[关键词]教师师德 师德自律 内生动力 外生动力
[中图分类号] G651 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2015）12-0001-04
教师职业道德课，可称为教师师德课。这门课主要是面对高校师范本、专科大学生而开设的，是教师资格证考试培训的课程，也是对青年教师入职培训及平时师德教育的内容之一。
教师师德课“六论”问题，围绕六个论点展开，即教师师德现实境遇论、教师师德自律内生动力论、教师师德自律外生动力论、教师师德师心自律论、教师师德师行自律论、教师师德自律教师团队互动论。
一、教师职业道德“六论”的价值
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020 年）》指出，要建设一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的教师队伍。在这里，师德高尚是教师队伍建设的首要问题。
教师师德课作为面对高校师范大学生和教师而开设的一门重要课程或专题讲座，探讨如何改革其教学内容，如何提高其教学质量，如何使其收到应有的效果，具有重要意义。
（一）有助于教师师德存在问题的分析
当前，从教师师德的现状看，其主流是好的，绝大多数教师忠于教育事业，具有敬业精神，认真履行从教的职责，积极参与教育改革与发展，注重师德修养，热爱学生，教书育人，潜心治学，崇尚学术，献身科学研究，并能热心为社会服务。但是，教师师德存在的问题也不能忽视，如有的教师理想信念模糊，缺乏敬业精神，缺乏岗位责任心，仅把从教作为谋生的手段;有的教师学习懒惰，知识陈旧，教育观念落后，教学敷衍了事，不认真备课，不热心辅导学生;有的教师学风浮躁，创新意识淡薄，创新能力欠缺等。针对师德存在的诸种问题，在教师师德“六论”问题中，教师师德现实境遇论，专门探讨在社会大环境中各种社会因素对教师师德的影响，包括正面的和负面的影响，探讨教师师德存在问题的危害性及原因;教师师德自律内生动力论、教师师德自律外生动力论、教师师德师心自律论、教师师德师行自律论、教师师德自律教师团队互动论，从自律的角度对师德存在问题进行多方面的探讨。这些无疑有助于对教师师德存在的问题进行探究与分析。
（二）有助于“四好”教师队伍的建设
2014年9月9日，到北京师范大学看望教师并作了“做党和人民满意的教师”的讲话，提出了“教育是提高人民综合素质、促进人的全面发展的重要途径，是民族振兴、社会进步的重要基石，是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业”。并充分肯定了“广大教师自觉贯彻党的教育方针，教书育人，呕心沥血，默默奉献，为国家发展和民族振兴作出了巨大贡献”。特别重要的是，希望广大教师要做好教师，要有理想信念、要有道德情操、要有扎实学识、要有仁爱之心，即“四好教师”。加强“四好教师”队伍建设，一是教师要有理想信念，忠于党和人民的教育事业，认真贯彻国家的方针教育，坚信中国特色社会主义，认同和践行社会主义核心价值观，认真履行教书育人的职责;二是教师要有道德情操，学高为师，德高为范，为人师表，以身作则，爱岗敬业，注重师德修养，注重师德自律，注重升华师德境界，以德立身，以德施教;三是教师要有扎实的学识，具有坚实的学科基本理论、基本知识、基本能力，具有从教的教育知识、教学能力、教学技能，具有创新精神、创新素质、创新能力，做智慧型的教师;四是教师要有仁爱之心，教育是美的人格的教育，是爱的教育，爱是教育的主题，“仁爱之心”是教育的真谛，是撬动学生心灵的钥匙，热爱教育和热爱学生是教师的本分，是教师的天职。可以说，“四好教师”是全面发展的教师，是高素质的教师，是高境界的教师，是党和人民满意的教师。那么，如何才能成为一个“四好教师”呢？教师师德“六论”聚焦探讨了这一问题。其一，在教师师德自律内生动力论中，重点探讨了教师如何把从教的必然性要求转化为教师主体的、自主的、内在的需要，这种需要无疑会成为教师向“四好教师”努力的内在动力。其二，在教师师德自律外生动力论中，深入论述了构建教师师德行为的调控机制，构建教师权利与义务实现的制度保障，构建以人为本的教师管理制度保障，以及构建教师师德自律的内部与外部的良好环境和氛围的保障，这将为教师向“四好教师”努力提供良好的外在条件。其三，在教师师德师心自律论、教师师德师行自律论、教师师德自律教师团队互动论中，从不同的角度探讨了教师发展、境界升华的路径、环节和过程，这无疑为教师向“四好教师”努力提供了具体的思路。总之，教师师德“六论”所探讨的内容对加强“四好教师”队伍建设是有益的。
（三）有助于教师师德自律的形成与升华
教师无论是从事教学工作、科研工作，还是承担社会服务工作，都需要有教师自身内在动力的推动，这是不言而喻的。在教师师德“六论”中，其主题是探讨教师师德自律的形成与升华问题。可以说，作为一名教师，只要形成了师德自律和不断升华师德自律的境界，就能够积极认真、自主、自觉地履行好教学、科研、社会服务工作的职责，具有强烈的进取心、上进心，不满足于基本的工作要求和已取得的成绩，能够严格要求自己，勇于拼搏，不断地升华教师自身的思想道德境界和专业水平境界。特别是在教师师德“六论”的论述中，一方面，它较深入地探讨了教师师德自律形成与自律境界升华的内在规律性问题，论述了教师如何把师德的必然性要求内化为自己的需要，这种需要如何转化为教师的内生动力，这种动力如何外化为教师的教育教学、教书育人、社会服务的实践行为，使教师师心自律向师行自律的转化;另一方面，社会和学校如何构建教师师德自律形成、升华的外部环境和氛围，以形成外在的动力，推动教师认同和承接这种外在的动力为自己内在的需要，转化为自己的内生动力，以形成教师师德内在动力与外在动力的统一。
二、教师职业道德“六论”的内容
教师师德“六论”各论内容相对独立，但又不可分割，是一个具有内在联系的整体。各论的具体内容简述如下。
（一）教师师德现实境遇论
教师师德的现状与发展，一方面受到现实的社会经济、政治、科技、文化、教育、社会道德、职业道德等方面发展的制约;另一方面，它又能动地作用于这些发展。教师面对社会的现实境遇，既有师德发展的机遇，又面临着各种挑战。其一，社会市场经济、政治民主、科技及文化发展的现实境遇。市场经济具有自由性、平等性、法治性、开放性、效益性、竞争性、创新性、宏观调控性的特点，同时，它天然地生长出拜金主义、利己主义和商品拜物教等消极的东西，侵蚀人们的心灵，尤其是社会上存在的腐败问题，对教师献身教育事业的敬业精神、教书育人的奉献精神以及现代教育观念的转变带来冲击。随着中国特色社会主义民主政治建设不断向前推进，教师的民主意识、依法执教意识、廉洁自律意识和民主监督意识必须随之增强。当今，高新科学技术革命的兴起及迅猛发展，对教师的知识更新及知识结构的重新建构，对创新精神、教育教学改革精神的挑战是不言而喻的。现代文化建设的大力推进，在凸显文化主旋律的同时，也使得教师的师德修养、师德自律、教书育人能力以及信息能力都不可避免地受到挑战。其二，社会公民道德与职业道德发展的现实境遇。随着中国特色社会主义公民道德和职业道德建设卓有成效地推进，特别是社会主义核心价值观的认同与践行的普及，对教师的师德行为选择能力和师德评价能力、师德素质、为人师表、师德自律、师德境界等的要求更高了。其三，义务教育、终身教育和高等教育大众化推进的现实境遇。这些方面的境遇，对教师专业发展水平、教育教学能力及技能、培养高质量人才的意识、教育事业的奉献精神、师德及师德自律等方面提出了更直接、更迫切、更高的新要求。教师身在其中，深感自身的差距与不足，必须注重反思与发展，这样才能适应当今时代的要求。
（二）教师师德自律内生动力论
人的动力问题，尤其是人的精神动力问题，是当今时代的一个重要问题。作为教师，如何形成师德自律，怎样才能做到和持之以恒地坚持师德自律，不断升华师德自律的境界，关键在于教师能否把师德自律的必然性要求转化为自己的主体需要，能否形成内生动力。教师师德自律主体需要，是教师对自身职业的本质利益关系的深刻认识，是对师德自律具有自我发展的动力价值的认同，是自觉践行师德自律的渴求与精神自觉。其一，教师师德自律主体需要，其特性具有精神性、自觉性、自主性和稳定性。其二，教师师德自律主体需要具有自主性的师德理性智慧的功能;具有使教师获得师德主体性的功能;具有形成师德主体动力的功能;具有自主地调控教师自身各种需要的功能。其三，教师师德自律主体需要的内容主要有：教师教育教学、科研、社会服务的道德需要;教师从教职业中维护与发展共同利益的需要;教师思想道德、专业素养等方面全面发展完善的高层次需要;教师人格境界升华的需要。总之，教师师德自律主体需要，对教师师德自律的形成与其境界的提升具有持久的推动作用。
（三）教师师德自律外生动力论
教师师德自律既需要内生动力，也需要外生动力。这种外生动力的实质是教师师德自律的他律，它包括教师师德自律的外在导向、外在教育、外在要求、外在约束、外在制度、外在管理、外在保障、外在环境、外在氛围和外在调控等。它是相对于教师师德自律主体需要――教师师德自律内生动力而言的。其一。教师师德自律外生动力的主要根据是教育职业职责的要求，是教育职业社会关系的要求，特别是反映这种职业职责与社会关系的教师师德规范的要求。其二，教师师德自律外生动力的本质特征有：激励导向性与约束性的统一;现实性与理想层次性的统一;管理性与自觉性的统一。其三，教师师德自律外生动力主要包括以下几个方面。一是构建师德自律行为的调控机制，注重教师师德自律行为前导向，以师德规范导向、教师职业价值观导向、社会主义核心价值观导向等为主;注重教师师德自律行为过程监督，主要以学校师生的民主监督、年度工作考核、社会舆论监督为主;注重教师师德行为后奖惩，包括学校行政奖惩、舆论褒贬和法律惩处等方式，以切实可行的措施促进教师师德自律。二是构建教师权利与义务实现的制度保障。教师的合法权利只有得到制度性的安排和保障，才能为教师实践师德规范的要求和履行从教的义务等的内心认同提供一种外生动力。教师既有从教的职责与义务，又有从教的个人利益与权利，两者是统一的。为此，在注重激发教师的自我保障的同时，更要注重社会的法律保障和学校的组织保障，特别要重视发挥学校工会维权职能的作用。三是构建以人为本的教师管理制度保障。以人为本的教师管理制度，具有较强的现实针对性，是改进和完善现行的教师管理制度的需要，是构建和谐校园的重要前提，是教师主体性的呼唤，具有重要的现实意义和时代价值。这一制度要突出教师的主体性;突出教师的发展性;突出柔性管理和突出学校民主管理，以保障教师的主人公地位和其作用的发挥。四是构建教师师德自律的良好的内部和外部环境。教师师德自律的形成和其境界的提升，总是处在一定的社会环境中，受到环境的影响和制约。这一环境可分为校内环境和校外环境。校内环境主要是树立校园文化精神，构建积极向上的校园文化，尤其是推进师德文化建设，张扬良好的师德师风。校外环境，主要是营造良好的社会风气，充分发挥社会舆论的正能量导向作用，为教师的师德自律的形成和其升华提供基本的保障及巨大的外生动力。
