一、美读想象，享受一路花香
1.破水罐因为只能运半罐水而感到惭愧，他怎样向挑水工道歉呢？在括号里填上合适的词语，再用朗读把这种意思表现出来。
破水罐（）地说：“我想向你道歉。”
2.为了更好地理解人物语言，我们可以揣摩他说话时是什么表情、什么语气，可能做什么动作，或者心里怎么想，加上合适的提示语。请自由读读挑水工和破水罐的对话，试着通过批注提示语理解对话。
3.你为什么填这个词？能把你的理解用朗读表现出来吗？
4.分角色表演对话。
（设计意图：通过揣摩提示语的语言实践，在运用语言的训练中再现情景，构建起学生与文本主人公之间的对话，促进学生深入理解文本。再通过朗读表现自己独特的阅读感受，使理性认识和感性表达融为一体）
5.听了挑水工的话，破水罐便留心小路旁，他看到了什么景象，是怎么想，怎么做的？读第三自然段思考。
6.（出示插图）看，这就是那条山路，这就是破水罐看到的“美好的景象”。欣赏着这景象，你心情如何？想用什么词句来赞美这景象？
7.多美的花儿，姹紫嫣红，一朵朵，一簇簇，千姿百态。欣赏着一路美景，呼吸着一路花香，再读课题，读出现在的感受。
（设计意图：观察图画，结合直观画面，进入文本情境积累词语，在优美的词汇和语段表述中体验语言的魅力，受到美的熏陶，获得情感的陶冶）
二、研读揣摩，品味一路语香
1.受了挑水工指点破水罐心情如何？为什么还是只感到“一丝快乐”？
2.挑水工又是如何劝说他的呢？读挑水工的话，把你的理解和感受写在旁边。
3.小组合作学习：把读懂的向同伴汇报，不懂的提出来讨论。
4.全班交流：
（1）挑水工知道破水罐有一道裂缝为什么还用它挑水？
（2）破水罐的价值得到体现了吗？在哪儿呢？
（设计意图：课堂不是教师和个别优秀学生表演的舞台，教师只有提供更多自我学习、合作学习的机会，才能为每一个学生搭建起发展的平台。尝试阅读批注，通过小组合作进行思维的相互补充，学生始终处于积极紧张的智力活动中，他们从本体角度出发，与文本、同伴进行积极真实的对话，以智慧点燃智慧，从而使“裂缝的价值”逐步明晰起来）
三、延读续编，收获一路心香
1.听了挑水工的一番话，此时破水罐会怎么说？想象一下，给课文续写一个结尾。
（设计意图：续写的结尾其实就是寓言蕴涵的道理。通过续写的形式，利用文本的空白，在理解的基础上进入故事情景，让心灵与文本再度交融。通过这种形式，寓言教学的重难点――寓意的揭示巧妙而自然，水到渠成）
2.挑水工挑好了水，种出了花，劝导了破水罐，他的生命又何尝不是一路花香呢？挑水工以及两只水罐的故事跟你的生命有什么关系呢？
3.（出示齐读：上帝为你关上一扇门，就会为你打开一扇窗）我们每个人都不是十全十美的，但只要发挥自己所长，自信地面对挑战，一定会收获一路花香，活出一份精彩。
（视频欣赏：《千手观音》）你可曾想到，这是一群天生有着缺陷的聋哑青年，凭着他们人生的自信，刻苦的精神，演绎着生命的光辉。生活中你还见过或听说过这样的例子吗？
4.我们每个人都有自己突出的一面，我们要学会欣赏自己，书写自己独特的生命故事。（出示现代诗《欣赏自己》朗读交流感想）
（设计意图：通过“这两只水罐的故事跟你的生命有什么关系”这一问题，结合《千手观音》的画面，再联系生活中的实例，打通故事、寓意和学生生命之间的关联，实现文本与学生当下生命的有效编织，使语文课堂涌动着生命的活力，工具和人文在学生的自主建构中实现了完美统一）
5.总结谈话：欣赏着飘香的鲜花，品味着甘霖般的话语，真是一路走来，一路花香。愿同学们以后的人生之路一路花香。最后，让我们再满怀激情地齐读课题。
［总评］
这是一堂有效的语文课，学生在紧张的思维活动中品味语言、运用语言，享受智力挑战的乐趣，实现文本、学生、教师和学习环境之间的真实对话。在这样的对话中，学生穿透了文字表面，触摸到了文字的深度，读懂了文字背后的声音，自然而然地领悟了寓意，并把它植根在自己的生命中。
这堂课摆脱了一般寓言教学只重视寓意揭示，只重视谈道理的空洞说教方式，而是以学生语文学习活动为支点，力求让每一个学生通过逐步精细的语文训练，提高个体言语系统的层次。语文实践的过程中学生不再是被动的接受，而是通过参与、合作、交流使自己在原有基础上获得了提升。
错例1：重点词理解不正确。
三年级有男生20人，是女生的2倍。三年级一共有学生多少人？
分析：关键词的理解，是学生正确解决问题的关键。上题中的“倍”，学生因不能正确判断“谁是一倍数”“谁是几倍数”“求的是一倍数还是几倍数”，而导致错误。
错例2：句子读不清。
1. 停车场收费标准：小轿车3元，中巴车5元，大客车8元。管理员收了366元小轿车的停车费，收了610元中巴车的停车费。两种车管理员各收了多少辆停车费？如果管理员收的钱都是从停的大客车中收取的费用，那么停车场内有多少辆大客车？2. 9箱苹果，每箱32千克。8箱梨，每箱35千克。7箱香蕉，每箱40千克。用一辆载重1吨的货车，把这些苹果、梨和香蕉都装上，行吗？
分析：学生句子读不清，主要有两个原因。一是看到长句就失去信心，比如上面加粗的长句，二是题目信息量过多，句子读不清，造成思维混乱，就如错例中的第2题。
错例3：生活经验或思维经验缺失。
教学可能性的大小时，有些学生错误地认为花的味道一定是香的，血的颜色一定是红的，水的味道一定是淡的。
分析：数学学习是在学生的生活经验、思维经验和知识经验的基础上进行的一种活动。上述题目学生出错的原因主要是“生活经验”和“思维经验”缺失造成的。
【教学改进策略】
一、理解重点词，需要建构思维
作业中，有些重点词，教师一讲学生就明白了，如“各”“一共”“剩下”等；有些重点词的理解则需要教师通过铺路搭桥，设计针对性练习，内化认知，建构思维，学生才能克服一错再错的问题，就如错例1。
1. 教给判断一倍数和几倍数的方法——谁的几倍，谁就是一倍数。2. 通过画图，帮助学生理解一倍数和几倍数。3. 进行思维训练。设计问题：男生是女生的3倍，男生和女生一共有64人。男生和女生各有多少人？（1）谁是一倍数？谁是几倍数？（2）女生应画几个单位长度？男生应画几个单位长度？（3）男生和女生一共有几个单位长度？（4）请列式解答。4. 适当重复练习，帮助学生建构思维模块。设计问题：男生有20人，是女生的4倍，男生和女生一共有几人？仍然有一些学生错误地列式为：20×4=80（人），80+20=100（人）。教师帮助这些学生回到原思维模块，进行画线段图，判断一倍数等环节。如果没有建构思维，学生没有原思维模块，只是就题论题，学生对于一类问题就可能“一错再错”。
二、理解关键句，需要训练思维
例如，错例2中的长句“如果管理员收的钱都是从停的大客车中收取的费用”，笔者是这样引导学生理解的：（1）圈，引导学生认真完整地阅读整个句子，把重点词“管理员收的钱”和“从停的大客车中收取的费用”圈起来。（2）问，通过设计小问题，引导学生理解关键词“管理员收的钱有哪些”，“从停的大客车中收取的费用”和哪些钱相等？（3）说，在教学中，允许学生用各种方式表达，说一说这个句子是什么意思。（4）写，在学生交流讨论的基础上，让学生根据这个句子的意思写出关系式：管理员收的钱=从停的大客车中收取的费用，管理员收的钱=收小轿车的钱+收中巴车的钱。（5）编，让学生模仿这个关键句，编一道同类型题考一考同桌。
三、解决多条件问题，需要设计一条路让学生“跑到目的地”
解决多条件问题的思维方法，就是把多条件问题，分化成两两组合的单条件问题，设计一条路让学生“跑到目的地”。
例如，教学错例2中的第2个问题时，笔者这样设计。（1）9箱苹果，每箱32千克，一共有多少千克？（2）8箱梨，每箱35千克，一共有多少千克？（3）7箱香蕉，每箱40千克，一共有多少千克？（4）9箱苹果，每箱32千克；8箱梨，每箱35千克；7箱香蕉，每箱40千克，一共有多少千克？（5）990千克比1吨少多少千克？（6）9箱苹果，每箱32千克；8箱梨，每箱35千克；7箱香蕉，每箱40千克；用一辆载重1吨的货车，把这些苹果、梨和香蕉都装上，行吗？（7）自编一道类似第（6）题的题目，并列式解答。
四、抽象数学思维，需要丰富的具体形象思维
数学思维在小学阶段主要是抽象的逻辑思维，而小学生的思维特点是以具体形象性为主。数学学科特点与儿童思维水平之间有一定的距离，缩短两者之间的距离所采用的手段主要靠直观教学丰富他们的直接经验，或者通过阅读丰富他们的间接经验。
教学错例3，中学生的错误认识“花的味道一定是香的”“血的颜色一定是红的”等。一是丰富他们间接的经验，桂花开了十里飘香，说明桂花是香的；但有一花叫臭菊，说明臭菊不是香的。二是丰富他们的直接经验。在家长的看护下接触一些“反常”的事物。只有丰富的生活经验，才有丰富的思维经验，才能正确地思考抽象的数学问题。
设计理念：
1.校园资源与学校文化的有机融合。
2.实现校园资源功能的多元化。
