.这是设计师的设计意识得到转变和升华后的设计观.
我们提倡的“精约”，是在对工业文明背景下,在对市场经济发展背景下,对其正反两方面经验教训反思后形成的一种设计观念.即由设计是为“高能耗的浪费型社会”推波助澜;调整到:设计要为“低能耗的节俭型社会”鸣锣开道.这是设计师重建设计理性后的一种自觉.
我们提倡的“精约”，是在信息化社会和高科技时代的条件下的生态美学的体现.
工业革命时代的技术美学,崇尚简洁明快;生态文化时代的生态美学,则崇尚质朴自然,这二者显然都和“简约主义”所推崇的审美观密切相关.看似相同,但却大相庭径:作为设计美学，这二者的动机和出发点其实是有本质区别的：前者，是基于技术合理性，技术可操作性，以及技术经济的综合分析.这是工具理性、计算理性指导下的设计美学;而后者则是基于更深刻的对能源、资源匮乏的忧患意识，对人--地关系从根本上改善的深切关心. 这是在生存理性指导下的设计美学.这两种根本不同的设计美学观，尽管在现阶段，并且可能会在很长的阶段里，将会并存和互补.这是由人类文化背景将假以漫长时日进行更迭的规律来决定的.
我们正是要有这样的自觉性,设计理性的重建,其着眼点,正是要从眼下做起,逐渐从“计算理性”的桎梏中解脱出来，而让位于“生存理性”.即使对城市化的推进,对各类工业技术的改造,包括对旧建筑,旧城的的利用和开发，都首先要在生态保护的前提下进行.大力发展生态技术，以对我们的城市进行现代化、人文化和生态化改造和建设.
我们提倡的“精约”，是精心于对多元文化的深层思考和提炼.用“人和自然和谐”的整体观念去构思和策划项目、进行设计，应成为基本原则.设计将由更多门类的人文和科学汇流，在意识、概念、方法和观点等更深的层次上相互借鉴和渗透，启迪创意，激发创造力，去创造与自然和谐的文化和环境.同时,又要结合我国传统文化、各地区地域文化，结合设计形态和造型艺术特点，探索现代多元文化格局中的审美特征、形态构成和创作手法，以加强理性提炼、克服实践中的盲目性.
我们提倡的“精约”，是提倡文质并重;即尚用,审美并重. 物质技术是实现生活方式,实现人的文化活动的不可或缺的基本手段.不管是偷工减料,言之无物的“伪简约”,还是盲目追求奢华,盲目堆砌材料,这两者表面上看似对立,但其实却都是文化缺失的表现. “精约”正是要求我们精心策划、精心设计、精心施工;正是要求我们:十分注重技术、注重构造细部工艺、注重环境保护、注重环境质量,十分注重符合生态要求的物质技术手段的运用;而且与此同时,也同样地,十分注重实效、实用、节能、节约资源, 十分注重利用高科技的支持.在保护生态环境的前提下，发挥有限的物质条件，合理开发宇宙自然资源,去创造远为无穷的文化价值。
精于心,约于形.西安规划界的著名学者韩骥先生说过:这是精心策划下的随意;是精心设计下的自然.
我们认为,在多元文化格局影响下的社会里,各种设计风格竞相展示,各领,是必然的,是无可厚非的.但作为有社会责任感的设计师,更应该着意于设计理性的重建. “简约主义”不会过时, 而提倡“精约”的设计观,更会是设计师的一个长期目标.