（四）教师师德师心自律论
教师师德师心自律，是教师师德自律形成的路径之一。师心自律，是教师的师德自律意识与师德必然性要求的统一，师德的要求已成为教师内在的自主要求和师德的实践精神。教师师德师心自律的形成是一个长期的复杂的过程，它受制于一定的社会关系、教育教学实践活动等多种复杂因素，但教师的主体能动性应是最重要的因素。为此，要形成师德师心自律，一是教师要自觉地培养师德自律意识。这种师德自律意识的形成是教师内心深处进行吐故纳新的长期过程。教师要经过一个长期的自我学习、自我反思、自我教育、自我锻炼、自我修养的过程，充分发挥自己的自主性、能动性和创造性，这是教师师德师心自律形成的重要前提条件。二是教师要实现师德规范内化，即教师在长期的教育教学实践中，经过学习、认知、体验、选择、修养、磨炼、认同，把教师师德规范的要求内化为自己内在的师德意识、师德情感、师德意志、师德信念、师德准则、师德原则、师德理想、师德良心、师德荣辱观、师德价值观，逐步形成师心自律。
（五）教师师德师行自律论
教师师德师行自律，这是教师师德自律形成的路径之二。师行，即教师的师德行为。教师师德师行自律，是教师在师心自律的导向下，按师德规范的要求做出的有利于社会和他人的，且可进行善恶评价的行为。其一，教师师德师行自律的特征：它是教师在师心自律的主导下选择的师德行为，是教师的自觉行为、自主行为、自愿行为;它是教师内心遵循师德规范要求所选择的且与师德规范要求相统一的师德行为;它是教师出于对他人和社会有利所选择和做出的师德行为;它是可以进行善恶评价的师德行为。其二，热爱学生是师德师行自律形成的前提。爱生既是教育的前提、教育的灵魂，是取得良好教育效果的基础，更对教师师行自律的形成具有推动作用，还是教师师行自律社会价值实现的途径。其三，忠于职守是教师师行自律形成的关键。忠于职守，是教师在从教的过程中尽心尽力完成所应当承担的各项任务，且取得的成效符合其岗位的要求。忠于职守既是教师从教的社会要求，也是教师从教其内心的天职和师德师行自律形成的极其重要的内容：忠于职守履行教书育人、培养高质量人才的职责;忠于职守从事科学研究，促进科学技术发展;忠于职守用教师的知识、技术等直接为社会服务;忠于职守传承中华文化。其四，行为示范是教师师行自律形成的标志。行为示范，是教师严格自律，以身作则，成为学生学习和效仿的楷模。行为示范，是教师的传统美德，是教师从教的特殊要求，是教师师行自律形成的内在本质的根本体现。其五，张扬教师的主体性和增强教师的责任感是教师师行自律形成的重要保证。
（六）教师师德自律教师团队互动论
教师团队，是教师为教育教学改革、科学研究、社会服务等共同目标的实现所组建的工作群体。教师团队的类型是多种多样的，有教育教学团队、科学研究创新团队、社会服务团队等。其一，教师团队具有以下特征：具有共同的工作目标;具有专业素质、能力及技能的互补性;具有成员间的互动性。其二，教师团队对教师师德自律的作用。教师团队具有其成员间互动的自觉性、团队运行的规范性和工作协调性的特点。其自觉性有利于形成教师师德自律的内生动力;其规范性有利于形成教师师德自律的外生动力;其协调性有利于形成师德自律的内生动力与外生动力的良性互动。其三，加强有利于教师师德自律形成和其师德自律境界升华的教师团队建设。一是加强教师团队的精神、目标、理念的认同，培育充分发挥教师个体的主动性、自觉性、能动性和创造性、与团队成员团结协作的意识。二是加强教师团队有利于形成师德自律的科学性、针对性、可行性和时效性的制度建设。加强教师团队的师德文化建设，能为教师团队形成师德自律和团队的持续性良性运行提供保障。
三、教师职业道德“六论”的深化
关于教师师德“六论”，仍有许多问题需要做更深入地研究。
（一）现实境遇对教师师德自律影响的内在联系的关联性问题
现实境遇对教师师德自律的影响，既有正面的推动作用，又有负面的消极作用，并且每个时期社会现实境遇都是不一样的，往往同一个教师面对不同时期的现实境遇，不同的教师以及不同经历的教师面对同一时期的现实境遇，其对师德自律的影响是各不相同的。在这些问题当中，影响其内在联系的关联性是否有规律性，或是规律性与偶然性相联系，对诸种问题作更深入的探讨是有意义的。
（二）如何更有效地激发教师师德自律内生动力的问题
在教师师德自律的问题上，其内生动力是一个十分关键的问题。一个教师能否有师德自律的意识，能否认同师德自律，能否自觉实践师德自律的要求，能否形成师德自律的境界，能否不断地升华这一境界，这些问题都与师德自律的内生动力相关联。为此，如何激发教师的师德自律内生动力，是一个重点、难点问题。这里就有许多问题需要深入探讨，如社会生活环境怎样才能激发教师师德自律内生动力，教师的经历和所受的教育与激发教师师德自律内生动力的关系，通过什么途径才能更有效地激发教师师德自律内生动力等。深入地探讨这些问题，对激发教师师德自律内生动力是有益的。
（三）教师师德自律内生动力与外生动力的关系问题
教师师德自律内生动力，在一定意义上，可以说是教师自由意志的体现，是教师自主自觉张扬主体性与增强职业责任感相统一的体现，是教师自我修养的体现。而教师师德自律外生动力，实质上是一种外在的力量，是一种他律，是外在的教育，是外在的制度，是外在的调控机制。这两者在本质上是各不相同的，但在教师师德自律形成和其境界的升华过程中，在客观上两者都不同程度地起到推动作用。为此，两者有什么内在的联系，两者之间有什么样的相互影响，外生动力如何才能转化为内生动力，这种转化的中介有哪些等问题，都有待深入地研究。
[ 参 考 文 献 ]
关于印发《关于开展“加强师德建设提高师德修养”主题实践活动的通知》的通知各基层党支部、各教学系（部）：现将《关于开展“加强师德建设提高师德修养”主题实践活动的通知》印发给你们，请结合本支部工作实际，认真贯彻落实。
二五年九月二十六日
主题词：师德建设主题实践活动通知
抄报：教育厅思想政治工作处市委宣传部市文明办市教育局党委
抚顺师范高等专科学校党委办公室20__年9月27日印发
共印50份
关于开展“加强师德建设提高师德修养”
主题实践活动的通知
为深入贯彻党的十六届三中、四中全会精神，全面落实教育部《关于进一步加强和改进师德建设的意见》（教师[20__]1号文件）精神，切实加强和推动我校的教师职业道德建设，进一步提高全校教职员工的师德水平，学校党委决定在全校范围内开展“加强师德建设提高师德修养”主题实践活动，现对我校师德建设主题实践活动作如下安排。
一、高度重视，充分认识加强师德建设的重要性
教师的师德建设是高校思想政治工作的重要内容，也是高校教育改革发展的一项关键性的基础工作。加强和改进师德建设是全面贯彻党的教育方针的根本保证，是进一步加强和改进青少年学生思想道德建设和思想政治教育的迫切要求。教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到大中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。我们要从确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的高度，从全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的高度，从落实科学发展观，落实科教兴国、人才强国战略的高度，充分认识新时期加强和改进师德建设的重要意义。
近年来，我校广大教职员工教书育人、敬业奉献，赢得了全社会的尊重。同时也必须看到，在市场经济条件和开放环境下,学校教育和师德建设工作面临许多新情况新问题和新的挑战；师德建设工作还存在许多不适应的方面和薄弱环节，主要表现在：一是部分教师不注重政治理论学习，缺乏教书育人的政治责任，对党和国家的奋斗历史和现实方针政策缺乏全面了解，甚至在课堂教学中发表不负责任的言论，给学生以错误的导向；二是部分教师缺乏爱岗敬业精神，表现为事业心、责任感较差，作风纪律松散，对教学工作抱应付态度，上课迟到、早退，随意变更教学时间，对教学内容不认真钻研，对教学方法不认真研究，个别教师把主要时间和精力用在第二职业上；三是少数教师教科研水平不高，缺乏严谨治学态度，在学术研究中存在心态浮躁，急功近利，粗制滥造现象，甚至不尊重他人劳动成果而非法剽窃；四是部分教师依法执教观念不强，不能严格执行教学管理的各项规章制度，有收受学生礼物、搞分数与人情交易的情况；五是有些教师不注重自身的修养，缺乏以身作则的师表形象，上课吸烟，随意接听手机，个人仪表不整，形象不佳，举止粗俗。上述问题的存在严重影响了教师队伍健康成长，直接制约了学校的改革发展和教育教学质量的提高。
全校上下要充分认识加强师德建设和提高师德修养的必要性和紧迫性，积极投身到“加强师德建设提高师德修养”主题实践活动中来，把理论学习与教学实践相结合、师德修养与素质提升相融合、师德建设与学校中心工作相衔接，坚持依法执教、依法管理，不断规范教育教学行为，以教师队伍整体素质的提高带动大学生思想政治教育工作和教书育人工作的全面展开。
二、明确目标，全面把握主题实践活动的总体要求和主要任务
坚持以马克思列宁主义、思想、 邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立科学发展观，全面贯彻落实《教育部关于加强高职高专教育人才培养的工作意见》和《辽宁省职业教育振兴计划》精神，紧密围绕振兴抚顺老工业基地战略，以全面加强和改进大学生思想政治教育为目标，以“正师风，扬师德，树形象，铸师魂”为核心，以“学为人师，行为世范”为准则，以提高教师思想政治素质、职业道德水平和树立正确的教师职业理想为重点，弘扬高尚师德，强化师德教育，力行师德规范，造就一支品德高尚、知识渊博、业务精湛、精于教书、勤于育人、忠诚人民教育事业、让人民群众满意的教师队伍，为培养“一专多能”技术应用性复合型人才做出新贡献。