3.教材内容与校园资源的实体对照。
设计解析：
“十年树木，百年树人”，作为一个教育的场所，实新的树木也有其独特的内涵。
如，学校种树也是有讲究的，种什么树，种几棵，意图是什么，这些问题解决了，树木本身也就成了学校文化的一部分。
思考柿子树融入精神元素案例：
学校升旗广场种十棵柿子树，柿是“实”的谐音，心型的柿子果实象征着“新”字，这寓意着实新学校的校名，同时包含有求实创新的校训内涵。十棵寓意十全十美，蕴含“把每一件事、每一项工作都做到极致、完美”的精细化管理的理念；另外柿子树也是一份现实的德育考卷：每当柿子成熟时，树上飘来阵阵的果香，学生在下面戏耍时，能不能经得起诱惑，是对学校德育效果的实际检阅。柿子树下面发生的、师生耳熟能详的故事积淀下来，就成了学校文化。
学校教学楼前的六棵法国梧桐树和教师办公室门前的两棵广玉兰也有其深刻的校园文化积淀。梧桐树：梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。自古就被看重，古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以今人常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。寓意学校在发展过程中要不停的吐故纳新吸纳先进的理念，学校栽种的梧桐有笔直的树干、顽强不屈的生命力，寓意学校培养的孩子为国之栋梁之才，寓意孩子将来像梧桐一样高大挺拔，不卑不亢，健康成长。
学校栽种的六棵梧桐树，其中的“六”更彰显着学校“六年影响一生”的办学理念。
你的皮斑斑驳驳脱脱落落因此你有了层次有了神韵你的冠参茂硕大铺天盖地因此你有了生机有了活力你的果浑圆高悬随风摇曳因此你有了个性有了风采……
这是教材中有关法国梧桐的文章，将校园植入教材中的内容实现课本与学校资源的融合，加深了学生对文本的理解程度。
广玉兰：“翠条多力引风长，点破银花玉雪香。韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。”这是对广玉兰―――芬芳的陆地莲花的美誉。洁白的兰花，娇娇欲滴，清香淡雅。告诫广大师生要像兰花一样花香不浓，花美不艳。花香四溢沁入心脾，正如对学生的教育一般“随风潜入夜，润物细无声”，无形中送人玫瑰，手有余香，完成对学生无声的教育。广玉兰花香淡雅，花香过后才露出丝丝的嫩芽，寓意学校的教师要像玉兰花一样去用自己的花开润泽学生的成长，实现“落红不是无情物，化作春泥更护花”的高贵品质。两棵广玉兰栽种在教师办公室的门前，两棵寓意老师要教学相长，是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自醒也；知困，然后能自强也。学生不仅仅是教育对象，也是教育者进步的推动者。广玉兰也被同样引入到了教材中，这方面拥有和梧桐树一样的作用。
校园景观之七：假山不假
设计理念：
1.校园环境文化渗透中国传统文化的核心元素。
2.实现用校园景观物化德育教育的终极目标。
设计解析：
假山是校园中一处极为普通的风景，但本校却在这普通风景地上孕育出了更为深厚的内涵。假山上“礼、信、源、恩、善”五个大字寓意着学生要攀登的五座道德高峰。
“礼”在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。礼是一个人为人处事的根本。也是人之所以为人的一个标准。故《论语》曰：“不学礼，无以立。”
“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。《论语・学而》：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？……信近于义，言可复也。”意在从小让孩子讲信、学信。
“源”说文，水泉本也。众水始出为百源，寓意学生寻本求源，饮水思源。从源头从本质追求自己的高度。
“恩”因心为恩。又爱也，泽也，寓意学生要从小学会感恩，能爱人，能够做到送人玫瑰手留余香。
“善”告诫学生要趋善、向善、心中有善、以身行善，从“小我”走向“大我”，能够在日常的生活中有一颗善良的心，善待他人。
这五座道德的高峰将时刻俯视着每一个攀爬它的孩童，也时刻让学生向这五座高峰进发。
校园景观之八：这里的水管变化无穷
设计理念：
1.校园环境资源的隐开发。
2.体现对学生服务的人性化。
设计解析：
水管是学校中一个普通的公共设施，但实新的校园中有将近300个水龙头，几乎可以说得上是小学校园中人均水管最多的学校，另外学校中各个位置的水池形态不一，也具有不同的意义。
古色古香的书香苑门口的水管：书香苑旁边的水池古朴典雅，与古色古香的书香苑珠联璧合相得益彰，意在时刻让每一个学生铭记，洗净手再看书，让学生爱书，珍惜书，让学生明白读书是一件庄严的事、高雅的事，从内心迸发出对书的敬畏。
具有教育意义的小院水管：小院水管的设计可谓是一个无声教育的缩影，水管下面完全没有护栏，学生的水盆可以直接放进去，这在一定程度上方便了学生的使用，但是它更重要的作用是让学生养成节约用水的好习惯，水管开着时，水直接就从没有护栏的水池中流出，学生可以直观的看着水流下去，学生可以很快意识到水流走了，促使他去关掉水管，从点滴中影响他的习惯。
人性化设计的大院水管：作为大院使用频率极高的两排水管，在设计时考虑到学生的身高高低不一，因此在水管的设计上建造了两排高低不一的水管。这样既考虑到低年级的学生需要又照顾到了高年级的学生。
校园景观之九：这里的宿舍细节多
设计理念：
1.践行“教育即生活，生活即教育的”教育理念。
2.用细节落实把学生生活放在首位的办学思路。
设计解析：
作为学生休息的地方，学校在进行宿舍的设计时也尽最大的可能为学生服务，做到“生活第一”。学校在设计宿舍时有效地利用了里面的空间，自上到下合理地将宿舍分为储物柜、床铺、拖鞋存放夹层三个区域。在低年级学生宿舍的设计上，学生的床铺采用的是阶梯样式全封闭的床，学生上下床铺的扶手也是弧形没有一点棱角的，这样可以尽最大的可能保证学生的安全。在床的设计上另一个细节就是床板和床铺中间有一段几十厘米的空隙，这对于防潮、降低上面学生翻身时发出的响声有很好的效果，同时学生穿的拖鞋也可以放进去。另一方面学生活动量极大，如果让学生把鞋子都放进宿舍，在很大程度上不利于室内空气的流通，也不利于学生晚上的睡眠质量。基于这样的考虑学校给每个宿舍的门口都配备一个鞋柜，学生把拖鞋放进去，睡觉时穿拖鞋把穿的鞋子放进外面的鞋柜。鞋柜旁边摆放的凳子又为学生的换鞋提供了方便。
校园景观之十：校园布局很时尚
设计理念：
1.彰显开放性、多样性的办学理念。
2.着力提升校园文化底蕴，凸显学校的品位。
设计解析：
学校在整体布局上呈现出“古代书院―――现代生态―――科技前瞻”的模式。体现传统与现代、现实与未来的有机整合，旨在为师生呈现一幅科技、文化发展演变的立体画卷。
学校的前院雕廊画柱、亭台楼阁，漫步于此，伴随着阵阵的书香，恍若回到了典雅温馨的古代书院，学生在此阅读进步。
学校的中院仿佛是一片现代生态的园地，小桥流水、鸟语花香、假山矗立，鱼翔浅底……文化气息和自然的风光相得益彰。
学校的后院是彰显前卫科技的园地，多功能的舞台，将要投入使用的科技园，都将为学生腾飞提供一个绚丽的舞台。
学校在具体规划上凸显“五园工程”：书香苑、手工园、生态园，百果园，科技园。意在从阅读、实践、环境、劳动、科技等五个方面启迪学生智慧促进学生发展。
校园景观之十一：警钟长鸣
设计理念：
2.让教师明确自己的安全责任区，看护好自己的安全责任田。
设计解析：
会议室对面墙壁上有一块醒目的钟表，师生形象的把它称之为“安全警示钟”，时钟报时的声音暗含安全警钟长鸣，旨在时时提醒学校要把安全放在管理的第一位，注重事关安全的每一个细节，让师生平平安安度过每一天。钟表左边的安全警示牌让我们时刻铭记有关安全的若干规定；钟表的右边是学校划分的安全责任区，旨在让教师加强自己的责任意识、明确自己的安全责任区、看护好自己的安全责任田。
校园景观之十二：我的名片―――灯箱广告
设计理念：
1.用实物载体印证教师的精神风貌，把教师生活中真实的一面呈现给学生。
2.以直观的载体为学生奋发图强提供一个路线图，为学生的前行提供一处处参照的路标。
设计解析：
灯箱广告最下方是八盆含苞欲放的睡莲，“八”的谐音为“发”，寓意学生像青翠的睡莲一样健康茁壮地成长。莲为高洁之物，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，寓意教师在这样一个浮躁、物欲横流的社会中时刻保持纯洁的心灵，像莲一样高洁，用一颗的平静的心教书育人。
睡莲上方是教师名片，名片上的照片都是教师的生活照，一改其它地方正襟危坐的教师形象，学生也更容易接受现实生活中的教师。