参考书目:
<人与自然> [中] 冯晓哲等 东北林业大学出版社
<21世纪初科学发展趋势> 科学出版社
<迈向21世纪丛书> 中国社会科学出版社
<非物质社会> [美]马克.第亚尼四川人民出版社
<现代建筑理论> [中] 刘先觉 中国建筑工业出版社
<世界现代设计史> [中] 王受之 新世纪出版社
<理性史> [法]弗朗索瓦.夏特莱北京大学出版社
关键词：简约主义 传统文化 朴素
一、引言
简约主义作为当前设计界较为流行的设计手法，正在广泛地影响着国内许多设计师。如今在运用这一手法进行设计的同时，也在不断地发展着这一“国际主义”的手法，研究一种与中国国情和具体的设计实例相吻合的有效手段。在这种形势下，我们在关注“简约主义”的同时，更应该注意到社会文化环境的体现与营造，使“简约主义”与中国本土的文化发展相结合，从而形成中国特色的“中式简约主义”。
二、现代简约主义
（一）定义
所谓简约主义，就是是将设计的元素、色彩、照明、原材料简化到最少的程度，但同时，对色彩、材料的质感要求很高，以达到以少胜多、以简胜繁的效果。这样的设计风格，在当今社会，被广泛的运用于各个设计领域。以室内设计为例，简约主义的设计风格已经逐渐超越欧式风格、田园风格，以其简洁时尚易打理的特点而被人们所广泛喜欢。人们经常会说：“简约而不简单”。实际上也是简约主义被社会大众广泛的所接受的一个体现。
简约主义的特点简单点来说，就是“少”。正是因为这个显著的特点，在以前也被人们称为极少主义，或者是减少主义。在设计上的表现就是，能不要的都去掉。但是，相关资料显示，简约主义的出现并不是现在这个时代，但是却在这个时代被人们和设计师广泛的推崇和采用，与目前的社会大环境是分不开的。人们在紧张的工作之余，渴望一种相对较为简单轻松，但是同时又很有品质的生活方式。这就是简约主义兴起的重要原因。
（二）产生以及发展
简约主义的前身实际上实际上是减少主义，那时候减少主义的风格特点是：按照“减少、减少、在减少”的原则进行艺术创作。在当时，这种风格在设计领域得到了广泛的发展。
但是，简约主义作为一种主流设计风格被搬上世界设计的舞台，实际上是在20世纪80年代。它兴起于瑞典，虽然在之后的10几年，出现了解构主义试图打破这种设计理念，但是，人们渐渐渴望在视觉冲击中寻求宁静和秩序，所以简约风格无论是在形式上还是精神内容上，都迎合了在这个背景下所产生的新的美学价值观。
三、中国传统文化中简约理念的体现
（一）中国传统简约思想的体现
“简约主义”这一名词来源于西方，但并非只存在于西方。其实简约主义的精神在中国传统文化中其实早已有所体现，而且比西方首次提出“简约主义”的时间还要早得多。比如说我们国家古代最伟大的哲学家老子早就说“少则得，多则惑”。意思就是要把事物的本质加以总结与提炼，取其精华，弃其糟粕。后来的“less is more”的设计思想与老子他提倡的这种少胜于多的思想是非常相似。不同的是西方的简约主义只局限于设计，而中国的简约思想则深入到了文化、艺术，甚至是哲学思想的层面，并深深的影响了后来中华民族的思维方式与生活习惯。
关键词：简约主义传统文化朴素
一、引言
简约主义作为当前设计界较为流行的设计手法，正在广泛地影响着国内许多设计师。如今在运用这一手法进行设计的同时，也在不断地发展着这一“国际主义”的手法，研究一种与中国国情和具体的设计实例相吻合的有效手段。在这种形势下，我们在关注“简约主义”的同时，更应该注意到社会文化环境的体现与营造，使“简约主义”与中国本土的文化发展相结合，从而形成中国特色的“中式简约主义”。
二、现代简约主义
（一）定义
所谓简约主义，就是是将设计的元素、色彩、照明、原材料简化到最少的程度，但同时，对色彩、材料的质感要求很高，以达到以少胜多、以简胜繁的效果。这样的设计风格，在当今社会，被广泛的运用于各个设计领域。以室内设计为例，简约主义的设计风格已经逐渐超越欧式风格、田园风格，以其简洁时尚易打理的特点而被人们所广泛喜欢。人们经常会说：“简约而不简单”。实际上也是简约主义被社会大众广泛的所接受的一个体现。
简约主义的特点简单点来说，就是“少”。正是因为这个显著的特点，在以前也被人们称为极少主义，或者是减少主义。在设计上的表现就是，能不要的都去掉。但是，相关资料显示，简约主义的出现并不是现在这个时代，但是却在这个时代被人们和设计师广泛的推崇和采用，与目前的社会大环境是分不开的。人们在紧张的工作之余，渴望一种相对较为简单轻松，但是同时又很有品质的生活方式。这就是简约主义兴起的重要原因。
（二）产生以及发展
简约主义的前身实际上实际上是减少主义，那时候减少主义的风格特点是：按照“减少、减少、在减少”的原则进行艺术创作。在当时，这种风格在设计领域得到了广泛的发展。
但是，简约主义作为一种主流设计风格被搬上世界设计的舞台，实际上是在20世纪80年代。它兴起于瑞典，虽然在之后的10几年，出现了解构主义试图打破这种设计理念，但是，人们渐渐渴望在视觉冲击中寻求宁静和秩序，所以简约风格无论是在形式上还是精神内容上，都迎合了在这个背景下所产生的新的美学价值观。
三、中国传统文化中简约理念的体现
（一）中国传统简约思想的体现
“简约主义”这一名词来源于西方，但并非只存在于西方。其实简约主义的精神在中国传统文化中其实早已有所体现，而且比西方首次提出“简约主义”的时间还要早得多。比如说我们国家古代最伟大的哲学家老子早就说“少则得，多则惑”。意思就是要把事物的本质加以总结与提炼，取其精华，弃其糟粕。后来的“lessismore”的设计思想与老子他提倡的这种少胜于多的思想是非常相似。不同的是西方的简约主义只局限于设计，而中国的简约思想则深入到了文化、艺术，甚至是哲学思想的层面，并深深的影响了后来中华民族的思维方式与生活习惯。