广大教师要认真学习马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想文化的影响；牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念；拥护中国共产党领导，拥护社会主义，热爱祖国，热爱人民；坚持正确的政治方向，拥护党和国家的路线、方针、政策，在大是大非问题上，立场坚定，旗帜鲜明；要积极参加社会实践，接触实际，了解国情；要认真学习宪法和有关法律法规，坚持学术研究无、课堂讲授有纪律，严格教育教学纪律；要高度重视学生的思想道德建设和思想政治教育，以良好的思想政治素质影响和引领学生。
学校要通过主题实践活动的开展，树立一批教书育人的典型、警示一批行为失范的人员、建立一支合格过硬的教师队伍、解决师德建设中存在的突出问题、健全师德建设的长效机制。以优良的师德风范，带动教学风气的根本好转，以教风带学风，办让家长放心、让学生满意、让社会认同的教育。
三、精心部署，切实保证主题实践活动的全面展开
“加强师德建设提高师德修养”主题实践活动共分为宣传发动、学习讨论、评议整改、总结表彰四个阶段进行。
第一阶段：从现在开始至9月30日为宣传发动阶段。这一阶段主要任务是建立健全机构，制订活动计划和方案，宣传“加强师德建设提高师德修养”主题实践活动的意义、要求和任务，开展师德讲座，调动全校教职员工参与师德建设的自觉性和积极性。
第二阶段：从10月初至11月为学习教育阶段。这一阶段主要是组织广大教职员工学习讨论，交流学习心得体会，撰写师德论文，开展师德论文理论研讨活动。这个阶段是整个活动的重点。
第三阶段：从11月中旬开始至12月初为评议整改阶段。这一阶段主要是组织教师开展师德自我评价和民主评议，在学生中广泛征求意见，查摆不足，全体教职员工要根据评议意见进行整改，并签署师德承诺书。
第四阶段：从12月中旬至3月初为总结表彰阶段。这一阶段主要是总结师德建设主题实践活动成效和经验，树立师德修养典型，评选出师德建设标兵，建立并完善正常化、制度化的师德建设长效机制。
四、加强领导，促进全校师德水平的总体提升
开展“加强师德建设提高师德修养”主题实践活动，要紧密结合保持共产党员先进性教育活动，充分发挥党组织的政治核心作用和党员的先锋模范作用；要与党风廉政建设和学校文明创建活动紧密结合起来，精心组织，认真实施。
1．加强组织领导。师德建设主题实践活动关系学校全局工作，是一项系统工程。各基层党支部、各教学系部要把师德建设作为一项事关学校发展全局的大事，精心组织，加强领导，统筹部署，切实做到制度落实、组织落实、任务落实。
学校成立“加强师德建设提高师德修养”主题实践活动领导小组：
组长：薛晶玉、刘向军
副组长：吴忠华、张莉、王玉琢
成员：冯勇、霍丽芬、李凯声、杜成安、张秀洁、尹瑞雪
要形成学校党政一把手负总责亲自抓，工会、教务、人事、督导、宣传、团委等相关部门各负其责、有关方面大力支持的领导体制和工作机制，形成分工负责、协调一致的工作格局。学校还相应建立师德建设考评组，建立教师师德建设档案，在评职、晋级等活动中实行“师德修养一票否决”。
2．认真抓好学习。在学习教育阶段要集中精力开展学习活动，组织全校教职员工系统学习党的教育方针、政策；学习《公民道德实施纲要》和《教师法》、《教育法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》等法律法规，同时组织教师学习先进模范教师的事迹。学习要有笔记、有心得体会，并结合学习内容撰写理论研讨论文，讨论抚顺师专师德标准。学校评选优秀师德建设论文，组织理论研讨会，促进师德建设的不断深入开展。
3．积极开展活动。要把师德建设寓于形式多样的各种活动中，让广大教职员工在丰富多彩的师德教育活动中接受教育 ，经受锻炼。开设师德讲座，教育广大教职员工忠诚于党的教育事业、爱岗敬业、依法执教、严谨治学；开展师德建设大讨论，达到修养师德，解放思想，更新观念，交流经验的目的；开展师德建设理论研讨会，举办师德论坛，促进师德建设的理论创新、制度创新和管理创新；开展“师德标兵”评选活动，检查师德行为，交流师德经验，培养选拔先进典型进行表彰奖励，在全校掀起一个学标兵、创标兵、争标兵、当标兵的热潮。
4．严格师德考核。建立健全教师职业道德评价体系，制定师德建设具体标准，使之成为全体教师普遍认同的行为准则，并自觉按照师德规范要求履行教师职责。签定师德承诺书，坚持每年度对教师进行一次师德考核，作为教师年度考核、职务聘任、派出进修、晋职、评优等重要依据，实行一票否决。对师德表现不佳的教师要及时劝诫，经劝诫仍不改正的，要严肃处理。
中职学校德育实效性一、新形势下德育课程教学存在的问题
从改革开放和发展社会主义市场经济以来的实际情况看，我们的德育教学存在不少问题，其突出表现是中职学校道德教育的内容滞后，在职业道德教育和学校德育方面都存在。造成中职德育教学内容滞后的原因：
首先，是道德教育理论的研究跟不上实际需要，这方面的专家学者和专业工作人员还拿不出多少成熟的理论成果来指导和影响学校教师的道德教育活动。因此，在中职学校的教育活动中很多教师只能生吞活剥国家的道德教育指导方针和写在文件里的德育基本原则及其规范体系。
其次，是教育者的形象不佳。按照教育规律，没有教育者的为人师表形象，教育者不能率先垂范、身体力行，就没有教育，德育教学更是这样。一种成功的道德教育，教育者应始终是主导，被教育者是主体，主体是否愿意被主导，跟着主导走，重要的不是教育的内容、方法和形式，而是教育者的“教育形象”。这就是我们说的以身立教、言传身教。
再次，是学校里的道德教育，特别是中职学校的道德教育，管理机构和制度都不大健全，职责不明，人员不足。作为道德理论教育，中职生的道德教育主要是通过中职德育必修课程进行的。这些课程由于其课程目标和标准的限制，涉及德育的内容实际上不很全面，并不能解决中职学生应当掌握的德育理论知识。从实际情况看，还存在脱节的现象。一般来说，德育教学的课程形式都存在一定弊端，仅靠单独开设专门课程进行德育教学，容易让学生感到德育问题是脱离其他理论和实践内容的附加的内容，仅靠在各门课程中穿插德育理论内容，容易因教师政治理论和实践的欠缺而无法将问题深入。
二、提高德育课程教学实效的对策分析
学校的德育教学是有目的、有组织、有计划的教育活动，也是人类进入文明社会以来道德教育的基本方式。作为改造学生的一种活动，不仅需要教师有强烈的责任感，坚持和遵守道德教育的基本规律及其原则，而且要求有科学的教育方法。有了好的方法就能收到事半功倍的效果。德育课程的教学除了课堂讲解的方式以外，还必须提供更多的让学生参与实践的机会，可以尝试在如下方法的结合中提高德育课程教学的实效性：
第一，教师演讲和客座演讲。教师可以用演讲这种传统的教学方法向学生介绍有关德育课程的基础理论及其历史发展概况。例如，职业道德价值观、人生价值和自我价值在社会实践中的伦理困境、价值抉择的框架和模式，社会现实生活中的关于人生价值的大讨论等。教师也可以邀请有经验的社会工作者和管理者以及职业教育机构专职教师来给学生做专题报告或联合教学。这种教学方法，一方面，可以让学生感受到所学的德育理论与实际工作的密切联系，提供给学生一个接触实践情况的机会；另一方面，可以弥补本校德育教师本身在抽象的德育理论方面的不足，让学生了解范围更广、层次更深的相关理论。
第二，讨论和辩论。教师可以在德育课堂教学中，将学生分为小组，就某个德育主题进行讨论，每个小组推举一名代表记录讨论的情况并在全班做反馈报告。也可以将学生分成辩论小组，设定一个辩论题目，让学生有时间收集相关的材料、发展和完善自己的观点，然后做一个正式的辩论。讨论和辩论都可以从某一个具体的案例开始，例如温岭虐童案折射出新形势下幼师职业道德面临的挑战，让学生设想可能的解决方案。讨论和辩论也可以安排在每一部分政治理论的讲解之前进行，这样学生可以不受约束地发表自己的意见，在教师讲解了德育理论以后，再让学生回顾以往的讨论、检讨和对照自己的观点，可以增强讨论的实际效果。
第三，角色扮演的情境训练和个人示范。教师可以提供学生一个实际案例，通过多人组合创式情境模拟训练，让学生分别扮演案例中所涉及的角色，像警察、肇事者、旁观路人、调查员等，从表情、服饰、姿态、礼貌用语、热情接待服务等多方面考察和训练，并通过分组互相点评、教师点评等方式，纠正其不足之处并演示正确做法，是学生感受职业礼仪规范。教师也可以只提供案例事实的一个大概情况，以便留下足够的空间让学生想象和设想在不同的场景之中可能出现的不同伦理问题，并大胆尝试解决这些问题的不同方法，这样的角色扮演可以既是生动形象的，又是富有创意的。在德育教学过程中，特别是对青少年的道德教育，教师自身的表率作用和受教育者所在集体内的相互影响，是两个不可忽视和偏废的方面。凡是要求学生应当有的行为，教师本人应该首先具有这种行为，并且做到表里如一、始终如一。所以，教师在进行德育教学的过程中，“与其喊破嗓子不如做出样子”。前苏联教育家苏霍姆林斯基说，“只有人格才能影响到人格的发展和规定”，“只有性格才能养成性格”，“人只能用人来建树”。活的最有影响的道德教育只能是教师、家长等人的全部生活和一切言行举止。
第四，日志和课外活动。教师可以让学生用日志的方式记录他们在实习或社会志愿服务中遭遇的伦理问题以及对这些问题的看法和实际处理情况，定期安排时间讨论这些日志中的记录。教师也可以指定一个案例或让学生选择一个案例，以论文的形式写分析报告并作为课外作业提交。在这些论文中，教师不应当期待学生对某个问题作出清晰的、无误的结论，相反要鼓励学生承认存在的困惑和两难，大胆地提出自己创造性的观点并为自己辩护。同时，可以在学校开展多种形式的课外活动，增强德育实效性。例如，我校以民族结对子班形式开展的“民族团结教育月”活动，培养和提高学生的爱国主义情操，增进民族团结；开展“文明校园行”活动，让习礼仪、讲文明深入人心，让学生们树立“万事皆从礼”的观念，养成文明礼仪的习惯，从而培养学生的社会主义劳动服务态度。这样的德育课外活动，贴近实际生活，浅显易懂，寓教于乐，学生不仅积极参与，而且记得住做得来，从而使德育的实效性大大增加。
参考文献：
[1]罗国杰.伦理学教程[M].中国人民大学出版社，2004.