灯箱广告上方是中国的名校展示，让学生从小下雄心、立壮志，争取向高峰进发，长大后为国家的建设发展贡献自己的力量。
将睡莲、教师名片、中国名校展示从低到高依次排列寓意实新的教师要具备睡莲一样的品格，只有这样才能甘为人梯，让学生攀登上知识的高峰，成为国家的栋梁。
校园景观之十三：生态园里看“生态”
设计理念：
1.为学生打造一个校园天然实验室。
2.让学生在校园中体会家的感觉。
3.让学生体验、感悟“人与自然的和谐相处”的妙趣。
关键词：报关实务；系统化；情境
中图分类号：G642.1 文献标识码：B 文章编号：1674-9324（2012）06-0248-03
按照情境学习理论的观点，只有在实际情境中学生才可能获得真正的职业能力，并获得理论认知水平的发展。因此本课程以ABS树脂、印花塑料餐具和印花设备为载体来组织课程的内容，主要包含了缴税货物的报关、保税货物的报关、减免税货物的报关3个主体学习情境。每个学习情境中设计多个与职业岗位相关的子情境，通过这些子情境的训练使学生不断地累积经验，提高实践操作的能力。在教与学的方法上，强调“资讯—计划—决策—实施—检查—评估”六步法过程，在锻炼学生的实践操作能力的同时拓展知识面，累积经验。
一、基于工作过程系统化的课程改革总体思路
基于工作过程系统化的课程改革是通过系统的职业调研和分析，得到一系列职业岗位的典型工作任务，确定职业能力，然后根据职业能力形成规律对其进行知识序化，进行教学理论层面设计形成学习情境。该课程通过系统的职业调研和分析，得到学生初始岗位是进出口关务，其晋升岗位有报关员、报关主管和老板，然后确定岗位相应的典型工作任务和职业能力，归纳相应的知识点，最终找到如何训练学生的情境设计思路。《报关实务》课程确定的总体目标包括四大能力：专业能力、个人能力、方法能力和社会能力。其中专业能力是与课程相关的知识，包括《海关法》、报关单填制、税费计算和报关流程等；个人能力包括责任和风险意识、敬岗爱业精神、抗压和应变能力等；方法能力包括信息获取能力、自主学习能力、解决问题能力等。
二、基于工作过程系统化的课程情境设计
《报关实务》课程传统的授课内容包括七章内容，分别是报关概述、报关与海关管理、报关与对外贸易管理、报关程序、进出口商品归类、进出口税费、报关单证的缮制。传统的授课方式通常是解释概念，但学生不懂；讲解流程，但学生不会；分析案例，但学生不感兴趣。所以传统的授课结果最终是学生搞不清报关流程、看不懂报关案例、学不会税费计算、不会填报关单据。所以知识不能直接转换为技能。在此基础上，进行第一次情境设计，对学科体系进行工作过程系统化的初步转换，从报关程序这一章划分出七个情境：一般进出口货物的报关、保税加工货物的报关、保税物流货物的报关、特定减免税货物的报关、暂准进出境货物的报关、其他进出境货物的报关和转关运输货物的报关，然后在这七个情境中分别穿插其他六章的相关知识点，每一个情境都是一个独立的工作过程。由于第一次情境设计后的七个情境比较零乱、孤立，不能体现相互之间的关系，必须经过第二次情境设计。第二次设计后将七个情境进行重新组合，归纳为三个情境，分别是缴税货物的报关、保税货物的报关和减免税货物的报关，这三个情境从是否缴税的角度来讲，是从难到较难到易，简洁、明了。
三、基于工作过程系统化的课程情境设计实施过程
课程情境设计的实施过程遵循六步法：资讯、计划、决策、实施、检查、评估。在这个六步法里，教师布置任务，然后学生进行计划和决策，在计划和决策过程中，教师进行过程性指导，同时学生进行自查与互查，再是学生实施任务，最后是教师进行评价与总结，其中学生的计划与决策和教师的过程指导要安排在第二课程完成。该门课程在实施过程中可以一个大型虚拟情境贯穿整门课始终，即宁波大洋塑料制品有限公司（宁波大洋）与香港纬元贸易进出口有限公司（香港纬元）签订贸易合同，假定宁波大洋是宁波经济技术开发区的一家塑料制品有限公司，该公司专门生产塑料餐具，设备先进，工艺精湛，具有较强的进出口能力和国际市场竞争能力。香港纬元是九龙旺角道33号凯途发展大厦的一家进出口有限公司，该公司经营产品多样，具有强大的销售网络和进货渠道。现以情境1为例，教师布置任务，下发任务单：①宁波大洋与香港纬元签订贸易合同，广州大洋打算向香港纬元出口印花塑料餐具。如何办理一般进出口货物——印花塑料餐具的报关手续？②宁波大洋从香港纬元进口快件一批，品名：印花塑料餐具。另外，香港纬元还赠送了20只餐具货样。如何办理进口快件-印花塑料餐具和货样的报关手续？③宁波大洋与香港纬元签订印花设备的租赁合同，租期3年，按月交付租金，租赁期满后，如果宁波大洋完全履行了租金支付义务，该租赁设备归其所有。如何办理租赁货物-印花设备的报关手续？④宁波大洋出口一批印花塑料餐具到香港纬元，公司打算将该批货物通过陆路运输运至黄埔口岸后再出口到香港。如何办理印花塑料餐具的转关手续？接着进行咨询、计划、决策、实施、检查、评估，对应有咨询单、计划单、决策单、实施单、检查单、评估单。
工作任务单包括学时、工作对象/载体、工作要求、工作工具、工作方法和基本工作思路。具体如下：
学时：24。
工作对象/载体：印花塑料餐具和印花设备。
工作要求：①确定组员和组长：通过报数确认小组成员，假定班级总44人，5~6人一组，从1报到8，然后如此循环，报相同数的分为一组，共8组，并推荐组长；②确定工作内容：每两个小组同一个工作内容（通过抽签确定），4个题目（4个子情境），刚好8组；③确定工作时间：资讯6学时（第一周和第二周），计划和决策6学时（第三周和第四周），实施和检查时（第五~七周），评价3学时（第八周）。
工作工具：①历年报关员考试真题库；②现实企业的报关真实案例；③进出口许可证、进出口货物报关单；④进出口商品分类编码表；⑤关税、进口环节税、滞纳金、滞报金的计算公式；⑥报关相应的系统软件。
工作方法：①小组工作法；②PPT演示法；③角色扮演法；④计划演练法；⑤头脑风暴法。
基本工作思路：①工作过程要描述清楚：申报-配合查验—缴税—提取或装运货物；②要有完整的行动过程：资讯—计划—决策—实施—检查—评价；③工作内容具有完整性，能充分体现专业能力、社会能力、方法能力和个人能力。工作资讯单包括学时、工作对象/载体、工作资源、工作方法、工作要求。具体如下：
学时：24。
工作对象/载体：印花塑料餐具和印花设备。
工作资源：包括教师提供信息和学生收集信息。其中教师提供信息有《海关法》和相关的法律法规、对外贸易管理制度、商品名称及编码协调制度、报关单的填写规范、税费的计算方法；学生收集信息要根据小组确定，包括一般进出口货物的基本报关流程，或者进出境快件、租赁货物、转关运输货物的基本报关流程。
工作方法：①小组工作法；②PPT演示法；③查询和参观法；④多媒体讲授法；⑤案例教学法；⑥头脑风暴法。
工作要求：学生将收集到的信息（来源于教师的，来源于网络或是书籍或是杂志或是其他途径的，来源于企业参观的）进行整理、分析并制作成PPT，在课堂上进行PPT展示，演示要说明分工情况。
工作计划单包括学时（24）、工作对象/载体（印花塑料餐具和印花设备）、组号（八组）、工作步骤、工作时间、工作材料、工作人员、工作方法、工作中出现的意外情况、解决方案、预计成果。
工作决策单包括学时（24）、工作对象/载体（印花塑料餐具和印花设备）、计划方案对照（包括每组步骤是否合理、材料是否恰当、人员安排是否合适、内容是否正确、方法是否得当）、教师意见。
工作实施单包括学时（24）、工作对象/载体（印花塑料餐具和印花设备）、实施过程、实施人员分工、实施材料情况、实施时间（15~20分钟）、实施方法（角色扮演法、PPT演示法小组合作法）、实施过程记录（全程录像）工作检查单包括学时（24）、工作对象/载体（印花塑料餐具和印花设备）、小组自查、小组互查，其中检查指标可包括：工作目标是否完成、工作流程是否规范、工作完成是否轻松、工作中遇到什么问题、问题的解决方案是否满意、小组成员的参与程度如何、工作中的纠纷和冲突如何解决、对工作实施的结果是否满意、工作实施过程有什么收获（包括本组和他组）等。
工作评价单包括学时（24）、工作对象/载体（印花塑料餐具和印花设备）和教师评价，其中教师评价是根据评价指标确定的，其中一级指标有专业能力、方法能力、社会能力和个人能力；对应一级指标的专业能力，相应的二级指标有工作目标的完成情况、工作实施的完善程度、工作内容的正确程度和工作材料的选取情况；对应一级指标的方法能力，相应的二级指标有工作流程的规范性、问题解决方案的合理性、PPT制作情况和工作实施的人员安排情况；对应一级指标的个人能力，相应的二级指标有团队合作中的责任意识和团队合作中的应变能力。
参考文献：
[1]戴士弘.职业教育课程教学改革[M].北京：清华大学出版社，2007.
