杂志简介

《文化纵横》文风活泼轻松，语言简明易懂，屡屡文学文摘界领军作用的重头文章，给人带来了深刻的影响。

《文化纵横》是由中国西部研究与发展促进会主办与主管的一本文化思想类刊物。发现和报道活跃于民间社会（企业、社区、NGO）中的文化实践，揭示其对于中国文化和价值重建的意义；对话社会各界的思想者，借助其眼光，表述各个层面中国人对文化重建的探索。

精彩摘录

文章导读作为一个在新大陆“白手起家”的现代国家,国长期以来在人们心中形成了根深蒂固的"先社会、后国家”"强社会、弱国家"形象,这也是“美国例外论”的一个重要维度。但事实上，自19世纪南北战争以来,美国国家系统不断扩张,中央行政权力持续强化;20世纪以来,在福利国家转向以及国家安全和行政管理的要求下,国以联邦行政部门]为中心形成了一一个“中央官僚国家”。

面對自由派和保守派的左右夹攻,工人运动和劳动法进退维谷，前景不容乐观:失去工人运动的助力之后，蓝领阶层的美国梦、中产梦正渐行渐远。这次罢工的政治色彩比较淡。无论是劳方还是资方,都没有提出像样的政治诉求,更没有任何政治纲领的存在。政治人物虽然频频表态,但是”站队”的现象很少发生。

与中东北非地区大多数国家一样,摩洛哥也采用了基于政府干预的国家资本主义模式,即国家通过资助部分企业来控制其生产方式。这种发展模式起源于摩洛哥统治阶级一马赫赞对社会各方面控制的需要,尤其是经济领域。1983年,经济持续下滑和社会不满的增加,迫使国王哈桑二世放弃了摩洛哥化政策,并在世界银行和国际货币基金组织等国际金融机构的帮助下,开启了经济自由化和“去摩洛哥化”运动。

龙云在这样的环境下长大,一方面在家中私塾读书,受汉文化熏陶;另一方面也对自己的非汉出身,特别是具有金沙江两岸两大彝家的家族背景有所意识。与利用彝人身份在彝区扩张势力时不同，龙云在执掌云南省政后,更多是以一个传统的汉族统治者的形象示人。

伊朗行记:日常生活的水与火，“后发国家发展道路”是本刊的一个特色栏目。这一栏目的文章,一直以来偏于政治经济学的分析,而黄婧怡这篇伊朗行记,却是一篇带有人文观察视角的随笔类文章。作者从生活化的角度出发,深入伊朗现实与历史的深处。

在这个通过“伊斯兰革命”走上一条独特发展道路的现代伊朗,作者要在文献与现实的碰撞中探究的是:这条发展道路造就了一个怎样的伊朗社会?伊朗动荡起伏的历史背后又隐藏着怎样的民族性情?我们在这一栏目中刊发此文,希望给读者带来关于“后发国家发展道路”的不同观察视角,也希望能丰富这一栏目的人文内涵。