[2]邱伟光.思想政治教育学原理[M].高等教育出版社，2005.
[关键词]英语本科；毕业论文；评估主体；职业道德
[中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2016）05-0149-02
一、关于职业道德修养
职业道德指的是从事某种职业的人在履行职业责任过程中必须遵循的操守、准则。职业道德是从业者的一种内在心理意识和信念，是在长期从业的过程中形成的自我约束机制，在行业内起着良好的导向作用。职业道德修养是从业者根据自身的职业特点接受锻炼、教育以及陶冶的提高和完善过程，有他律的一面，但更多的是自律。
一名教师的职业道德修养程度不但关系该教师的教学和科研水平，而且还会在一定程度上直接或间接地影响着学生的思想和行为。同志在北京师范大学建校一百周年时指出，教师应当“志存高远，爱国敬业；为人师表，教书育人；严谨笃学，与时俱进”。同志曾号召，要做“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的教师。
英语本科毕业论文评估主体的职业道德修养更多的体现为他们的自律行为。而自律就是他们在结合英语本科毕业论文评估工作特点而进行自我锻炼、自我教育和自我陶冶行为和意识。评价和衡量英语本科毕业论文评估主体的职业道德修养，不能只是凭借几个量化的指标，而是要依靠一些可以触及良心、道德甚至是灵魂深处的正确理念和积极导向。一名具备高尚职业道德的英语本科毕业论文评估人员，其评估毕业论文的行为一定是积极乐观、一丝不苟的，评估结果也一定是真实可靠、公平公正、心安理得和问心无愧的。
二、关于英语本科毕业论文的评估主体
评估英语本科毕业论文通常需要六个步骤，分别是确立评估标准、选聘评估主体、将论文交给评估主体、评估主体进行评估、评估结果反馈、对答辩的评估。在这六个步骤中，除了确立评估标准和选聘评估人员这两个步骤之外，其余步骤均与评估主体密切相关，评估主体的重要作用不言而喻。
评估毕业论文首先要解决的三个问题是“谁来评”、“评什么”和“怎么评”。确定评估主体实际上就是解决了“谁来评”的问题。
对于一个好的评估主体来说，各成员之间的年龄、学历、专业、性别等结构应该是合理的。黄猛和雷银生等人认为，一个好的毕业论文评估主体应该由开题小组、指导教师、评阅老师以及答辩小组构成。
开题小组负责评估选题的价值、研究方法、论证的逻辑，并给出修改和完善的建议。指导教师负责评估论文的技术和非技术含量。评阅教师负责阅读和评价论文定稿。答辩小组负责评估口头答辩。
三、英语本科毕业论文评估主体的职业道德现状
蒋桂芳总结说，当前我国高校教师在职业道德方面存在着这样的一些问题：（1）政治信念不坚定。（2）缺乏敬业精神。（3）不能为人师表。（4）缺乏育人观念。（5）治学不严谨。
作为高校教师队伍中的一个群体，英语本科毕业论文评估主体也存在着蒋桂芳提到的职业道德问题。针对毕业论文评估这一工作，英语本科毕业论文评估主体的职业道德问题还突出地表现在这样的几个方面：（1）不能正确、客观地看待毕业论文，对毕业论文本身的重要性存在错误的认识或认识不到位，不能按时、规范地评估毕业论文，有的时候还会带着情绪开展评估工作。（2）不愿意主动学习、钻研测试及评估领域的重要知识和理论，评估毕业论文时主观性随意性太强，打出的成绩往往经不起同行的推敲，可解释性不强，有的时候甚至无法说服学生。（3）评估主体各成员之间在评估的过程中往往各自为阵，缺乏应有的衔接与沟通，更谈不上有效的团队协作。
四、英语本科毕业论文评估主体的职业道德对评估工作的影响
①对学生的影响。从开题到答辩，英语本科毕业论文的评估是一个动态的过程。这种“动态”特征意味着学生在前一个阶段做得不好的地方可以通过自身的努力在后一个阶段得到弥补。在这种动态评估中，评估主体的职业道德意识对学生的影响会更大。往小的方面说，如果评估人员的职业道德意识差，那么他所给定的评估结果很有可能是随意的、不可靠的、不公正的，其评估结果会打击或挫伤学生的积极性，让其对下一阶段将要完成的任务以及将要接受的评估心生恐惧，进而对自己开展的研究以及原本打算采取的一些弥补措施散失信心。往大的方面说，如果评估人员的职业道德意识差，在评估工作中给学生留下的都是不好的印象，带给学生的将是一些消极的、阴暗的记忆，会给学生的人生观、世界观甚至是毕业后的学习、生活和工作等造成很多负面的影响。②对评估信度的影响。一般来说，评估主体的职业道德意识越强，评估的态度就会越端正。评估的态度越端正，评估的过程就会越认真。评估的过程越认真，评估的精确度就会越高。评估的精确度越高，评估结果的可靠程度也就会越高。③对其他评估主体的影响。评估英语本科毕业论文是开题小组、指导教师、评阅教师以及答辩小组共同的工作。只有各方人员通力协作，评估才能得以顺利完成。如果各评估小组的职业道德意识都很强，那么各个评估环节就会有一个很好的衔接。相反，只要评估主体任何一方的职业道德意识淡薄，就会影响到其他评估主体的评估活动，致使评估活动无法有序、顺畅地进行。更为严重的是，职业道德意识淡薄的一方所表现出的不端正的态度和不靠谱的行为有时候会影响到职业道德意识强的一方，让其他原本很好的另一方在思想和意识上受到动摇。
师德是教育行业不可缺少的职业道德，师范学院作为教师职业的教育者更是要注重师范生的师德教育，而如今大部分师范学院师德教育体制单一，出现师德效果不明显、不统一、不完美等多种问题。师德的缺失使教育行业混乱不堪，师范学院应注重培养师范生的师德观念，通过校园活动提升师范生对教师行业的热爱，加强思想教育，完善自我，利用实践机会使师范生进行更有效的师德教育。
关键词
师范生；师德；教育；实践路径
良好的师德是教育者从事教育行业最基本的要求，教师行业作为人们启蒙的第一行业，教师的职业道德素养是至关重要的，师范院校对师范生进行道德素养的培养具有重要意义，教师的一举一动都是影响学生行为的因素，若是教师不能成为学生心中的榜样，教学质量就会下降，会干扰学生今后的学习状态，甚至使学生在学习生活中误入歧途，严重者走向犯罪的道路。
1师德的含义
师德准确地说是一种职业道德，有关教师或从事教育工作者必须遵守的行为规范和道德准则，社会中人们的教育活动与教师职业道德与发展是密不可分的，师德是教育行业的特殊职业要求，从各方面规定了教育者在教育过程中的思想感情、工作态度、生活作风等方面去待人待物、解决问题、以德服人，为社会尽职尽责。
2师德教育的缺失现状
教师作为教育者，言行举止都是影响学生发展的重要因素，是决定学生成长道路的引导者，师德作为教师应有的职业道德也是在不良风气的影响下渐渐下滑，部分教师放松思想学习，不思进取，鼠目寸光，仅仅满足于取得的微小成绩，缺少积极向上的精神，满足于现状，忽略了终生学习的作用。在教学的过程中，部分教师将教育行业作为“死工作”，仅注重理论知识的教学，而忽略了对学生思想教育的关注，对自身要求不严格，不遵守学校规章制度，对学生没有做到以身作则，仅注重教学工作，有关学生世界观、人生观与价值观的问题漠不关心，忽视了学生的全面发展。部分教师在日常教学过程中，仅注重理论的传输而忽略了对学生个性的培养，不与学生进行沟通交流，在对待犯错学生时甚至使用体罚等强制手段。更有无师德的教师，在校使用自己职位便利，对学校学生实行侵害，延寿县玉河乡村办小学中一教师对即将毕业的三名女孩进行猥亵，并且恐吓学生不准将此事告诉家长，经过教育部门与司法部门的介入，该教师已被拘捕。但是，尚未被发现的无良教师侵害学生的事件多不胜数，只有树立良好师德并且使教师遵守，才能保护学生不受侵犯。