关键词：会龙山公园；景观绿化；破碎化生境；景观特色
中图分类号：TU986文献标识码：A文章编号：16749944（2016）13017803
1引言
始建于1965年的益阳市会龙山公园是一个以森林植物为主体，佛教文化为补充的城市公益性公园。2013年8月起公园实施提质改造，第一期工程现已基本完成，第二期工程即将开始，非林地园林绿化建设提上议事日程。为此，就会龙山公园规划新建或提质改造的园林景观绿化设计作一探讨性研究，供相关人员参考。
2景观资源概况
会龙山公园总用地面积204.7 hm2，其中林地面积138.6 hm2、占总面积的67.7%，非林地面积66.1 hm2、占总面积的32.3%。在原生植被中以樟树、大叶山矾、杜英、枫香、檫树、蓝果树、南酸枣等优势树种为代表的植被景观，构成了会龙山公园丰富多彩的植被景观斑块[1]。在这次提质改造中，将公园的景观景点作了重新规划和调整，其中，涉及园林景观建设的区域有广场、游步道两侧、胜地与陵园、湿地、火烧迹地、高压走廊等空间。
2.1新建广场
2.1.1会龙广场
位于卜家冲花香路北侧，是今后会龙山公园的主要入口广场，面积1.7 hm2。
2.1.2秋叶广场
位于石泥山西侧，是会龙山公园西入口广场，也是龙山港片区市民进入公园的主要入口，面积1.35 hm2。
2.2游步道
游步道区域是公园植被配植最敏感也是最脆弱的区域，其好坏与成败完全取决于是否俨若自然天成。游客接触频繁路段与景点间的植被环境，就是游步道的周边环境。
2.3胜地与陵园
2.3.1裴公亭
位于资江一大桥西南侧，是为纪念唐代名相裴休而建。唐宪宗时裴休晚年遭贬任荆南节度史期间，潜心研究佛家经学，常路经益阳，小住十天半月，在江边结庐读书诵经，后来人们索性在青山云树之中，修了一座楼亭合一的裴公亭，供裴公读书小住。裴公十分高兴，流连忘返，朗朗的读书诵经声，传说曾引来仙白鹿驻足聆听[3]。
2.3.2白鹿寺和广法寺
白鹿寺位于桥南会龙路北侧，福源寺位于距桥南往西1 km会龙路南侧。这是两个佛教氛围浓郁的佛门境地，是由一位益阳富商捐资修建的佛教公园。
2.3.3何凤山陵园
位于曾士娥烈士墓地南面。2007年，益阳市人民政府在会龙山公园为何凤山修建了陵墓，将其骨灰从美国运回故里安葬，并列为爱国主义教育基地。
被以色列政府授予“国际正义人士”的何凤山先生，是湖南省益阳市赫山区人，1938～1940年，在任驻奥地利维也纳总领事期间，正值纳粹德国疯狂杀害犹太人，大搞种族灭绝之时，处于国际人道主义立场和对犹太民族的深切同情，不畏，顶住上司压力，给数千犹太人发放了移民中国上海的“生命签证”，使他们逃离虎口，免遭杀害，在国际社会和犹太人中引起强烈反响[4]。
2.4湿地区域
位于三眼塘处，有上下相连、大小不同的3口水塘，面积约0.66 hm2。
2.5火烧迹地
会龙山公园内的迹地主要是花香路沿线，多年连续火烧后形成的火烧迹地。主要生长有金星蕨、狗脊蕨、贯众、蕨、芒萁、翠云草、海金沙、井栏凤尾蕨等蕨类植物，无其它乔木树种，少有灌木生长，面积2.46hm2。
2.6高压走廊
处于高压输电线路下影响的周边范围。
2.7破碎化生境
目前，由于开发活动与城市道路的建设，使会龙山公园山林水系被隔断，造成生境的破碎化，也给动植物的生存带来了威胁。这些地段的主要植被为自然生长的杂木林，往往被所谓的景观改造所毁坏。而这些杂木林却是最稳定、生物多样性最丰富的地段。
2016年7月绿色科技第13期
范怀湘，等：益阳市会龙山公园提质改造工程的景观绿化设计探讨园林与景观
3设计原则、理念与手法
3.1设计原则
3.1.1协同性原则
会龙山公园地带性植被特征明显，植被景观斑块丰富多彩，充分反应出公园林分结构的多样性和植被景观的多样性[1]。所以，在景观绿化设计时，必须使园林景观与原生植被及植被景观尽可能协同一致。同时，还应该与修建性详规的要求协同一致。
3.1.2观赏性原则
植物配植要从植物的观赏性考虑，既要考虑植物自身美（个体美），又要考虑到植物之间的组合美（群体美）和植物与环境的协调美（整体美），还要因地制宜、适地适树，并进行优化配置，才能使景观绿化向自然化、生态化、人文化发展[5]。
3.1.3科普性原则
城市植物公园最大的功能应该是科普性，因为游客看到各种植物后，首先想知道的是它是什么，有什么特点，从而获得对知识的渴求。因此，要使景观绿化植物和原生植被一样，把它们的观赏性、展示性和科普性很好地结合起来。
3.2设计理念
以植被景观斑块为背景，植物的色彩变化与季节变化为节律，营造丰富多姿的生态景观和康养环境。
3.3设计手法
利用景观生态学、园艺学等学科原理，采用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形、种植植物、营造建筑和布置园路等途径，创造美的自然环境和生活、游憩境域的过程，通过景观设计，使环境具有美学欣赏价值[2]。
4设计内容
自然山体以现有的原生植被为基础，完善园内的生态植被，适当补植枫香、木荷等色叶树和落叶树，并对山脚的植物进行色彩添加或镶边处理，以保持山林原味，营造出幽静荫蔽、秋山尽染的景观特色。
4.1广场绿化设计
公园广场是市民生存环境的重要组成部分，是现代城市空间环境中最具公共性、最富艺术魅力的开放空间[6]。
4.1.1会龙广场
（1）设计主题。会龙广场景观绿化的设计主题为――会龙叠趣，绿色空间。
（2）广场性质。广场性质是其绿化指标的决定性因子之一。第一，突出“会龙叠趣，绿色空间”主题，展示厚重的历史文化背景；第二，通过园林小品的形式再现历史故事、典故；第三，为广大城乡居民提供传统文化项目和自娱自乐的活动空间。
（3）设计方案。美国人克莱尔・库珀・马库斯在《人性场所》一书中这样写到：“广场是一个主要为硬质铺装的、汽车不能进入的户外公共空间，其主要功能是漫步、休闲、用餐或观察周围世界；当然可能会有树木、花草和地面植被的存在，但占主导地位的是硬质地面；如果草地和绿化区域超过硬质地面的数量，我们将这样的空间称为公园，而不是广场”。这样就为广场的设计指明了方向。其设计方案如下。
①主要内容。会龙广场是属于休闲娱乐广场，在总体设计时尽可能加强广场和周围区域的联系，寻求历史和现代元素之间的平衡，使现有的、新增的元素在这个广场中和谐共存[7]。会龙广场应设计供人们欣赏、观赏以及休息的内容：供人们欣赏的――花坛、雕塑、音乐喷泉、水池及园林小品等；供人们休息的――台阶、桌子、坐凳、椅子、廊亭等；供人们活动的――操场、空坪、步行道、游路等；供人们观赏的――树木、竹子、花卉、草本等园林植物；供人们使用的――公共服务以及其它配套的设施设备等。