3师范学院树立师德的意义
3.1有利于师范生学习与实践社会主义核心价值观
社会主义价值观是我国传统道德观念与个人道德结合统一的核心价值，在视察高校中曾提出“国无德不兴，人无德不立”，作为教育未来教师与教育者的国家机构，师范学院需要积极培育和实现社会主义核心价值观对在校师范生的影响。青少年继承着中国的希望与未来，而高校师范生作为未来的教育者更是背负着未来教育者的重任，在进入社会之前，应当以勤奋好学为前提、道德修养为基础，充分学习与开展有关社会主义核心价值观活动，在活动过程中加强自身公民基本道德与教师职业道德培养，只有先形成高于普通公民的基本道德才能成为合格的教师,师范学院不单注重师范生文化课程方面的掌握能力，更要注意培养师范生的实际教育能力，只有具备了精湛的文化课程知识与实际授课能力才能更科学、完美、高效地在教育行业中崭露头角。
3.2引导师范生形成正确三观
人类的正确三观：人生观、世界观与价值观。经过调查，大多数师范生并不是依靠自我意愿进入师范学院读书，有的是高考失利错失其他高等院校，有的是根据父母意愿进入师范学院就读，有的是向往教师稳定的工作。作为今后的教育者，师范生在学习过程中需要朝着一个主体目标前进，这个目标便是对被教育者以身作则。因此，要通过培养师范生的师德来让师范生形成正确的教育理念，使其形成正确的人生观、世界观与价值观，教育者只有形成正确的三观才能对教育行业恪尽职守，在从事教育工作中诚信友善、爱岗敬业。
3.3树立教育者的良好形象
近年来，各大媒体争先报道全国各地部分教师的“无德”行为，时代飞速发展，教育者作为万众瞩目的行业，信息通过网络等途径可以进行飞速传播，任何有关教育者的负面消息都会在第一时间为被教育者和监护人得知。河北省井陉矿务局第一小学学生马国军同学虽然学习成绩不算优异，但是一直活泼好动，从四年级开始马国军的父母发现马国军变得沉闷，经常躲在房间内哭，也问不出原因。马国军的父母向学校反映此事后，学校立刻展开调查，结果发现，在某日班会课上，由于没有按照规定穿校服，被班主任当着全班同学的面连打几耳光，并且让他一直罚站到放学，校方经过调查虽然已将违规教师查办，但是马国军同学开始渐渐对学校形成恐惧感，开始厌学，并疏远班里的同学。由此可见，部分教师的“无德”行为会对被教育者产生极大的危害，更是给教育行业尤其对教师职业形象带来极大的危害。因此，培养师范生师德成为了维护教师形象的重要因素。师范生同样作为新时代青年，思想不够坚定，甚至有负面舆论压力，倘若在教育师范生的过程中没有注重师德的教育，师范生便无法形成高尚的师德情操与教书育人的社会责任感。
4师范学院师德养成的方法
4.1思想教育
培养师范生掌握理论知识的过程也是培养师范生师德信仰的过程。在教育中，要充分开展有关“马克思主义理论”与“思想”的重要思想政治课程，将有关师德规范与思想工作的课程作为师范学生的必修课，在学习的过程中，将师德教育与政治思想教育结合起来，增强政治思想课的说服力与实际教育质量。在教学内容中，以“思想”为主体方略，将经典的思想理论通过讲解，深入师范生的内心当中，不仅要求师范生学习经典的思想理论，更要求师范生结合实际，将经典的思想理论通过实例深印在心底。在师范生的思想教育中，需要师范学院注重师范生的情感教育与信仰教育结合起来，灌输以人为本的教育理念，以情景模拟、社会实践、主题探索等方法使学生进一步提高对政治理论课程的理解与运用。要以建立教师崇高的信仰为前提，进行专题讲座、主题班会、辩论活动、演讲比赛等等，结合师范生本身的师德素养，培养全校师范生的道德水平与职业道德，提高学生思想理论水平、知识掌握水平与实践授课能力。
4.2氛围影响
师范学院校园文化作为学校独有的文化代表，在师范院校中有着不可忽视的影响力，在校园文化的熏陶下，学生不仅可以提升自身价值观与道德观，还能丰富自身校园生活，是师范院校中不可缺少的重要课余教育。在校园文化方面，学院可以通过物质文化建设、精神文化发展等方面充分提升师范生的全面发展。师范院校作为高等院校，可以充分利用学校中的空间，为师范生提供优质的学习场所，也可以通过物质建设主题的校园活动使师范生亲自参与到校园建设的行动中，例如：树林中阅读地、校园文化角、文化宣传栏等设施等方面，不仅可以锻炼师范生的创造能力与动手能力，而且可以在创造过程中提高师范生的品德素养，激起师范生对母校的爱护，提升师范生的审美价值。在建设物质场所后，校方应当担任精神文化传播方面的主角，通过开展校风师德等有关职业教育的活动，净化学院中的学习风气，让师范生在学习思想政治道德观念后提升自我，让师范生有高尚的理想与追求理想的动力，优化师范生的教学风格，让师范生在接受文化教育的同时提升自身的责任感与道德品质。学习风气的优化，不仅可以提升师范生对文化知识的掌握，并且可以营造积极学习的学习气氛，形成良好的学习习惯，从而影响到下一代被教育者。
4.3实践体验
师范学院作为我国高等学院，要注重师范生在学习过程中的全面发展，注重塑造教师的人格魅力与教师的职业道德的教育。实践是验证真理的唯一标准，只有在实践过程中，发现自身问题，解决问题，才能提高自我，将所学文化知识真正掌握，提升师范生道德素养。学院通过开展社团活动或者文化教育等方式，增强师范生的综合教育能力，在校期间通过培养师范生的课堂组织能力、教学能力、沟通能力等方面，开展有关自主教学、辩论赛、演讲比赛等形式的校园活动，从而培养师范生的师德养成，加强师范生的管理能力与沟通能力，为以后从事教育行业打下基础。作为师范院校的学生，积极参加社会服务活动也是培养自我教育服务能力的方法，通过服务社会公民，降低了从事教育行业后与学生的沟通障碍，在实践中检验自己的专业知识。通过参与活动或上岗实习，将所学文化知识与思想理论用于实践，从实际工作环境中体验出教师所需要继承的教育品德，形成适合自我的道德观念，利用参与社会服务与上岗实习的机会，加强自身品德教育，做到全面发展。
4.4完善自我
高校师范生作为今后的教育者，自身行为的一举一动都影响着被教育者，因此，在校期间完善自我的教育职业道德成为师范生必须注意的问题。首先，在师范院校学习过程中要严格要求自我，在充分认识自我缺点的基础上，改进学习中所遇到的各种问题，在学习生活中遇到问题时，多从自身寻找原因，树立目标、紧绷学习神经、吃苦耐劳、将失败化为前进的原力，保持优秀的学习动力。在政治思想上鉴定理念，全心全意地为人民服务，注重对“马克思主义”“思想”“邓小平理论”的重要思想的学习，遵守社会主义核心价值观，不断提升自我，完善自我。进入教育行业后，更需要加强学习，提高自身素质，与时俱进，注重实践能力，如此才能做到谦虚严谨，艰苦好学，扎实地做好教育者的本分工作。
5结语
师德是师范生形成良好成长与发展基础的关键，在学习的过程中完善自身道德水平，通过学校与社会等外部力量充分提高自我修养，提升职业认同感，通过学习“马克思主义”“思想”“邓小平理论”等国家重要指导方针加强自身职业道德，让自身热爱教育，献身教育，为中国下一代的新生力量的成长做出切实的努力，为中国社会主义建设增添新力量。
作者：吴华 单位：成都师范学院
参考文献
[1]刘万海,张明明.近年来我国师德研究的主题、特征与趋向[J].教育科学研究,2014(2).
关键词：社会主义核心价值观;引领;中等艺术学校;班主任;师德建设
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）05-0036-02
党的十提出要高度重视培育和践行社会主义核心价值观。中等艺术学校培养目标是为社会主义文化事业繁荣发展培养文化艺术人才，学生的价值观正确与否关系到社会主义文化事业是否后继有人。因此，在社会价值观多元化背景下引领准文艺工作者树立正确的世界观、人生观和价值观显得尤为重要，这一重任首当其要的落在班主任肩上。
一、社会主义核心价值观对加强中等艺术学校班主任师德建设提出了要求
师德是一种职业道德，教师的道德是教师的灵魂，是教师素质的基石。而教师践行社会主义核心价值观是教师队伍师德师风的集中体现。所以，师德师风建设的过程也是培育和践行教师社会主义核心价值观的过程。中等艺术学校班主任工作的特殊性决定了自身首先要践行社会主义核心价值观，自觉加强师德修养，做学生健康成长的指导者和引路人。
1.立德树人是班主任队伍建设中题中应有之义。“十二五”以来从中央到地方教育行政部门相继出台了一些法规和政策，强调班主任要立德树人。教育部《中等职业学校教师专业标准（试行）》（教师[2013]12号）指出：师德为先的基本理念，理解职业教育工作的意义，把立德树人作为职业教育的根本任务;
2.中等艺术学校班主任职业对象的特点。中等艺术学校的学生正在成长期，人生观、世界观、价值观可塑性极强。在文化多元的时代，他们接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺，学生的思想素质、价值取向显得尤为重要。
3.多元价值观下，教师的角色冲突。师者，传道、授业、解惑矣，当前由于整个社会处在转型期，价值取向多元化，本身艺术专业教师有更多的机会在校外发挥自身的特长，一部分人很难潜下心来教学和管理，而部分班主任更是忘记了自己还承担着学生成长道路上指引人的角色。他们重视对学生专业技能培养，轻视对学生“三观”的塑造;重视对学生的管理，轻视对学生的教育。显而易见，这与中等文化艺术学校班主任的工作职责相悖。
二、当前中等艺术学校班主任师德建设存在的问题
随着职业教育事业规模的发展，总体上看职业学校班主任的基本素质良好，但不可否认部分班主任与形势需要、事业发展不相匹配，还存在一些问题：
1.政治理论学习意识淡薄。据调查，艺术学校多数班主任由专业教师承担，职业价值认识模糊。他们认为政治理论的学习是管理干部的事，与自己不相干，缺乏对社会主义核心价值观必要的认同和政治责任感。
2.缺乏良好的师表形象。部分专业教师专业技能精湛，但因为过度崇尚个性张扬，从着装到言行，没有体现到社会对教师这一特殊人群的要求。没能感知到班主任的师表形象对学生有着潜移默化的影响。
3.育人的时间精力投入不足。部分班主任认为自身有一技之长，便把更多的精力投放到外面专业服务上，以此得到更多的经济回报。除此之外，他们对岗位认识存在偏差，育人意识不强等诸多问题。因此，他们很难静下心来，沉下身子，走进学生。
据以上原因，不难看出：一是社会处于转型期，面对各种诱惑，班主任教师很难置身之外，忘了自己的特殊身份和责任;二是中等艺术学校职业教育的迅速发展，学校把办学的着眼点更多地投放在教师专业技能上，因此，在选聘班主任时会片面的考虑该教师专业水平，以此来推断其带好班级的能力;三是对班主任的师德建设缺乏一套有效的指标体系，尚未构建一套有效的师德管理、考核等长效机制。
三、社会主义核心价值观视域下的中等艺术学校班主任师德建设途径
中等艺术学校要紧紧围绕目前影响班主任师德方面存在的问题，采取自行研讨与专家把脉问诊相结合，拿出切合实际的、有针对性解决问题的办法和措施，不断拓宽班主任师德建设的渠道。
1.深入学习社会主义核心价值观，促进班主任师德内化。践行社会主义核心价值观的思想认识是理论内涵得以在实践中落实的基础。中等艺术学校班主任要充分认识到历史所赋予的使命和责任，明确培养人才的特殊性，不断更新管理理念，提高育人水平。因此，中等艺术学校班主任师德建设，应大力开展社会主义核心价值观理念的普及和宣传工作，从而为指导实践提供保障。
一方面，学校应采取多种途径开展对班主任政策理论的学习，提高班主任的思想认识。学校组织班主任集中学习《中等职业学校教师职业道德规范》、《教师职业道德“十不准”》等文件。其次，通过专题培训、主题讲座等全方位、立体化开展理论学习，深化班主任对核心价值观内涵的理解，不断促进核心价值观的理论研究。同时，也可让班主任通过阶段流学习心得、师德研讨会等形式相互学习，共同提高，查摆自我在践行社会主义核心价值观中的问题。另一方面，夯实理论基础，不断内化于心。要让社会主义核心价值观成为班主任的思想纲领和行动指南。
2.以校园文化活动为载体，营造良好的师德建设环境。积极健康的校园文化是一所学校无声无形的教育力量，催人奋进。学校以社会主义核心价值观统领到校园文化建设之中，以社会主义核心价值观引领和规范教师的思想与行为。
艺术学校可以充分发挥专业优势，以主题鲜明的专业作品将师德建设具体化、有形化。举办以“践行社会主义核心价值观”、“最美班主任”等为主题的节目编排演出和作品创作比赛。美术专业师生用画笔宣传、音乐类师生用歌舞诠释，将社会主义核心价值观融入学校的各个层面，为班主任教师学习掌握社会主义核心价值观营造良好文化氛围，推进师德建设工作的开展。
开展师德大讨论，签订教师廉洁从教责任书。开学初，学校利用首次班主任例会，组织师德讨论会，就一些报道案例大家发表观点，分析师德问题，明确努力方向。会后班主任签订廉洁从教责任书，自觉规范从教行为。
坚持正面教育，榜样激励。邀请校外道德模范和优秀班主任来校现身说法，用先进的事迹感染班主任;校内树立标杆，大张旗鼓的进行宣传，让他们的典范作用发挥引领辐射作用，使得学校师德建设深入班主任心里，促进班主任学有方向，赶有目标。
全面落实立德树人的根本任务。把社会主义核心价值观融入到班主任教育过程中，树立正确的学生观。艺术学校常常在选拔性的活动、比赛中，将更多的机会留给技能突出的学生，而很少注意各方面条件一般的同学。长此以往，这部分学生群体由于遭到冷落，往往缺乏自信，产生自卑，嫉妒等心理。作为班主任要积极项目活动，如团体操、大合唱等，让每个学生发挥自己的特长，看到自己的价值。
3.注重人文关怀，实现师德建设的提升。学校需找准班主任师德建设的切入点，才能使班主任自觉践行社会主义核心价值观。首先要尊重班主任。如定期召集班主任座谈会，听取他们的意见和建议。另外，让班主任参与到学校建设中，增强他们对学校的责任感，自觉自愿地为学校事业做贡献。其次给予班主任关爱。艺术学校很多是年轻教师担任班主任工作，来自生活和学生管理的压力很大，学校要主动关心班主任，缓解他们的压力。三是关注班主任的成长。学校要从政治上关心班主任，引导他们积极向党组织靠拢。
4.建立长效机制，构建师德建设保障体系。《教育部关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》（教师[2013]10号）文件中要求严格师德考核，促进教师自觉加强师德修养，强化师德监督，有效防止失德行为。因此，建立健全一套具有科学性、可操作性且针对性的有效监督机制和考评体系，是推进师德建设的重要顶层设计和机制保障。学校要始终坚持以社会主义核心价值观统领和完善师德建设各个环节的规章制度，把社会主义核心价值观融入进建设的全过程，形成师德建设的长效机制。
健全和完善班主任师德考核评价制度，将其师德的实际表现与其各方面发展和本人切身利益挂起钩来，把师德作为评价的首要内容，作为对班主任进行年度考核、职称评定、职务聘任、评优评先的重要依据，实行一票否决制。充分发挥考评方案的激励作用，同时鞭策后进;构建科学有效的师德师风监管机制，学校成立师德建设领导小组，每学期召开教师、家长、学生三方座谈会，广泛征求师生和家长的意见和建议，畅通评议渠道，开通网上评议、校长信箱、举报电话等途径收集意见。对收集来的各种意见进行归类汇总，限期整改，进行必要的诫勉谈话;建立年度师德标兵评选制度，让校园充满正能量，促进班主任努力做社会主义核心价值观的先行者和推动者，用行动影响身边的人，形成良好的育人环境。
中等文化艺术学校在认识到班主任岗位重要性和师德存在问题的同时，更要将师德建设作为系统工程，用社会主义核心价值观统领师德建设，营造班主任成长的良好环境，促进班主任道德品质的升华。
参考文献：
一、创设情境，激趣与求知欲
新课程标准指出：教学过程要注意以多种形式激发学生的学习兴趣和求知欲望，调动学生学习的主动性和积极性，而兴趣是推动学生探究知识的催化剂，是最好的老师。自主学习理论也强调培养学生旺盛的学习动机和浓厚的学习兴趣，使其能动地学习。学生的情感体验更多地带有直觉性、形象性，因此，教师要依据教材具体内容，遵循学生的认知规律，独具匠心地创设情境，采用学生喜闻乐见的方式点燃其求知欲望，激发其兴趣，将其带入一种好奇、渴盼而急不可耐的境界。在课堂教学中，我们可以充分运用现代教育技术手段进行声像相配，创设与教学内容吻合的情境，丰富学生的情感体验，加深道德观念的认知；还可以创编相应的故事、诗歌、小品剧等组织学生去读、去表演，通过学生亲临其境的投入，从中获取更多的知识和道德情感体验；教师通过创设悬念，巧设启发提问，引导学生体验情感并促其主动参与学习活动。还可以采用游戏的方式如表演、小品等活动创设情境，有针对性地引导学生动用多种感官，激发学生主动参与教学的积极性，提高学生的道德认识水平，使其获得深刻的情感体验，从而真正成为认识的主体、学习的主人。
二、自学课文，探求新知，获得情感体验
课堂教学过程是师生共同参与的多边活动，其间师生双方可以平等、和谐、自由地进行思想情感交流。而学生独立地思考问题，积极主动参与教学，进行自主活动是自主学习理论要求的发挥学生能动性的具体表现，也是学生学习的权利。
1.让学生自学课文，感知教材，理解教材字面含义，培养学生主动参与教材的意识，成为教学中的主体。新思想品德教材是根据学生的年龄层次和认知水平编排的：低年级教材以图文为主，形象生动；中高年级以故事或典型事例、数据或资料为主要形式，配有相应的插图，行文通俗有趣，所以学生学起来兴趣浓厚且有能力读懂课文。教师应尽可能地放手让学生去读、去理解、去感悟，从而获得道德认识。
自读之前教师可根据学生实际，结合课文中的“说一说”、“议一议”、“想一想”、“做一做”、“探究”、“讨论”、“活动”等，指导学生带着问题阅读教材，进而把握课文重点。给学生以充足的时间，让他们各抒己见，在讨论中求得真谛，在亲临其境中悟出哲理，让他们在读、想中开拓思维，教育自我。