②配植方式。植物配植方式应考虑广场绿化景观效果的季相性、色彩性、立体性和协调性。其配植方式采取常绿树种与落叶树种相搭配，多色叶树种相组合，乔、灌、草多层次配植，做到景观效果与园林建筑相协调。
③绿化指标。绿化率是指用于绿化种植的土地面积（垂直投影面积）占场地总面积的百分比，又称绿化面积比例，是衡量绿地环境质量的指标之一。根据广场性质、地形地势条件和设计要求，广场的绿化率以40.0%～45.0%较为适宜。
④树种配植。一是，树种选择，乔木树种类有樟树、桂花、杜英、荷花玉兰、栾树、银杏、景烈白兰、枫香、合欢等；大灌木类有紫薇、红叶李、樱花、红叶石楠、花石榴、木槿、珊瑚冬青、茶花、龟甲冬青、西府海棠、黄金槐、苏铁、贴梗海棠、丛生竹等，小灌木类有杜鹃、红继木、金叶女贞、金森女贞、月桂、红叶石楠、龟甲冬青、茶梅、小叶十大功劳、大叶栀子、小叶栀子、南天竺、八角金盘、洒金珊瑚、金边黄杨等，草本类有吉祥草、鸢尾、麦冬、葱兰、地栽草花、草皮等。二是，配植比例，乔木树种225株/hm2绿地面积、大灌木675株/hm2绿地面积、小灌木65万株/hm2绿地面积。一般以乔木树种、大灌木、小灌木、草本植物分别占绿地面积的5.0%、15.0%、45.0%、35.0%的比例较为合适。
4.1.2秋叶广场
会龙山公园西面入口处。在石泥山西坡营造一片叶色变化较大的枫香、栾树、黄栌、盐肤木、檫树等秋色叶落叶树种，在入口广场周边点缀配植红枫、槭树、地锦、柿树、马褂木、连香树、无患子等色叶树种，构成一叶知秋、秋叶烂漫的秋色景象。
4.2专类园设计
4.2.1滨水花池
利用三眼塘三口水塘水面，种植多种观赏性荷花、菖蒲、睡莲等乡土水生植物，给水面风景增添色彩，以水的飘逸摇曳为主题，将原有分散的荷塘鱼池贯通一体；沿水两岸设计花圃果园草甸等景观和郁金香等富有色彩变化的宿根花卉，营造出多彩斑斓，烂漫动人的花境特色。
4.2.2樱花道
位于石泥山山脚，益阳市地震台西南侧。现有植被马尾松、樟树、杜英、枫树、檫树等。沿三眼塘步行道西侧带状种植多花色樱花，为会龙山公园增添新景。
4.2.3水杉叠翠
位于三眼塘东侧，现状为经济果木林和蔬菜地。利用耕地，营造水杉叠翠景观，独具景观特色。水杉是一种孑遗植物，但它又是非常普通而不被当地人关注的树种。在平原湖区它们或孤独地伫立在水稻田埂之上，或排列在泥泞不堪的乡间机耕道旁，或成片分布于沼泽湿地和污水横流的水沟渠边。设计通过方格网状分布的树阵，在一个自然的乡土植被景观背景之下，将这种平凡的树种种植在会龙山公园，给它们一个纪念性的场所，重显高贵典雅，水杉独特的个性显露无疑。
4.2.4蔷薇园、木樨园
位于卜家冲东北面山坡火烧迹地，利用山体中下部建设蔷薇园、木樨园。
在山的中下部坡度较为平缓的地带栽植蔷薇科植物，建成蔷薇园。蔷薇科植物我国有51属，1000余种。常见植物有苹果、火棘、山楂、石楠、枇杷、花楸、梨、苹果、棣棠、李、桃、杏、樱花等。
在山的中上部栽植桂花，建成木樨园。桂花又名木樨，常绿灌木或乔木，目前已初步确定桂花品种有32个，分为丹桂、金桂、银桂、四季桂4大品系，以花色而言，有金桂、银桂、丹桂之分；以叶型而言，有柳叶桂、金扇桂、滴水黄、葵花叶、柴柄黄之分；以花期而言，有八月桂、四季桂、月月桂之分。
4.3园林景观设计
4.3.1裴公亭
除18株古树和自然生长的个别木荷、樟树、枫香、泡桐、构树外，其余植物均为人工栽植的广玉兰、杜鹃、红继木等园林植物。主要措施是加强古树名木大树的保护，对现有园林植物加强管护和整形修剪，清除非目的树种泡桐、构树。
4.3.2佛教公园
佛教的思想要有所依托，寄托在植物身上，便有了宗教文化色彩[3]。为此，在景观绿化时，尽可能配植与佛学有关的树种和花卉，突出佛教文化核心主题。建筑物周边以层次丰富的半开放植物造景为主，形成疏密有致，灵动雅致的景观效果，配植花卉有丁香、茉莉花、瑞香、忍冬等，周边自然山体在保护原有林木的基础上，在林子的天窗中适当补植一些树种，比如七叶树（菩提树）、法国梧桐（鸠摩罗什树）、银杏、罗汉松、柳树、紫竹等。
4.2.3何凤山陵园
以简洁明快的植物造景为主，营造庄严肃穆的主题。宜增加广玉兰、白玉兰、华山松、竹柏、龙柏等开白色花的乔木和松柏类树木，以及增加各种地被植物，以表示对先烈的缅怀之情。
4.3.4四季花园
处于高压走廊影响范围之内，以观赏性强的整齐度高的色叶和开花植物造景为特色，宜依据等高线呈自然带状和块状种植山茶、蔷薇、桃花、映山红等花灌木，并引导建立共青林、教育林、企业家林、巾帼林等，围合活动空间，形成三季有花四季常青的植物景观效果。
4.4活动频繁路段与景点的绿化设计
在公园里，游人活动频繁的路段与景点往往成为了破碎化的生境。这些区间的绿化设计，必须摈弃套用城市园林绿化的做法，尽量让游步道与两侧树林的景观融为一体，使人感到先有树后有路，选用的树种及其规格应同路侧的环境特点相协调。景点的植物配植，除尽量考虑切合景点的意境或氛围之外，还应充分考虑游人驻足后的风景透视线以及景观物与树木的尺度关系和色彩关系。在一些重要部位上配植植物切忌随意，而应“斤斤计较”，量体裁衣，勿随意点缀一些不匹配的洋树或城市常用树种。因此，应该在道路两旁以行道树的形式栽植与该路段两边自然分布的相似树种，在路两边的空隙地补植一些乡土阔叶乔木树种。同时，在城乡结合部可保留一些天然的杂木林，以提高植物的多样性和稳定性。
参考文献：
[1]肖志宏，张新明.益阳市会龙山公园植物群落结构特征的研究[J].绿色科技，2016（5）： 17～20.
[2]新浪佛学.佛教文化与园林植物[EB/OL].[2013-10-24].http：//.cn/intro/basic/2013-10-24/093513778.shtml .
[3]该如何.裴休[EB/OL].[2015-11-19].https：///s？word=%E8%A3%B4%E4%BC%91&tn=site888_3_pg&lm=-1&ssl_s=1&ssl_c=ssl1_153e984581a 2015-11-19.shtml.
[5]李斌.试述植物景观造景原则及其观赏性[J].中国科技教育・理论版，2013（11）.