2.问题让学生提出，培养学生的创新意识。“学贵有疑”。李政道也说过，学习是从问题开始的，没有自己的问题就永远没有创造。强烈的问题意识是一切有成就者共同的显著特征。问题意识可以驱使学生积极思考，产生强烈的追根溯源的愿望。质疑是一种创造性思维，字比解疑更为重要。因此，在指导学生自读的基础上，教师努力创设问题情景，鼓励学生质疑，是学生提高道德认识、促进和发展思维、丰富想象力的重要手段，同时也是学生自我教育、自我提高、主动发展的过程。教师应鼓励和培养学生敢疑、善疑、会疑的精神，看谁提出的问题多样化、新颖独特、有价值而不应该惟书惟师是听。只有长期坚持不懈，学生的创新意识才会逐渐得到培养和提高。
三、自主讨论，感悟道理，深化道德认识，强化情感体验
如果学生自己提出问题是“自主学习”、“创新教育”的开端，那么学生根据问题展开讨论就是“自主学习”能力的培养，是知识深化的过程。讨论可以活跃思维、激发兴趣，使学生科学地认识事物，提高学生对思想、行为是非分辨的能力，加深对课文道德观点的理解。在讨论中尽可能地为“让学生自己教育自己”创造条件，引导学生较全面、深刻地认识事物的性质，做到普遍存在的问题与特殊性的有机结合，防止出现偏激。要培养学生以科学求实的精神，运用正确的观点和具体事实，认真分析讨论问题的方法，尤其是要鼓励学生联系实际和自己的思想来摆事实、讲道理，敢于发表个人见解，达到“真正的教育”。
1.讨论内容可以是结合课文讨论得出的教育观点，也可以是学生自己提出的不能释疑的问题。
2.讨论过程中如果学生意见观点相左引起争议时，教师要及时点拨引导，防止学生走入误区。
3.教师要对讨论的场面、得出的观点给予适时的、真诚的赞赏。因为赞美能激发人的自豪感和成就感，营造美好的心境。思品课中教师赞赏和鼓励性的语言同样可调动学生参与讨论的积极性，有利于学生创新意识的培养，对学生的思想起到导向和促进作用。
4.教师应积极参与学生讨论，“蹲下来”与学生进行情感交流，向学生传递信任、尊重、鼓励、亲近的信息，有利于融洽师生关系，调节课堂气氛。除此之外，在总结时教师还要以真情实感来激发学生情感，语言要富有激情，简洁形象，以情动情，避免空洞说教。正如思品教学原则所说的：教师要以自身的真情实感，以情载理，激发学生的道德情感。
四、联系生活实际，注重行为实践，深化道德情感
思品课以培养学生良好的道德行为习惯为最终目的。因此，思品课堂教学中要重视对学生的行为训练，加强学生道德实践的教育指导，深化道德情感，促进道德认识向道德行为的转化，从而形成自觉的、良好的道德行为习惯。
1.指导学生结合自身实际制定自己的行为目标。教师要运用榜样的力量影响教育学生，激发学生的道德情感，内化学生的行为，尤其让学生以身边的榜样为对象制定切实可行的行为目标，做到有始有终。
关键词：高校 立德树人 内涵 路径 机制
项目基金：本文系云南省哲社教科规划一般项目“‘立德树人’的实现路径与云南高校实践的研究”（AC14008）和云南省教育厅科研基金一般项目“威廉姆斯道德运气观研究”（2014Y110）阶段性成果。
党的十报告明确指出，把“立德树人”作为教育的根本任务，培养德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。“立德树人”这一概念首次被引入党的全国代表大会报告，广泛引起了高校教师以及社会各界的关注和热议。高校作为我国人才培养的主阵地，责无旁贷必须将“立德树人”放在一切工作的首位。十报告的这一重要论述，为进一步做好当代高校德育工作指明了前行的方向，高校在当前和今后很长一个时期应紧密联系自身实际，不断创新内容、形式、手段，切实增强德育教育的针对性和实效性。笔者结合日常大学生教育管理工作，同时访谈部分在昆的高校实行“立德树人”的一些基本情况，坚持理论与实践相结合的原则，立足我国当代市场经济社会道德的建设和振兴之路对这个问题进行了一些粗浅的思考和讨论。
1 当代高校实行“立德树人”的内涵和意义
1.1 高校实行“立德树人”的时代内涵
所谓立德树人，就是实现道德理想、培养人才，具体到高等教育事业即不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。“德”是中国传统道德的核心概念，也是中华民族文化的核心概念。“立德”就是树立道德意义上的品质或从道德角度看的品质。简言之，立德是教育的本质内涵，也是教育的根本任务。自古以来，我国就一直强调“德”的重要性。《左传》载“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。古人把立德摆在人生最高目标之首位，足见树立德行的重要性。《管子》中“十年之计，莫如树林，终身之计，莫如树人”，是“树人”的传统解释，这表明古代先贤已充分认识到人才培养的重要性。十年树木，百年树人，寓意非常深刻。立德树人的合用，既是中国文字的精妙之用，也是历代教育经验理念的凝结。今天这两个词合在了一起，“立德”就不再是一般意义上的“立德”，而是为“树人”而“立德”，成为“树人”的前提和必备条件。当前我国强调“立德树人”，说到底就是立社会主义之德，树社会主义事业的建设者和接班人。总的来说，党的十提出的“立德树人”，一方面，强调了“德”在人的德智体美诸种素质中的核心地位和德育在学校各项工作中的首要地位，教学、科研、管理都要服务于“立德”。另一方面，强调“立德”是“树人”的一种方式，树人需要立德，立德才能树人。社会主义现代化事业的发展需要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，决定了“立德树人”要立的“德”是社会主义所需的“德”。
1.2 高校实行“立德树人”的现实意义
当前，我国正处于社会改革开放和市场经济蓬勃发展的重要时期，社会价值观日益多元化大大冲击了原有的社会秩序，随之也出现了道德失范、核心价值观缺失等多种社会问题。
1.2.1 全面贯彻党的教育方针迫切需要“立德树人”
“立德树人”这一“根本任务”是带有全局性的普遍性的特质，它是在我国教育的全过程中必须恪守完成的带有根本性质的任务。“根本”二字体现了党对于当今中国社会教育根本性质和规律的把握和揭示，是在科学发展观指导下教育理念与时俱进的理论升华。“十”报告进一步强调“立德树人”既是对党的十七大提出的“育人为本，德育为先”教育思想的有机结合，又回答了教育领域长期在探究的“培养什么人，怎样培养人”的根本性问题，显然具有理论意义和方法论的意义。
1.2.2 引导当代大学生健康成才迫切需要“立德树人”
“德”，指人格品质、道德；“才”，指人的才能、特长。高校作为培养高素质人才的主阵地，把“立德树人”作为重中之重和首要任务，注重培育大学生的道德品质，具有强烈的现实针对性，它可以针对少数人存在的对教育本性的模糊认识和对教育本质方向的迷失，提示我们清楚教育的终极目标和根本任务，教育的根本对象和根本目的都是人，而不是其他。
1.2.3 培养社会主义建设者和接班人迫切需要“立德树人”
邓小平、、等前几代党的领导人都对“立德树人”在教育中的重要地位和作用有过深刻的阐述，在此不一一写出。“立德树人”根本任务的确立，即当前高校应该义不容辞高度重视大学生思想政治教育的改革和创新，以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以公民道德教育为基础，以全面发展为目标，努力把当代大学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，培养成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
1.2.4 推进中国特色社会主义事业发展迫切需要“立德树人”
中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要包括大学生在内的一代又一代有志青年不懈奋斗，有效推进事业的健康、有序、稳步、向前发展。“立德树人”就是要求高校坚持育人为本、德育为先，引导大学生把个人理想融入中国特色社会主义的共同理想之中，让广大大学生坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，助力广大大学生健康成长、全面发展，为全面建成小康社会输送优秀人才，推进实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦。
2 云南高校践行“立德树人”的现状和问题
高校“立德树人”目标的实现，主要归结为受教育者、教育者、教育内容和教育媒介（教育手段、途径、环境）四方面要素的影响和制约。各教育要素之间彼此联系又相互独立，有着各自的目标要求和规律特点。限于篇幅，在此只对前二方面要素进行分析。课题组主要选择云南大学、昆明理工大学、云南师范大学、昆明医科大学、云南财经大学、云南农业大学等10所在昆高校进行走访，有针对性地访谈了学生、各级管理者、专业教师、服务（后勤）人员等，对“立德树人”有关教师和学生方面的问题进行了梳理。
2.1 云南高校“立德树人”的教师方面问题
整体来说，当前云南高校师德师风建设是向着好的方向发展的，大部分教师始终坚持教书育人的基本职责，认真对待教学工作，努力提升自身道德水平，各大高校的领导及相关职能部门也都十分重视这项工作，也采取了一系列促进师德师风建设的措施。但相对教学条件、水平、质量的提升来说，师德师风建设还存在一些不尽如人意的问题。
2.1.1 价值取向多元化，趋利意识严重
当前人们对物质生活的追求速增，高校教师的思想观念、利益结构、生活方式、行为方式、心理状态等发生了深刻变化。部分教师过分地崇尚个人主义、拜金主义、享乐主义思想，个别教师过分地追求经济利益和物质享受，追求个人价值最大化，传统师德观受到冲击，社会责任感和道德使命感不够。比较常见的一点是，有些教师热衷于从事第二职业，注重业务提升，但轻视思想建设，奉献意识不强。
2.1.2 重视理论学习，缺少实践活动
目前云南高校师德师风建设的理论研究不多，其实际效果也远远没有达到预期的目标。高校师德师风建设必须将理论运用于具体实践中，使理论通过实践活动得到检验和落实。高校教师师德师风建设往往表现在教师的言行举止上，表现在教学活动中，因此，云南高校师德师风建设应重视理论与实践的结合，这一点属于个性的问题。
2.1.3 注重教学任务，缺乏育人耐心
韩愈说过，“师者，所以传道授业解惑也”，即教师要传授学生必备的专业知识，教会学生如何做人，跟学生建立良好的沟通与互动，帮助学生解决生活和思想上遇到的困惑。通过访谈，课题组发现，当前云南高校一些教师认为道德教育是专职思政课教师或政工老师的责任，其他教师只要专注于教研即可，忽视了作为一位教师有着向学生传授知识和进行道德教育的责任。应该说，这个问题比较突出。
2.1.4 管理制度不健全，重视程度不够
通过访谈和梳理发现和其他省份高校一样，当前云南高校在教师的考核、聘任和晋升过程中，缺乏师德师风考核评价机制，只注重学历、科研和教学等硬性指标的考核，忽视了师德师风在教师总体考核中的比重，导致部分高校教师忽略思想素质的提高和职业道德的培养。很显然，管理制度的缺失或不完善，直接导致师德师风考核标准的缺位或不明确。
2.2 云南高校“立德树人”的学生方面问题
关于学生方面，既有个性的问题，但主要还是共性的问题。
2.2.1 对当代学生个性特点关注不足
由于“90后”大学生成长所处的社会背景、文化教育和社会对人才素质要求的迥异性，加上市场经济的负面影响以及西方文化思潮和价值观念的冲击，使这一代年轻人在发展过程中表现出了不同的特征和问题：“90后”大学生充满自信，但好高骛远；思想上崇尚民主，维权意识强；个性独立，具有强烈的反叛意识；热衷“非主流”，团队协作能力不强；性格上独立性强，生活抗压力能力弱；价值取向趋于多样化，行为物质性明显；热衷于虚拟网络，现实沟通能力欠缺；易于接受新鲜事物，但实践动手能力不足。面对这些个性十足的“90后”大学生，云南高校依然停留于传统的社会本位观，重视以社会发展需要为目的，过度强调认知教育，忽视个人的价值和个性的发展。
2.2.2 “以人为本”的校园文化意识不足
当前社会上的种种思想文化矛盾和冲突在校园中层出不穷，诸如拜金主义、享乐主义、个人主义等，市场经济自身的弱点和消极因素也向精神生活中渗透，导致在校园文化建设中缺乏“以人为本”意识，无视学生的思想诉求、心理欲望，内容缺失教育气息，不能启迪学生心智，造成了学生公德心缺乏，正义感、责任感淡化，荣辱观、是非观混淆。此外，由于教学科研压力繁重等原因，教师更多地把精力放在教研上，逐渐脱离学生管理工作，忽视了树人的职责，无法实现师生良好的互动。
2.2.3 网络影响“立德树人”的“以人为本”
当代大学生每天网络浏览量很大，通过网络平台选课、评教、获取学习资料和阅读文献，方便快捷地进行思想和情感的交流，但几乎没人在大量阅读专业经典，从网络上学生只能获得愉悦与放松，无法学习到丰富而系统的知识，思考的空间和时间越来越不足，缺乏对知识本真的追问和对创新能力的挑战。同时，网络的隐蔽性、无约束性和虚拟性，增强了道德行为的自由度和灵活性，对于自控不强、极富好奇心的青年人具有极大的诱惑力。
3 云南高校践行“立德树人”的路径和机制
综上所述，云南高校践行“立德树人”存在的主要问题基本上都是共性的，当然也有一些个性问题。由此，我们常规性的策略除了思考“立德树人”的有效路径，同时还必须一并构建实现“立德树人”的有效机制，这是深入开展“立德树人”的根本保障。
3.1 云南高校“立德树人”的实现路径
“立德树人”的有效路径有课程育人、实践育人、文化育人等，其中，课程是先导，实践是基础，文化是条件，这三者紧密结合起来优势互补，形成合力，从整体上增强“立德树人”的实效性。
3.1.1 “立德树人”的重要途径――“课程育人”
“课程育人”就是理论育人，即以课堂、课程、课本等理论教育的方式进行思想、政治、道德等知识的传授，这是“立德树人”的前提。当代“90后”大学生只有知道什么是“德”，社会需要什么样的“德”，才知道怎样“立德”，进而践行。“立德树人”要发挥课程育人的吸引力、说服力、影响力，紧紧围绕现实问题进行理论教育。“德”的知识体系的内容与功能，是继承性教育和创新性教育的统一，理论教育要紧密联系社会主义现代化建设的实际，紧密联系学生的思想实际，关注社会变迁对社会和人的思想道德产生的影响。也即需要我们切实改革教学内容，改进教学方法，改善教学手段，让社会主义核心价值体系深入大学生头脑。
3.1.2 “立德树人”的基本途径――实践育人
实践是认识的源泉，也是育人的基本途径之一。“立德树人”既要有严谨的课堂理论教育，又要有生动活泼的社会实践。当代“90后”大学生只有投身和参与社会实践过程，才能深刻了解和认识社会，把握社会实践的本质和价值，提出回答和解决社会实践新课题的新思想、新理论、新意见和新办法，达到促进社会实践发展和自身健康成长的双重效应。此外，社会实践也是磨砺人的意志品质的基本途径，这种意志又会成为推动“90后”大学生成长和社会实践发展的重要精神力量。
3.1.3 “立德树人”的隐性路径――“文化育人”
校园文化一般认为可以分为物质文化、制度文化和精神文化三类，其中精神文化是校园文化的核心与灵魂，物质文化是校园文化的基础和条件，制度文化是精神文化和物质文化的中介。很显然，校园文化对当代“90后”大学生思想观念和行为方式有着潜移默化的影响，具有重要的育人功能。全国各大高校一直按照中央和教育部的要求，坚持以社会主义先进文化为主导，以本校历史沉淀的某种精神为底蕴，着力优化校园文化环境。很显然，当前云南高校如何立足于“立德树人”的根本任务，各自挖掘在本校历史发展过程中，具有育德价值的文化因素，始终将校园文化的发展和创新聚集于促进“90后”大学生思想道德的发展和人格的升华上，是文化育德的一项重要任务。
3.2 云南高校实现“立德树人”的有效机制
高校“立德树人”的有效机制主要包括党委领导下的以专职思政教育工作者为中坚、“以教师为主导”、以学生干部为骨干的“三位一体”的育人主导机制，以“教书育人”“管理育人”“服务育人”相结合的内部整合机制，以高校、家庭、社会教育相结合的外部协同机制，这三种不同的机制各有侧重，优势互补共同构成“立德树人”的有效机制，云南高校显然亦当如此。
3.2.1 建立“三位一体”的育人主导机制
首先，必须加强党对学校思想政治教育的领导，并根据形势要求加强学校党政干部培训，尤其是要推进辅导员队伍的职业化和专业化建设。其次，加强师资队伍建设，完善师德评价体系，通过激励性制度鼓励教师参与学生培养的各个环节，培养专业课教师育德的强烈的使命感和责任感。再次，创造各种条件发挥学生骨干团结、组织、教育学生的作用，调动学生骨干和广大学生在“立德树人”工作中自我教育、管理、服务的积极性、主动性、创造性。最后，加强协同合作，共同帮助一些需要重点加以关注的学生处理好成长过程中学习、择业、交友、生活等方面的具体问题，共同解决学生的思想困惑和现实问题。
3.2.2 构建教书、管理、服务相结合的内部整合机制
“三育人”既体现了育人的全覆盖，即全员育人、全程育人、全方位育人，又体现了教书、管理、服务育人的内在统一性。充分发挥“三育人”内部整合机制在“立德树人”方面的作用，一方面要强化“德育为先”的观念，明确“德”在教育工作中的首要地位，这是“三育人”工作机制的思想保证。要改变以前学生思想工作只是政工干部的职责的思想，充分认识德育工作的重要性、紧迫性，结合自身的原有工作职责及工作平台，发挥好各自的优势，做到教学、管理、服务相互之间的优势互补。另一方面，通过制度落实专业课教师、专职学生思想政治教育工作者、教学辅助人员等的育德职责，强化考核，并与职务的晋升、评优评先结合起来，有目的、有计划地把育德渗透到各个部门、各类成员的工作中，通过目标分解，把“教书育人、管理育人、服务育人”落到实处。
3.2.3 构建学校、家庭、社会相结合的外部协同机制
学校、家庭、社会具有各自的职能和优势，家庭教育是以血缘亲情为基础进行的教育，教育的主体是父母及其他家庭成员；学校教育是有组织、有计划地按照党的教育方针对学生进行思想政治教育，促进学生全面发展的主要阵地；社会教育主要是依靠社会各方力量通过各种途径对学生进行思想政治教育，包括社会舆论、实践和环境等进行教育。
总之，云南各大高校必须联合学校、家庭、社会这三个部分，明确这三者在育人工作中的各自定位和分工，着手建立齐抓共管联动的长效机制，加强上述三种机制的协作与沟通，形成它们之间的良性互动，凝聚“立德树人”的强大合力，共同创造育人的大环境，努力实现“立德树人”的有机统一。一言以蔽之，“立德树人”不仅是大学生的本职责任，也是云南高校的主要责任，更是云南全社会的共同责任，云南各大高校要落实好“立德树人”这一根本任务，坚持以中国化马克思主义伦理观为指导，把握“立德树人”的时代内涵和现实意义，清楚“立德树人”的基本现状和主要问题，创新“立德树人”的践行路径和有效机制，不断提高思想政治教育科学化水平，矢志完成“立德树人”的崇高使命。
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学科分类:德育
课题负责人:张茂聪
工作单位:山东师范大学基础教育课程研究中心 250014
（一）选题意义
在厘清网络文化本质特点的前提下，一方面，探索网络文化对学生道德发展的影响机理和规律;另一方面，通过对学生道德的重建以及学校道德教育的完善，推动网络文化的健康发展。立足学校对学生道德教育的优势，从学校教育与网络文化的视角破解学校教育与社会发展、生活实际、网络世界的不适应、不密切等难题，推动学校道德教育走向社会、走向时代的整体革新。
（二）研究内容
1．网络与网络文化研究。通过文献分析与调查，力图准确把握网络与网络文化的特点，明确网络与传统教育信息传播方式的不同，阐释网络文化与传统道德教育在促进学生道德发展方面的差异，了解网络文化境遇下学校道德教育面临的严峻挑战。
2．学校道德教育的反思研究。从网络文化的视角，审视学生道德发展与学校道德教育的现状，明确存在的问题，探索解决学校教育难题的理论架构和实践路径。
3．网络文化与学生道德发展的关系研究。从尊重、关心和鼓励学生主体的道德生活实践，培育学生的道德情感，促进道德主体间的沟通对话、重构交往伦理以及促进代际间的交往等方面，探索网络文化境遇下学生道德成长的新的特点。
4．学校道德教育架构的理论研究。根据网络文化下学生道德成长的特点以及社会主义核心价值体系的要求，研究学校道德教育工作的新特点、新途径、新模式;探索以社会主义核心价值观为统领的，以唤醒学生主体道德成长内在自觉为机制的，以新课程、教师和学校文化为基本结构的学校道德教育体系的基本理论架构。
5．革新学校道德教育基本元素的实践研究。主要从新课改对道德教育的重建方面，立足道德教育课程和其他课程的实施，探索学校道德教育改革的实践;从教师的专业化成长方面，立足教师转型和教学伦理重建，探索道德教育实践中教师角色的新特点;从学校文化建构方面，主要立足管理文化、精神文化、物质文化的建构，探索优化学校道德教育实践对策的实践模型。
（三）课题的创新点
1．准确把握网络文化的特点，揭示网络文化境遇下学校道德教育面临的挑战。
2．探索解决学校道德教育与社会发展、学生的生活世界及网络世界的不适应、不密切等难题的理论架构和实践路径。