关键词：大学校园；绿化设计；指导思想
在我国大学新建和扩建的过程中，创造“良好的、有自身特色的、可持续发展”的校园环境是校园规划与建设的重要组成部分。然而，现阶段我国高校校园景观规划设计仍然存在不少问题，比如：植物季相不突出，观赏主题不鲜明；分区绿化特色不明显，校园绿化识别性较差；标志性建筑不突出，缺乏校园文化内涵；对植物生物学特性和生态习性了解不足，养护管理较为粗放等。校园绿化建设应根据学校自身特点，发挥优势，这样才能创造出功能性强、生动活泼的校园景观，使其独具特色。
一 校园绿化设计的原则
（1）植物品种选择要注重生态原则
生态原则是指在整体布局与环境设计中，注重现有生态要素的保护利用，同时多方面地利用生态设计的手法，构筑良好的校园环境。当前校园绿化树种的主体是棕榈科植物，与常见阔叶树种相比，其光合作用、隔音、滞尘效果均较差，稀疏的树阴，更是难以抵挡炎炎夏日。对立体绿化重视不足，导致校园绿化难以发挥其最佳的生态效益。我们可以采取一些积极措施促进校园生态的均衡协调发展，如校园生物的繁衍、水体净化、筑巢引鸟等。因此在校园绿化设计中，应尽可能创造更多的绿色空间，为学生提供解除精神和视觉疲劳的条件。树种的选择要注重知识性、文化性、科普性、趣味性相结合，使绿化不仅成为美化环境、改善生态环境质量，也是学生们陶冶情操、增长知识、扩大学习层面的重要点。
（2）观赏景观设计要符合美观原则
美观，即形式好看。由于绿化设计科学，树木、花草与楼相辉映、浑然一体，让人们觉得有花可赏，有景可观。“春花、夏荫、秋实、冬干”是植物景观的美观原则。“春花”，花色和花香应成为观赏的重点；“夏荫”，在炎炎夏日下，相对较高的灌木应起到良好的遮荫效果；“秋实”，秋天是收获的季节，挂满枝头的硕果能够给人以无限的希望；“冬干”，常绿树种四季常绿充满生机，落叶树种却能应时而变，在冬天褪去满身的绿装，优美的干形和树姿是这个季节的主题。
（3）功能区的绿化要体现人文原则
以人为本，创造舒适宜人的校园环境，体现人文生态。首先应该考虑使用者的要求，做好总体布局，要有利于校园学习环境，提高环境质量等方面的功能要求。校园绿化可以分为教学区、教工宿舍区、学生宿舍区、图书馆区及运动区等。校园绿化空间设计的目的在于巧妙地利用自然，将地形、花草树木、园路、场地、景观小品、水体等有机地编织在园林绿地中，使之呈现一幅有明有暗、有动有静、有实有虚、有开有合的画面。根据大学师生员工对物质环境与精神环境的双重需求出发，结合大学生对于集体活动、互相交往的需求较强的特点，在校园绿地中多创造一些适于他们进行集体活动、谈心、演讲、小集体活动的文艺演出、静坐休息、思考的校园绿地空间，使校园景观更具人性化。
二 校园绿化设计的指导思想
校园环境是一个功能复杂的综合体，要实现校园环境、功能、经济、技术的优化，就要创造一个具有深层次文化底蕴，可持续发展并具有积极影响力的和谐校园。我们根据点、线、面和功能，把校园环境分为：校门前后区、教学科研区、生活区、运动区、休息区等。
（1）大学校园绿化“点”的设计
主要指一些地点的处理，比如大门的入口处、办公室的入口处、教学科研区等等。这些地点通常是要给人留下第一印象的，所以植物的配置非常重要，设计必须要求简洁别致。走入一所高校，最先冲击人眼球的是校门前后区，虽然面积不大，却是高校文化内涵、空间形象的整体反映，是一所高校文化特色的集中体现，是学校的重点绿化区。大学校门前区是人流、车流较集中的地方，其布置就要简洁、明快、大方和开阔。一般可以在校区主出入口设叠状喷泉大型广场，在大门内设小型广场。广场后面铺设草坪、点缀花坛、雕像和喷泉。花坛是盛花花坛，起到了鲜艳夺目感觉，由观花的草本植物组成。选用高矮一致，开花整齐，花期一致且较长的花种。比如：矮牵牛、一串红、鸡冠花、香雪球、三色茧、风信子、郁金香、美人蕉等。这就显示出了比较有层次的立体绿化，使得门前不仅景观自然、开阔、大方、并不单调，也弥补了因体现开阔而绿化不足的缺憾。
大学的校训是大学文化精神的提炼，它以无形的凝聚力、感染力弘扬民族文化和大学精神。校训这一独特校园景观的合理设置，最能体现大学校园特色，反映大学人文精神和深层的文化底蕴。校训的设计模式可采用浮雕墙的形式体现，或是结合周边环境设计景观文化石，也可在校园人流量大的区域设置LED电子显示屏滚动播放校训内容，让学生更直观地感受浓厚的校园文化。教学科研区是学校的主体建筑群，也是学校绿化的精华所在，许多重要的景点都应集中于此，此区是师生工作学习的地方，植物配置应形成幽静、美丽的环境，且不影响室内的通风采光。总体来说，绿地宜采用自然式的布局或整齐式的园林手法，树木可采用对植、列植或在建筑物两侧栽植绿篱，也可少量的采用孤植，用树形比较优美且能烘托一种幽静气氛的树。还可在建筑物前铺设大面积草坪、点缀美观的花灌木或栽植地被植物。但是教室的南向一定距离内不能种植高大乔木，尤其是常绿乔木，以免影响夏天通风及冬天采光。
（2）大学校园绿化“线”的设计
关键词：科技教育； “四香”校园文化
中图分类号：G621 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）02-062-002
阆中市城北小学“四香”文化即指四季常绿、花香四溢的花香文化；书声琅琅、书韵飘香的书香文化；四处见墨、墨香飘逸的墨香文化；立德为先，走向至善的心香文化。
一、花香文化――让自然与人类和谐相生
四季有绿、鸟语花香是城北小学花香文化的真实写照。作为南充市绿色示范学校，学校将科技特色与生态文化有机结合，构建出了馥郁芬芳的花香文化。
1.搭建鸟巢食台，构建人鸟天堂
校内枝叶茂盛的大小榕树成为众多鸟儿天然的家，为给鸟儿提供更好的休憩场所，城北小学学生科技活动小组经过详细观察和记录统计，摸清了在校内安家的鸟儿的种类、数量、生活习性等，科学挂放了各种鸟巢，设置了投食台。傍晚时分，万鸟归巢、千鸟觅食的场面成为学校一道靓丽的景观。
2.挂牌树木名片，创建人景合一
为让每一棵树都成为文化树、科技树，学校为每种花草树木挂牌配制了名片。名片上标有名称、出生地、种类、习性、认养人、相关诗句、养护常识等，树木“身份证”是普及植物知识的科学平台，更是全校师生增强环保生态意识的生动体现。
3.设置壁挂花台，彰显人文科技
城北小学每间教室外都设计有壁挂式花台，实现了地上有草、台面有花、高处有树、墙上垂绿的生态系统，校园立体绿化提升了校园品位。但在给壁挂式花台浇水时，要提着浇水壶站在凳子上费时又不安全的问题摆在了师生的面前，孩子们开始设计各种奇思妙想的高空浇灌装置，将喷雾器的喷头改制成U型结构，改装输液滴灌装置，将废旧瓶改装成压缩式浇灌器等，每一件作品都有创新，都很实用，都是智慧的结晶。
二、书香文化――让阅读成为时尚和习惯
书香文化处处彰显科技特色，城北小学通过读书活动的开展和书香校园的打造，最终形成了自身特有的亮点。
1.读书长廊――科技含量高
为给师生提供更好的读书环境，学校将原绿化长廊进行升级改造，如何防风避雨、如何保护花木、如何科学排水、如何抬高空间等系列问题都逐一得到解决。花木修枝整形减肥、横梁部分抬高、内置防风避雨、地表暗沟双排水、透明顶棚增加采光、书柜加装滑动门窗防尘……师生们用科学的方法解决了上述难题。文化墙不仅实现了“让墙壁也会说话”的功效，还具备了能“与墙壁对话”的功能，喷绘作底、内容留白、师生互动、适时更换，静止的文化墙活起来了、动起来了。
2.个性书架――科技创意巧
圆筒书架用废旧纸筒垒砌而成，环保更实用；树型书架用装修剩下的边角料制作，人生是棵树，书籍是沃土；壁挂式贴墙书架有效解决了活动空间狭窄及安全等诸多问题；移动式组合书架在晴天雨天都有了用武之地。款款书架，都源于生态环保意识和科学创意设计，生动彰显了科技服务育人的全新理念。
3.读书活动――科技联系紧
围绕读书，学校开展的系列活动或多或少都烙上了科技的底色。举办读书讲座、读书沙龙、读书交流会，科学读书事半功倍；读科普读物，开展科普知识竞赛、科普手抄报展评、地板画大赛等。学校结合读书活动举办的科技文化节，在往届的基础上进行了多项创新：一是将科技大赛升格为科技文化节，实现了活动竞赛和文化展示相结合的有机链接；二是活动内容更加丰富多彩，实现了创意实践活动、创新成果竞赛、科技读书活动的三融合；三是活动时间更加合理，变一周赛为一月节，为师生提供了更大活动时空；四是参加对象更加广泛，实现了师生和家长、学校和社区的共同参与。科技节与读书活动紧密衔接，促使学校科技教育文化形式更加活泼，效果更加明显，影响更加深远。
三、墨香文化――让墨韵悠长飘逸数字校园
城北小学以开展读书活动和开设书法课为契机，结合科技教育特色，致力于打造墨香文化。为营造良好的育人氛围，学校通过红领巾广播站、校园网站、校报、手抄报等阵地，及时宣传、发动和组织，促使学生深刻认识到“写好汉字，终身受益”的重要性。并及时清除了校园里所有不规范的汉字，悬挂了历代著名书法家作品，增设师生书法作品橱窗专栏，在适宜处所布置条幅、横幅或中堂等不同规格和式样的书法作品，让师生共同感悟中国书法艺术独特的魅力，在潜移默化中受到美的熏陶和感染。
经过探索、总结、充实与创新，城北小学把最初确定的“写字教学”逐渐整合为“书法教育”特色，并上升为打造墨香文化的办学举措，在“翰墨修身、书道育人”思路引领下，传承“用心写字，潜心书艺”的治学精神，构建了“以教师为主导，学生为主体，练习为主线”的书法教学指导模式，长期坚持开展“诵经典，写汉字，评等级”等主题实践活动，定期举办校园艺术节等。一系列活动的有序开展，激发了学生学习书法的热情，促进了学生之间的交流互动，推动了师生的共同进步。
记笔记、写心得，摘录美文、制作书签，书写名诗名言名句、撰写教育教学论文，楼道间、黑板上、橱窗里，处处都有师生的墨宝佳作，用师生自己的书画作品装点美丽的校园。书香里墨香涌动，城北小学墨香文化正越酿越浓。
作为南充市现代教育技术示范校，城北小学在推进数字化校园创建进程中，将墨香文化与信息技术巧妙融合，让传统国粹与现代教育在校园达成自然切合和有机整合，让墨香飘逸于数字校园的高速立交，从而成为校园文化建设独特的新视角。
四、心香文化――让上善若水进驻心灵空间
目前，城北小学“立德为先，走向至善”的心香文化已基本形成。
树牌文化中富含的“北小欢迎您”、“健康快乐”等花草树木名片，传递着科普知识，彰显着热情与祝福；笑脸墙的方块式、可拆式动态设计，科学解决了无法个别更换的难题，张张笑脸传递着分享幸福教育的快乐与惬意；从党的教育方针到办学理念再到校长寄语的文化墙，城北小学教育人的理想与奉献尽在其中。
学生科技作品“空中穿绳器”的发明，缘于孝心，实质是德育润泽无声和智育潜移默化的共同结晶；“筷子笼烘干器”的设计，缘于爱心，是“做生活有心人”的朴实写照；“便携式台灯”的创意，缘于友情，折射出“灵感源于生活”的朴素哲理……学生科幻画《太阳能骨架》，隐含着对爱护地球的理性思考，超然的想象必将羽化出飞翔的翅膀；科幻画《智能音乐树》，昭示着对生态美学的深情渴望，展示出音乐殿堂的奇妙与温馨……
在鸟语花香、阳光绿阴下的读书长廊内静静地阅读，是汲取营养，更是情操陶冶；个性化书廊、开放式书架，虽是静止的符号，但却是隐性的学校德育阵地；学生自愿捐书、自主管理，是诚信感恩品质的培养、自我教育意识的提升……隐性德育、潜在德育，已成为校园文化的有机组成部分。
[关键词]学校发展；顶层设计；校园文化；和立场；课程建设
为学习发达地区办学经验，探寻学校发展内驱力，2016年12月26-29日，笔者有幸参加了“千课万人”珠三角小学名校“内涵探寻”综合考察活动。四天时间，辗转广东、深圳、珠海三地，考察广州市越秀区文德路小学、海珠区宝玉直实验小学，深圳市福田区园岭实验小学、云顶学校，珠海市香洲区香山学校、第十九小学六所名校，看校园、听报告、观课堂，虽行程紧凑，步履匆匆，但名校的办学风采和办学智慧令参观者感慨不已，思绪良多。
一、顶层设计：绘制学校发展特色蓝图
香山学校异地重建以后，不论是办学规模还是硬件建设，均在香洲区首屈一指，然而该校在全区学生行为规范问卷调查和学科核心能力测试中，却始终居于末游水平，各项测试指标连年低于区标准值，导致生源不断流失，甚至本校教师子女也热衷于选择外校就读。学校发展，曾一度举步维艰。
2012年，张锦荣校长任职以后，正视学校软硬件建设不协调、教育质量提升难以跟上学校规模化的现实，立足于学校地域文化――香山文化，以“芳香校园”建设为蓝图，提出了“创建芳香校园，培养博雅少年”的办学策略，确立了校训“闻香悟道，书山启智”、学校精神“闻香而立，向雅而行”、特色办学目标“学高质雅，德香才芳”、特色教育路径“八香”活动、特色评价体系“芳香班级”……逐步构建了以“办一所最香的学校”为核心办学目标的学校理念识别系统。“闻香向雅”的顶层文化设计，清晰地描绘了学校的发展愿景，凝聚了全体教师的教育理想，鲜明了学校发展的具体路径，明确了学校教育实施的追求和载体。自此，校园格局万象更新，师生容光焕发，教育质量稳步提升。学校走上了一条从规范化办学向特色化办学的快速发展道路，从区域薄弱学校一举变成珠海市崭新的现代化“窗口学校”。
苏霍姆林斯基说：“校长领导学校，首先是教育思想的领导，其次才是行政上的领导。”而顶层设计就是教育思想的领导，它为学校找“魂”，提炼学校发展的核心理念；它为学校立“心”，确立学校发展的最高目标；它为学校指“路”，落实学校发展的“施工系统”。文德路小学以“文润德泽”为框架；宝玉直实验小学基于“宝石文化”办“闪光教育”；园岭实验小学立志打造一所“微笑的园子”；云顶学校相信“云自天上来，顶从脚下立”，实施阳光理念、精致教育、国际特色的核心战略；香洲区第十九小学创建以“竹文化”“孝心教育”“三棋教育”为特色的品牌学校……顶层设计，绘制了学校发展蓝图，为学校特色发展奠基。
二、校园文化：厚实学校发展精神底蕴
学校是滋润人心的神圣殿堂，教育是培植信念的心灵旅程，学校教育须用一种文化活动的方式来进行，而这种文化活动，正如德国教育家斯普朗格所说，是指向不断发展着的主体的个性生命生成，它的最终目的，是把既有的客观精神（文化）的真正富有价值的内涵分娩于主体之中。一所学校只有具有丰富的文化底蕴，才能培育教师对教育的虔诚，才能孕育学生对未来幸福的憧憬。
园岭实验小学通过挖掘“幸福福田”“园岭东部”“园东”“园实”这一组与学校息息相关的名称的内涵，联想到“微风化雨，幸福花开”，提炼出“微风”作为文化意象背后所承载的“田园”（校园），构建以中国传统文化中“笑”为核心的学校文化；香洲区第十九小学精心打造“竹文化”，校园有竹景――学校有两片竹林，题有颂竹诗词；活动有竹韵――开展竹韵舞蹈团、竹林话剧社、竹音诵读团、“竹韵竹香”读书节等社团和学校活动；建筑有竹魂――学校主体建筑分别以“卓尔楼”“清风楼”“乐群楼”“虚怀楼”等命名；文德路小学围绕校名“文德”二字做文章，以“文”“德”为文化要素，努力营建文明、高雅、向上的“文润德泽”的校园文化；宝玉直实验小学挖掘校名和毗邻社区光大花园蕴含的文化元素，催生出“闪光教育”，凝炼出“宝石文化”……正是依赖于这样独特而丰富的校园文化场的打造，才让学校积淀了厚实的精神底蕴，引领师生“有耻且格”，谱写学校发展华章。
校园文化，必须有自己独特的坐标体系，才能感染人、打动人，才能浸入师生骨髓，盈满师生心扉。让笔者印象特别深刻的是云顶学校的校训。在被誉为“特区教育新锐”“新生代民办教育领军人物”的杨坚先生出任云顶学校校长前，该校的校训是“志存高远 脚踏实地”。杨校长认为这样的校训缺少自己的文化特色，因过于大众化恐难以被认同，但是学校文化历史又不可轻易背弃，反复斟酌之后，将之修改成“云从天上来，顶自脚下立”，精准地实现了学校文化传承与现实特色的完美融合，成为云顶学校独一无二的文化名片，让云顶学校成为师生念念不忘的精神家园。
三、儿童立场：丰富学校发展生命气息
杨坚校长给我们讲了一个故事：一个年轻的妈妈喜欢带着上幼儿园的孩子去逛商场，可是孩子总不乐意，妈妈对此感到很奇怪，直到有一天，妈妈的鞋带松了，蹲下身子系鞋带，站在和孩子同样的高度，才看到了让她心痛的画面，原来在这么高的视野里，没有琳琅满目，没有五颜六色，有的只是数不清的大人们的腿……视角不同，看到的风景自然不同。不站在学生立场，学校教育就只能是大人的“自说自话、自娱自乐”。怎样让学生站到学校的前台？这次考察的六所学校，给了我们许多启发。
为了给学生提供更广阔的平台，几所学校都特别重视校园活动的开展。园岭实验小学每周一次的“微笑之星大舞台”、每学期一次的“微笑节”（戏剧节、体育节、合唱节、趣味运动会、木棉音乐会、开笔礼、校园达人秀、现场书法秀、国学T台秀……），香山学校“春有迎春音乐会、夏有香山合唱节、秋有学科艺术周、冬有十大歌手赛”，都给我们留下了深刻的印象。文德路小学校园面积紧张，没有运动场，前后两个操场都只是两块水泥地，但学校照样开展大课间活动，学生们在方形操场上，来回跑操，同样步履铿锵，其乐无穷。
一走进宝玉直实验小学，学校“小领袖”就热情地迎上来，带领来访者参观“校园六景”，为大家讲解学校“宝石”名字的寓意，介绍源远流长的“广彩文化”。在二年级“赤焰琥珀中队”的教室门口，不到七岁的章安泓同学毫不怯场、落落大方地介绍了他们的中队文化。在香洲区第十九小学校歌文化墙边，笔者邀请小导游现场唱一唱校歌，两个学生不仅唱得声情并茂，还给笔者介绍了校歌的含义。香山学校的“香山大道”旁悬挂的是“博雅学生”的照片，教室墙壁上贴满了学生为学校读书节设计的LOGO作品；宝玉直实验小学，水龙头上张贴的是学生手工制作的“节水温馨提示”；在文德路小学、云顶学校、园岭实验小学，经常能看到学生们竞选大队长、校园歌手、微笑之星的海报。让人深切地感受到，这样的学校，充满了儿童的生命气息，的的确确是儿童心中的理想家园，是儿童无比眷恋的童年乐园。
四、课程建设：提供学校发展持续动力
英国剑桥大学校长培训中心的基蒂（Kaitti）教授说：“学校是失败的教育的‘案发现场’，也是成功的教育的‘精神故乡’。失败的教育与成功的教育的区别就在学校的课程。学校其实很简单，就是做课程。”由于临近期末，这次考察所观摩的课堂教学，大多为校本课程或地方课程。但在观课现场，学生们的表现仍然能展现出各校课程改革的魅力。文德路小学的国学总结课上，可以看到学生深厚的文化积淀和敏捷的表达能力；宝玉直实验小学的粤语音乐课《行花街》上，可以看到学生静如处子、动如脱兔的课堂学习力；香山学校的数学活动课《神奇的莫比乌斯环》上，可以看到教师对学生发现问题、解决问题能力的培养……
在校本课程特色化的建设和开发上，六所学校更是都在进行着自己个性化的思考。文德路小学基于“广府文化发源地”的传统文化优势，开设经典诵读等国学文化课程；充分发挥文德路书画街的资源优势，开设书法、美术、广绣等书画艺术课程；依据学校原是孔子庙、临近万木草堂的优势，开设孝道、感恩、礼仪等传统美德课程，最终形成“书写一手隽秀好字”“吹奏一种小型乐器”“参与一种科普活动”“掌握两门体育项目”“精读几本传统经典”“形成一些做人原则”的“六达标”培养目标校本课程体系，完善了学校的育人体系，实现了学校教育与地域文化浸润的相辅相承。园岭实验小学把“微笑课程”作为“微笑教育”的课程文化载体，开发微笑银行课程、微笑心理辅导课程、国学经典诵读课程、少儿阅读考课程和少儿才艺课程，为学生们的“微笑人生”划桨。宝玉直实验小学的“闪光课程”、云顶学校的“精致课程”、香洲区第十九小学的“养成教育课程”，也都启发了教师们对课程建设的思考。
作为一带一路沿线国家与中国内地之间的“超级联系人”，中西合璧的香港具备区位、先发、服务业专业化和人文等多重优势，能够发挥重要作用。看好一带一路的香港人正积极行动起来，希望把握难得机遇，善用香特优势，用智慧和汗水实现自身价值与梦想。
工作室开到迪拜
身材娇小的香港“80后”时装设计师李嘉琪早年曾赴阿联酋求学，在法国高级时装艺术学院ESMOD的迪拜分院学习。她不久前在迪拜开设了自己的设计工作室和品牌店――KAY LI。
“我觉得我的事业是‘全球化’的！”李嘉琪告诉记者，她在香港出生，在迪拜创业，参加过英国、意大利等一线时尚展，现在又到香港和内地推广自己的品牌，感觉自己的事业版图和国家所倡导的一带一路有着惊人的契合。
目前，她ё鸥鋈松杓频2017秋冬最新款作品参加了上海西岸“ON TIME SHOW”活动。这些作品中，既有运用中国传统木窗榫卯工艺搭配十字镶嵌花饰的环保套装，也有融入东南亚“海上丝绸之路”风情的全彩提花裤装。
“我爱选用环保透气的面料，在迪拜、在香港、在上海，环保和可循环的衣着和生活方式是共通的。我设计的主题又是‘很中国’‘很传统’的，用红色去表达中国女性细腻的情感。”她说。
KAY LI品牌在迪拜生根发芽，很快在中国内地也获得了意向订单。李嘉琪展示了自己的微信列表和朋友圈，对记者说：“互联网和手机，为我带来新的生意，大家彼此的距离拉得很近。”
“设计师本身，就是今天中国的文化品牌。”在李嘉琪看来，香港设计师在一带一路上留下足迹，不仅把最新的中式丝绸面料、成衣设计介绍到世界各地，也提高了中国时尚文化的国际能见度，这就是新“丝绸之路”上的贸易。
向全世界推广轻排球
过去短短数年，从越南到土耳其，从哈萨克斯坦到非洲国家，轻排球的身影出现在一带一路沿线多个国家。曾任香港女排主教练的郭建全满世界奔走，就是要推广在香港和内地都已蓬勃开展的轻排球体育项目。
“我的信心不是凭空来的，而是香港给我的。轻排球源于中国，作为对接国际市场的最佳窗口，不论是研发还是推广，香港都能在这一过程中发挥独特作用。”他说。
沿着海路出发，香港健康轻排球会的教练们将这项运动带到了越南、泰国等东南亚国家。沿着陆地交通，他们通过和新疆气排球协会合作，共同走进了哈萨克斯坦等中亚国家和地区。
郭建全说，香港健康轻排球会的一个年轻教练在参加国际性排球交流活动过程中把轻排球带到了土耳其，在那里找到了一群爱好者，打开了新的发展空间。
“我们有责任将源于中国的轻排球运动发扬光大，在这一点上，香港熟悉国际市场规则的优势可以发挥独特作用。”他说，“沿着一带一路，我们希望在国内、国际市场上稳步开拓，文化推广和产业发展齐头并进，这是一个可以触摸到的梦想。”
创立科技公司
在香港土生土长的蔡碧琪从小好奇心就很强，常问身边“导师”们许多问题。“若没这些指导，我的生活轨迹会完全不同。”她说。
在纽约、伦敦等地从事多年金融工作后，蔡碧琪回到香港创业。基于自己的经历，她想到让宝贵而专业的指导“平民化”，创立了“链知”（Lynk）：将大小企业客户与拥有合适知识和经验的“导师”（即各行各业的专家）联系在一起，就客户的问题作深入分析并提供答案。“链知”现有3.5万多个来自不同领域、不同国家的专家。
蔡碧琪的公司总部位于香港，目前已在新加坡、印度孟买设立办公室。她表示，一带一路新机遇为公司发展带来“东风”，一带一路沿线有公司需要的丰富的潜在客户和专家资源。“链知”的业务定会跟随一带一路不断发展壮大。
在越南，“链知”帮助客户与当地医疗专家直接沟通，了解越南医疗发展现状、问题、未来趋势和投资机遇等；在印度，“链知”为客户物色多名从业经验超过30年的纺织品行业专家，使客户的纺织品工厂生产效率大幅提高；在沙特阿拉伯，“链知”将客户与多位石油行业的顶尖专家“链接”，帮助客户了解机遇和挑战。
